《何謂土地村社。從<土地村社研究材料匯編>得出的結(jié)論》1882年圣彼得堡版
　　(1896年1月2日〔14日〕和1899年1月30日〔2月11日〕之間)
　　[3—4]  最后，我國的民族學(xué)用這些調(diào)查得來的大量材料充實(shí)了自己的內(nèi)容，可以說是，突然壯大到已經(jīng)能夠在研究人民生活的大量復(fù)雜現(xiàn)象方面進(jìn)行完整的工作。其中最重要的工作就是如下兩項(xiàng)：根據(jù)俄羅斯帝國地理學(xué)會制定的大綱對人民的法律習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，以及對土地村社的制度和類別進(jìn)行調(diào)查。
　　{的確，《匯編》[23]對民族學(xué)的興趣大大超過對經(jīng)濟(jì)方面的興趣。}
　　[5]  整理這些有關(guān)俄國人民生活的資料遇到了很多困難。最大的困難就是，第一，我國人民的生活方式極其特殊，這種生活方式按其原則來說與我們的城市生活方式完全不同，而我們的法律觀點(diǎn)和習(xí)慣與人民的觀點(diǎn)和習(xí)慣也不一樣；第二，關(guān)于同樣一些人民生活現(xiàn)象卻存在著大量矛盾的、各不相同的記述。
　　[7]  ……所謂村社——就是農(nóng)村人的思想和行為中的一切!這是家庭關(guān)系、社會關(guān)系的世界；這是由此產(chǎn)生的一切道德和法律概念的世界；是整個(gè)宗教世界觀，最后，這是直接間接地從經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)營活動中，從對村外存在和活動的一切的關(guān)系中得出的一切。
　　[8]  ……我們這里誰也不認(rèn)為自己有義務(wù)，例如，養(yǎng)活挨餓的人，讓無家可歸的人有棲身之地。的確，我們有時(shí)也這樣做，但把這說是行善；任何人和任何東西都不能強(qiáng)迫我們這樣做……
　　{而農(nóng)民村社的情況不同嗎?事實(shí)何在?豐富的思想}
　　[12]  ……在正常的村社里，即在沒有被諸多不利條件破壞瓦解的村社里，整個(gè)重分制度不過是為耕種土地而對土地進(jìn)行分配的一種方法。這種分配主要有一個(gè)目的：按照每個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)、財(cái)力和現(xiàn)有家庭情況，給予他種得過來的那么多土地。
　　這就是“結(jié)論”：“重分是為耕種土地而對土地進(jìn)行的分配”!難道這不是最無聊的同義反復(fù)嗎?難道除卡普斯京先生外誰還不知道重分就是分配，土地是為了耕種嗎?
　　簡直是胡謅：第一，在《匯編》所描述的10個(gè)村社中[把穆拉耶夫尼亞鄉(xiāng)算作一個(gè)村社，并把利奇科夫的評注拋開不談]，有5個(gè)村社從第十次登記[24]以來，土地就沒有重分過，就是說，土地的數(shù)量是由登記丁口人數(shù)決定的。在3個(gè)村社里是按勞動力進(jìn)行分配，在2個(gè)村社里是按協(xié)議：在牢記“誰拿土地，誰納稅”的前提下查清“分地人口”(《匯編》第242頁)。第二，分配土地的“主要目的”是交納賦稅。證據(jù)：收回土地是由于欠交稅款(多半如此)；各項(xiàng)賦稅總額與土地份額成正比；即使遇到不幸、經(jīng)濟(jì)衰落等等，仍按“誰拿土地，誰納稅”的規(guī)矩辦，大部分賦稅并不蠲免(只有2個(gè)村社緩期1年，1個(gè)村社暫免)。
　　[11]  在重新分配地塊時(shí)，如果交出份地，秋播黑麥?zhǔn)崭钕聛須w為耕種它而付出勞動的交出份地者；已經(jīng)翻耕的田地重新分配時(shí)轉(zhuǎn)手給新主，后者應(yīng)付給前者翻耕費(fèi)……
　　只有在欠銳者沒有能力在土地上勞動時(shí)，才收回其土地。
　　{按照第10卷[25]，甚至在“城市”也是如此。見對第12頁的評注這里并沒有}
　　
    
　　凡是做了有益于村社的事，凡是以某種方式為村社效力者，村社都要減輕他的其他的村社勞務(wù)作為酬勞，例如：免于出大車。
　　凡由全村社完成的村社勞務(wù)，則嚴(yán)格計(jì)算出每個(gè)人所付出的勞動量。
　　{任何“特殊的原則”}
　　在向每戶派工割草時(shí)，他們通常是在一起干活的。
　　[15]  ……個(gè)人勞動原則作為起支配作用的原則也表現(xiàn)在如下事實(shí)上：常年掙外水而不在的社員每年要向村團(tuán)交納一定款額，以補(bǔ)償村社失去他這個(gè)勞力的損失。
