摘要：7月23日是中國共產(chǎn)黨的實際成立日，中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過研究最后確定一方面要尊重事實，另一方面又要沿用傳統(tǒng)的習(xí)慣，所以每年7月1日為黨的紀(jì)念日就不再變了。我們黨用了3年時間戰(zhàn)勝國民黨，之所以這么快取得解放戰(zhàn)爭的勝利是基于四個原因：一是我們有武裝斗爭、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線三大法寶；二是成功進(jìn)行土地改革；三是黨在各抗日根據(jù)地建立了新式民主政權(quán)；四是國民黨太腐敗無能。

胡錦濤總書記在“七一”講話中說，這九十年中黨主要做了三件大事，第一件大事就是新民主主義革命，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過新民主義革命實現(xiàn)了民族獨(dú)立，民族解放。第二件大事是社會主義革命和建設(shè)，在中國確立了社會主義制度。第三件大事就是進(jìn)行了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。今天我們主要圍繞第一件大事來回顧一下新民主主義革命。

共產(chǎn)黨成立的史實考證

中國共產(chǎn)黨“七一”紀(jì)念日剛剛過去，但是黨的具體成立日不是7月1日，而是7月23日。那么7月23日成立日為什么在7月1日來紀(jì)念呢？

1938年，中央決定對黨的一大的召開也就是對黨的成立進(jìn)行一次大規(guī)模的紀(jì)念活動，但是具體日期忘記了，從各種資料中也沒有發(fā)現(xiàn)明確的記載，參加一大的董必武和毛澤東都忘記是哪一天了，只記得是7月份，天很熱。這種情況下毛澤東大手一揮就定在了7月1日，7月1日的紀(jì)念日由此而來。

到了70年代后期才知道黨的成立日是7月23日，緣起于臺灣一個學(xué)者來訪，在跟大陸學(xué)者交談之中說了一句很不好聽的話，大意是說你們中國共產(chǎn)黨成立50多年了，連哪一天成立的都不清楚，有點嘲諷的意味，由此大陸學(xué)者下決心考證黨的具體成立日。查閱各種材料后發(fā)現(xiàn)周佛海的日記中有這樣的記載，在大會要轉(zhuǎn)到浙江南湖的那一天凌晨他駐守的隔壁就是大東旅館發(fā)生了一場兇殺案，一個女子被槍殺，由此造成他沒有去參加南湖的會議。雖然周佛海日記中沒有明確記載這是哪一天，但是這個兇殺案在當(dāng)時的各大報刊上都有報道，兇殺案是發(fā)生在8月31日凌晨。根據(jù)相關(guān)的記載，周佛海說了他是八天之前來到上海的，由此類推正好是7月23日。單單這一點還不能確證就是這一天，因為我們在歷史研究上叫做孤證不立。這個學(xué)者又查閱了其他相關(guān)材料，比如在一大期間法國的巡捕房曾經(jīng)闖進(jìn)一個人進(jìn)行搜查，那一天有記載。再一個蘇聯(lián)的文件中有記載，因為中國共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)的幫助下建立的，蘇俄代表俄語方面有明確的記載。種種材料顯示7月23日是中國共產(chǎn)黨“一大”的大會召開日，可以說鐵證如山。這樣問題來了，我們一直沿用7月1日這個紀(jì)念日，又出來一個7月23日怎么辦呢？當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過研究最后確定一方面要尊重事實，另一方面又要沿用傳統(tǒng)的習(xí)慣，每年都是7月1日紀(jì)念就不再變了，這個就是黨的成立日。

1956年中共八大時毛澤東填的入黨時間是1920年，這又是怎么回事呢？因為在中國共產(chǎn)黨一大召開之前，在全國各地已經(jīng)有了我們傳統(tǒng)教科書上說的共產(chǎn)主義小組，實際當(dāng)時都叫做共產(chǎn)黨，是共產(chǎn)黨的早期組織。比如第一個共產(chǎn)黨組織是在上海成立的，當(dāng)時取名就叫做中國共產(chǎn)黨。在此以后全國各地包括海外一些地方都出現(xiàn)了共產(chǎn)黨組織，1920年秋在毛澤東、何叔衡的領(lǐng)導(dǎo)下建立了長沙共產(chǎn)黨組織，所以毛澤東填入黨時間寫的是1920年也完全正確。

我們來看都是哪些人參加了一大？目前來說參加一大的有13個人，但是只有12個代表，就說明有一個人沒有代表權(quán)，具體是哪一個人現(xiàn)在仍然不是很清楚，所以一大也還有很多謎。比如說召開日期確定了，但是哪一天閉幕現(xiàn)在仍然不清楚，雖然說會議在31號轉(zhuǎn)入嘉慶南湖的一只游船上進(jìn)行，但沒有明確記載是不是在那一天就閉幕了。一大代表都非常年輕，平均26.5歲，在“七一”講話中胡錦濤總書記非常強(qiáng)調(diào)青年的作用，這跟黨的歷史是有關(guān)系的，青年決定著未來，從黨的最初組成也可以說明這一點，一批年輕人在全國當(dāng)時無聲無息成立這樣一個組織，最終取得了全國政權(quán)。一大代表的人生道路也是很有戲劇性的，叛黨、叛國的有五個人，俗話說笑到最后才是笑得最好的，這里面笑得最好的就是毛澤東，真正成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人只有董必武和毛澤東兩個人。這提示我們，在人生道路上，我們每時每刻都會面臨對于事情是要堅持還是要放棄，我們要學(xué)會堅持、學(xué)會放棄，該堅持的時候一定要堅持，這也是一種人生智慧。

