“改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。”

10月15日上午，中共中央總書記胡錦濤在向十七大全體代表作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)說，“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系”。這既是我們回顧歷史得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是中國進(jìn)一步發(fā)展的鮮明旗幟。

“黨的十七大強(qiáng)調(diào)這面旗幟問題，一是為完成今后歷史任務(wù)的需要，二是統(tǒng)一全黨思想的需要。”黨史理論研究專家陳雪薇教授在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示。

中共十六屆六中全會(huì)對于中國特色社會(huì)主義理論體系做出了具有理論創(chuàng)新的科學(xué)論斷：社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。進(jìn)一步回答了要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義這個(gè)問題，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從十六大以前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”擴(kuò)展到包括“社會(huì)建設(shè)”在內(nèi)的“四位一體”。

黨史理論研究專家、中共中央黨校黨史教研部陳雪薇教授，為本報(bào)詳盡解讀“中國特色社會(huì)主義”的具體內(nèi)涵以及其創(chuàng)新、突破點(diǎn)。她認(rèn)為，“中國特色社會(huì)主義”不僅是一種理論、實(shí)踐，更是一種國家制度、社會(huì)制度。

“中國特色社會(huì)主義”的三個(gè)層次

《21世紀(jì)》：十七大報(bào)告對于“中國特色社會(huì)主義道路”作了具體的闡述，它的歷史演變是怎樣的？這次強(qiáng)調(diào)的中國特色社會(huì)主義道路和以往相比有什么創(chuàng)新點(diǎn)？

陳雪薇：“中國特色社會(huì)主義道路”最早是1982年由鄧小平同志在十二大上提出的。在1987年的十三大上，我們在理論上、實(shí)踐上開始覺得中國的發(fā)展要走的道路就是中國特色社會(huì)主義。十三大之所以能夠宣布我們找到這條道路，是因?yàn)橛腥齻€(gè)問題解決好了：一是正確判斷了中國的基本國情——社會(huì)主義初級階段；二是解決了黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的政治路線——“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；三是有了指導(dǎo)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確理論，這是第一次概括鄧小平理論的基本輪廓?？墒钱?dāng)時(shí)并沒有宣布這個(gè)道路的內(nèi)涵。

1997年2月，鄧小平同志去世第二天，中共中央、全國人大常委會(huì)、國務(wù)院、中央軍委和全國政協(xié)聯(lián)合發(fā)表了《告全黨全軍全國各族人民書》，宣布小平同志領(lǐng)導(dǎo)的黨中央建立了兩大歷史功勛：一是撥亂反正，一是找到中國特色社會(huì)主義這條道路。這個(gè)文獻(xiàn)明確寫出了這條道路的內(nèi)涵：在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新道路。這個(gè)內(nèi)涵對于我們理解中國特色社會(huì)主義很重要。

這條道路的前提有三個(gè)基礎(chǔ)：一是鄧小平理論，二是黨的基本路線，三是黨的九項(xiàng)基本政策。胡錦濤同志的報(bào)告特別講改革開放，這是要害，也是中國的惟一發(fā)展動(dòng)力，離開了改革開放就沒有今天的一切。

從1997年到2007年，黨中央總結(jié)這條道路經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)：中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化沒有別的路可走，就是改革開放。現(xiàn)階段應(yīng)該說這條路已經(jīng)慢慢為全黨所認(rèn)識(shí)，為人民所接受。

《21世紀(jì)》：在新的歷史坐標(biāo)下，我們應(yīng)該如何理解“中國特色社會(huì)主義”的具體內(nèi)涵？

陳雪薇：我個(gè)人的看法起碼有三個(gè)層次：一、中國特色社會(huì)主義首先是一個(gè)科學(xué)理論，它以科學(xué)社會(huì)主義為基本原理，從中國國情的實(shí)際出發(fā)，是兩者結(jié)合起來產(chǎn)生的馬克思主義中國化的新理論。

二、它不僅是一個(gè)理論，還是指導(dǎo)全黨、全國人民鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的實(shí)踐。如同當(dāng)年馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論一樣，他們親自領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。所以這條道路是在實(shí)踐中形成的。

