在下房里(1919年7月)

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在下房里(1919年7月)

  在下房里[48](1919年7月)

  同志們從南方帶來了一些孟什維克、社會(huì)革命黨人等的刊物,使我們多少看到了對方那個(gè)營壘里的“思想生活”。巴扎羅夫和馬爾托夫在哈爾科夫出版的《思想》[49],米雅柯金、彼舍霍諾夫、布納柯夫、維什尼亞克、波特列索夫和格羅斯曼的《未來的日子》[50],巴拉巴諾夫、斯捷·伊萬諾維奇、米雅柯金和彼舍霍諾夫的《南方事業(yè)》[51]和《聯(lián)合》[52],——這就是這些刊物和某些著名撰稿人的名字。

  僅僅零散的幾期刊物,就已散發(fā)出一股濃烈的氣味,使人立刻感覺到象是置身在奴才的下房里。有教養(yǎng)的、以社會(huì)主義者自命自居的、浸透資產(chǎn)階級偏見并充當(dāng)資產(chǎn)階級奴才的知識分子,——這就是這一群著作家的真面目。這伙人形形色色,千差萬別,但從政治上看,這些差別并沒有什么重大的意義,因?yàn)闅w結(jié)起來,他們的差別也只在于履行資產(chǎn)階級奴才的義務(wù)時(shí)是虛偽還是真誠,是粗魯還是細(xì)致,是笨拙還是巧妙。

  一

  由于職務(wù)關(guān)系,奴才都穿著燕尾服,具有文雅的外貌和適當(dāng)?shù)娘L(fēng)度,戴著雪白的手套。奴才可以在某種程度上愛人民,一方面這是必然的,因?yàn)槌雠诺哪莻€(gè)階層必定是極端貧困的;另一方面,這對老爺們也有利,因?yàn)檫@使他們能夠“練習(xí)”行善,首先當(dāng)然是照顧產(chǎn)生仆役、管家和工人的階層里的“馴服的”人們。擁有奴才的階級愈聰明、愈有教養(yǎng),他們執(zhí)行自己的政策就愈有步驟,愈周密,他們利用奴才在勞動(dòng)人民中充當(dāng)奸細(xì),利用對部分勞動(dòng)人民讓步來分裂勞動(dòng)人民,鞏固自己的地位,使希圖得到一點(diǎn)小恩小惠的“效勞者”從老爺財(cái)富的增加得到好處,如此等等。

  當(dāng)然,準(zhǔn)許奴才愛人民僅僅是在極小的限度內(nèi),而且必須有俯首聽命的表現(xiàn)和“安慰”被剝削勞動(dòng)者的決心。順便提一下,費(fèi)爾巴哈曾非常準(zhǔn)確地回答了那些維護(hù)宗教、把宗教當(dāng)作“安慰”的源泉的人們,他說,安慰奴隸是有利于奴隸主的事情,而真正同情奴隸的人,則是教導(dǎo)他們憤恨、舉行暴動(dòng)和打碎枷鎖,而決不是去“安慰”他們。奴才們把一朵朵的假花裝飾起來,借以“安慰”被雇傭奴隸制的鎖鏈?zhǔn)`著的雇傭奴隸。主張解放雇傭奴隸的人,則從鎖鏈上摘下裝飾它的假花,使奴隸們更加自覺、更加強(qiáng)烈地憎恨他們身上的鎖鏈,盡快地掙脫鎖鏈并伸手摘取新鮮的花朵。

  奴才的地位使奴才必須把一點(diǎn)點(diǎn)愛人民的行為同百般聽從主子和維護(hù)主子利益的行為結(jié)合起來,這就必然造成奴才這類社會(huì)典型所特有的虛偽性。這里問題正在于社會(huì)典型,而不在于個(gè)人的特性。奴才可能是最誠實(shí)的人,是家庭里的模范,是優(yōu)秀的公民,但他必然表現(xiàn)出虛偽,因?yàn)樗穆殬I(yè)的根本特點(diǎn)就是要把他“必須”“忠心耿耿”為之效勞的主子的利益與提供仆役的那個(gè)階層的利益結(jié)合起來。因此,如果用政治家的眼光看問題,即從千百萬人及其相互關(guān)系看問題,就不能不得出結(jié)論說,奴才這類社會(huì)典型的主要特性就是虛偽和怯懦。奴仆的職業(yè)所培養(yǎng)的正是這些特性。從任何資本主義社會(huì)的雇傭奴隸和全體勞動(dòng)群眾的觀點(diǎn)來看,這些特性是最本質(zhì)的特性。

