1914—1915年的戰(zhàn)爭暴露了國際的破產(chǎn)。把各個階級和政黨對此所持的態(tài)度拿來作一番對比是頗有教益的。一些資產(chǎn)者極力稱贊那些主張“保衛(wèi)祖國”即主張戰(zhàn)爭和主張幫助資產(chǎn)階級的社會黨人，把他們捧上了天。而另一些比較坦率的或者說不大耍外交手腕的資產(chǎn)階級代表人物，則對國際的破產(chǎn)，對社會主義“幻想”的破滅幸災樂禍。在“保衛(wèi)祖國”的社會黨人中間也有兩派。德國人威·科爾布和沃·海涅這樣的“極端派”承認國際的破產(chǎn)，指責“革命幻想”引起這個破產(chǎn)，力圖重新建立一個更加機會主義的國際?？墒窃趯嵺`中，他們同考茨基、列諾得爾、王德威爾得這一類“溫和的”、謹慎的、打著社會主義招牌的“保衛(wèi)祖國派”殊途同歸，盡管后者矢口否認國際的破產(chǎn)，認為它只是暫時停止活動，他們?yōu)樵械牡诙H辯護，認為它仍然有生命力和生存權(quán)。各國革命的社會民主黨人則承認第二國際的破產(chǎn)并認為有必要建立第三國際?！　?br>　　
　　為了斷定誰是誰非，我們且來看看恰恰是針對當前這次戰(zhàn)爭的、由世界所有社會黨一致正式簽字通過的歷史文件。這個文件就是1912年的巴塞爾宣言。值得注意的是：沒有一個社會黨人敢從理論上否認對每次戰(zhàn)爭必須分別作出具體的歷史的評價。但是現(xiàn)在，除了人數(shù)不多的“左派”社會民主黨人以外，人們既不敢直接地、公開地、明確地否定巴塞爾宣言，說它是錯誤的，也不敢仔細認真地分析一下這個宣言，把它的論點拿來同社會黨人在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的行為對照一下?！　?br>　　
　　這是為什么呢？因為巴塞爾宣言無情地揭露了大多數(shù)正式社會黨人的言行的極端虛偽性。這個宣言沒有一個字談到“保衛(wèi)祖國”，談到區(qū)分什么進攻性戰(zhàn)爭和防御性戰(zhàn)爭！！也沒有半個字談到德國以及四協(xié)約國的社會民主黨的正式領(lǐng)袖們津津樂道和大叫大嚷的那些東西。巴塞爾宣言十分準確地、清楚地、明確地分析了那些在1912年導向戰(zhàn)爭而在1914年導致戰(zhàn)爭的具體的利益沖突。宣言說，這是由“資本帝國主義”引起的沖突，是奧俄兩國因爭奪“巴爾干霸權(quán)”而引起的沖突，是英、法、德三國（所有這三個國家?。霸谛喖殎唽嵭星致哉摺倍鸬臎_突，是奧意兩國力圖“把阿爾巴尼亞納入自己勢力范圍”、使其服從自己的“統(tǒng)治”而引起的沖突，是英德兩國由于它們總的“對抗”以及隨后由于“沙皇政府企圖侵占亞美尼亞、君士坦丁堡等”而引起的沖突。誰都看得出，這完全是針對當前這場戰(zhàn)爭而言的。宣言十分清楚地確認這場戰(zhàn)爭具有純粹掠奪的、帝國主義的、反動的、奴役的性質(zhì)，并作出了必然的結(jié)論：“絲毫不能以任何人民的利益作為借口來為”這場戰(zhàn)爭“辯護”，這場戰(zhàn)爭是“為了資本家的利潤和王朝的野心”而準備的；從工人方面來說，“互相殘殺”是“犯罪行為”?！　?br>　　
　　這些論點包含了為理解兩大歷史時代的根本區(qū)別所必需的全部重要思想。一個是1789—1871年這個時代，當時，歐洲發(fā)生的戰(zhàn)爭無疑大都關(guān)系到重大的“人民的利益”，即關(guān)系到強大的、涉及千百萬人的、資產(chǎn)階級進步的民族解放運動，關(guān)系到摧毀封建制度、專制制度和外國壓迫。在這個基礎(chǔ)上，而且也只有在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“保衛(wèi)祖國”、即保衛(wèi)從中世紀制度下獲得解放的資產(chǎn)階級國家這個概念。只是在這個意義上社會黨人才贊成“保衛(wèi)祖國”。在這個意義上，即使是現(xiàn)在也不能不贊成例如保衛(wèi)波斯或中國不受俄國或英國的侵略，保衛(wèi)土耳其不受德國或俄國的侵略，保衛(wèi)阿爾巴尼亞不受奧地利和意大利的侵略，等等?！　?br>　　