三、“中國特色社會(huì)主義”不只是理論、實(shí)踐，更是一種嶄新的社會(huì)制度、國家制度，這是很實(shí)在，有具體形態(tài)的，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造。

理解“中國特色社會(huì)主義”的具體內(nèi)涵需要把握兩點(diǎn)：一是不能背離馬克思主義的基本原理——科學(xué)社會(huì)主義，二是不能離開中國的實(shí)際。

強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義旗幟

《21世紀(jì)》：從“6·25”講話到十七大報(bào)告，“中國特色社會(huì)主義”都被強(qiáng)調(diào)是我們進(jìn)步發(fā)展的一面旗幟，如何理解這個(gè)“旗幟”問題？背景是怎樣的？

陳雪薇：這次對中國特色社會(huì)主義的闡述和強(qiáng)調(diào)是有針對性的，今天報(bào)告的主題就是強(qiáng)調(diào)“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”，“旗幟”這個(gè)詞比較形象，也可以說是靈魂、理論和道路，或者說國家制度、社會(huì)制度。

我們在新世紀(jì)面臨許多新的復(fù)雜的任務(wù)：今后13年要完成工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，實(shí)際是中國完成第一次現(xiàn)代化：從農(nóng)業(yè)社會(huì)變成工業(yè)社會(huì)，第二次是從工業(yè)社會(huì)變成信息社會(huì)。我們走到2020年是走入第一步，2020-2050年是走入第二步，這對一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的大國來說，完成這個(gè)任務(wù)比以前艱巨得多。

十七大強(qiáng)調(diào)這面旗幟問題，一是為完成今后歷史任務(wù)的需要，二是統(tǒng)一全黨思想的需要。要統(tǒng)一全黨思想，就必須把這個(gè)東西說透，尤其把它的地位、作用說透。

《21世紀(jì)》：如何理解中國特色社會(huì)主義理論體系的組成？

陳雪薇：鄧小平同志為中國特色社會(huì)主義理論作出了重大貢獻(xiàn)，他初步回答了什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題。但理論并不是到此為止，往后一代又一代中國共產(chǎn)黨人將不斷充實(shí)、豐富和完善它。

中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程很長，遇到的問題千差萬別，中國共產(chǎn)黨有這個(gè)能力，也善于把馬列主義和中國實(shí)際相結(jié)合，解決前進(jìn)道路上遇到的各種問題，并形成自己的理論和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富整個(gè)指導(dǎo)思想。

所以中國特色社會(huì)主義理論體系，正如胡總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的：它是涵蓋了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

和諧社會(huì)的建設(shè)是長遠(yuǎn)目標(biāo)

《21世紀(jì)》：如何理解中國特色社會(huì)主義事業(yè)布局從“三位一體”擴(kuò)展到“四位一體”，也就是說加上了“社會(huì)建設(shè)”這個(gè)命題？

陳雪薇：應(yīng)該說，開端是“非典”事件，十六大之后共產(chǎn)黨人從“非典”這個(gè)嚴(yán)重的突發(fā)公共事件中意識(shí)到社會(huì)建設(shè)的極度重要性，光搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)不行。從這個(gè)時(shí)候開始，衛(wèi)生、住房、教育等民生問題都被擺到突出地位。

在現(xiàn)代化建設(shè)過程中各種社會(huì)問題顯得越來越突出。因此經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)這四方面的建設(shè)應(yīng)該同時(shí)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是中心，為其余三大建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

關(guān)于社會(huì)建設(shè)，胡錦濤同志在報(bào)告中表達(dá)得很清晰：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

和諧社會(huì)的建設(shè)，是長遠(yuǎn)目標(biāo)。而近期目標(biāo)就是報(bào)告中提到的，以解決關(guān)系民生切身利益為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。中國現(xiàn)在發(fā)展的兩大艱巨問題是：經(jīng)濟(jì)、文化仍然落后，社會(huì)公平、正義沒有全部實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義制度還不完善，不成熟。這都不是短期內(nèi)能解決的。