敬愛的黨組織：

經(jīng)過一周的黨校培訓(xùn)后，我漸漸地對(duì)黨的相關(guān)知識(shí)有了更加深入的了解。這一周中學(xué)習(xí)的內(nèi)容是關(guān)于黨員權(quán)利與義務(wù)，黨的組織制度和黨的紀(jì)律兩大部分。兩位老師均用了許多鮮明的例子給我們講解了這兩部分的學(xué)習(xí)，深入淺出的學(xué)習(xí)方式似乎跟我的思維十分吻合，所以在這一周的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我很快地便能把相關(guān)知識(shí)掌握了?？墒橇硪粋€(gè)問題又出來(lái)了，學(xué)習(xí)貴在學(xué)與思，思學(xué)并重，要真正掌握并應(yīng)用才算是得道了。

其中在《黨員的權(quán)利與義務(wù)》課程中，陳老師著重跟我們說明了當(dāng)今我們應(yīng)該意識(shí)到黨員的權(quán)利才行，因?yàn)槟鞘俏覀兗尤牍伯a(chǎn)黨后所要實(shí)行一切義務(wù)的前提。沒有權(quán)利，黨員的義務(wù)也是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的，權(quán)利與義務(wù)相輔相成，缺一不可。如果現(xiàn)在我們還只是停留在只講義務(wù)層面上，黨員的發(fā)展也是不全面的，因?yàn)橛幸欢ǖ臋?quán)利，成為黨員才會(huì)有一定的義務(wù)。所以要從多角度去認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員這個(gè)概念，不要一味地以為黨員就只是義務(wù)的執(zhí)行者。思考問題需要一個(gè)全面發(fā)展聯(lián)系的方式，而不能局限于片面的，狹隘的空間。

印象較為深刻的還有陳老師課堂上跟我們一同探討的話題，“在當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中，究竟我們教育制度倡導(dǎo)的是為人民服務(wù)還是為人民幣服務(wù)？”時(shí)下熱播的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目，對(duì)于哈佛男生的提問，不僅是一個(gè)選秀節(jié)目那么簡(jiǎn)單，而是深入到我們根底的思想文化。這個(gè)問題的確讓我思考了許久。就自己的知識(shí)層面來(lái)講，“修身齊家治國(guó)平天下”是中國(guó)人一直以來(lái)堅(jiān)持著的信條，要在自身物質(zhì)能夠滿足的前提下去追求對(duì)于社會(huì)的造福與貢獻(xiàn)。而當(dāng)今隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，越來(lái)越多人不斷在追求“修身齊家”的路途中迷失了，他們?cè)谶x擇“治國(guó)平天下”與繼續(xù)自我“修身齊家”的分叉口中，一味追求數(shù)字的增長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)小幸福的時(shí)候便已經(jīng)沒有了繼續(xù)回饋的社會(huì)的思想。歸根，中國(guó)傳統(tǒng)思想中對(duì)于社會(huì)的回報(bào)是有的，對(duì)于“把一千萬(wàn)捐給慈善機(jī)構(gòu)”的思想也是有的。古有衣錦還鄉(xiāng)的先例，今也有李嘉誠(chéng)投資汕大回報(bào)故鄉(xiāng)的做法，所以說中國(guó)的教育根基是沒錯(cuò)的，只不過，現(xiàn)實(shí)的數(shù)字迷戀，可能很多人都失去了這種思考罷了。作為一名入黨積極分子，這是我們?cè)邳h課當(dāng)中學(xué)習(xí)到的先進(jìn)思想，是我們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)一步思考。所以，我更加堅(jiān)定了入黨的信念。從行動(dòng)上入黨，更應(yīng)先從思想上入黨，進(jìn)一步引導(dǎo)著中國(guó)思想的發(fā)展方向，這是每一名黨員所應(yīng)當(dāng)做的。

還有，在星期天晚上的蔣老師為我們講解的是《黨的組織制度和黨的紀(jì)律》，這是一節(jié)具有十分理論高度上的黨課，對(duì)于師生的要求都必須是精力十分集中才能真正完成的。但在老師的講解中，他更多地引入了例子，讓事實(shí)說話，讓理論融匯到實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，所以讓我們能較快領(lǐng)悟到其中的思想精髓。對(duì)于長(zhǎng)期生活在集體中的我，組織的概念其實(shí)是很熟悉不過的了，加上今年在支部擔(dān)任的團(tuán)支書一職，對(duì)于組織的認(rèn)識(shí)更是有較深地理解，但是這次的學(xué)習(xí)卻是一次質(zhì)上的飛躍，把我從生活學(xué)習(xí)中零散學(xué)習(xí)到的知識(shí)總結(jié)歸納，達(dá)到一種思想上的高度。

我們需要組織，同時(shí)組織也能讓我們更好地發(fā)展。

1組織是人類生存和發(fā)展中的一種內(nèi)在需求；

2現(xiàn)代政黨的發(fā)展歷史也表明，良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證；

3社會(huì)階層、文化價(jià)值與思想觀念的多元化，迫切需要當(dāng)代政黨加強(qiáng)組織建設(shè)，增強(qiáng)紀(jì)律要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史也深明地告訴我們，一個(gè)組織只有嚴(yán)明的制度與紀(jì)律才能在歷史的大舞臺(tái)上站得住腳，才能真正地當(dāng)擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重任，才能真正讓組織里面的個(gè)人有序地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到1+1>2的效果。這正如東征西討的部隊(duì)那樣，如果沒有如山的軍法，那么一支軍隊(duì)就無(wú)異于一群強(qiáng)盜，怎么會(huì)有戰(zhàn)斗力可言呢？正是中國(guó)共產(chǎn)黨有這種嚴(yán)格的要求，才能最終撐起了中華民族的大旗來(lái)，也正是這個(gè)組織帶動(dòng)了這么多的人投奔到社會(huì)主義的建設(shè)中。

同時(shí)，在課堂上，蔣老師也提出了一個(gè)思考題，“當(dāng)今社會(huì)組織是讓個(gè)人進(jìn)步呢？還是組織會(huì)導(dǎo)致個(gè)人能力的壓制？”這說明組織的存在也是應(yīng)當(dāng)需要辯證地去思考這些問題的。

個(gè)人的進(jìn)步離不開組織肥沃的土壤，而也只有組織的不斷發(fā)展，才能讓個(gè)人能力的不斷進(jìn)步，一旦組織停止不前，個(gè)人的能力也應(yīng)當(dāng)會(huì)受到一定的影響。一個(gè)優(yōu)秀的組織無(wú)疑需要一幫有紀(jì)律有能力的人去耕耘，只有在這么一個(gè)有序的集體下才能產(chǎn)生那么一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人，一個(gè)個(gè)之所以在綠茵場(chǎng)上成名成星的足球明星沒有一個(gè)不是從組織中培養(yǎng)出來(lái)的，也沒有一個(gè)是能夠離開組織的。在這一層面上講，組織就像師傅，個(gè)人就相當(dāng)于徒弟，師傅教會(huì)了徒弟的同時(shí)，自身也應(yīng)當(dāng)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷把自己的技藝技術(shù)提高，那么徒弟也才會(huì)有進(jìn)步的空間。

這一周的黨課內(nèi)容歸結(jié)為一句話，就是“明確黨員的權(quán)利與義務(wù)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)定黨的組織制度”。在行動(dòng)上入黨，更應(yīng)先從思想上入黨，了解黨的相關(guān)知識(shí)，扎實(shí)理論基礎(chǔ)，才能成為一名合格的黨員。

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