“在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利６０周年的今天，我們必須對日本軍國主義可能復活的危險保持足夠的警惕。”中國日本史學會會長、社會科學院研究員湯重南６日在北京接受新華社記者采訪時指出，軍國主義是日本當年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的思想根源，由于戰(zhàn)后沒有得到徹底清算，日本右翼勢力一直在試圖為軍國主義翻案，近年來軍國主義在日本死灰復燃的跡象更加明顯。

湯重南說，軍國主義指崇尚武力和軍事武裝，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，使國家、社會生活的各個方面服從于擴軍備戰(zhàn)和對外戰(zhàn)爭的體制、政策和思想。他說：“在近代日本，軍國主義有著深厚的淵源，與古代中世紀的日本武士、武家當政及武士道精神是一脈相承并不斷發(fā)展的。”

湯重南將日本近代軍國主義的發(fā)展分為三個階段：第一階段是孕育形成階段，從明治政府成立起至西南戰(zhàn)爭結束的１８７７年。在這期間，日本確立和鞏固了以天皇為中心的中央集權政府，建立起軍國主義的經(jīng)濟基礎，建立了軍國主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開始對外實行侵略擴張。

第二階段是近代日本軍國主義體制完全確立階段。以陸軍卿山縣有朋發(fā)布《軍人訓誡》和《參謀本部條例》的１８７８年至日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的１８９４年。這一時期，日本在政治、軍事、經(jīng)濟、文化思想各領域均確立起軍國主義體制。

第三階段是發(fā)展與演變階段。從甲午戰(zhàn)爭后的１８９５年至法西斯軍國主義敗亡的１９４５年。日本近代軍國主義確立后，幾乎是每５年就對外用兵一次，直至徹底敗亡。１９３６年法西斯上臺，則是近代日本軍國主義的極端表現(xiàn)形式。

“日本軍國主義就意味著侵略戰(zhàn)爭。”湯重南指出，日本軍國主義發(fā)動的戰(zhàn)爭具有“五性”：一是非正義性，軍國主義發(fā)動和參加的戰(zhàn)爭無一例外全都是非正義的侵略戰(zhàn)爭；二是帶有瘋狂的冒險性，軍國主義者大多是“以國運相賭”的賭徒；三是野蠻性，甲午戰(zhàn)爭時所進行的旅順大屠殺和侵華戰(zhàn)爭時南京大屠殺都是生動例證；四是掠奪性，日本軍國主義者在每次侵略戰(zhàn)爭中都大肆掠奪，逼迫弱小國家割地賠款；五是欺騙性，日本軍國主義總是對內(nèi)對外進行欺騙宣傳，其狡詐性及顛倒黑白手法可謂登峰造極。

“日本軍國主義不僅危害亞洲和世界，特別是對中國人民犯下了罄竹難書的罪行，也使日本國家敗亡、人民蒙難。”湯重南說，“作為日本軍國主義的主要受害者，中國人民對日本是否會復活軍國主義的問題分外關注，這是十分自然的。因此，紀念戰(zhàn)爭，首先要防止日本軍國主義復活。”

湯重南認為，近代日本軍國主義已于１９４５年敗亡。戰(zhàn)后相當一段時間，日本大體上是堅持和平發(fā)展道路的。但隨著國力的上升，以及冷戰(zhàn)的結束和國際格局的劇烈變化，日本國內(nèi)出現(xiàn)了政治右傾化現(xiàn)象。日本政府把追求政治大國和軍事大國作為既定目標，不斷突破和平憲法和有關法律的限制，向海外派兵。右翼政客在歷史問題上大做文章，美化侵略戰(zhàn)爭，篡改歷史教科書，參拜靖國神社，甚至妄圖否定遠東國際軍事法庭的判決。

“這些現(xiàn)象應該引起我們的警惕和關注。” 湯重南說，“我們需要對戰(zhàn)后日本軍國主義復活問題展開深入研究。”他指出，對這一問題的研究要注意避免兩種傾向，既不能認為日本軍國主義“已經(jīng)復活”，也不能認為日本軍國主義“不會復活”。

“我們應清醒地看到，日本軍國主義存在著‘復活’的可能。”湯重南說，“對此，我們必須保持高度警惕。”(記者李宣良、梅世雄)