一些事情在最初的時候往往很難意識到它的意義，當(dāng)時真正著名的人物沒有參加這次會議，比如陳獨(dú)秀和李大釗，號稱南陳北李相約建黨，作為黨的創(chuàng)始人卻沒有參加一大。還有很多有影響的人沒有參加一大，據(jù)后來的人回憶主要是當(dāng)時大家沒有意識到這次大會有那么大的歷史意義，所以有很多人就因為工作忙沒有去，找一個小年輕的做代表去了。還有人回憶說陳公博和周佛海并不是專程來開一大的，陳公博帶著夫人到上海來度蜜月順便開了一大，周佛海在會議期間還開小差，這兩個人在一大的表現(xiàn)也預(yù)示了后來的命運(yùn)，他們先是投靠了國民黨，后來又做了漢奸，一開始就意志不堅定。一大可以用莊子的“作始也簡，將畢也鉅”來形容，開始的時候是非常簡單的，無人知曉、默默無聞，但是后來隨著中國共產(chǎn)黨事業(yè)的壯大，越來越凸顯它的歷史意義。比如1948年、1949年的時候毛澤東說過這樣兩句話，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了，他說中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。為什么這時候有這樣一種認(rèn)識呢？因為中國共產(chǎn)黨馬上就要取得全國政權(quán)了，回過頭去看當(dāng)時十幾個人的一個小組織的成立是具有多么偉大的歷史意義，當(dāng)時在全國只有五十多個黨員，就這五十個黨員發(fā)展成了中國的執(zhí)政黨，能不說是開天辟地的大事變嗎？

黨成立以后的艱難探索

黨成立以后都干了什么呢？最初主要是舉行工人起義、罷工，因為黨的一大確定黨的目標(biāo)是在中國建設(shè)共產(chǎn)主義、推翻資本主義，但是稍后發(fā)現(xiàn)中國并沒有多少資本主義，統(tǒng)治中國的是帝國主義，外國侵略者在中國各地耀武揚(yáng)威、作威作福。所以“二大”對于黨的目標(biāo)進(jìn)行修正，提出了首先打倒帝國主義和封建主義，進(jìn)行民主革命建立民主共和國，然后再談社會主義。

由于當(dāng)時敵人力量太強(qiáng)大，共產(chǎn)黨仍然非常弱小，在蘇聯(lián)的幫助下就與國內(nèi)最大的政黨國民黨進(jìn)行合作，由此帶來革命的高潮，并取得了北伐戰(zhàn)爭的勝利。北伐戰(zhàn)爭目標(biāo)就是要打列強(qiáng)除軍閥，由國共兩黨組成國民革命軍。北伐第一個目標(biāo)是攻打占據(jù)湖南湖北一帶的吳佩孚，第二個目標(biāo)是攻打占據(jù)華南、華東五省的孫傳芳，第三個目標(biāo)是張作霖。在國共兩黨共同努力下，北伐軍迅速取得了勝利，這也是戰(zhàn)爭史上以少勝多的奇跡，革命迅速由珠江流域推向了長江流域，革命力量占領(lǐng)了大半個中國。但是對新占領(lǐng)的這些地區(qū)，是按共產(chǎn)黨的方式還是按國民黨的方式進(jìn)行治理，兩黨出現(xiàn)矛盾，相爭不下。國民黨最終采用武力的辦法來對付革命陣營內(nèi)部的共產(chǎn)黨，在1927年4月12日這一天實行清黨，就是開始大批屠殺中國共產(chǎn)黨員，并于1927年4月18日在南京成立了國民政府，與當(dāng)時武漢革命政府相對抗，因為武漢當(dāng)時是汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的左傾的，和共產(chǎn)黨還在合作過程中。7月15日汪精衛(wèi)也叛變了，倒向了南京，這樣中國共產(chǎn)黨就落到一個任人宰割的下場，國民黨使用非常殘酷的武力屠殺的辦法對付共產(chǎn)黨。但是中國共產(chǎn)黨人并沒有被嚇倒、被征服，他們從地上爬起來，擦干身上的血跡又繼續(xù)戰(zhàn)斗。革命就意味著流血犧牲，毛澤東成為黨的國家領(lǐng)導(dǎo)人也是不容易的，他的一家也付出了慘重的代價，總共失去了六位親人。這提示我們要成就一種事業(yè)就要有所付出。正像毛澤東后來說我們雖然被人家一巴掌打在地上，像一籃子雞蛋一樣摔在地上，摔爛了很多，但沒有都打爛，又撿起來孵小雞。革命力量不斷得到再生的根本原因就是出于對馬克思主義的信仰，如果不是信仰，很難理解那些革命者視死如歸、前赴后繼的行為。

面對國民黨的屠殺，我們共產(chǎn)黨人就任人宰割嗎？當(dāng)然不是，1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨在南昌打響了武裝反對國民黨的第一槍，就是南昌起義。原來共產(chǎn)黨主要是在革命軍中做群眾工作，開展工農(nóng)運(yùn)動，不注重掌握軍事，在“八七”會議上毛澤東明確提出只有槍桿子里面才能出政權(quán)，之后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國先后舉行了上百次起義，不幸的是這些起義都失敗了，這時面臨革命力量到哪去發(fā)展的問題。

毛澤東在1927年9月領(lǐng)導(dǎo)秋收起義攻打長沙失敗以后，自作主張帶領(lǐng)將士們上井岡山打土豪分田地了，通過武裝斗爭的手段，逐漸形成一大片工農(nóng)武裝割據(jù)。但是這種做法并不是中共中央要求做的，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人聽說這種做法以后很生氣，就開會決定開除毛澤東的政治局委員候補(bǔ)委員的資格，不過派人傳達(dá)的時候錯傳達(dá)成開除黨籍，毛澤東這下成了非黨人士了，后來才又說是謠傳，只是開除出政治局，不是開除黨籍。這證明當(dāng)時開出這個道路是非常不容易的，一條新的有中國特色的革命道路漸漸有了雛形，就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條道路。這條道路是在反對中共中央的左傾錯誤的過程中逐漸開辟出來的。

