改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究取得了新的進(jìn)展，但從總體上并沒(méi)有完全達(dá)到時(shí)代與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐所要求的水平。當(dāng)前，要使馬克思主義哲學(xué)研究煥發(fā)出生機(jī)，就必須構(gòu)建面向“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)。

從哲學(xué)視域上，應(yīng)從偏重“書(shū)本公式”走向相對(duì)注重“生活公式”，即要注重感性的實(shí)踐生活。所謂“書(shū)本公式”的哲學(xué)，指的是只注重研究書(shū)本和文本中的哲學(xué)問(wèn)題，而對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題無(wú)動(dòng)于衷；是以書(shū)本理論裁決現(xiàn)實(shí)生活，而不是著眼于新的實(shí)踐發(fā)展；是用在書(shū)本中找到的理論聯(lián)系代替現(xiàn)實(shí)本身的內(nèi)在聯(lián)系。研究書(shū)本和文本中的哲學(xué)問(wèn)題是哲學(xué)研究中的一種基本活動(dòng)，是非常必要的。但這只是一種手段，馬克思主義哲學(xué)研究的最終目的，就是運(yùn)用一切有用的哲學(xué)資源與哲學(xué)思維方式，來(lái)研究我們所面臨的感性的實(shí)踐生活與現(xiàn)實(shí)人的生活世界，研究當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律，以帶動(dòng)和促進(jìn)我們的哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究。

從哲學(xué)功能上，應(yīng)由偏重“注解論證”走向相對(duì)注重“前導(dǎo)理念”的哲學(xué)。哲學(xué)更需要從對(duì)“時(shí)代精神”的反思與批判中，提升出核心理念、思想，并轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思維方式，即為人們的活動(dòng)提供具有前導(dǎo)性的核心理念、思想與思維方式，以引領(lǐng)人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。實(shí)際上，在西方，哲學(xué)革命往往成為政治革命的前導(dǎo):18世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)成為法國(guó)政治革命的前導(dǎo)；在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命作了德國(guó)政治崩潰的前導(dǎo)；馬克思、恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前導(dǎo)。

從哲學(xué)的使命上，應(yīng)由偏重“自言自語(yǔ)”走向相對(duì)“為時(shí)立言”。我們今天的馬克思主義哲學(xué)研究不應(yīng)僅僅看作是個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣和學(xué)術(shù)活動(dòng)，而不去關(guān)心我們這個(gè)時(shí)代；不能把馬克思主義哲學(xué)研究?jī)H僅看作是一種職業(yè)飯碗，而喪失為時(shí)代立言的使命；不應(yīng)僅僅把馬克思主義哲學(xué)研究看作是純粹學(xué)院里的孤芳自賞的一種活動(dòng)，而對(duì)這個(gè)時(shí)代喪失理解、批判、超越、建設(shè)和引導(dǎo)的能力。我們這個(gè)時(shí)代的真正的馬克思主義哲學(xué)，必須是在對(duì)現(xiàn)存世界的批判、超越中發(fā)現(xiàn)、建立新的世界，必須對(duì)這個(gè)時(shí)代作出符合當(dāng)代水平的哲學(xué)闡明。

從哲學(xué)的發(fā)展方向上，應(yīng)由偏重“詞句革命”走向相對(duì)關(guān)注“中國(guó)問(wèn)題”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，哲學(xué)蘊(yùn)涵在對(duì)問(wèn)題的深度理解中，哲學(xué)發(fā)端于對(duì)問(wèn)題的疑惑與疑問(wèn)中，而這種困惑、疑惑都是發(fā)源于對(duì)時(shí)代、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)中人的生存處境的困惑、疑惑。當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題日益增多，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究必須具有“問(wèn)題意識(shí)”，走向面對(duì)“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)。為此，必須運(yùn)用哲學(xué)思維方式，準(zhǔn)確判斷當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展所處的“歷史階段”，科學(xué)判定我們必須關(guān)注的“中國(guó)問(wèn)題”，真正深入揭示并分析產(chǎn)生中國(guó)問(wèn)題的“世俗基礎(chǔ)”。