同志們：
　　二十年前，我們黨和我國(guó)開展了一場(chǎng)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這場(chǎng)討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國(guó)性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)作了重要的思想準(zhǔn)備，在黨和國(guó)家的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。今天，在全黨和全國(guó)各族人民面向新的世紀(jì)，貫徹落實(shí)十五大精神的時(shí)候，我們紀(jì)念這場(chǎng)討論，對(duì)于高舉鄧小平理論偉大旗幟，進(jìn)一步增強(qiáng)解放思想、實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展鄧小平理論，解決面臨的各種復(fù)雜矛盾和問題，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
　　一
　　真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，是在我們黨和國(guó)家處于重大歷史性轉(zhuǎn)折的背景下，在鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)和支持下開展起來的?！拔幕蟾锩钡氖陝?dòng)亂結(jié)束后，我們黨面臨著在思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是這一進(jìn)程受到了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重障礙。由于“左”的思想的長(zhǎng)期影響和束縛，許多人還不能正確理解毛澤東思想，還不能正確區(qū)分毛澤東同志的偉大歷史功績(jī)和晚年所犯的錯(cuò)誤，還不能從“文化大革命”的指導(dǎo)理論——“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”中擺脫出來。因此，黨的事業(yè)在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊的局面。針對(duì)這種狀況，鄧小平同志首先提出要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，世世代代用毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓就是實(shí)事求是，旗幟鮮明地指出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，為我們黨實(shí)現(xiàn)思想路線上的撥亂反正指明了方向。其他老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和黨內(nèi)外不少同志也逐漸從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。一九七八年五月十日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》首先發(fā)表經(jīng)胡耀邦同志審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)》一文。五月十一日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義，公開發(fā)表了這篇文章，新華社向全國(guó)轉(zhuǎn)發(fā)。一場(chǎng)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，在全國(guó)轟轟烈烈地展開。針對(duì)當(dāng)時(shí)一些同志對(duì)這場(chǎng)討論不理解、甚至不接受、不贊成的情況，鄧小平同志在各種場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。他在一九七八年六月全軍政治工作會(huì)議上的講話，在以后視察東北三省，都對(duì)黨的思想路線問題，對(duì)怎樣正確看待馬克思列寧主義、毛澤東思想，作了深刻而精辟的闡述，尖銳地批評(píng)了那種違背實(shí)事求是，搞“照抄照搬”的唯心主義和形而上學(xué)觀點(diǎn)。鄧小平同志以巨大的理論勇氣和政治魄力，有力地推動(dòng)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的深入開展。
　　可以說，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)建國(guó)以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，是二十年改革開放歷程的思想先導(dǎo)，為我們黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了理論基礎(chǔ)。鄧小平同志在一九七八年十二月十三日中央工作會(huì)議上所作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中，高度評(píng)價(jià)了這場(chǎng)討論的偉大意義，他說：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題?！编囆∑酵镜倪@篇重要講話，成為十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。
　　二
　　二十年改革開放的進(jìn)程，就是不斷堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的進(jìn)程。無論是實(shí)現(xiàn)全黨工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，還是推動(dòng)從農(nóng)村到城市的全面改革；無論是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，還是全面對(duì)外開放；無論是實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，還是深化國(guó)有企業(yè)改革、尋找公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式；無論是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是發(fā)展社會(huì)主義民主政治；無論是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，還是加強(qiáng)精神文明建設(shè)；無論是發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，還是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”推進(jìn)教育的改革和發(fā)展；無論是國(guó)防建設(shè)，還是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，等等，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部工作中，鄧小平同志都一以貫之地倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是，我們黨都一以貫之地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，從而使馬克思主義的思想路線愈益深入人心，使馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，使社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)。
　　在重新確立馬克思主義思想路線的同時(shí)，鄧小平同志提出了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題。一九七八年九月，鄧小平同志指出：社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。一九八○年五月，他又說：講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。一九九二年春天，鄧小平同志在視察南方的重要談話中精辟指出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。鄧小平同志的南方談話，是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的理論和路線，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。這一講話，深刻解答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，為我們抓住機(jī)遇，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大踏步地向前推進(jìn)，提供了新的強(qiáng)大的思想武器。