　　1914—1915年的戰(zhàn)爭，如巴塞爾宣言明確指出的，則屬于完全不同的歷史時代，具有完全不同的性質(zhì)。這是一場強盜之間為了瓜分贓物和奴役別的國家而進行的戰(zhàn)爭。俄、英、法三國的勝利將置亞美尼亞、小亞細亞等于死地，——這是巴塞爾宣言指出了的。德國的勝利將置小亞細亞、塞爾維亞、阿爾巴尼亞等于死地。這也是巴塞爾宣言指出了的，這是所有社會黨人都承認了的！大國（應讀作：大強盜）的一切有關(guān)防御性戰(zhàn)爭或保衛(wèi)祖國的言論，都是騙人的、荒謬的、虛偽的，它們進行戰(zhàn)爭是為了稱霸世界，為了爭奪市場和“勢力范圍”，為了奴役別的民族！難怪贊成保衛(wèi)祖國的“社會黨人”害怕提到和準確引述巴塞爾宣言，因為宣言會揭穿他們的虛偽。巴塞爾宣言證明，在1914—1915年的戰(zhàn)爭中贊成“保衛(wèi)祖國”的社會黨人只在口頭上是社會主義者，實際上是沙文主義者。他們是社會沙文主義者?！　?br>　　
　　認為這場戰(zhàn)爭關(guān)系到民族解放利益，會得出社會黨人的一種策略。認為這場戰(zhàn)爭是帝國主義的、侵略性的強盜戰(zhàn)爭，則會得出另一種策略。巴塞爾宣言明確地表述了這另一種策略。它說：戰(zhàn)爭將引起“經(jīng)濟和政治危機”。必須“利用”這種危機，來“加速資本統(tǒng)治的崩潰”。這些話承認社會革命已經(jīng)成熟，已有可能，它將隨戰(zhàn)爭而到來。宣言直接舉了公社和1905年的例子，即舉了革命、罷工、國內(nèi)戰(zhàn)爭的例子，宣告說：“統(tǒng)治階級”害怕“無產(chǎn)階級革命”。有人說社會黨人“沒有討論過”、“沒有決定過”對戰(zhàn)爭的態(tài)度問題，這是撒謊。巴塞爾宣言決定了這個策略：無產(chǎn)階級革命行動和國內(nèi)戰(zhàn)爭的策略?！　?br>　　
　　如果認為巴塞爾宣言是一紙空文，是官樣文章，是虛張聲勢的恫嚇，那就錯了。這個宣言所揭露的那些人正是想這樣說的！但這是不對的！巴塞爾宣言是整個第二國際時代即1889—1914年間大量的宣傳鼓動材料的概括。這個宣言概括了各國社會黨人發(fā)表的千百萬字的（這樣說并非夸大）[注：“千百萬字的（這樣說并非夸大）”是列寧用鉛筆加在未勾掉的“幾千萬字”上面的?！砦陌婢幷咦宣言、文章、書籍、演說。宣稱這個宣言是錯誤的，那就是宣稱整個第二國際是錯誤的，各國社會民主黨幾十年來的全部工作都是錯誤的。屏棄巴塞爾宣言就等于屏棄社會主義運動的全部歷史。巴塞爾宣言并沒有說什么特別的、離奇的話。它提供的僅僅是社會黨人一向用來指導群眾的思想，即認定“和平”工作是為無產(chǎn)階級革命作準備。巴塞爾宣言只是重申了蓋得1899年在代表大會上講過的話，當時他嘲笑了社會黨人為適應爭奪市場和進行“資本主義掠奪”（《警惕！》第175—176頁）的戰(zhàn)爭而參加內(nèi)閣的政策；或者說，宣言只是重申了考茨基1909年在《取得政權(quán)的道路》中說過的話，當時他指出“和平時代”已經(jīng)結(jié)束，戰(zhàn)爭和革命的時代，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的時代已經(jīng)到來。　　
