柏林

[草稿]

1890年6月5日于倫敦

尊敬的先生：

很遺憾，我不能滿足您的請求而給您寫一封您可以用來反對巴爾先生的信。[359]這會使我卷入同他的公開爭論，而我根本沒有這個(gè)時(shí)間。因此，我給您寫的東西只供您個(gè)人參考。

況且我完全不了解您所謂的北方婦女運(yùn)動。我只看過易卜生的幾出戲劇，因此根本不知道，資產(chǎn)階級和小市民中追名逐利的婦女們有點(diǎn)歇斯底里地徹夜讀書，這是否要由易卜生負(fù)什么責(zé)任。

可是，人們習(xí)慣于叫做婦女問題的范圍很廣，在一封信里要把它講透徹或者哪怕是講得少許令人滿意是不可能的。但是，有一點(diǎn)是毫無疑問的：馬克思決不會“采取”巴爾先生強(qiáng)加于他的“觀點(diǎn)”。他不可能得出如此荒謬的東西。

至于談到您用唯物主義方法處理問題的嘗試，那末，首先我必須說明：如果不把唯物主義方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那末它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽?。如果巴爾先生認(rèn)為他抓住了您的這種錯(cuò)誤，我看他是有一點(diǎn)道理的。

您把整個(gè)挪威和那里所發(fā)生的一切都?xì)w入小市民階層的范疇，接著您又毫不遲疑地把您對德國小市民階層的看法硬加在這一挪威小市民階層身上。這樣一來就有兩個(gè)事實(shí)使您寸步難行。

第一、當(dāng)對拿破侖的勝利在整個(gè)歐洲成了反動派對革命的勝利的時(shí)候，當(dāng)革命還僅僅在自己的法蘭西祖國引起這樣多的恐懼，使復(fù)辟的正統(tǒng)王朝不得不頒布一個(gè)資產(chǎn)階級自由主義憲法的時(shí)候，挪威已經(jīng)找到機(jī)會爭得一個(gè)比當(dāng)時(shí)歐洲的任何一個(gè)憲法都要民主得多的憲法。

第二、挪威在最近二十年中所出現(xiàn)的文學(xué)繁榮，在這一時(shí)期，除了俄國以外沒有一個(gè)國家能與之媲美。這些人無論是不是小市民，他們創(chuàng)作的東西要比其他的人所創(chuàng)作的多得多，而且他們還給包括德國文學(xué)在內(nèi)的其他各國的文學(xué)打上了他們的印記。

在我看來，這些事實(shí)使我們有必要把挪威小市民階層的特性作一定程度的研究。

在這里，您也許會發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其重大的區(qū)別。在德國，小市民階層是遭到了失敗的革命的產(chǎn)物，是被打斷了和延緩了的發(fā)展的產(chǎn)物；由于經(jīng)歷了三十年戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后 時(shí)期，德國的小市民階層具有膽怯、狹隘、束手無策、毫無首創(chuàng)能力這樣一些畸形發(fā)展的特殊性格，而正是在這個(gè)時(shí)候，幾乎所有的其他大民族都在蓬勃發(fā)展。后 來，當(dāng)?shù)聡俅伪痪砣霘v史的運(yùn)動的時(shí)候，德國的小市民階層還保留著這種性格；這種性格十分頑強(qiáng)，在我國的工人階級最后打破這種狹窄的框框以前，它都作為一 種普遍的德國典型，也給德國的所有其他社會階級或多或少地打上它的烙印。德國工人“沒有祖國”，這一點(diǎn)正是最強(qiáng)烈地表現(xiàn)在他們已經(jīng)完全扔掉了德國小市民階 層的狹隘性。

可見，德國的小市民階層并不是一個(gè)正常的歷史階段，而是一幅夸張到了極點(diǎn)的漫畫，是一種退化，正如波蘭的猶太人是猶太人的漫畫一樣。英法等國的小資產(chǎn)者決不是和德國的小資產(chǎn)者處于同一水平的。