在大革命失敗以后，在黨內(nèi)特別是中央領(lǐng)導(dǎo)層先后出現(xiàn)了這樣三次左傾錯誤：第一次是瞿秋白領(lǐng)導(dǎo)的，第二次是李立三領(lǐng)導(dǎo)的，第三次是王明、博古領(lǐng)導(dǎo)的。比如李立三說他們基本主張就是要求在大城市進(jìn)行武裝起義，因為在他們看來城市才是敵人的頭腦和心腹，只有占據(jù)了城市才能說是勝利了。最嚴(yán)重的就是王明、博古時期，左傾方面體現(xiàn)在人事、政治、土地政策每個方面，特別是在人事上打擊和排擠原來蘇區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東在1932年10月就被剝奪了黨權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這以后度過了他一生中最失意、最落寞的日子，這期間他先后受過20多次處分。對于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯誤的處置，可以有兩種態(tài)度，一種是氣憤、不滿意，從此消極；另一種是把它當(dāng)做一種有益的教育、一種鍛煉，帶給我們一生的啟迪。人的一生幾乎沒有完全一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們遇到不如意和挫折時，特別是遇到該提拔沒有提拔的時候怎么辦呢？毛澤東的態(tài)度可以給我們一個啟迪，把它當(dāng)做一種有益的教育和鍛煉，這個時候就提醒自己，鍛煉自己的時候到了。古人說“天欲降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚”，要自我安慰，要重整旗鼓，不能消沉。

左傾錯誤發(fā)展的一個結(jié)果就是導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，本來當(dāng)時的紅軍掌握的武裝已經(jīng)到了30萬人，但是在敵人的進(jìn)攻下最后卻不得不在1934年10月進(jìn)行長征。在長征初期又犯了逃跑主義錯誤，本來長征時候有八萬多人，但渡過湘江以后只剩下了三萬人，這樣就使紅軍面臨著一種生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭。在這樣的形勢下，中央在遵義召開了會議，傳統(tǒng)的說法就是遵義會議確定了毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)地位，確定了以毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)，實際上嚴(yán)格意義上說這些說法都不太確切，科學(xué)的說法是遵義會議開始了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)。因為遵義會議關(guān)于人事的調(diào)整是這樣的：由張聞天負(fù)總責(zé)，代替博古任總書記；周恩來被定為軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)人；毛澤東只是增選為常委，被定為軍事指揮上的幫助者，就是被定為周恩來的助手。我們常說毛主席用兵真如神，實際上也不完全如此，比如遵義會議以后換毛澤東指揮了，毛澤東指揮的第一場戰(zhàn)斗反而是失敗了，由于他指揮土城戰(zhàn)斗的失利，造成了下一次戰(zhàn)斗的打鼓新場之爭，黨內(nèi)和軍內(nèi)就是否攻打打鼓新場產(chǎn)生嚴(yán)重的爭論，開會的時候絕大多數(shù)人都主張打，只有毛澤東一個人不主張打，那時毛澤東的地位很不鞏固，大家嘲笑他是不是被土城戰(zhàn)斗嚇壞了、不敢打了。最后大家說民主表決，少數(shù)服從多數(shù)，看到這樣一個局面毛澤東非常生氣，拍案而起說你們表決吧，我不干了。在關(guān)鍵的時候、危機(jī)的時候毛澤東表現(xiàn)出一種真理在少數(shù)人手中的勇氣。當(dāng)時大家說你不干就不干，離了你就不行了嗎？所以會議通過表決一致通過了打的決議，并且通過表決罷免了毛澤東剛擔(dān)任不到十天的第一司令部總政委的職務(wù)。這是毛澤東也沒想到的結(jié)果，但是他沒有就此放棄，而是到了晚上提著馬燈走了幾十里泥濘的山路，跑到周恩來的住處再次向周恩來申說自己不打的理由，最終說服了最后決策者周恩來。當(dāng)天夜里周恩來收到了四路援軍向地方進(jìn)軍的一些情報，再次證明毛澤東的判斷是正確的，這樣毛澤東威信又恢復(fù)了。