  二

  自稱孟什維克、社會(huì)民主黨人、社會(huì)革命黨人等等的有教養(yǎng)的知識分子,都想給人民上政治課。因此,他們不能不涉及我們所經(jīng)歷的整個(gè)時(shí)期的根本問題,即變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭的問題,請看一看他們是怎樣談?wù)撨@個(gè)問題的。

  帕·尤什凱維奇先生在《聯(lián)合》雜志上以《革命和內(nèi)戰(zhàn)》這個(gè)題目寫了一篇大文章。要知道這是一篇怎樣的著作(姑稱之為著作),只需看看作者下面的兩段議論:

  “……社會(huì)主義所抱的目的是進(jìn)行一種為大多數(shù)人謀利益并靠大多數(shù)人來實(shí)現(xiàn)的革命,它沒有理由〈!!〉采用往往是奪取政權(quán)的少數(shù)人所必然采取的內(nèi)戰(zhàn)方法〈?。?!〉……現(xiàn)代社會(huì)最先進(jìn)的階級一旦成熟到足夠徹底了解自己所擔(dān)負(fù)的解放的世界性使命及與此相關(guān)的任務(wù),就一定會(huì)把它〈內(nèi)戰(zhàn)〉和歷史上野蠻行為的其他殘余一起拋棄……”

  這豈不是妙論嗎?

  俄國資產(chǎn)階級在布爾什維克革命以后,立刻就謀求與外國資產(chǎn)階級協(xié)商并達(dá)成協(xié)議來反對本國的工人和勞動(dòng)人民。孟什維克和社會(huì)革命黨人支持資產(chǎn)階級。1918年初在芬蘭是這樣。1918年初在俄國的北部和南部也是這樣,當(dāng)時(shí)立憲民主黨人、孟什維克和社會(huì)革命黨人同德國人結(jié)成聯(lián)盟來扼殺布爾什維克。在格魯吉亞也是這樣。德國人以金錢和武器供給克拉斯諾夫。后來協(xié)約國的資產(chǎn)階級收買了捷克斯洛伐克軍和鄧尼金,把軍隊(duì)派往摩爾曼、阿爾漢格爾斯克、西伯利亞、巴庫和阿什哈巴德。

  國際資產(chǎn)階級,首先是德國資產(chǎn)階級,然后是英法資產(chǎn)階級(兩者不止一次地聯(lián)合在一起)向勝利了的俄國無產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,現(xiàn)在一個(gè)以社會(huì)主義者自居、倒向資產(chǎn)階級的人,卻出來勸告工人“拋棄”“內(nèi)戰(zhàn)方法”!這難道不是現(xiàn)代資本主義形態(tài)的猶杜什卡·戈洛夫廖夫[53]嗎?

  也許有人會(huì)對我說,尤什凱維奇不過是一個(gè)普通的資產(chǎn)階級文丐,根本不能代表任何政黨,任何政黨也不替他負(fù)責(zé)。但這是不對的。第一,《聯(lián)合》雜志的全體工作人員及其整個(gè)派別向我們表明的正是所有孟什維克和社會(huì)革命黨人伙伴們的這種奴才行為的典型。第二,以爾·馬爾托夫?yàn)槔?。這是一位最有名的(也幾乎是最“左的”)孟什維克,同時(shí)是伯爾尼國際的一位最受尊敬的人物,他同伯爾尼國際的思想領(lǐng)袖卡·考茨基是志同道合的。

  現(xiàn)在來看看馬爾托夫的論斷。他在1919年4月《思想》雜志的一期里談到了“世界布爾什維主義”。他非常熟悉布爾什維主義的文獻(xiàn)和布爾什維主義。關(guān)于內(nèi)戰(zhàn),這位著作家這樣寫道:

  “……在戰(zhàn)爭的頭幾個(gè)星期,我說過,由戰(zhàn)爭引起的工人運(yùn)動(dòng)的危機(jī),首先是‘道德危機(jī)’,是無產(chǎn)階級各個(gè)部分不再互相信任的危機(jī),是無產(chǎn)階級群眾不相信舊道德舊政治的價(jià)值的危機(jī)。我當(dāng)時(shí)還沒有想到,這種互相信任的喪失,這種思想紐帶(在近幾十年內(nèi),這種紐帶不僅把改良主義者和革命者連接起來,而且在某些時(shí)期內(nèi)還把社會(huì)主義者和無政府主義者聯(lián)合起來,把這二者同自由主義的和信基督教的工人聯(lián)合起來)的毀壞,會(huì)引起無產(chǎn)者之間的內(nèi)戰(zhàn)……”

