改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究取得了新的進(jìn)展,但從總體上并沒(méi)有完全達(dá)到時(shí)代與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐所要求的水平。當(dāng)前,要使馬克思主義哲學(xué)研究煥發(fā)出生機(jī),就必須構(gòu)建面向“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)。
從哲學(xué)視域上,應(yīng)從偏重“書(shū)本公式”走向相對(duì)注重“生活公式”,即要注重感性的實(shí)踐生活。所謂“書(shū)本公式”的哲學(xué),指的是只注重研究書(shū)本和文本中的哲學(xué)問(wèn)題,而對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題無(wú)動(dòng)于衷;是以書(shū)本理論裁決現(xiàn)實(shí)生活,而不是著眼于新的實(shí)踐發(fā)展;是用在書(shū)本中找到的理論聯(lián)系代替現(xiàn)實(shí)本身的內(nèi)在聯(lián)系。研究書(shū)本和文本中的哲學(xué)問(wèn)題是哲學(xué)研究中的一種基本活動(dòng),是非常必要的。但這只是一種手段,馬克思主義哲學(xué)研究的最終目的,就是運(yùn)用一切有用的哲學(xué)資源與哲學(xué)思維方式,來(lái)研究我們所面臨的感性的實(shí)踐生活與現(xiàn)實(shí)人的生活世界,研究當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律,以帶動(dòng)和促進(jìn)我們的哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究。
從哲學(xué)功能上,應(yīng)由偏重“注解論證”走向相對(duì)注重“前導(dǎo)理念”的哲學(xué)。哲學(xué)更需要從對(duì)“時(shí)代精神”的反思與批判中,提升出核心理念、思想,并轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思維方式,即為人們的活動(dòng)提供具有前導(dǎo)性的核心理念、思想與思維方式,以引領(lǐng)人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。實(shí)際上,在西方,哲學(xué)革命往往成為政治革命的前導(dǎo):18世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)成為法國(guó)政治革命的前導(dǎo);在19世紀(jì)的德國(guó),哲學(xué)革命作了德國(guó)政治崩潰的前導(dǎo);馬克思、恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前導(dǎo)。
從哲學(xué)的使命上,應(yīng)由偏重“自言自語(yǔ)”走向相對(duì)“為時(shí)立言”。我們今天的馬克思主義哲學(xué)研究不應(yīng)僅僅看作是個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣和學(xué)術(shù)活動(dòng),而不去關(guān)心我們這個(gè)時(shí)代;不能把馬克思主義哲學(xué)研究?jī)H僅看作是一種職業(yè)飯碗,而喪失為時(shí)代立言的使命;不應(yīng)僅僅把馬克思主義哲學(xué)研究看作是純粹學(xué)院里的孤芳自賞的一種活動(dòng),而對(duì)這個(gè)時(shí)代喪失理解、批判、超越、建設(shè)和引導(dǎo)的能力。我們這個(gè)時(shí)代的真正的馬克思主義哲學(xué),必須是在對(duì)現(xiàn)存世界的批判、超越中發(fā)現(xiàn)、建立新的世界,必須對(duì)這個(gè)時(shí)代作出符合當(dāng)代水平的哲學(xué)闡明。
從哲學(xué)的發(fā)展方向上,應(yīng)由偏重“詞句革命”走向相對(duì)關(guān)注“中國(guó)問(wèn)題”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音,哲學(xué)蘊(yùn)涵在對(duì)問(wèn)題的深度理解中,哲學(xué)發(fā)端于對(duì)問(wèn)題的疑惑與疑問(wèn)中,而這種困惑、疑惑都是發(fā)源于對(duì)時(shí)代、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)中人的生存處境的困惑、疑惑。當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題日益增多,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究必須具有“問(wèn)題意識(shí)”,走向面對(duì)“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)。為此,必須運(yùn)用哲學(xué)思維方式,準(zhǔn)確判斷當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展所處的“歷史階段”,科學(xué)判定我們必須關(guān)注的“中國(guó)問(wèn)題”,真正深入揭示并分析產(chǎn)生中國(guó)問(wèn)題的“世俗基礎(chǔ)”。
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