相反地，在挪威的小農(nóng)和小資產(chǎn)階級中間稍稍摻雜著一些中等資產(chǎn)階級（大致和十七世紀(jì)時(shí)英法兩國的情形一樣），這在好幾個(gè)世紀(jì)以來都是正常的社會狀態(tài)。在 挪威，談不上由于遭到了失敗的偉大運(yùn)動和三十年戰(zhàn)爭而被迫退回到過時(shí)的狀態(tài)中去。這個(gè)國家由于它的隔離狀態(tài)和自然條件而落后，可是，它的狀況是完全適合它 的生產(chǎn)條件的，因而是正常的。只是直到最近，這個(gè)國家才零零散散地出現(xiàn)了一些大工業(yè)的萌芽，可是在那里并沒有資本集聚的最強(qiáng)有力的杠桿——交易所，此外， 海外貿(mào)易的猛力擴(kuò)展也正好產(chǎn)生了保守的影響。因?yàn)樵谄渌鞯仄荚谂艛D帆船的時(shí)候，挪威卻在大規(guī)模地?cái)U(kuò)大帆船航行，它所擁有的帆船隊(duì)即使不是世界上最大 的，無疑也是世界上第二個(gè)最大的，而這些船只大部分都為中小船主所有，就象1720年左右的英國那樣。但是這樣一來，多年來處于停滯狀況的運(yùn)動畢竟開始 了，這種運(yùn)動也表現(xiàn)在文學(xué)的繁榮上。

挪威的農(nóng)民從來都不是農(nóng)奴，這使得全部發(fā)展（加斯梯里亞的情形也是這樣）具有一種完全不同的背景。挪威的 小資產(chǎn)者是自由農(nóng)民之子，在這種情況下，他們比起墮落的德國小市民來是真正的人。同時(shí)，挪威的小資產(chǎn)階級婦女比起德國的小市民婦女來，也簡直是相隔天壤。 例如易卜生的戲劇不管有怎樣的缺點(diǎn)，它們卻反映了一個(gè)即使是中小資產(chǎn)階級的但是比起德國的來卻有天淵之別的世界；在這個(gè)世界里，人們還有自己的性格以及首 創(chuàng)的和獨(dú)立的精神，即使在外國人看來往往有些奇怪。因此，在我對這類東西作出判斷以前，我是寧愿把它們徹底研究一番的。

現(xiàn)在再回到我們開頭談 的，即巴爾先生的問題，我必須說，使我感到驚奇的是，在德國，人們彼此相處非常莊重?？磥恚纹ず陀哪F(xiàn)在比任何時(shí)候都更加受到嚴(yán)格禁止，而沉悶卻成了公 民的義務(wù)。否則，您無疑會稍微細(xì)致地考察一下巴爾先生的失掉一切“歷史發(fā)展”特點(diǎn)的“婦女”的。婦女的皮膚是歷史的發(fā)展，因?yàn)樗囟ㄊ前咨蚝谏?、黃色、 棕色或紅色的，——因此，她不會有人類的皮膚。婦女的頭發(fā)是歷史的發(fā)展——是卷的或波紋的、彎的或直的；是黑色、紅黃色或淡黃色的。因此，她也不可能有人 類的頭發(fā)。如果把她身上一切歷史形成的東西同皮膚和頭發(fā)一起統(tǒng)統(tǒng)去掉，“在我們面前呈現(xiàn)的原來的婦女”還剩下什么東西呢？干脆地說，這就是雌的類人猿。那 就讓巴爾先生把這個(gè)“容易感觸到和看清楚的”雌類人猿，連同其一切“自然本能”抱進(jìn)自己的被窩里去吧。

注釋：

[358]鑒于 1890年9月16日《人民呼聲報(bào)》上發(fā)表了恩斯特的文章，他歪曲恩格斯的意見，企圖把恩格斯說成和“青年派”（見注353）持有一致的觀點(diǎn)，恩格斯寫了 《答保爾·恩斯特先生》一文（見《馬克思恩格斯全集》中文版第22卷第93—99頁），其中附了他1890年6月5日給恩斯特的信的一部分。——第 409、491頁。

[359]保·恩斯特在1890年5月31日的信中請恩格斯在他同海·巴爾的爭論中予以援助，因?yàn)楹?middot;巴爾在1890年5 月28日《現(xiàn)代生活自由論壇》（《Freie  Bühne  fürmodernes  Leben》雜志第17期上發(fā)表了一篇針對恩斯特《婦女問題和 社會問題》一文（載于1890年5月14日《自由論壇》第15期）的文章《婦女問題。馬克思主義的模仿者》。——第409頁。

出處：馬克思恩格斯全集第37卷