奧托·鮑威爾：《民族問(wèn)題和社會(huì)民主黨》，圣彼得堡，1909。
　　摘自§30：《社會(huì)主義和民族原則》。
　　第534頁(yè)：“……社會(huì)主義公團(tuán)永遠(yuǎn)不能強(qiáng)制一些民族成為自己的一員。試設(shè)想一下那些擁有全部民族文化財(cái)富的、充分和積極參加立法和管理工作的、并且配備有武裝的人民群眾吧，——難道能夠強(qiáng)制這樣的民族服從異族的社會(huì)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治嗎?任何國(guó)家政權(quán)都以武裝力量為基礎(chǔ)。由于巧妙的機(jī)制，現(xiàn)在的人民軍隊(duì)同從前的騎士軍隊(duì)和雇傭軍隊(duì)一樣，仍然是一定的人物、家族、階級(jí)手中的工具。而社會(huì)主義社會(huì)民主公團(tuán)的軍隊(duì)無(wú)非是武裝的人民，因?yàn)樗怯删哂懈叨任幕娜私M成的，他們自愿地在公共的工廠里工作，并且充分地參與各個(gè)方面的國(guó)家生活。在這種情況下，異族統(tǒng)治的任何可能性都會(huì)消失。”(534)
　　歐洲聯(lián)邦“不是空洞的幻想”，而是“各民族早已走上的道路的必然結(jié)果”(542)。
　　假定社會(huì)主義德國(guó)打算讓一部分工作人員去烏克蘭，那么，“在他們的文化獨(dú)立沒(méi)有得到保障以前”(543)，它(德國(guó))是不會(huì)放他們?nèi)サ摹?這是§30的結(jié)尾)
　　§29：《帝國(guó)主義和民族原則》(俄譯本512—529)，作者在這一節(jié)引證了舒爾采-格弗尼茨關(guān)于不列顛帝國(guó)主義的言論，指出土耳其的解體，意大利奪取阿爾巴尼亞的野心：“眼睛會(huì)看著特里恩特和的里雅斯特，而心里想的卻是阿爾巴尼亞?！?519)“這樣，意大利民族的群眾會(huì)把具有侵略目的的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)看作爭(zhēng)取民族自由的戰(zhàn)爭(zhēng)……”(519)
　　巴格達(dá)，俄國(guó)在波斯，等等——“這就是這些未來(lái)的沖突的種子和因素”(518)……
　　同樣地，“不列顛帝國(guó)主義正在向選民群眾展示一幅統(tǒng)一的不列顛民族統(tǒng)治下的有4億人口的帝國(guó)的騙人的圖畫(huà)，然而它心里想的卻是鋼鐵大王的卡特爾利潤(rùn)和倫敦交易所的投機(jī)生意……”“說(shuō)不定什么時(shí)候俄國(guó)帝國(guó)主義也許會(huì)宣告波蘭和烏克蘭自由和統(tǒng)一，以便為彼得堡、莫斯科和洛茲的工廠主開(kāi)辟新的市場(chǎng)……”“德國(guó)帝國(guó)主義也一定會(huì)以1848年大德意志思想繼承者的面目出現(xiàn)，一定會(huì)在自己的旗幟上寫(xiě)上建立統(tǒng)一的偉大的德意志祖國(guó)，而它所想的卻是為了資本在底格里斯河和幼發(fā)拉底河的利益，犧牲德國(guó)工人和農(nóng)民的生命……”(522—523)
　　“在資本主義社會(huì)內(nèi)部，奧地利的崩潰只能是帝國(guó)主義的事……”(528)
　　“奧地利瓦解的前提是，帝國(guó)主義在德國(guó)、俄國(guó)和意大利的勝利。但帝國(guó)主義勝利的前提是，工人階級(jí)在這些國(guó)家遭到失敗?！?527)奧地利工人不應(yīng)當(dāng)把希望寄托在帝國(guó)主義的勝利上……