摘要：近段時期，“大國崛起”話題成為輿論熱議的焦點。在經(jīng)歷了一百多年的屈辱與落后之后，中國人再次走上了民族復興之路，中國作為大國的形象越來越清晰。 

“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”。在經(jīng)濟全球化與文化多元化背景下，我們追尋的不只是國家的強盛，更是中國人在世界民族之林的身份與尊嚴。因此，歷史上大國的興衰取決于什么因素、會形成什么樣的周邊關系、如何取得原有大國的認同？在大國發(fā)展過程中，我們應持怎樣的心態(tài)、怎樣繼承與創(chuàng)新中華文明、怎樣吸取大國發(fā)展的成敗得失、選擇一條怎樣的發(fā)展之路等問題需要厘清。

“強兵富國”路線的推行，使日本與侵略戰(zhàn)爭捆在一起，陷入從戰(zhàn)爭走向更大戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)之中。

日本是東北亞地區(qū)與亞洲大陸隔海相望的島國。在明治維新以前，日本還只是一個弱小、落后的東方封建國家。通過明治維新，日本建成了當時亞洲唯一的資本主義強國――“大日本帝國”。

“大日本帝國”，其興速，其亡也速，存在不足百年。以1868年的明治維新為起點，日本驟然于19世紀末葉出現(xiàn)在東方，1945年8月，在世界反法西斯力量的沉重打擊下，走軍國主義道路的“大日本帝國”迅速崩潰敗亡。 

日本軍國主義不僅危害了世界和亞洲，特別是對中國、朝鮮人民犯下了罄竹難書的累累罪行，也使日本國家敗亡，遭致滅頂之災，日本人民蒙受苦難，危害深重。 

一、軍國主義發(fā)展的三個階段 

日本軍國主義的形成、發(fā)展是與日本崛起同步的。大體分為三個階段。 

近代日本軍國主義的第一階段是孕育形成階段，大體從1868年明治政府成立起至西南戰(zhàn)爭結(jié)束的1877年。在這10年中，日本確立和鞏固了以天皇為中心的中央集權政府，建立起軍國主義的經(jīng)濟基礎，軍國主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開始對外實行侵略擴張，標志日本近代軍國主義初步形成了。 

第二階段是近代日本軍國主義體制完全確立階段。大體從陸軍卿（國防部長）山縣有朋發(fā)布《軍人訓誡》和《參謀本部條例》的1878年至簽訂《日英新通商航海條約》，發(fā)動侵中、侵朝的甲午戰(zhàn)爭的1894年。其間，1881年建立憲兵制度并發(fā)布《軍人敕諭》，1889年頒布《大日本帝國憲法》，1890年發(fā)布《教育敕語》，1893年軍部的形成等均為其路標。日本在政治、軍事、經(jīng)濟、文化思想各領域確立起軍國主義體制。 

第三階段是發(fā)展與演變階段。大致從甲午戰(zhàn)爭后的1895年至法西斯軍國主義確立的1936年或直到其敗亡的1945年。日本近代軍國主義確立后就不斷地從戰(zhàn)爭走向戰(zhàn)爭，幾乎是每五年就對外用兵一次，直至其徹底敗亡。1936年“二·二六”政變標志法西斯上臺，則是近代日本軍國主義的極端表現(xiàn)形式。法西斯主義確立，則是日本軍國主義的最高形態(tài)。 

二、緣何走上軍國主義道路？ 

就日本來說，軍國主義的形成有其深遠的歷史文化淵源。 

日本近代軍國主義淵源于古代中世紀的日本武士、武家當政及武士道精神。日本武士產(chǎn)生于8、9世紀，并隨著封建經(jīng)濟發(fā)展和階級關系變化，于11世紀開始登上政治舞臺。 

以1192年武士集團首領源賴朝被大權旁落的天皇“任命”為“征夷大將軍”，建立鐮倉幕府（在鐮倉地區(qū)建立的大將軍府）為標志，武士階級掌握了從地方到中央的國家各級政權。鐮倉幕府是日本第一個武家當政的政權，從此，專事征戰(zhàn)殺伐的武士階級成為統(tǒng)治階級達676年。1336年足利尊氏建立的室町幕府為第二個武家政權，而德川家康于1603年建立的江戶幕府則是第三個也是最后一個武家政權。日本的武士階級以作戰(zhàn)殺伐為職業(yè)，成為古代中世紀的軍國主義的鼓吹者，也自然是軍國主義體制和政策的制定者和推行者。日本武士階級還在長達近700年的幕府時代，逐漸發(fā)展和形成了武士道。武士道，即武士精神，它既是武士的人生觀、世界觀，又是武士應盡義務和職責等封建道德規(guī)范及行為準則。導源于神道、佛教、儒學的日本武士道，經(jīng)歷了江戶時代的新型武士道和明治維新后轉(zhuǎn)化為近代軍人精神的武士道三大階段，成為近代日本軍國主義的重要組成部分。 

