中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京8月17日電 （記者 李曉明） 近十年來，黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足國內(nèi)外形勢發(fā)展新變化新要求，不斷推動理論創(chuàng)新，使中國特色社會主義事業(yè)取得一系列輝煌成就。記者為此專訪了原中宣部理論局副局長、中國文化軟實(shí)力研究中心主任張國祚，請他就科學(xué)發(fā)展觀對全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的理論指導(dǎo)作用進(jìn)行分析。

張國祚說，十年來黨的理論創(chuàng)新成果是多方面的，但是所有這些理論創(chuàng)新都是在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下完成的；我們所取得的所有實(shí)踐成就，歸根結(jié)底，也都是認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成效。他說，正如胡錦濤所說：“黨的十六大以來，我們走過了很不平坦的道路?？v觀這十年，國際形勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，我們緊緊抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝了一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，奮力把中國特色社會主義事業(yè)推進(jìn)到一個新的發(fā)展階段。我們之所以取得這樣的歷史性成就和進(jìn)步，最重要的就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、’三個代表’重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化提供了有力的理論指導(dǎo)。”

科學(xué)發(fā)展觀是近十年來黨的理論創(chuàng)新最重要的標(biāo)志性成果， 他認(rèn)為，這既可以從科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義繼承和發(fā)展的內(nèi)涵分析來看，也可以從科學(xué)發(fā)展觀對黨的十六大以來其他創(chuàng)新理論的外延輻射來看。

首先，科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵從總體上同馬克思主義既一脈相承，又與時俱進(jìn)，具有鮮明的創(chuàng)新性

張國祚認(rèn)為，如果說，毛澤東思想重點(diǎn)回答了為什么要革命和怎樣革命、初步回答了為什么要建立社會主義制度和怎樣建立社會主義制度，鄧小平理論深刻回答了什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義，“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨，科學(xué)發(fā)展觀則科學(xué)地回答了社會主義需要什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展。

“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)“第一要義是發(fā)展”。這個論斷是對鄧小平理論“發(fā)展是硬道理”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”思想的繼承和發(fā)展。它表明，科學(xué)發(fā)展觀仍然把發(fā)展看成是最重要的，擺在第一位的。同時，不能單打一，不能只講發(fā)展，更不能只講發(fā)展經(jīng)濟(jì)，除第一要義外，還要輔之以第二、第三……第N個要義，目的是為了使發(fā)展這個“硬道理”硬得更持久，使各項(xiàng)工作“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”圍繞得更合理。

“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)“核心是以人為本”，即發(fā)展必須以最廣大人民的根本利益為本；發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。這個論斷是對毛澤東思想關(guān)于“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨”的繼承和發(fā)展，也繼承和發(fā)展了鄧小平理論關(guān)于檢驗(yàn)黨的工作是非成敗標(biāo)準(zhǔn)：要看人民“擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、贊成不贊成、反對不反對、答應(yīng)不答應(yīng)”。同時還是對“三個代表”重要思想“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”的繼承和發(fā)展。而且其表述，同中國古代的民本思想和西方文藝復(fù)興后的人本主義，具有一定的相容性，更易普及、更易接受。

“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)“基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。這個論斷回答了什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展才稱得上“科學(xué)發(fā)展”。這個論斷是對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的全新發(fā)展。一是要全面發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)、黨的建設(shè)、國防建設(shè)等都要發(fā)展。二是要協(xié)調(diào)發(fā)展，各個地區(qū)、各個領(lǐng)域、各個部門、各個行業(yè)、各個民族的發(fā)展要相互支持、相互配合、相互幫助、相互補(bǔ)臺，而不能相互反對、相互干擾、相互掣肘、相互拆臺。三是要可持續(xù)發(fā)展，不能殺雞取卵、不能竭澤而漁、不能吃祖宗飯、斷子孫路；而要著眼長遠(yuǎn)發(fā)展，保護(hù)好發(fā)展?jié)摿ΓＷo(hù)好發(fā)展資源，保護(hù)好發(fā)展積極性。

“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)“根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。就是要充分考慮到發(fā)展的各種因素的內(nèi)在聯(lián)系。只有兼顧發(fā)展的各個主體、各個方面、各個層次、各個環(huán)節(jié)、各種利益、各種動因、各種結(jié)果，才能做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。這一論斷則是對毛澤東思想“統(tǒng)籌兼顧”理論的繼承和發(fā)展。

其次，科學(xué)發(fā)展觀對十六大以來黨的其他理論創(chuàng)新具有明顯的統(tǒng)領(lǐng)作用

張國祚指出，例如，關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的理論和關(guān)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)理論，所強(qiáng)調(diào)的民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔等，都體現(xiàn)了尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，都是科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”思想在社會建設(shè)理論的具體應(yīng)用和闡發(fā)。

關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國家的理論和關(guān)于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的理論，所強(qiáng)調(diào)的激發(fā)全民族創(chuàng)新精神、培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才、形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展等，都是科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展”思想的體現(xiàn)。

關(guān)于走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界的理論，所強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持多邊主義、實(shí)現(xiàn)共同安全；堅(jiān)持互利合作、實(shí)現(xiàn)共同繁榮；堅(jiān)持包容精神、共建和諧世界等思想，都是科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展理論在國際戰(zhàn)略創(chuàng)新理論中的運(yùn)用。

關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的理論，可以理解為科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于“以人為本”思想的延伸和要求，也是對人的發(fā)展的根本要求。以人為本也包括促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)。社會主義核心價值體系建設(shè)，實(shí)質(zhì)就是加強(qiáng)對人的理論、理想、信念、精神、道德、品格、價值觀等素質(zhì)的培養(yǎng)。既然科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的“以人為本”還包括發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，那么，這里所說的人民，特別是“依靠”的人民，尤其要踐行社會主義核心價值體系。

張國祚最后說，總之，科學(xué)發(fā)展觀對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想的繼承和發(fā)展是明顯的，其理論創(chuàng)新是鮮明的，其對十六大以來我們黨其它創(chuàng)新理論的統(tǒng)領(lǐng)也是有內(nèi)在邏輯可循的，因此，稱其為近十年來黨的理論創(chuàng)新最重要的標(biāo)志性成果，當(dāng)之無愧。此外，近十年來，在馬克思主義理論研究、宣傳、教育等方面，還有一些方法、舉措方面的創(chuàng)新，如實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化等。