　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的。我們黨在貫徹執(zhí)行黨的基本路線的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持三者的辯證統(tǒng)一，推動(dòng)了思想解放的不斷深入，也推動(dòng)了社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入。
　　二十年思想解放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在如何堅(jiān)持馬克思主義的思想路線方面，也給了我們很多深刻的啟示：
　　第一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是科學(xué)。一百五十年來，馬克思主義經(jīng)歷了各種風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，始終有著強(qiáng)大的生命力。我們黨一直把馬克思主義作為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。馬克思主義老祖宗不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，馬克思主義又是隨著時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)展而不斷接受檢驗(yàn)，不斷豐富內(nèi)容，不斷向前發(fā)展，不斷地與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的。鄧小平同志說：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快?，F(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會(huì)幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！蔽覀凕h正是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把理論與實(shí)踐、繼承與發(fā)展結(jié)合起來，才走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，才取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，才把馬克思主義在中國(guó)發(fā)展到新階段，形成鄧小平理論這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想一脈相承，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟。
　　第二，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就必須尊重實(shí)踐，尊重億萬人民群眾的實(shí)踐，不斷用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論、路線和各項(xiàng)方針政策。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一和基本的觀點(diǎn)，馬克思主義本質(zhì)上是實(shí)踐的科學(xué)，社會(huì)主義是一個(gè)不斷向前發(fā)展的實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，就是要恢復(fù)實(shí)踐的地位，承認(rèn)實(shí)踐的權(quán)威，在實(shí)踐中來認(rèn)識(shí)真理和發(fā)展真理。十一屆三中全會(huì)以來我們黨所確立的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)以及其他一系列方針政策，都在實(shí)踐中形成與發(fā)展，并不斷在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，被證明是科學(xué)的、正確的、符合時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際的。實(shí)踐是一個(gè)永無止息的發(fā)展過程，我們的認(rèn)識(shí)也要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。面向新的世紀(jì)，我們要始終堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中繼續(xù)開拓前進(jìn)。
　　第三，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就必須不斷加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。十一屆三中全會(huì)以來，我們黨正確分析國(guó)情，作出了我國(guó)還處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，既克服那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張，在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，十五大又提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的最重要成果之一。我們觀察和處理中國(guó)改革和發(fā)展的一切問題，我們理解和把握黨的路線方針政策，都應(yīng)當(dāng)首先從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)、從外國(guó)模式出發(fā)、從本本上的只言片語(yǔ)出發(fā)。
　　第四，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就必須有世界眼光，重視對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的研究，善于把握歷史發(fā)展的潮流，走在時(shí)代前列。解放思想、實(shí)事求是，要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發(fā)展趨勢(shì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展自己。改革開放以來，我們正是認(rèn)清了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題；認(rèn)清了現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)要發(fā)展起來就必須對(duì)外開放；認(rèn)清了世界各種經(jīng)濟(jì)體制的長(zhǎng)短利弊，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我們的惟一選擇；認(rèn)清了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)突出地表現(xiàn)在綜合國(guó)力特別是科技創(chuàng)新能力上，等等，我們才制定了許多不同于過去的政策，才使我們所做的一切更加符合實(shí)際，更加符合時(shí)代要求。在跨越世紀(jì)的新征途上，整個(gè)世界還會(huì)發(fā)生許多新的變化。我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，正確把握當(dāng)代世界發(fā)展的趨勢(shì)，堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放的基本國(guó)策，進(jìn)一步走向世界。
　　第五，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。鄧小平同志說，“民主是解放思想的重要條件”。我們要進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。通過社會(huì)主義民主政治建設(shè)，進(jìn)一步形成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，造成一種求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，鼓勵(lì)說真話，鼓勵(lì)批評(píng)和自我批評(píng)的好風(fēng)氣，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性極大地發(fā)揮出來，形成推動(dòng)我們事業(yè)發(fā)展的巨大力量。