此后根據(jù)毛澤東提議，中央成立新的軍事三人團(tuán)，由周恩來、毛澤東、王稼祥組成，周恩來為主。不過在此后周恩來對毛澤東言聽計從，實際上是由毛澤東來指揮，由此開始了毛澤東的得意之筆就是四渡赤水。四渡赤水是軍事上的一個奇跡，在這個地方來回過了四次，這就叫不按常規(guī)出牌，所以把敵人弄亂了，以后又佯攻貴陽、威逼昆明，大踏步跨過了金沙江，到達(dá)會理進(jìn)行修整。正在毛澤東得意的時候，黨內(nèi)、軍中又彌漫了對他的嚴(yán)重不滿情緒。在毛澤東看來的得意之筆，很多人認(rèn)為就是敗筆，為此中央在會理召開會議，對這些不滿進(jìn)行批評、安撫，這時候中央周恩來、張聞天還是堅決支持毛澤東的，這次會議再次鞏固了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。以后繼續(xù)北進(jìn)，通過了彝族地區(qū)，飛奪瀘定橋，到達(dá)了四川毛貢，和張國燾率領(lǐng)的紅四方面軍在這里實行了會師，這也是一個令人歡欣鼓舞的事兒。但是高興之后又一場危險降到了毛澤東頭上，張國燾就想方設(shè)法問周恩來中央紅軍有多少人，周恩來當(dāng)時很警覺，說我們有三萬，實際上就兩萬多一點。張國燾說我們有八萬，在知道這個情況以后張國燾的心理不平衡了，就采取了兩個舉措，一是提出就地發(fā)展，試圖改變當(dāng)時方針路線，不再北進(jìn)了；再一個提出要改革中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提出他的紅四方面軍的九名干部要進(jìn)入政治局，當(dāng)時政治局總共才八人，他提出九人來。面對張國燾的人多勢眾、兵強(qiáng)馬壯，中央也不能等閑視之，開會研究最后決定把周恩來擔(dān)任的紅軍總政委的職務(wù)讓給張國燾，同時同意陳昌浩、徐向前進(jìn)入中央，在某種程度上滿足了張國燾的要求，這樣兩軍相安無事，混合編隊繼續(xù)北進(jìn)。當(dāng)中央紅軍和紅四方面軍到達(dá)巴西地區(qū)的時候，這時候左路軍張國燾又變卦了，他給北進(jìn)的紅四方面軍徐向前、陳昌浩發(fā)了一個密電，密電內(nèi)容現(xiàn)在不是很清楚，1937年毛澤東在會上引用過“南下，徹底開展黨內(nèi)斗爭”，密電最初是葉劍英先拿到，葉劍英看到密電內(nèi)容大吃一驚，快跑去告訴了毛澤東。中央紅軍在毛澤東的決策下迅速連夜北上，離開了紅四方面軍的掌控范圍。張國燾大為生氣，罵中央是逃跑、是分裂，于是在卓木碉另行成立了中央委員會，在12月的時候還給毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)電報試圖分裂黨。不過中央紅軍到達(dá)陜北以后，共產(chǎn)國際代表張浩回來了，他站在中央一邊反對張國燾分裂，同時張國燾在南方南進(jìn)的發(fā)展受挫，最后取消了另行成立的委員會，粉碎了他的分裂圖謀。在與張國燾分裂的斗爭中，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位才得到進(jìn)一步鞏固，八月張聞天在沙窩主持常委會進(jìn)行新的分工，由毛澤東代替周恩來作為常委直接負(fù)責(zé)分管軍事，這時候周恩來病得非常厲害，已經(jīng)三天昏迷不醒了，軍中又不能一日無主，所以決定毛澤東來直接負(fù)責(zé)軍事。十一月中央又決定成立新的中央革命軍事委員會，由毛澤東擔(dān)任主席并兼任紅一方面軍政委職務(wù)，從這個時候起毛澤東才真正從軍事方面擔(dān)任最高領(lǐng)導(dǎo)人，此時遵義會議已經(jīng)過去七八個月了。

黨自身的發(fā)展

長征結(jié)束到了陜北以后，黨的路線方針政策都發(fā)生了很大的變化。遵義會議糾正了黨的軍事方面的左傾錯誤，1935年12月的瓦窯堡會議又糾正了政治路線上的左傾錯誤，確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。但是思想上的問題一直沒來得及清理，比如遇到事情的時候是從本本教條出發(fā)，還是從共產(chǎn)國際出發(fā)，還是從中國革命的實際需要出發(fā)？這個問題一直沒有解決，黨內(nèi)仍然有受教條主義影響的時候，思想仍然存在主觀主義、經(jīng)驗主義。

1937年11月29日王明從蘇聯(lián)回國，王明不但是黨在共產(chǎn)國際的代表，而且是東方部的部長，亞洲一些共產(chǎn)黨的事務(wù)也歸他管，毛澤東對他的到來顯然不能等閑視之。王明回來之后就是老大，黨召開政治局會議聽取他傳達(dá)共產(chǎn)國際的指示，在這次會議上王明做了主題報告，在報告中就提出“一切經(jīng)過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從抗日”的口號，這個口號從表面看也沒有錯誤，但是在毛澤東看來由于共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中不占主導(dǎo)地位，一切經(jīng)過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等于是一切經(jīng)過國民黨，這樣一個口號顯然會束縛共產(chǎn)黨自己的發(fā)展。不過由于王明的共產(chǎn)國際背景，與會人員紛紛倒向王明，包括周恩來都說王明同志講得好，并承認(rèn)我們以前的做法有狹隘的地方，即使毛澤東在當(dāng)時也不得不表示同意王明的意見。但是在會議上對統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，毛澤東是堅持的，所以后來他說這次會議上我是孤立的，因為大家完全贊成王明的說法，只有毛澤東持保留意見。會后中央就決定成立長江局，由王明任書記，負(fù)責(zé)國共抗日方面的工作，因為當(dāng)時黨的中心工作就是跟國民黨合作抗日，所以這個長江局實際上擔(dān)負(fù)著黨的中心工作，他的地位是非常之高的。而王明在長江局更是以老大自居，經(jīng)常以中央名義直接發(fā)表對外言論，經(jīng)常直接對延安發(fā)表命令，還不讓新華日報刊登毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，理由是篇幅太長，這當(dāng)然是借口，因為篇幅太長是可以連載的。特別離譜的是一度不承認(rèn)延安中央的合法性，這顯然是王明對毛澤東的領(lǐng)袖地位進(jìn)行挑戰(zhàn)。但是隨著形勢的發(fā)展，很多領(lǐng)導(dǎo)人漸漸意識到王明的做法并不符合黨的利益，由此發(fā)生了態(tài)度上的變化，有些人開始認(rèn)為毛澤東提出的政策對。這種形勢下中央就派任弼時到共產(chǎn)國際去匯報情況，談到了王明和毛澤東的關(guān)系，當(dāng)共產(chǎn)國際知道這個情況以后，態(tài)度發(fā)生了一個根本性的變化，決定放棄王明改而支持毛澤東成為黨的領(lǐng)袖。為什么會放棄王明呢？一個原因是這時候共產(chǎn)國際發(fā)現(xiàn)王明只是在上面指手劃腳，他下面沒有根，不能發(fā)揮實際的領(lǐng)導(dǎo)作用，就像毛澤東諷刺的那樣“頭重腳輕，根基淺”；再一個直接的原因就是王明原來的后臺、他的老師、參與共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)的米夫在蘇聯(lián)肅反中被槍斃了。為什么會支持毛澤東呢？實際上共產(chǎn)國際對毛澤東也是非常關(guān)注的，比如在真理報上稱毛澤東是中國人民傳奇式的領(lǐng)袖，評價是相當(dāng)高的，正因為如此，當(dāng)?shù)弥趺魈魬?zhàn)毛澤東領(lǐng)袖地位時，共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席季米特洛夫明確表示支持毛澤東，并令王稼祥立刻回國傳達(dá)這一決定，王稼祥就帶著共產(chǎn)國際的口信于1938年9月到達(dá)了延安。順便說明一下，當(dāng)時共產(chǎn)國際對文件傳達(dá)或者是決定傳達(dá)都沒有書面的材料，都是讓回國的代表一條一條記下來，牢記在心，然后回國內(nèi)去傳達(dá)，因為當(dāng)時路途遙遠(yuǎn)，中間不知道會發(fā)生什么事情，如果文件被敵人發(fā)現(xiàn)了就不得了，所以當(dāng)時只是口頭傳達(dá)。王稼祥到達(dá)延安以后，中央決定召開中央全會來聽取共產(chǎn)國際的新指示。對這次全會毛澤東后來的評價是非常高的，他說黨的歷史上有兩個重要、關(guān)鍵的會議，一個是遵義會議，一個是六屆六中全會，并說六屆六中全會是決定中國之命運(yùn)的。我們教科書上往往強(qiáng)調(diào)遵義會議在生死關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了黨、挽救了黨，實際上在毛澤東看來六屆六中全會才是決定中國命運(yùn)的，因為這次全會使王明的領(lǐng)導(dǎo)在組織上得以終結(jié)，使毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)在組織上得以確立。王稼祥傳達(dá)共產(chǎn)國際的決定以后，在與會人中間立刻造成了震動，大家紛紛表示擁護(hù)共產(chǎn)國際的新指示、擁護(hù)毛澤東成為黨的領(lǐng)袖，這時候王明也不得不表態(tài)說今后要像眾星拱月那樣拱在毛澤東的周圍。我們知道，當(dāng)時共產(chǎn)國際和中共之間還是一種上級和下級的服從關(guān)系，黨的領(lǐng)袖如果沒有共產(chǎn)國際的認(rèn)可，在黨內(nèi)是不被承認(rèn)的、是不合法的。

