在卡·馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》一書上作的標記[88](1906年)

　　卡·馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》


　　1906年莫斯科版


　　[124][注：這里方括號內(nèi)的數(shù)字是《馬克思恩格斯全集》第8卷的頁碼，下同?！幷咦19世紀的社會革命不能從過去，而只能從未來汲取自己的詩情。它在破除一切對過去的事物的迷信以前，是不能開始實現(xiàn)自身的任務的。從前的革命需要回憶過去的世界歷史事件，為的是向自己隱瞞自己的內(nèi)容。19世紀的革命一定要讓死者去埋葬他們自己的死者，為的是自己能弄清自己的內(nèi)容。從前是辭藻勝于內(nèi)容，現(xiàn)在是內(nèi)容勝于辭藻。


　　[125]……象19世紀的革命這樣的無產(chǎn)階級革命，則經(jīng)常自己批判自己，往往在前進中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再作一遍；它們十分無情地嘲笑自己的初次企圖的不徹底性、弱點和不適當?shù)牡胤?；它們把敵人打倒在地上，好象只是為了要讓敵人從土地里吸取新的力量并且更加強壯地在它們前面挺立起來一樣；它們在自己無限宏偉的目標面前，再三往后退卻，一直到形成無路可退的情況時為止，那時生活本身會大聲喊道：這里是羅陀斯，就在這里跳躍吧! [89]


　　[127]但是，當事變已演進到引起實際沖突，當人民已投入街壘斗爭，當國民自衛(wèi)軍采取消極等待的態(tài)度、軍隊不進行認真抵抗而王室已經(jīng)逃走的時候，成立共和國就是自然而然的事情了。


　　每個政黨都按自己的觀點去解釋共和國。手持武器奪得了共和國的無產(chǎn)階級，在共和國上面蓋上了自己的印記，并把它宣布為社會共和國。這樣就擬定了現(xiàn)代革命的總的內(nèi)容和目的，這個內(nèi)容和在當時的情況與條件下、在群眾已達到的發(fā)展階段上用現(xiàn)成材料所能立刻、直接實現(xiàn)的一切都是極為矛盾的。


　　[128]　由全國選出而于1848年5月4日開幕的國民議會[90]，是代表國家的。這個議會是對二月事變的奢望所提出的活的抗議，并且是要把革命的結(jié)果降低到資產(chǎn)階級的水平。巴黎無產(chǎn)階級一下子就看出了這個國民議會的性質(zhì)，所以他們在國民議會開幕后木幾天，即在5月15日，就曾經(jīng)企圖用強力停止其存在，把它解散，將民族反動精神所借以威脅他們的這個機體重新分解為各個構成部分，但是這個企圖沒有成功。[91]


　　[129]無產(chǎn)階級中有一部分人醉心于教條的實驗，醉心于成立交換銀行和工人團體，換句話說，醉心于這樣一些形式的運動，即放棄利用舊世界本身內(nèi)的一切強大手段來變革舊世界的思想，卻企圖躲在社會背后，用私人的辦法，在自身局限的生存條件的范圍內(nèi)實現(xiàn)自身的解放，因此必然是要失敗的。


　　當六月事變中與無產(chǎn)階級為敵的一切階級還沒有象無產(chǎn)階級本身一樣倒下的時候，無產(chǎn)階級大概既不能使本身恢復自己原有的革命的偉大，也不能從重新締結(jié)的聯(lián)盟中獲得新的力量。


　　[129—130]……六月起義者的失敗，固然為資產(chǎn)階級共和國的奠基和建立準備和掃清了基地，但同時它也表明，歐洲的問題并不是“共和國還是君主國”的爭論，而是別的問題。這次失敗揭示出，資產(chǎn)階級共和國在這里是表示一個階級對其他階級實行無限制的專制統(tǒng)治。


　　[132]六月事變以后的制憲國民議會的歷史，是資產(chǎn)階級中的共和派統(tǒng)治和瓦解的歷史，這個派別是以三色旗的共和黨人、純粹的共和黨人、政治的共和黨人、形式的共和黨人等等稱呼聞名的。


　　[134]……實際情況超過了早就自命為七月王朝的合法繼承人的資產(chǎn)階級共和派最大膽的想望。但是，這個派別取得統(tǒng)治權并不是象它在路易—菲力浦時期所幻想的那樣，就是說，并不是通過資產(chǎn)階級舉行反對國王的自由主義叛亂，而是由于無產(chǎn)階級對資本舉行了被霰彈鎮(zhèn)壓下去的起義。資產(chǎn)階級認為最革命的事件，實際上卻是最反革命的事件。


　　[134]人身、出版、言論、結(jié)社、集會、教育和信教等等的自由(1848年各種自由權的必然總匯)，都穿上憲法制服而成為不可侵犯的了。[92]這些自由中的每一種都被宣布為法國公民的絕對權利。


　　然而總是加上一個附帶條件，說明它只有在不受他人的同等權利和公共安全或法律限制時才是無限制的，而這些法律正是要使各種個人自由彼此之間以及同公共安全協(xié)調(diào)起來。


　　[136]按照憲法第45—70條規(guī)定，國民議會可以用合乎憲法的辦法排除總統(tǒng)，而總統(tǒng)要排除國民議會卻只能用違背憲法的辦法，即只有取消憲法本身?？梢姡@里憲法本身是在號召以暴力來消滅自己。憲法不僅象1830年的憲章[93]那樣尊崇分權制，而且把這種分權制擴大到矛盾重重的地步。