　　三
　　現(xiàn)在，我們正處在世紀(jì)之交的重要?dú)v史時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。全黨和全國(guó)人民肩負(fù)著重大的歷史使命。我們必須堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹黨的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的基本路線，認(rèn)真落實(shí)黨的十五大提出的各項(xiàng)任務(wù)，努力做到統(tǒng)攬全局，精心部署，狠抓落實(shí)，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，開拓前進(jìn)。我們今天紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論二十周年，最重要的，就是要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更加自覺更加堅(jiān)定地堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，使我們的思想認(rèn)識(shí)和精神狀態(tài)提高到十五大所要求的水平和境界，提高到時(shí)代所要求的水平和境界。
　　首先，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)高舉鄧小平理論偉大旗幟的自覺性和堅(jiān)定性，興起學(xué)習(xí)鄧小平理論的新高潮。十五大作出把鄧小平理論作為我們黨的指導(dǎo)思想的決策，是具有重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的。在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。全黨同志，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者，在這個(gè)問題上一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和高度的自覺性。我們要按照十五大的部署，堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民，興起一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。這是黨最根本的思想建設(shè)，也是進(jìn)一步堅(jiān)持黨的思想路線的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，我們要聯(lián)系黨的十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐，深入理解鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵，完整、準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，尤其要著重領(lǐng)會(huì)解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓。要把學(xué)習(xí)鄧小平理論同總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，同正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、把握時(shí)代特征相結(jié)合，同學(xué)習(xí)各種新知識(shí)相結(jié)合。我們要更好地發(fā)揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在全黨造成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，民主討論的風(fēng)氣，積極探索的風(fēng)氣，求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，提高馬克思主義理論水平，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和主觀世界的能力。
　　第二，我們要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，大膽實(shí)踐，大膽探索，以解放思想、實(shí)事求是的精神解決新形勢(shì)下的新課題、新矛盾。實(shí)踐產(chǎn)生理論、檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論，理論則指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐、升華實(shí)踐。理論與實(shí)踐的相互作用，就是這樣一個(gè)無限發(fā)展的辯證過程。解放思想沒有止境，實(shí)事求是要始終堅(jiān)持。當(dāng)前，我們面臨著許多新課題。比如，如何圍繞促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，在國(guó)有企業(yè)改革、金融體制改革和其他改革方面有新的突破，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面有新的進(jìn)展，在解決前進(jìn)道路上的新情況新問題方面有新的舉措，在對(duì)外開放水平方面有新的提高；如何進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，積極穩(wěn)妥地搞好機(jī)構(gòu)改革和各項(xiàng)配套改革，正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；如何加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)教育科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展，全面提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；如何進(jìn)一步從嚴(yán)治黨，以改革的精神加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持不懈地開展反腐敗斗爭(zhēng)，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力等等。對(duì)這些問題，以江澤民同志為核心的黨中央都提出了重要的思路和辦法，我們?cè)谒枷肷闲袆?dòng)上必須緊緊跟上，深刻理解，準(zhǔn)確把握。同時(shí)在實(shí)踐中繼續(xù)進(jìn)行探索，認(rèn)真解決現(xiàn)實(shí)提出的問題。
　　第三，我們要按照十五大的要求，始終不渝地堅(jiān)持鄧小平理論，并在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論。二十年前關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論在理論上的最大作用，就是恢復(fù)了解放思想、實(shí)事求是的思想路線；二十年來，我們黨在理論上的最大成果，就是形成并確立了鄧小平理論。這就為我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，提供了最根本的思想政治保證。黨的十五大報(bào)告指出：“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！秉h的思想理論建設(shè)一定要堅(jiān)持馬克思主義思想路線，以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。我們要在鄧小平理論的指導(dǎo)下，認(rèn)真研究新情況，解決新問題，注重對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不斷獲得對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中把馬克思主義不斷推向前進(jìn)。
　　同志們，在二十年前的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論中，在隨后二十年改革開放過程中，全國(guó)的思想理論工作者、新聞宣傳工作者作出了重要的貢獻(xiàn)。在新的形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勇于探索的精神，在理論學(xué)習(xí)、理論研究和理論宣傳工作中作出新的貢獻(xiàn)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，為把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)而努力奮斗！