那么成了黨的領(lǐng)袖了如何來治黨呢？用什么理論來領(lǐng)導(dǎo)黨、領(lǐng)導(dǎo)革命，繼續(xù)向前呢？在共產(chǎn)主義運(yùn)動史上，黨的領(lǐng)袖和理論家往往是一體的，如果黨的領(lǐng)袖沒有自己的理論，顯然他的權(quán)威要打折扣，這個問題一直可以沿用到我們現(xiàn)在，為什么每個領(lǐng)導(dǎo)人都要提到自己的理論呢？一是需要，再就是這樣一個傳統(tǒng)。這以后毛澤東開始了艱苦的理論著述，創(chuàng)立自己的理論，當(dāng)時毛澤東進(jìn)行這樣的理論著述是非常艱苦的，在窯洞里的煤油燈下，一夜下來兩眼烏黑，但是有一個好幫手江青，毛澤東寫了作品之后就由江青再謄寫一遍，毛澤東后來對他女兒李娜說你媽媽寫的字比我寫的好。這一時期毛澤東寫了一些光輝的著作，這些著作的發(fā)表就標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，標(biāo)志著馬克思主義中國化理論成果的產(chǎn)生。毛澤東為了反對教條主義提出了馬克思主義中國化，這些著作就是中國化的理論成果。要用馬克思主義與中國的理論成果來武裝全黨，要用這樣一個理論統(tǒng)一全黨，首先要清除原來不好的理論的影響，毛澤東發(fā)了整風(fēng)的號令，要打倒兩個主義，但是把人留下來，就是整風(fēng)是整思想不整人。你思想變了工作該怎么干怎么干，領(lǐng)導(dǎo)該怎么當(dāng)怎么當(dāng)。那么整什么思想呢，什么兩個主義呢？當(dāng)時有個典型的體現(xiàn)就是博古說的“凡是馬克思講的話都必須遵守，凡是共產(chǎn)國際的指示都比較照辦。”1949年之前也有“兩個凡是”，整風(fēng)就是針對這樣一種教條主義發(fā)動的。毛澤東當(dāng)時決心非常大，他說延安實際上沒有什么，張家也要獨(dú)立、王家也要獨(dú)立，那就不得了，所以要搞的哇哇叫，打得稀爛也要搞整風(fēng)。張家和王家也是有所指的，王家很容易想到是指王明，張家是指張聞天。王明開始還沒有反對，張聞天是反對的，所以毛澤東對他這時候態(tài)度有所變化。這時候毛澤東掌握主動權(quán)了，他想到在江西受的那些委屈、想到黨受到的嚴(yán)重?fù)p失就非常氣憤，所以就寫了很多批評這些教條主義的著作，其中有這樣一段話：“這批人自封為‘馬克思主義理論家’，家里有成堆的馬克思主義書籍，裝潢美麗，自賣自夸，只此一家，并無分店，如有假冒，概不承認(rèn)……直到被人戳穿西洋鏡，才發(fā)現(xiàn)其寶號里面盡是些假馬克思，或死馬克思，臭馬克思，連半個真馬克思，活馬克思，香馬克思也沒有，可是受騙的人已不知有幾千幾萬，其亦可謂慘也已矣!”可以說憤怒之情躍然于紙上，原來江西時期的領(lǐng)導(dǎo)人都成了整風(fēng)的對象，原來受批評的人這時候成了整風(fēng)的主動者，比如說原來跟毛澤東一起受打擊的劉少奇、鄧小平。