　　
　　巴塞爾宣言不容爭辯地證明，投票贊成軍事?lián)芸睢⒓觾?nèi)閣、在1914—1915年間贊成保衛(wèi)祖國的社會黨人都徹底背叛了社會主義。背叛的事實是無可辯駁的。只有偽君子才會否認這一點。問題只是在于如何說明背叛的原因?！　?br>　　
　　如果把事情歸結(jié)為個人的問題，舉考茨基、蓋得、普列漢諾夫（“甚至”這樣的人物?。槔鞘腔闹嚨?，不科學的，可笑的。這是一種可鄙的手法。要認真說明原因，就必須研究某一項政策的經(jīng)濟意義，然后分析它的基本思想，最后還要研究社會主義運動中各個派別的歷史。　　
　　
　　在1914—1915年這場戰(zhàn)爭中“保衛(wèi)祖國”的經(jīng)濟實質(zhì)是什么呢？巴塞爾宣言已經(jīng)作了答復。所有大國進行戰(zhàn)爭都是為了進行掠奪，瓜分世界，為了爭奪市場，為了奴役其他民族。資產(chǎn)階級會因此而增加利潤。工人官僚和工人貴族以及“參加”工人運動的小資產(chǎn)階級（知識分子等）這個人數(shù)不多的階層可望從這些利潤中分得一點油水?！吧鐣澄闹髁x”（這個術(shù)語要比社會愛國主義確切，因為后者把壞事美化了）和機會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是一樣的，都是工人運動中的“上層”這個人數(shù)極少的階層同“自己”國家的資產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對無產(chǎn)階級群眾。資產(chǎn)階級的奴仆同資產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對受資產(chǎn)階級剝削的階級。社會沙文主義是登峰造極的機會主義。　　
　　
　　社會沙文主義和機會主義的政治內(nèi)容是一樣的，都主張階級合作，放棄無產(chǎn)階級專政，拒絕革命行動，崇拜資產(chǎn)階級所容許的合法性，不相信無產(chǎn)階級而相信資產(chǎn)階級。政治思想是一樣的。策略的政治內(nèi)容是一樣的。社會沙文主義是米勒蘭主義、伯恩施坦主義[78]、英國自由派工人政策的直接繼續(xù)和完成，是它們的總和，它們的總結(jié)，它們的結(jié)果?！　?br>　　
　　在1889—1914年這一整個時代，我們看到在社會主義運動中一直有兩個基本派別：機會主義派和革命派?，F(xiàn)在，在對待社會主義的態(tài)度問題上也有兩派。讓我們拋開資產(chǎn)階級和機會主義的撒謊家慣用的那種把問題推到個人身上的手法，來看看許多國家中派別的情況吧。我們就拿德國、英國、俄國、意大利、荷蘭、瑞典、保加利亞、瑞士、比利時、法國這10個歐洲國家來說。在前8個國家中，機會主義派和革命派的劃分是與社會沙文主義者和革命的國際主義者的劃分相一致的。就社會的、政治的意義上來講，社會沙文主義的基本核心在德國是《社會主義月刊》[79]及其一伙，在英國是費邊派[80]和工黨[81]（獨立工黨同他們結(jié)成了聯(lián)盟，社會沙文主義在這個聯(lián)盟中的影響要比它在英國社會黨中的影響大得多，在英國社會黨內(nèi)國際主義者約占3/7：66和84），在俄國是《我們的曙光》雜志和組織委員會（以及《我們的事業(yè)》雜志），在意大利是比索拉蒂的黨，在荷蘭是特魯爾斯特拉的黨，在瑞典是布蘭亭及其一伙，在保加利亞是“寬廣派”[82]，在瑞士是格雷利希和“他的”一派人[注：在手稿上，列寧在“一派人”這一詞上面加寫了“一翼”一詞?！砦陌婢幷咦。然而在所有這些國家中，正是從革命的社會民主黨人中，發(fā)出了反對社會沙文主義的相當強烈的抗議聲。這10個國家中只有兩個國家是例外。但是就是在這兩個國家中，國際主義者也只是力量薄弱，而不是根本沒有。某些事實很可能是鮮為人知（瓦揚就承認，他收到過許多國際主義者的信，但是這些信他沒有發(fā)表），而不是根本不存在。　　