  黑體是馬爾托夫先生用的。他自己強(qiáng)調(diào)在這里評價(jià)的正是內(nèi)戰(zhàn)。也許他甚至是在強(qiáng)調(diào)他完全同意考茨基的意見,因?yàn)楹笳咴谌魏螆龊隙际沁@樣論斷內(nèi)戰(zhàn)的。

  這一論斷極巧妙地掩蓋著卑鄙的行為,用大量謊言欺騙工人,極無恥地出賣工人利益,假仁假義,背叛社會(huì)主義,這不能不令人感到驚奇,考茨基之流和馬爾托夫之流“玩弄”機(jī)會(huì)主義幾十年居然積累了這么多的奴性!

  第一,考茨基和馬爾托夫假惺惺地為“無產(chǎn)者之間的內(nèi)戰(zhàn)”流淚,是想以此來掩蓋他們倒向資產(chǎn)階級的行為。因?yàn)槭聦?shí)上,內(nèi)戰(zhàn)是在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間進(jìn)行的。在被剝削群眾同少數(shù)剝削者進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)時(shí),總有一部分被剝削者同剝削者一道來反對自己的弟兄,在歷史上向來就是這樣,而且在階級社會(huì)里也不可能不是這樣。任何一個(gè)有知識的人都承認(rèn),如果有一個(gè)法國人在旺代[54]農(nóng)民舉行暴動(dòng)擁護(hù)君主制和地主的時(shí)候痛哭“農(nóng)民之間的內(nèi)戰(zhàn)”,那他就是一個(gè)虛偽得令人厭惡的君主制的奴才??即幕骱婉R爾托夫之流先生們就是這樣的資本家的奴才。

  全世界強(qiáng)大的國際資產(chǎn)階級率領(lǐng)著一部分受騙的、缺乏認(rèn)識的、頭腦閉塞的工人來扼殺一個(gè)國家中把資本推翻了的工人,而考茨基之流和馬爾托夫之流的惡棍卻為“無產(chǎn)者之間的內(nèi)戰(zhàn)”痛哭流涕。這些家伙不得不采取那種令人討厭的虛偽行為,因?yàn)樗麄儾荒芄_承認(rèn),他們在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的內(nèi)戰(zhàn)中是站在資產(chǎn)階級一邊的!

  第二,馬爾托夫、考茨基和整個(gè)伯爾尼國際都非常清楚,他們作為社會(huì)主義者曾得到工人的同情,因?yàn)樗麄冃麄鬟^無產(chǎn)階級革命的必然性??即幕?902年曾談到革命和戰(zhàn)爭之間的可能聯(lián)系,說未來的無產(chǎn)階級革命大概比以往的革命更會(huì)與內(nèi)戰(zhàn)同時(shí)發(fā)生。1912年整個(gè)第二國際在巴塞爾宣言中莊嚴(yán)地宣稱:未來的戰(zhàn)爭是與未來的無產(chǎn)階級革命分不開的。但是戰(zhàn)爭一爆發(fā),第二國際的“革命家”就成了資產(chǎn)階級的奴才!

  布爾什維克在1914年11月宣稱,帝國主義戰(zhàn)爭一定要變?yōu)閲鴥?nèi)戰(zhàn)爭。這是真理。這是目前世界范圍內(nèi)的事實(shí)。馬爾托夫在談到“世界布爾什維主義”時(shí),也不得不承認(rèn)這一事實(shí)。但馬爾托夫不是老老實(shí)實(shí)地承認(rèn),他的思想已經(jīng)徹底破產(chǎn),那些以市儈的藐視的表情鄙棄變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭這一思想的人們的觀點(diǎn)已經(jīng)完全破產(chǎn),卻虛偽地“指責(zé)”“無產(chǎn)階級群眾”,說群眾自己“不相信舊道德舊政治的價(jià)值”?。?br>
  叛徒們把自己的背叛歸咎于群眾。群眾同情布爾什維克,普遍走上革命的道路。根據(jù)某些人的“理論”,這就是群眾的過錯(cuò),這些人一生都在表示效忠革命,為的是革命到來時(shí)站在資產(chǎn)階級陣營中來反對無產(chǎn)階級。

