我講三點(diǎn)。

第一，收回香港是歷史賦予我們的責(zé)任。

香港是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，被英帝國(guó)用不平等條 約強(qiáng)迫清政府從中國(guó)領(lǐng)土上割讓出去的?，F(xiàn)在，中英兩國(guó)政府通過(guò)外交談判，確認(rèn)我國(guó)將在一九九七年收回香港[287]。這是具有歷史意義的一件大事。當(dāng)然， 十三年后，我們還只是恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)，至于香港的社會(huì)制度，我們說(shuō)了，至少五十年不變。這樣做，有利于繼續(xù)發(fā)揮香港對(duì)我們四化建設(shè)的作用。事實(shí)說(shuō) 明，中央關(guān)于解決香港問(wèn)題的方針、步驟是完全正確的。中華人民共和國(guó)完成了歷史賦予的這個(gè)任務(wù)。我們對(duì)得起我們的子孫后代。

第二，系統(tǒng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制的改革，是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作面臨的首要問(wèn)題。

自黨的十一屆三中全會(huì)[156]以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)方面的改革已經(jīng)取得了極大的成功。工商業(yè)及財(cái)政、計(jì)劃等方面的改革，也經(jīng)過(guò)了幾年的醞釀、試點(diǎn)和實(shí)踐，取 得了不少成效和經(jīng)驗(yàn)。一九八一年我曾說(shuō)過(guò)，這個(gè)改革的意義，不下于五十年代對(duì)資本主義工商業(yè)的改造。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)?，?duì)工商業(yè)的改造是要消滅剝削，正 在進(jìn)行的體制改革則是要打破“大鍋飯”。平均主義“大鍋飯”實(shí)質(zhì)上也是不干活的人占有干活的人的勞動(dòng)成果，打破這個(gè)“大鍋飯”，將會(huì)大大調(diào)動(dòng)廣大工人、農(nóng) 民、知識(shí)分子和干部進(jìn)行四化建設(shè)的積極性，使我國(guó)的生產(chǎn)力獲得一次新的大解放。

這次全會(huì)審議的關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定中，對(duì)計(jì)劃體制改革的基 本點(diǎn)所作的四點(diǎn)概括[288]，完全符合我國(guó)目前的實(shí)際情況。現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比五十年代大得多，也復(fù)雜得多。五十年代適用的一些做法，很多現(xiàn)在已不 再適用。比如對(duì)糧食，五十年代如果完全按價(jià)值規(guī)律辦事，那末，四川的大米運(yùn)到上海，就應(yīng)該比上海產(chǎn)的大米售價(jià)高。但是，在當(dāng)時(shí)的情況下面，我們不能那樣 做?，F(xiàn)在情況不同了，糧食比過(guò)去多了，有的地方還暫時(shí)出現(xiàn)了“賣(mài)糧難”的問(wèn)題。在這種情況下，就必須允許農(nóng)民在完成國(guó)家征購(gòu)任務(wù)的前提下，把糧食拿到集市 上交易，允許集市上有不同價(jià)格。如果現(xiàn)在再照搬五十年代的做法，是不行的。即使那時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)工作也是按照中國(guó)的實(shí)際情況辦事的，沒(méi)有完全套用蘇聯(lián)的做 法。

這幾年，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較順利，人民生活水平提高也比較快，現(xiàn)在進(jìn)行價(jià)格體系的改革，確實(shí)是有利時(shí)機(jī)。但是，改革的步驟一定要穩(wěn)妥，務(wù)必不要讓人民群眾的實(shí)際收入因價(jià)格調(diào)整而降低。

政企職責(zé)分開(kāi)很必要。這樣做，一方面可以給企業(yè)比過(guò)去大得多的自主權(quán)，另一方面可以使各級(jí)政府部門(mén)從許多日常工作中擺脫出來(lái)，議大事，看全局，把宏觀方面管住管好。

這次體制改革涉及范圍相當(dāng)廣，廣大干部還不很熟悉，在進(jìn)行中還會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)在難以預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題。因此，必須邊實(shí)踐，邊探索，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。如果用五年時(shí)間能 夠做好改革這件事，那就很好了?？傊?，我們要按照這個(gè)決定的精神去做，解放思想，實(shí)事求是，既要積極，又要穩(wěn)妥。只要這樣做了，這次改革就一定能夠成功。

第三，物質(zhì)文明和精神文明要一起抓。

關(guān)于改革的決定中說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)某些消極現(xiàn)象和違法行為”，這句話(huà)在文件里提一下很必要。什么是消極現(xiàn)象？例如，大吃大喝，送很貴重的禮品，以及 其他種種為謀取小公和個(gè)人利益而損害國(guó)家利益的不正當(dāng)手段，這些就是消極現(xiàn)象。有的地方總結(jié)“經(jīng)驗(yàn)”，叫做“二菜一湯，生意跑光；四菜一湯，生意平常；六 菜一湯，生意興旺；八菜一湯，獨(dú)霸一方”。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在八菜一湯也不大靈光了。還有的廠子，選兩個(gè)二十多歲的漂亮姑娘當(dāng)外勤人員，跑材料，推銷(xiāo)產(chǎn)品，男外勤 人員辦不到的事，她們能辦到。對(duì)這些現(xiàn)象，不必大驚小怪。因?yàn)?，一方面許多企業(yè)的產(chǎn)品要自銷(xiāo)出去；另一方面絕大多數(shù)的社隊(duì)企業(yè)的原材料沒(méi)有列入國(guó)家計(jì)劃， 沒(méi)有指標(biāo)，需要自己去找。這兩方面合在一起，必然會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象，這是不奇怪的。但也要看到，如果我們不注意這個(gè)問(wèn)題，不進(jìn)行必要的管理和教育，這些現(xiàn)象 就有可能泛濫成災(zāi)，敗壞我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們?cè)谧ノ镔|(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須抓精神文明建設(shè)，兩個(gè)文明一起抓。只要我們的頭腦是清醒的，看到這 些現(xiàn)象，并加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，這些消極方面是可以受到一定限制的。我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們既要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的社會(huì)主義精神文明，這是 我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的奮斗方向。

出處：陳云文選第三卷    人民出版社1995年5月第1版