我認(rèn)為，李卜克內(nèi)西(由于推薦糊涂人阿科拉和生意人拉克魯瓦而再次大顯身手)關(guān)于赫希柏格所說(shuō)的或能夠說(shuō)的一切，都不如赫希柏格的信能更好地刻劃出他這個(gè)人。赫希柏格是第一個(gè)——在我看來(lái)他懷有最良好的意圖——捐資入黨并想按照自己的面貌改造黨的人。他顯然極少了解或根本不了解他想“國(guó)際地”網(wǎng)羅在自己周圍的那些“國(guó)外的”黨員和作家。對(duì)可敬的貝·馬隆，這個(gè)連比利時(shí)的《自由報(bào)》[243]都斥之為淺薄文人的人，他也殷勤接待!至于新教牧師的兒子埃利澤·雷克呂，赫希柏格無(wú)論如何應(yīng)當(dāng)知道，他和他的哥哥波盧克斯，用我們過(guò)去的《新萊茵報(bào)》發(fā)起人[244]的話來(lái)說(shuō)，是瑞士《勞動(dòng)者》雜志[245]的“靈魂”(它的其他編輯是：茹柯夫斯基、勒弗朗塞、拉祖阿之流)。該報(bào)瘋狂地反對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，雖然它在方式上比不幸的吉約姆所能做的更精巧、更偽善。它專門(mén)揭露德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖(對(duì)李卜克內(nèi)西等人，自然是不指名的)是一些……寄生于工人身上、阻礙運(yùn)動(dòng)發(fā)展并把無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量消耗于臆造的戰(zhàn)斗和議會(huì)空談的人。而為了對(duì)此表示感謝，赫希柏格想把他從柏林請(qǐng)來(lái)當(dāng)編輯!


　　快活的小駝子韋德幾天前來(lái)到這里，以便很快地再次潛往德國(guó)。他受蓋布的重托，要拉你和我為《未來(lái)》雜志撰稿。我絲毫沒(méi)有隱瞞我們拒絕的意思，并陳述了我們關(guān)于這一點(diǎn)的理由，這使他大為不快。同時(shí)我向他說(shuō)明，如果有時(shí)間或情況需要，我們作為國(guó)際主義者，會(huì)重新進(jìn)行宣傳，絕不受對(duì)德國(guó)的義務(wù)的約束，絕不“歸依親愛(ài)的祖國(guó)”[注：借用席勒詩(shī)劇《威廉·退爾》第2幕第1場(chǎng)中的話?！幷咦。


　　他在漢堡見(jiàn)到赫希柏格博士和維德。他把后者描繪成有點(diǎn)膚淺的、柏林式妄自尊大的人；他喜歡前者，但覺(jué)得此人還深受“現(xiàn)代神話”的毒害。事情是這樣，這家伙(韋德)第一次到倫敦時(shí)，我用了“現(xiàn)代神話”這種說(shuō)法來(lái)表述那些又風(fēng)靡一時(shí)的關(guān)于“正義、自由、平等及其他”的女神，這對(duì)他產(chǎn)生了深刻的印象，因?yàn)樗约壕驮鵀檫@些最高本質(zhì)效過(guò)不少勞。他覺(jué)得赫希柏格受到杜林的某些感染，可見(jiàn)他的嗅覺(jué)比李卜克內(nèi)西敏銳……


　　關(guān)于“價(jià)值”，考夫曼在其《價(jià)格波動(dòng)論》一書(shū)的第2章(這一章很不好，甚至是完全錯(cuò)誤的，但總還不是沒(méi)有趣味的)中，在評(píng)論了當(dāng)代德國(guó)、法國(guó)和英國(guó)經(jīng)院學(xué)派的各種模擬的奇談怪論之后，對(duì)“價(jià)值”作了如下完全正確的評(píng)述：


　　“在我們概述各種價(jià)值學(xué)說(shuō)時(shí)……我們看到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們非常了解這個(gè)范疇的重要性……盡管如此……一切研究經(jīng)濟(jì)科學(xué)的人都知道這一事實(shí)，即人們?cè)诳陬^上把價(jià)值的意義提得極高，而實(shí)際上，在序言中或多或少談過(guò)它之后，很快就把它忘記。舉不出來(lái)任何一個(gè)例子，其中對(duì)價(jià)值的論述同對(duì)其他問(wèn)題的論述是有機(jī)聯(lián)系的，表明序言中關(guān)于價(jià)值的闡述對(duì)以后的論述有影響。當(dāng)然，我們這里指的只是和價(jià)格分離的純粹的‘價(jià)值’范疇?！盵注：見(jiàn)伊·伊·考夫曼《價(jià)格波動(dòng)論》(《Teopия KoлeбаHия цeH》)1867年哈爾科夫版第123頁(yè)?！幷咦


　　這確實(shí)是一切庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征。這是亞當(dāng)·斯密創(chuàng)始的。他對(duì)價(jià)值理論的為數(shù)不多的、深刻而驚人的運(yùn)用是偶然表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)他的理論本身的發(fā)展沒(méi)有起任何影響。李嘉圖從一開(kāi)始就把他的學(xué)說(shuō)弄得令人費(fèi)解，他的很大過(guò)錯(cuò)在于他企圖利用那些恰恰是同他的價(jià)值理論顯然最矛盾的經(jīng)濟(jì)事實(shí)來(lái)證明他的價(jià)值理論的正確性。


　　《馬克思恩格斯全集》第34卷第64—66頁(yè)


　　{第404—405頁(yè)：赫希柏格深受“現(xiàn)代神話”(正義、真理、自由)的毒害——受杜林的感染。}


　　{第406頁(yè)：(1877．8．1．馬克思：)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值?？挤蚵脑u(píng)述(在《價(jià)格波動(dòng)論》一書(shū)中)：人們沒(méi)有把它同其余概念聯(lián)系起來(lái)，貫徹到底。(馬克思指出，這說(shuō)得對(duì)，人們沒(méi)有在整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中把價(jià)值概念貫徹到底。亞當(dāng)·斯密就有這個(gè)毛病。)}


　　注釋：


　　[243]《自由報(bào)》(《La　Liberté》)是比利時(shí)民主派的報(bào)紙，1865—1873年在布魯塞爾出版。1867年起成為國(guó)際工人協(xié)會(huì)在比利時(shí)的機(jī)關(guān)報(bào)之一?！?71。


　　[244]指亨·畢爾格爾斯，他是德國(guó)激進(jìn)派政論家，共產(chǎn)主義者同盟科隆支部成員，《新萊茵報(bào)》發(fā)起人之一；60—70年代是進(jìn)步黨人。


　　《新萊茵報(bào)》即《新萊茵報(bào)。民主派機(jī)關(guān)報(bào)》(《Neue　Rheinische　Zeitung．Organ　der　Demokratie》)是德國(guó)和歐洲革命民主派中無(wú)產(chǎn)階級(jí)一翼的日?qǐng)?bào)，1848年6月1日—1849年5月19日在科隆出版，馬克思任該報(bào)的主編，編輯部成員有恩格斯等?！?71。