我們近些年來搞的一些學(xué)習(xí)活動，如三講、三個代表先進(jìn)性學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)等教育活動還有延安整風(fēng)的影子，在某種程度上也是繼承著延安整風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安整風(fēng)結(jié)果是通過一個歷史決議，對黨的歷史上的重大問題做了結(jié)論。延安整風(fēng)在整思想的同時也伴隨著組織的調(diào)整，首先在地方規(guī)定有黨的委員會、黨的書記，作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，地方調(diào)整完了以后中央也做了一個調(diào)整，主要是關(guān)于政治局和書記處的一個規(guī)定，政治局方面由毛澤東任主席，書記處也由毛澤東任主席，在日常工作中主席有最后決定權(quán)?？梢哉f到這個時候毛澤東才在組織程序上完成了成為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的程序，真正成為全黨的名副其實的最高領(lǐng)導(dǎo)人，成為黨的領(lǐng)袖。因為六屆六中全會上，張聞天提出把總書記讓給毛澤東，但是毛澤東說先等一等，就是說六中全會實際上確定了毛澤東的領(lǐng)袖地位，但是在組織程序上沒有完成。不過六中全會有一個表現(xiàn)，就是原來政治局是在張聞天的窯洞召開，六中全會以后改為毛澤東住處，同時張聞天把兩個象征黨的最高權(quán)利的文件箱交給了毛澤東，毛澤東作為最高領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)從六中全會已經(jīng)開始施行了，但是真正的組織程序是在1943年完成的，之后黨召開了第七次代表大會，進(jìn)一步鞏固了毛澤東的領(lǐng)袖地位，毛澤東的領(lǐng)袖地位得到了全黨的一致?lián)碜o(hù)和認(rèn)可。

中共取得解放戰(zhàn)爭勝利的原因

整風(fēng)勝利以后很快就迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利，抗日戰(zhàn)爭勝利以后國共兩黨雖然出現(xiàn)了一段和平民主的希望和曙光，但是很快國民黨方面發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，我們叫解放戰(zhàn)爭。這一段時間大家了解得比較多，我這里只說明一個，當(dāng)時毛澤東判斷這場戰(zhàn)爭至少要打五年的時間，但是沒想到三年就取勝了，這其中有很多原因，我們講一個濟(jì)南戰(zhàn)役。濟(jì)南戰(zhàn)役是戰(zhàn)略上的一個序幕，但對戰(zhàn)略影響非常大。這次戰(zhàn)役由于王耀武手下的一些將領(lǐng)在地下工作者的策動下起義，陣前倒戈，所以很快取得勝利。起義發(fā)生以后王耀武很生氣，這五萬多人不知不覺在三年就消滅光了，他生氣地說老子就是放五萬頭豬在那里叫共軍抓，三年也抓不完啊，說明當(dāng)時地下工作者的威力很大。

我們黨用了3年時間就戰(zhàn)勝了國民黨，用了28年的時間就取得了全國政權(quán)，為什么這么快能取得勝利？

第一個原因就是我們有武裝斗爭、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線三大法寶。毛澤東吃透了這三點就等于正確領(lǐng)導(dǎo)了全部革命。

武裝斗爭是黨實現(xiàn)目標(biāo)的主要手段，實際上黨最初也沒有意識到這樣一個做群眾工作、做動員工人的工作會走向武裝斗爭。毛澤東本人也是這樣的，他說我只是想當(dāng)一個小學(xué)老師，哪想到要打仗呢？直到1921年底已經(jīng)是共產(chǎn)黨員的毛澤東填表的時候，在終身從事事業(yè)一欄填的仍然是教育事業(yè)。為什么要打仗呢？這是國民黨蔣介石逼的，1927年以后國民黨如果不是采取武力的辦法對付共產(chǎn)黨，而是通過談判、讓人民選擇，共產(chǎn)黨肯定不會走向武裝革命的道路。對此毛澤東形象地說過這樣一段話“蔣介石要打我就打，這個方法就是我們從蔣介石那里學(xué)來的，蔣介石打我，我就打他，他可以打我，難道我就不能打他？”

黨的建設(shè)是黨的生命線，主要有三個方面的內(nèi)容，一是思想建黨，因為中共黨員大部分是農(nóng)民，直到1956年農(nóng)民黨員還占67%；二是軍隊要絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，這一點很關(guān)鍵；三是建立了一元化的領(lǐng)導(dǎo)體系，自上而下，這是黨的戰(zhàn)斗性威力的表現(xiàn)。我們經(jīng)常說錯誤很嚴(yán)重，明知道是錯誤的還要執(zhí)行，這恰恰是黨的威力的體現(xiàn)。這樣一個領(lǐng)導(dǎo)體制好的時候可以無比的好，但是出問題的時候造成的后果也極其嚴(yán)重，是一把雙刃劍。在毛澤東看來，軍隊是執(zhí)行黨的政治意志的武裝集團(tuán)，除此之外軍隊沒有自己的利益，這樣就避免了軍隊的軍閥性。我們可以與國民黨做一個對比，國民黨那里權(quán)利序列是軍政黨，在國民黨中最有權(quán)的就是軍事首長，比如各地的軍事負(fù)責(zé)人，其次是政府，然后是黨，最沒有權(quán)利的就是黨部，只有一些宣傳方面的工作，只有建議權(quán)。我們共產(chǎn)黨不一樣，各地的黨的書記是最高的領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)時在各抗日根據(jù)地決定成立三個人的黨的委員會，一個是政治的、一個是政府的、一個是軍事的，但是以負(fù)責(zé)黨務(wù)的為書記，其他兩個都要聽從第一把手的。權(quán)利高度集中保持了黨的政策的有效貫徹執(zhí)行，當(dāng)然為后來出問題也埋下了伏筆。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨最重要的策略，當(dāng)時黨運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線是爐火純青的。比如說為了動員和聯(lián)合工商業(yè)者，毛澤東在1945年的時候非常強(qiáng)調(diào)資本主義的發(fā)展，還說我們不要怕發(fā)展資本主義，為什么呢，因為在中國半殖民地、半封建建設(shè)社會主義，如果沒有資本主義發(fā)展那是空想，還說拿發(fā)展資本主義代替封建主義、代替帝國主義是一個進(jìn)步，而且是一個不可避免的過程，所以讓資本主義大發(fā)展有益無害。為此，他后來還提出了五種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)。在這里大家可能想這和我們今天搞的是不是很相似？從80年代改革開放以后，很多人都在說我們又回到了毛澤東的新民主主義，有的人還提出要把新民主主義寫入憲法，公開聲明我們是新民主主義社會。但是這是我們黨中央、理論界所不認(rèn)可的，因為承認(rèn)這一點就等于承認(rèn)建國三十年白干了，搞了三十年又回到毛澤東新民主主義那里去了。我們黨畢竟是有智慧的，最終提出了社會主義初級階段理論解決了這個問題。那么這是在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)戰(zhàn)，當(dāng)時主要是從統(tǒng)戰(zhàn)的角度做的，我們現(xiàn)在是從戰(zhàn)略上、從向更美好社會發(fā)展的階段上來做的。