　　
　　社會沙文主義是登峰造極的機會主義。這是無可爭辯的。同資產(chǎn)階級的聯(lián)盟過去是思想上的、秘密的，現(xiàn)在變成公開的、露骨的了。正是同資產(chǎn)階級和總參謀部的聯(lián)盟給了社會沙文主義以力量。那些說無產(chǎn)者“群眾”轉(zhuǎn)向了沙文主義的人（包括考茨基在內(nèi)）是在撒謊，因為任何地方都沒有征求過群眾的意見（也許意大利是例外，那里在宣戰(zhàn)以前曾經(jīng)進行了9個月的爭論！而在意大利，群眾是反對比索拉蒂的黨的）。實行戒嚴使群眾受到打擊、摧殘、隔離和壓制。只有領(lǐng)袖們自由地投了票——投票贊成資產(chǎn)階級，反對無產(chǎn)階級！把機會主義看作一種黨內(nèi)現(xiàn)象，是可笑的，荒謬的！德，法等國的一切馬克思主義者過去一直說而且一直在證明，機會主義是資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的影響的表現(xiàn)，是資產(chǎn)階級的工人政策，是一小部分近似無產(chǎn)階級的分子同資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。幾十年來在“和平的”資本主義條件下成熟起來的機會主義，到1914—1915年已經(jīng)完全成熟，到了同資產(chǎn)階級公開結(jié)成聯(lián)盟的地步。同機會主義講統(tǒng)一，就是要無產(chǎn)階級同自己國家的資產(chǎn)階級講統(tǒng)一，即服從資產(chǎn)階級，就是使國際革命的工人階級陷于分裂。這并不是說，在所有國家立刻同機會主義者分裂都是上策，或者至少都有可能；這只是說，這種分裂在歷史上已經(jīng)成熟，已經(jīng)成為不可避免的和進步的，對無產(chǎn)階級的革命斗爭來說是必要的；歷史既然從“和平的”資本主義轉(zhuǎn)向帝國主義，也就轉(zhuǎn)向這種分裂。愿從者天引之，不愿從者天強之。[83]　　
　　
　　各國資產(chǎn)階級，首先是所有交戰(zhàn)國的資產(chǎn)階級，從戰(zhàn)爭一開始就異口同聲地在極力稱贊某些社會黨人，因為這些社會黨人贊成“保衛(wèi)祖國”即保衛(wèi)資產(chǎn)階級在帝國主義戰(zhàn)爭中的掠奪利益而反對無產(chǎn)階級。請看國際資產(chǎn)階級的這一基本的和最重大的利益是怎樣在各國社會黨內(nèi)部和工人運動內(nèi)部獲得支持，得到表現(xiàn)的。在這方面，德國的例子特別具有教育意義，因為這個國家在第二國際時代建立了一個最強大的黨。但是在其他國家我們也可以看到與德國完全相同的情況，只不過形式、面貌、外表稍有不同罷了。　　
　　
　　1915年4月，有一位社會民主黨人，社會民主黨黨員，用莫尼托爾的筆名在德國一家保守派雜志《普魯士年鑒》[84]上發(fā)表了一篇文章。這位機會主義者無意中說出了真話，公開道出了整個世界資產(chǎn)階級對20世紀工人運動的政策的實質(zhì)所在。不理睬這個運動，用暴力鎮(zhèn)壓這個運動，都不行了；應該收買它的上層，從內(nèi)部腐蝕它。英法資產(chǎn)階級幾十年來正是這樣干的，它們收買了工聯(lián)領(lǐng)袖、米勒蘭們、白里安們及其一伙?，F(xiàn)在，德國資產(chǎn)階級也正是這樣干的。