總書記重要講話方式

總書記重要講話方式。1992年十四大之前，江澤民總書記在中央黨校發(fā)表“6.9”重要講話。1997年十五大之前，江澤民總書記在中央黨校發(fā)表 “5.29”重要講話。2002年十六大之前，江澤民總書記在中央黨校發(fā)表“5.31”重要講話。十七大之前，胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表“6.25”重 要講話。十八大前，胡錦濤總書記發(fā)表“7.23”重要講話。

這些重要講話，時(shí)間比較集中在5-6月份，地點(diǎn)大多數(shù)是在中央黨校，參加人都是省部級(jí)以上，主要是中央候補(bǔ)委員、中央委員以上的各個(gè)領(lǐng)域的主要一把 手。講話內(nèi)容一般不涉及人事安排和組織機(jī)構(gòu)調(diào)整，主要是講黨的代表大會(huì)的最核心的思想理論問題，諸如，大會(huì)的主題主旨、重大思想理論、重大決策部署等問 題，內(nèi)容比較廣泛。這些內(nèi)容大致可以分為三類。

其一，表態(tài)強(qiáng)化內(nèi)容。舉什么旗，走什么路，繼續(xù)堅(jiān)持什么，繼續(xù)干好什么，這是講話首先要明確和表態(tài)的重要內(nèi)容。 從江澤民到胡錦濤五次重要講話，始終強(qiáng)調(diào)，我們必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù) 前進(jìn)。大家總以為，這是老生長談沒有新東西。歷史和事實(shí)證明，旗幟和道路決不是小問題，關(guān)系到黨、國家和民族的前途命運(yùn)。遠(yuǎn)的不說，如果我們繼續(xù)高舉“兩 個(gè)凡是”的旗子，繼續(xù)走毛澤東晚年的錯(cuò)誤道路，我們就不可能有今日中國特色社會(huì)主義的新局面和新成就。如果我們像戈?duì)柊蛦谭蚰菢优e起所謂的“人道的民主的 社會(huì)主義”旗子，走資本主義道路，我們的下場同樣是亡黨亡國。至于我們黨的七大高舉毛澤東思想偉大旗幟，走新民主主義革命道路，建立新中國；至于列寧高舉 馬克思主義偉大旗幟，走社會(huì)主義革命道路，建立蘇維埃。這些舉世公認(rèn)的偉大成就，反復(fù)證明：舉什么旗，走什么路的至關(guān)重要。

從1992年“6.9”重要講話，到今年的“7.23”重要講話，都鮮明地向世界表明我們黨的態(tài)度，在旗幟和道路這個(gè)根本問題上，我們一是決不動(dòng) 搖。二是堅(jiān)定不移。其中有兩次高度強(qiáng)調(diào)旗幟問題的重要意義。一次是江澤民在1997年“5.29”發(fā)表重要講話時(shí)，強(qiáng)調(diào)：“旗幟問題至關(guān)緊要，旗幟就是方 向，旗幟就是形象。在鄧小平同志逝世后，我們?nèi)h特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問題上尤其要有高度的自覺性和堅(jiān)定性，無論遇到什么田難，什么風(fēng)險(xiǎn)，都不能動(dòng) 搖。”鄧小平逝世后，旗幟問題是國內(nèi)外最關(guān)心的根本問題。我們既不能走封閉僵化的老路，也決不會(huì)走改旗易幟的邪路。高舉鄧小平理論偉大旗幟是重要講話必須 要回答的首要問題。這個(gè)堅(jiān)定態(tài)度，有力回?fù)袅藝鴥?nèi)外各種西化、分化中國的企圖。

第二次是胡錦濤在2007年“6.25”重要講話。這是胡錦濤以總書記身份首次為黨的代表大會(huì)召開所做的一次重要講話。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo) 集體，在黨的十六大上已成功順利地交接給了以胡錦濤為總書記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體。十七大前的胡錦濤“6.25”表態(tài)定調(diào)性的講話極為重要。他強(qiáng)調(diào)：“中國特 色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。”

“6.25”重要講話，對(duì)旗幟問題的表述與以往表述有所不同。首次明確提出中國特色社會(huì)主義旗幟問題。對(duì)于旗幟問題，我們可以做一個(gè)簡要的回顧。十 二大首次提出，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。胡耀邦十二大報(bào)告的標(biāo)題是《全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面》，在報(bào)告末尾強(qiáng)調(diào)一下，高舉馬克思列寧主義、毛澤 東思想旗幟問題。十三大報(bào)告題目《沿著有中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)》。十四大首次把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論概括為九個(gè)方面的內(nèi)容。十二大到十四大，沒 有突出旗幟問題。一方面，提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義才10年，很多東西不穩(wěn)定、不成熟，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，理論當(dāng)然不成型。另一個(gè)方面，中國特色社會(huì)主義遇到 了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。西化、自由化多次泛濫，和平演變不斷加劇，蘇聯(lián)東歐垮臺(tái)對(duì)我們沖擊極為嚴(yán)重，加之國內(nèi)改革步入城市改革后困難重重。在這種情況 下，突出旗幟問題，既不現(xiàn)實(shí)，也不可能得到人民的真心擁護(hù)。

鄭重提出旗幟問題，是在鄧小平逝世之后，江澤民在十五大之前的“5.29”重要講話中，首次提出必須高舉鄧小平理論偉大旗幟。十七大報(bào)告的題目就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”，這個(gè)報(bào)告第一次系統(tǒng)全面論述了鄧小平理論，并強(qiáng)調(diào)高舉這面旗幟的偉大意義。

十六大之前，江澤民的“5.31”重要講話繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，高舉鄧小平理論偉大旗幟。

十七大前胡錦濤的“6.25”重要講話，把鄧小平理論旗幟，擴(kuò)展和提升為中國特色社會(huì)主義旗幟。黨的十七大報(bào)告的題目就是“高舉中國特色社會(huì)主義偉 大旗幟”。今年“7.23”重要講話，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。改革開放以來的黨的代表大會(huì)報(bào)告題目明確突出旗幟的就是十五大和十七大。

胡錦濤把鄧小平理論偉大旗幟擴(kuò)展和提升為中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。一是可以涵蓋鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀乃至未來馬克思主義 中國化的最新成果。為理論創(chuàng)新打開了廣闊的發(fā)展空間。二是可以涵蓋中國特色社會(huì)主義實(shí)踐道路、理論體系和制度體系。三是可以突出中國特色社會(huì)主義這個(gè)主 題。道路、理論、制度都是圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題而產(chǎn)生、形成、發(fā)展的。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既是歷史的總結(jié)，也是未來發(fā)展的方向。 這一擴(kuò)展和升華充分顯示了總書記重要講話的與時(shí)俱進(jìn)，與國內(nèi)外發(fā)展大勢的必然要求和趨勢，具有重大實(shí)踐和理論意義。