　　[151—152]和資產(chǎn)階級的聯(lián)合相對抗的，是小資產(chǎn)階級和工人的聯(lián)合，即所謂社會民主派。六月事變以后，小資產(chǎn)階級發(fā)覺自己受了騙，它的物質(zhì)利益受了損失，而那些應當保證它有可能捍衛(wèi)這種利益的民主保障，也受到了反革命的威脅。因此，它就和工人接近起來。另一方面，它在議會中的代表，即山岳黨，在資產(chǎn)階級共和派專政時期被排擠到后臺去了，在制憲議會存在的后半期中，因為同波拿巴及?；逝砷w員們進行了斗爭，又重新獲得了已失去韻聲望。山岳黨和社會主義的領袖們結(jié)成了同盟。1849年2月在宴會上慶祝了和解，制定了共同綱領，設立了共同的選舉委員會，提出了共同的候選人。無產(chǎn)階級的社會要求已失去革命的鋒芒而獲得了民主主義的色彩，小資產(chǎn)階級的民主主義要求失去了純政治的形式而獲得了社會主義的色彩。這樣就產(chǎn)生了社會民主派。由這種聯(lián)合產(chǎn)生出來的新山岳黨所包含的成員，除了幾個工人階級出身的配角和幾個社會主義的宗派分子外，還是和舊山岳黨所包含的成員一樣，不過是人數(shù)多一點罷了。但是，逐漸地它就隨著它所代表的那個階級一同變化了。


　　[213]今天的法國是在議會制共和國中就具有了現(xiàn)成的形態(tài)的。


　　[216]最后，議會制共和國在它反對革命的斗爭中，除采用高壓手段而外，還不得不加強政府權力的工具和集中化。一切變革都是使這個機器更加完備，而不是把它毀壞。[94]


　　[219]在政變以后發(fā)生的各次起義中，一部分法國農(nóng)民拿起武器抗議他們自己在1848年12月10日的投票表決[95]。


　　[221]……因此，農(nóng)民的利益已不象拿破侖統(tǒng)治時期那樣和資產(chǎn)階級的利益，和資本的利益相協(xié)調(diào)，而是和它們不可調(diào)和地相對立了。因此，農(nóng)民就把負有推翻資產(chǎn)階級制度使命的城市無產(chǎn)階級看作自己的天然同盟者和領導者。


　　譯自《列寧文集》俄文版第40卷


　　第198—201頁


　　注釋：


　　[88]　《路易·波拿巴的霧月十八日》(見《馬克思恩格斯全集》第8卷第117—227頁)是馬克思主義的重要著作之一。在這部著作里，歷史唯物主義的基本原理，階級斗爭和無產(chǎn)階級革命的理論和無產(chǎn)階級專政的學說的基本原理，在分析法國1848—1851年的革命事件的基礎上得到了進一步的發(fā)展。馬克思在這里，首次提出了關于勝利的無產(chǎn)階級打碎資產(chǎn)階級國家機器的必要性的論點。列寧在分析馬克思的這一原理時寫道：“馬克思主義在這一段精彩的論述里，與《共產(chǎn)黨宣言》相比，向前邁進了一大步。在那里，國家問題還提得非常抽象，只用了最一般的概念和說法。在這里，問題提得具體了，并且作出了非常準確、明確、實際而具體的結(jié)論：過去一切革命都是使國家機器更加完備，而這個機器是必須打碎，必須摧毀的?！绷袑幷J為：“這個結(jié)論是馬克思主義國家學說中主要的基本的東西?！?見《列寧全集》第2版第31卷第26頁)列寧對馬克思這一著作作了很高的評價。他在自己的著作中引用這一著作的原理達40多次?！?20。


　　[89]　“這里是羅陀斯，就在這里跳躍吧!”一語出自伊索寓言中的《說大話的人》。這個說大話的人硬說自己曾在羅陀斯(也譯羅得島)跳得很遠很遠，別人于是用這句話揭穿了他。這句話經(jīng)常被用來諷刺那些喜歡吹牛撒謊或借故推脫、回避問題的人。——220。


　　[90]　指法蘭西共和國制憲國民議會。關于共和國建立的這一時期，馬克思在本文第1章中作了詳細論述(見《馬克思恩格斯全集》第8卷第126—127頁)?！?21。


　　[91]　1848年5月15日法國的人民群眾舉行了革命發(fā)動，起主要作用的是以路·奧·布朗基等人為首的巴黎工人。他們的口號是進一步深入革命，支持意大利、德國和波蘭的革命運動。示威群眾沖入制憲議會會議大廳，要求履行向工人提供面包、工作以及成立勞動部等諾言；他們試圖解散制憲議會，成立一個新的臨時政府。5月15日的人民發(fā)動遭到鎮(zhèn)壓，其領袖布朗基、阿·巴爾貝斯、阿爾貝、弗·拉斯佩爾等人被捕。——221。


　　[92]　說的是1848年11月4日通過的法蘭西共和國憲法?！?22。


　　[93]　指法國1830年資產(chǎn)階級革命后所通過的憲章。它是七月王朝(1830—1848年法國國王路易—菲力浦統(tǒng)治時期)的根本法。憲章在表面上宣布了國民的自主權并對國王的權力作了某些限制。但是，那些對付工人運動和民主運動的警察官僚機構和苛刻的法律仍然原封未動?！?22。


　　[94]　列寧在《國家與革命》一書中引用了這個論點(見《列寧全集》第2版第31卷第26頁)?！?22。