  第三,戰(zhàn)前對社會(huì)主義的內(nèi)部斗爭有兩種不同的理論??即幕ⅠR爾托夫和大多數(shù)機(jī)會(huì)主義者把改良主義者和革命者看作是一個(gè)階級一個(gè)運(yùn)動(dòng)中合乎情理的兩派,是不可或缺的兩翼。他們斥責(zé)這兩派的決裂。他們認(rèn)為在無產(chǎn)階級階級斗爭的每一緊要關(guān)頭,這兩派的接近和打成一片是不可避免的。他們指責(zé)主張分裂的人沒有遠(yuǎn)見。

  另一種是布爾什維克的看法,他們認(rèn)為:改良主義者是資產(chǎn)階級在無產(chǎn)階級中的影響的傳播者;在顯然是非革命的形勢下,作為權(quán)宜之計(jì)可以聯(lián)合改良主義者;一旦斗爭十分尖銳,特別是在革命開始的時(shí)候,同他們決裂或分裂是不可避免的。

  誰是正確的呢?

  布爾什維克。

  在全世界,戰(zhàn)爭使工人運(yùn)動(dòng)發(fā)生了分裂,使社會(huì)愛國主義者倒向了資產(chǎn)階級。繼俄國之后,先進(jìn)的資本主義國家德國再明顯不過地證明了這一點(diǎn)?,F(xiàn)在,維護(hù)改良主義者和革命者之間的“思想紐帶”,就意味著支持諾斯克和謝德曼這些工人出身的劊子手,他們幫助資產(chǎn)階級殺害了羅莎·盧森堡和卡爾·李卜克內(nèi)西,殺害了同資產(chǎn)階級展開革命斗爭的成千上萬的工人。

  載于1925年《布爾什維克》雜志第23—24期合刊

  譯自《列寧全集》俄文第5版第39卷第139—145頁

  【注釋】

  [48]本文按原擬提綱共有7章(見本卷第419頁),僅寫了其中的《奴才們》和《內(nèi)戰(zhàn)》兩章?!?31。

  [49]《思想》(《Мыспь》)孟什維克的雜志,1919年1—7月在哈爾科夫出版,初為周刊,后為雙周刊。直接參加該雜志工作的有:弗·亞·巴扎羅夫、C.德夫達(dá)里昂尼(薩納)、M.克里切夫斯基等。該雜志總共出了15期。列寧提到的爾·馬爾托夫的《世界布爾什維主義》一文于4—7月刊登于該雜志第10、12、13、15期?!?31。

  [50]《未來的日子》(《Грядущй День》)是孟什維克派的雜志,1919年3—4月在敖德薩出版。直接參加該雜志工作的有:C.O.扎戈?duì)査够?、Д.O.扎斯拉夫斯基、帕·索·尤什凱維奇、馬·文·維什尼亞克、阿·瓦·彼舍霍諾夫等。該雜志總共出了兩期?!?31。

  [51]《南方事業(yè)》(《Южное День》)是孟什維克的定期文集,1918年在哈爾科夫和基輔出版,共出了兩集。直接參加該文集工作的有:米·巴拉巴諾夫、Г.瑙莫夫和C.蘇姆斯基。——131。

  [52]《聯(lián)合》(《Объедийнение》)是孟什維克、社會(huì)革命黨這一派的雜志(月刊),由H.M.奧西波維奇和巴·索·尤什凱維奇編輯,1918年9月—1920年在敖德薩出版,總共出了5冊。列寧在本文第2節(jié)提到的尤什凱維奇的《革命和內(nèi)戰(zhàn)》一文,發(fā)表于1919年1—2月該雜志第1—2期合刊?!?31。

  [53]猶杜什卡·戈洛夫廖夫是俄國作家米·葉·薩爾蒂科夫-謝德林的長篇小說《戈洛夫廖夫老爺們》中的主要人物波爾菲里·弗拉基米羅維奇·戈洛夫廖夫的綽號。猶杜什卡·戈洛夫廖夫滿嘴仁義道德,經(jīng)常引用《圣經(jīng)》上的格言,實(shí)際上靈魂十分骯臟,是貪婪、無恥、偽善、陰險(xiǎn)、殘暴等各種丑惡品質(zhì)的象征?!?34。

  [54]旺代是法國西部的一個(gè)省。在法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期,1793年3月這里爆發(fā)了反對法蘭西共和國的反革命叛亂。大多數(shù)叛亂者是受反革命教士和貴族唆使的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。——135。
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