此外，日本的對外侵略思想亦可謂“源遠流長”。早在日本古代，就已有關于神功皇后的神話傳說，即傳說她于公元210年征討新羅（朝鮮南部古國），三次用兵大獲全勝。后來統(tǒng)治者均大肆宣揚神功皇后開疆拓土之戰(zhàn)功，推崇有加。 

到16世紀末，日本實際統(tǒng)治者豐臣秀吉首次提出征討朝鮮、進占中國、印度，稱霸亞洲的狂妄計劃，并于1592、1596年兩次出兵侵朝。豐臣的擴張思想和侵略野心之大，集日本統(tǒng)治者之大成，達到空前程度。 

豐臣之后，日本的統(tǒng)治者及許多思想家，不斷鼓吹其計劃、宣揚其思想，致使日本對外侵略思想在300多年間延綿不絕且日益猖獗。從18世紀八九十年代起，力倡“海防論”、“開國論”、“海外雄飛論”及“攘夷論”的日本經(jīng)世學家及維新運動的先驅(qū)者們，如林子平、本多利明、佐藤信淵、藤田幽谷、會澤安、吉田松陰等代表性人物，都大肆鼓吹對外擴張思想。這些成為近代日本軍國主義重要的思想來源。 

同時，日本軍國主義也存在著深刻的社會基礎。 

一是明治維新這場日本資產(chǎn)階級革命和改革的不徹底性。政治上掌握統(tǒng)治大權的多是封建武士出身者，武士道精神被繼承和發(fā)展。舊武士等級不復存在，一批資產(chǎn)階級化的“新武士”（士族）活躍在各領域且是主導力量。1871年時，中央9?。ú浚┕倮?7％是士族，至1880年時，中央及地方官吏的74％仍是士族。統(tǒng)治集團中的骨干多是武士出身者，最著名的“維新三杰”大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允以及壟斷日本政權近50年的伊藤博文、山縣有朋、松方正義等均為舊武士出身。到大正時代的首相原敬、加藤高明，昭和時代軍部法西斯魁首東條英機、宇垣一成，板垣征四郎等也都是士族出身。士族及士族出身者極自然地成為推動日本軍國主義產(chǎn)生發(fā)展的主要社會力量。 

在經(jīng)濟原因方面，由于地稅改革和士族授產(chǎn)等改革，使農(nóng)村土地制度（寄生地主制）留有濃厚封建殘余，農(nóng)村成為“國內(nèi)殖民地”，因而國內(nèi)市場狹小。又使大批士族無法生存而對明治政權不滿，統(tǒng)治階級則以對外侵略擴張將心懷不滿的農(nóng)民、士族的不滿情緒引向海外征戰(zhàn)，使他們成為軍國日本的基本社會力量。 

二是日本資本主義起步晚，卻迅速發(fā)展為軍事封建帝國主義。日本實現(xiàn)民族獨立，擺脫淪為殖民地半殖民地危機，是以對東北亞弱小鄰國進行領土擴張和武裝侵略為重要手段的。正是將自己迅速轉(zhuǎn)化為壓迫民族才迎來了日本的迅速崛起。 

明治政府推行“富國強兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”和“文明開化”三大政策，“富國強兵”是主體，是諸政策之首。“強兵富國”路線的推行，使日本工業(yè)化的實現(xiàn)即產(chǎn)業(yè)革命的完成均與侵略中、朝的甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭緊密相連。待日本急速向壟斷資本主義過渡，更與侵略戰(zhàn)爭捆在一起，日本軍事封建帝國主義的本質(zhì)和特點，使日本被納入軍事、戰(zhàn)爭軌道，進入從戰(zhàn)爭走向更大戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)之中。 

三是日本國內(nèi)外均無制約和阻遏軍國主義發(fā)展的形勢和力量。日本國內(nèi)曾有三次民主運動高潮，即自由民權運動、大正民主運動和護憲三派斗爭、反法西斯斗爭，但均遭失??；日本對外侵略時，屢屢冒險卻均較輕易得手，更刺激其向軍國主義道路迅跑。