在政治上的統(tǒng)戰(zhàn)更大膽，這來源于馬克思，馬克思說在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟，只是要領(lǐng)著魔鬼走。毛澤東也說過要利用敵人陣營里一切缺口。隱蔽戰(zhàn)線就是在這樣一個思想指導(dǎo)下建立起來的，比如郭汝瑰當(dāng)時是國民黨國防部作戰(zhàn)廳的廳長，一般國民黨最高作戰(zhàn)計劃都是由他來完成，他完成的作戰(zhàn)計劃一份送給蔣介石，一份就送給了毛澤東。國民黨一些將領(lǐng)也感覺到這個問題，杜聿明指著郭汝瑰的鼻子罵，說你這個郭小鬼一定是共諜，發(fā)的命令凈是把我們往共軍包圍圈里打。有一次他忍不住向蔣介石告狀，說郭一定是共匪的特務(wù)，蔣介石很驚訝，說有何根據(jù)？他說這個郭小鬼一不貪財二不好色，連家里的沙發(fā)都打上補(bǔ)丁，我已經(jīng)夠清廉了，他比我還清廉。但是蔣介石仍然對郭深信不疑，但是郭汝瑰害怕，為了自保他就檢舉他下面作戰(zhàn)處的處長劉斐是共諜，意思是說作戰(zhàn)計劃是他泄露出去的。但是沒想到郭劉在政協(xié)會上重逢，才知道劉斐是真正的共諜。由此也看出，我們黨的隱蔽戰(zhàn)線的工作比《潛伏》中更驚險。另外國民黨中央執(zhí)行委員會的會議記錄員沈安娜就是共產(chǎn)黨員，國民黨最高會議結(jié)束以后她整理一份就送出來了。還有我們都說蔣介石跟青紅幫有聯(lián)系，實際上我們早年共產(chǎn)黨人也和青紅幫有聯(lián)系，因為青紅幫是民間組織，當(dāng)時在上海要站住腳不和這些人發(fā)生關(guān)系是很困難的，只是后來在國共兩黨之間發(fā)生矛盾的候，杜月笙看到國民黨要勝利倒向了國民黨，背叛了共產(chǎn)黨，當(dāng)時第三次武裝起義的領(lǐng)袖汪壽華就死在杜月笙家里。不過到1949年前夕他看到共產(chǎn)黨要勝利了，又想變過來放棄國民黨轉(zhuǎn)向共產(chǎn)黨，當(dāng)時陳毅去上海的時候也給他發(fā)了信，希望他只要不與政府對抗就可以留下來，合法的事業(yè)可以繼續(xù)干。但是他有點不放心就逃到香港觀望臺灣和大陸，拿不定主意就分別給毛澤東和蔣介石寫了一封效忠信，沒想到管家寄信的時候把信封裝錯了，弄得里外不是人。這絕對不是說我們黨善于搞陰謀詭計，周恩來在領(lǐng)導(dǎo)隱蔽戰(zhàn)線時曾經(jīng)明確說，我們要靠正確的政治方向來吸引人，絕不靠美色、金錢利誘人。如果不是出于信仰，很難想象這些人冒著生命危險為黨工作，關(guān)鍵是黨的信仰吸引了這樣一大批人。統(tǒng)一戰(zhàn)線的實質(zhì)在于為自己目標(biāo)奮斗的時候懂得聯(lián)合誰、怎樣聯(lián)合。

第二個重要原因就是土地改革。因為我們黨革命的主力軍是農(nóng)民，動員農(nóng)民進(jìn)行簡單的說服顯然是沒有用的，必須給實際利益，農(nóng)民最需要的就是土地。這也是符合馬克思主義的，馬克思說如果思想一旦離開利益就一定會使自己出丑，毛澤東也說過必須給人民看得見的物質(zhì)福利，共產(chǎn)黨不是向人民要東西，而是給人民東西。所以我們現(xiàn)在把民生建設(shè)作為黨的重要工作，這一點應(yīng)該是非常符合實際的。

