農(nóng)村中的農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)（1914年4月20日〔5月3日〕）

我國的自由派無論如何不愿承認(rèn)在俄國農(nóng)村中至今還非常廣泛地采用著農(nóng)奴制的經(jīng)營方法。農(nóng)奴制還活著。這是因?yàn)榻醭嘭毜霓r(nóng)民還在用自己瘦弱的牲畜和簡陋的農(nóng)具為地主勞動(dòng)，因借債或租佃而受盤剝，這也就是農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。

在資本主義制度下，工人既沒有土地，也沒有勞動(dòng)工具。在農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)條件下，被剝削的勞動(dòng)者既有土地，也有勞動(dòng)工具，然而正是這一切使他遭受盤剝，使他依附于“地主老爺”。

以推崇地主所有制而聞名的《俄國思想》雜志[61]在3月份出版的那一期上無意之間吐露了真情。

我們在這個(gè)雜志上看到這樣一段話：“在我們這個(gè)世紀(jì)，在電力和飛機(jī)的世紀(jì)，竟存在著冬季雇工制，這豈不荒唐嗎？然而這種奴隸制和盤剝制的形式至今依然盛行，就象吸附在農(nóng)民機(jī)體上的水蛭。

冬季雇工制是俄國的一種奇異的和特有的現(xiàn)象。它把‘義務(wù)’農(nóng)民這個(gè)農(nóng)奴制時(shí)代的名詞在完整的意義上保留下來了。”

寫這段話的不是某個(gè)“左派”刊物，而是反革命自由派的雜志！

根據(jù)1913年春季各地的材料來看，“義務(wù)”農(nóng)戶的數(shù)目有時(shí)達(dá)到56％（如在切爾尼戈夫?。?，就是說，幾乎占農(nóng)戶總數(shù)的五分之三。而在冬季雇傭時(shí)，農(nóng)民的勞動(dòng)報(bào)酬要比在夏季雇傭時(shí)少二分之一或三分之二。

我們看到，一方面是農(nóng)民遭受著純粹農(nóng)奴制的盤剝和處于毫無出路的貧困境地，一方面是獨(dú)立田莊、種植牧草、采用機(jī)器等等的“進(jìn)步現(xiàn)象”，這些現(xiàn)象使某些天 真的人們贊美不已。事實(shí)上，在大批農(nóng)民繼續(xù)極端貧困和備受盤剝的情況下，這些進(jìn)步只能使他們的處境更加惡化，只能增加危機(jī)的必然性，擴(kuò)大現(xiàn)代資本主義的要 求同野蠻的、中世紀(jì)的、亞洲式的“冬季雇工制”之間的矛盾。

對(duì)分制，即耕種土地可得一半收成或割草可得三分之一的草料（“三分制”），也是農(nóng)奴制的直接殘余。根據(jù)最近的材料，在俄國各地區(qū)，農(nóng)民按對(duì)分制耕種的土地為農(nóng)民自己土地的21—68％。而按對(duì)分制收割的草地則更多：為農(nóng)民自己土地的50—185％！……

一家溫和的自由派雜志寫道：“有些地區(qū)，對(duì)分制佃農(nóng)除了用一半收成交地租或用三分之二的草料交草場租，還必須在農(nóng)莊里無償?shù)貏趧?dòng)一兩個(gè)星期，而且往往要帶上自己的馬匹或一個(gè)未成年的孩子。”

這和農(nóng)奴制有什么區(qū)別呢？農(nóng)民無償?shù)貫榈刂鲃趧?dòng)，只從地主的土地上得到一半收成！

我國的自由派考察“農(nóng)民問題”一向持這樣一種觀點(diǎn)：農(nóng)民“耕地不足”，必須由“國家來安排”農(nóng)民的生活，或者按照某種“份額”來分配土地（民粹派也有這 種毛病）。這種觀點(diǎn)是根本不對(duì)的。問題在于農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)關(guān)系所引起的階級(jí)斗爭，這才是問題的實(shí)質(zhì)。既然還保存著目前這樣的地主土地占有制，那就必然要保存著 盤剝現(xiàn)象、農(nóng)奴制，以及象《俄國思想》雜志所說的那種奴隸制。在這里任何“改革”和任何政策上的改變都是無濟(jì)于事的。這里所說的是關(guān)于一個(gè)階級(jí)的土地占有 制問題，這種土地占有制使任何“進(jìn)步”都變成了烏龜式的爬行，使大批農(nóng)民變成了受壓制和依附于“地主老爺”的赤貧者。

這里要談的既不是“消費(fèi)”份額或“生產(chǎn)”份額（這一切都是民粹派的胡說八道），也不是“耕地不足”或“分配土地”，而是要消滅妨礙資本主義國家發(fā)展的那種農(nóng)奴制的階級(jí)壓迫。這樣，也只有這樣才能理解俄國覺悟工人所說的有名的“俗語”——“鯨魚”。

載于1914年4月20日《真理之路報(bào)》第66號(hào)

譯自《列寧全集》俄文第5版第25卷第90—92頁

【注釋】

[61]《俄國思想》雜志（《Русская Мысль》）是俄國科學(xué)、文學(xué)和政治刊物（月刊），1880—1918年在莫斯科出版。它起初是同情民 粹主義的溫和自由派的刊物。1905年革命后成為立憲民主黨右翼的刊物，由彼·伯·司徒盧威和亞·亞·基澤韋捷爾編輯，宣傳民族主義、“路標(biāo)主義”、僧侶 主義，維護(hù)地主所有制。——95。