　　{這并非個(gè)人勞動原則。而是農(nóng)奴勞動原則}
　　[17]  ……村社社員做的好事比城市公社的每個(gè)社員都要多得多……  每個(gè)村社社員正是這樣勞動的：他們?yōu)樯〉膽糁骰蚩蓱z的寡婦耕地或收割莊稼，給農(nóng)舍被燒毀的社員運(yùn)送蓋房用木料，為劃給老弱病孤的貧苦戶的土地付錢，為免費(fèi)撥給他們修理農(nóng)舍用的木材、編籬笆和取暖用的材料付錢，用自己的錢埋葬死者，替破產(chǎn)者交納各種賦稅，給馬匹死亡或被盜戶提供馬匹耕地，給遇火災(zāi)者送糧、送粗麻布等物，收養(yǎng)孤兒，此外每個(gè)村社社員還做許多其他事情……
　　{在《匯編》的大多數(shù)村社里都沒有這種情況}
　　載于1940年《列寧文集》俄文版
　　第33卷(非全文)
　　【注釋】
　　[22]  C．卡普斯京的小冊子《何謂土地村社》，在把村社理想化、對證明村社解體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中的事實(shí)避而不談或加以曲解的民粹派著作中，堪稱典型。列寧仔細(xì)研究了這本小冊子，并作了許多批注。——41。
　　[23]  指《土地村社研究材料匯編》1880年圣彼得堡版。C．卡普斯京的小冊子是根據(jù)這本《匯編》寫成的。列寧在小冊子上作的批語指出，這位民粹派作者的結(jié)論與《匯編》的事實(shí)內(nèi)容并不符合?！秴R編》收載的文章詳細(xì)記述了9個(gè)村社和穆拉耶夫尼亞鄉(xiāng)，列寧在批語中把這個(gè)鄉(xiāng)算作1個(gè)村社。此外，《匯編》還有一篇文章對1個(gè)村社作了簡短記述(文章的作者是Л．利奇科夫)。由于資料貧乏，列寧對它未加注意。在《匯編》的各種材料中，彼·彼·謝苗諾夫?qū)r(nóng)民家庭收支的調(diào)查比較出色，列寧認(rèn)為這一調(diào)查有益的地方就在于它論述了各類農(nóng)民(見《列寧全集》第2版第3卷第124頁)。
　　馬克思研究過大量有關(guān)俄國土地關(guān)系的俄文出版物，其中也包括《土地村社研究材料匯編》一書。馬克思自己曾說過，他決心“認(rèn)真學(xué)習(xí)一下俄文，因?yàn)樵谔接懲恋貑栴}時(shí)，就不可避免地要從原文材料中去研究俄國的土地所有制關(guān)系”(見《馬克思恩格斯全集》第32卷第672—673頁)。馬克思在《匯編》上作的許多標(biāo)記，證明他力求了解俄國村社經(jīng)濟(jì)生活形式的多樣性。在個(gè)別場合，他還試圖對俄國某些獨(dú)有的現(xiàn)象作出評定。例如，在《匯編》第31頁評述由一個(gè)家族發(fā)展起來的村社中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的地方，馬克思寫了批語：“家族——村社”。
　　俄國農(nóng)民改革中贖地的金額引起了馬克思的注意。他對鮑威爾關(guān)于布拉茲諾夫鄉(xiāng)的文章中的資料打了幾個(gè)問號和嘆號。在這個(gè)鄉(xiāng)里，一俄畝不帶樹林的土地，贖金達(dá)25盧布，而在自由買賣中一俄畝帶樹林的土地才值9盧布。馬克思仔細(xì)研究關(guān)于割地和關(guān)于農(nóng)民交付地主的租金等問題，研究村社土地重分的制度、連環(huán)保以及村社為“開導(dǎo)”欠交稅款者而采用的體罰等。馬克思作的《土地村社研究材料匯編》一書摘錄和提要，載于聯(lián)共(布)中央馬克思恩格斯列寧研究院編的《馬克思恩格斯文庫》1952年版第12卷第121—139頁?！?1。
　　[24]  登記是指農(nóng)奴制俄國對應(yīng)交納人頭稅和應(yīng)服稅民兵役義務(wù)的男性居民即所謂“登記丁口”所進(jìn)行的特別人口調(diào)查。調(diào)查的范圍包括農(nóng)民和小市民，不分年齡大小和有無勞動能力。俄國從1719年起開始進(jìn)行登記；過若干年進(jìn)行一次；1857年進(jìn)行了最后一次即第十次登記。在許多地區(qū)，村社內(nèi)部根據(jù)“登記丁口”的數(shù)目進(jìn)行土地重分?！?2。
　　[25]  指《俄羅斯帝國法律匯編》第10卷，這一卷收編了調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各項(xiàng)法律?！?2。