第三個重要原因就是黨在各抗日根據(jù)地建立了新式民主政權(quán)。當(dāng)時黨反對國民黨的一個理由就是說國民黨獨(dú)裁，那么你反對別人獨(dú)裁你自己就要拿出民主的樣子來。那么當(dāng)時怎樣進(jìn)行民主建設(shè)的？首先是建立了三三制政權(quán)，共產(chǎn)黨黨員在政權(quán)中只占三分之一的份額。其次是大力發(fā)揚(yáng)民主的作風(fēng)。黃炎培在延安的時候跟毛澤東有一個對話，大意是說一人一家一團(tuán)體一政黨一國家，開始的時候都朝氣蓬勃、興旺發(fā)達(dá)，但是慢慢就走向反面，進(jìn)入衰亡了，總之是沒有能跳出周期律的，由此來問毛澤東中共諸君有沒有辦法跳出這個周期律，就是說共產(chǎn)黨現(xiàn)在朝氣蓬勃，以后是不是也會像國民黨現(xiàn)在這樣呢？毛澤東說了，我們已經(jīng)找到新路，我們能夠跳出這周期律，這條新路就是民主。當(dāng)年是怎樣實行民主的呢？一個表現(xiàn)就是發(fā)揚(yáng)民主的作風(fēng)不怕挨罵。1941年6月在延安召開了一次縣長聯(lián)席會議，會議期間突然狂風(fēng)暴雨，一個響雷霹死了一個縣長，這一下有一個農(nóng)民到處亂說，說老天爺真不長眼，怎么把縣長霹死了，不霹死毛澤東呢。保衛(wèi)部門很快把這個農(nóng)民抓起來當(dāng)做現(xiàn)行反革命處理，毛澤東從警衛(wèi)員那里得知這一消息，很快下令先放了這個農(nóng)民，然后了解情況為什么人家罵我們呢。最后發(fā)現(xiàn)是公糧征多了，由此下令減輕陜甘寧邊區(qū)的公糧征購，而且毛澤東說了這樣一段話“老百姓可以罵我們，但是我們卻不能罵他們，因為他們是主人，是黨的活菩薩。”也就是說作為政府、黨的工作人員，老百姓不可能事事都滿意，我們要經(jīng)得住挨罵，罵一下我們反思一下自己的工作，不要在意他們罵，這個罵恰恰是我們作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該經(jīng)受得住的一個外在沖擊。當(dāng)然當(dāng)年不僅僅是發(fā)揚(yáng)民主那么簡單，還要民主政治選舉，因為沒有選舉就沒有民主。當(dāng)年是怎么選舉的呢？由于大家不識字，一種做法就是在每人面前放一個碗，投誰就在誰的碗里放一顆豆子，誰得的豆子多誰就當(dāng)選了。還有一種做法就是在每個人后面放一張白紙，選誰就用煙頭在誰的白紙上燒個小孔。外國記者看到了我們的選舉方式，高度贊揚(yáng)說比英美的選舉還要進(jìn)步，說在延安是只見公仆不見官，說這是東方魔力，跟現(xiàn)在說中國模式一樣。但是這一時期毛澤東也贊揚(yáng)過西方的民主，說我們并不害怕民主的美國影響，我們歡迎它。這在當(dāng)時產(chǎn)生了一些有益效果，有一些在華外交官向美國政府建議放棄國民黨與共產(chǎn)黨合作，實際上美國政府確實也有這樣一種想法，1950年的時候這個想法還存在，就是試圖和共產(chǎn)黨發(fā)生友好關(guān)系。

第四個原因是對立面國民黨太腐敗無能。一是在戰(zhàn)爭初期蔣介石非?？裢?，1947年2月時他說一年以來政府要收復(fù)什么地方就收復(fù)什么地方，還說一切可能之條件皆之在我，我欲如何即可如何。驕兵必敗充分體現(xiàn)在蔣介石身上，光看到有利條件，沒有看到自己的不利條件，而且他的指揮系統(tǒng)就有問題。中國共產(chǎn)黨采取的方式策略就是打得贏就打、打不贏就走，蔣介石是以盡可能占領(lǐng)地盤為目的。二是蔣介石本人度量比較小，不信任部下。比如說總統(tǒng)就職的時候，事前李宗仁給他打電話問明天穿什么衣服，蔣介石說穿軍裝戎服，第二天他就一身中式服裝上臺了，這樣就造成李宗仁一身軍裝站在他后面就像他的一個護(hù)衛(wèi)一樣。所以說李宗仁后來回憶說，蔣先生以一國元首之尊，在這種小地方都不能放寬，其為人如何可以想見。共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖是相互稱贊、團(tuán)結(jié)一致，所以說團(tuán)結(jié)就是勝利，團(tuán)結(jié)也是GDP，哪個地方領(lǐng)導(dǎo)鬧矛盾哪個地方發(fā)展不起來。三是國民黨有一個致命的地方就是不得民心，給人們帶來嚴(yán)重的稅賦負(fù)擔(dān)，更荒唐的是施行預(yù)征制度，就是按當(dāng)時的法律收的不夠用了就預(yù)征，有的預(yù)征到了2117年，這樣一個政府能不完蛋嗎？抗戰(zhàn)勝利以后原來淪陷區(qū)有一個民謠諷刺國民黨，說“想老蔣，盼老蔣，老蔣來了米面漲”。當(dāng)時通貨膨脹非常嚴(yán)重，一大堆貨幣也買不了什么東西，還有一個地方發(fā)行了一張六十億元的面鈔，由此造成人民民不聊生，在國統(tǒng)區(qū)造成了反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的游行示威運(yùn)動，民心向背發(fā)生了變化。正是在這樣的時候，黨開始了反攻。季羨林說過“對共產(chǎn)黨不那么了解，對共產(chǎn)主義不那么向往，但是對國民黨我們是了解的”，很多人都是有這樣一種心態(tài)轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)黨，就是共產(chǎn)黨好不好不知道，但國民黨壞是知道的，反正不能給國民黨干了。所以說黨要是在人民心中失去了信任、失去了威望以后就完了。蔣介石后來也反省了，說本來很好的環(huán)境具有很好的條件，但是一到我們手里就毫無辦法了。他甚至在一次講演中聲色俱厲地說：“老實說，在古今中外任何革命黨都沒有像我們今天這樣頹唐腐敗，也沒有像我們今天這樣的沒有精神，沒有紀(jì)律，更沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，這樣的黨早就應(yīng)該被消滅、被淘汰了。”國民黨是蔣介石自己葬送的，他在離開大陸的最后一句話是，我們國民黨不是被共產(chǎn)黨打敗了，而是被我們國民黨自己打敗了，所以中國共產(chǎn)黨勝利。

回想中國共產(chǎn)黨的九十年可以說是為信仰而奮斗的九十年，也是為人民謀幸福的九十年。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是和人民密切聯(lián)系，把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)做黨的宗旨，這一點是我們黨的根本！