莫尼托爾當著資產(chǎn)階級的面（實質(zhì)上是代表資產(chǎn)階級）說：社會民主黨在戰(zhàn)時的所作所為是“無可非難的”（就是說，它為資產(chǎn)階級效勞、反對無產(chǎn)階級的行為是無可非難的）。社會民主黨變?yōu)槊褡逯髁x自由派工人政黨的“蛻化過程”正在卓有成效地向前發(fā)展。但是如果這個黨向右轉(zhuǎn)的話，那對資產(chǎn)階級是危險的?！八鼞敱３志哂猩鐣髁x理想的工人政黨的性質(zhì)。因為它一旦放棄了這一點，就會出現(xiàn)一個新的政黨把被屏棄的綱領(lǐng)接過來，而且把它表述得更加激進?！保?915年《普魯士年鑒》第4期第50—51頁）
　　這幾句話公開講出了資產(chǎn)階級時時處處都在偷偷摸摸干著的事情。群眾需要“激進的”言詞，要讓群眾相信這些言詞。機會主義者愿意虛偽地反復講這樣的言詞。象第二國際的各社會民主黨這樣的黨，對機會主義者是有益的，是需要的，因為這些黨可以使社會黨人在1914—1915年的危機中保衛(wèi)資產(chǎn)階級！英國的費邊派和自由黨的工聯(lián)領(lǐng)袖、法國的機會主義者和饒勒斯派[85]所執(zhí)行的政策，與德國人莫尼托爾完全相同。莫尼托爾是一個露骨的或者說肆無忌憚的機會主義者。讓我們看看另一種機會主義者，即隱蔽的或者說“真誠的”機會主義者吧。（有一次恩格斯曾經(jīng)正確指出，“真誠的”機會主義者對于工人運動是最危險的。[注：見《馬克思恩格斯全集》第22卷第274頁。——編者注]）這樣的典型人物就是考茨基?！　?br>　　
　　考茨基在1915年11月26日《新時代》雜志第9期上寫道：大多數(shù)正式的黨都違背了自己的綱領(lǐng)（而考茨基本人在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的整整一年間卻一直在捍衛(wèi)這大多數(shù)黨的政策，并為“保衛(wèi)祖國”這一謊言辯護！）?！胺磳Χ鄶?shù)派的情緒正在增長?！保ǖ?72頁）（“Die Opposition gegen die Mehrheit im Wachsen ist”）群眾“懷有反對情緒”（“oppositionell”）。“戰(zhàn)爭爆發(fā)后〈只是戰(zhàn)爭爆發(fā)后嗎？〉階級矛盾將十分尖銳，以至激進主義將在群眾中占上風……”（第272頁）“戰(zhàn)爭爆發(fā)后〈只是戰(zhàn)爭爆發(fā)后嗎？〉激進分子將紛紛脫離黨，而擁護從事反議會的〈？？應該說：議會外的〉群眾行動的派別，這對我們是一個威脅……”“這樣，我們的黨就分裂為彼此毫無共同之處的兩個極端……”　　
　　
　　考茨基想表現(xiàn)“中庸之道”，想使這“彼此毫無共同之處的”“兩個極端”調(diào)和起來??！現(xiàn)在（在戰(zhàn)爭開始16個月以后）他承認，群眾懷有革命情緒?？即幕诔庳煾锩袆樱Q之為“街頭的冒險行為”（第272頁）的同時，又想使革命群眾同“與他們毫無共同之處的”機會主義者首領(lǐng)“調(diào)和起來”。用什么來調(diào)和呢？用空話！用帝國國會中少數(shù)“左派”的“左的”空話??！要讓少數(shù)派象考茨基那樣一面斥責革命行動，稱之為冒險行為，一面又用左的空話來款待群眾，那樣，黨內(nèi)就能保持統(tǒng)一與和平了——同休特古姆之流、列金之流、大衛(wèi)之流、莫尼托爾之流保持統(tǒng)一與和平??！　　
　　
　　而這和莫尼托爾的那個綱領(lǐng)，那個資產(chǎn)階級的綱領(lǐng)，完全是異曲同工，只不過是用“優(yōu)美的聲調(diào)”和“甜蜜的詞句”表達出來罷了??！武爾姆所執(zhí)行的也是這個綱領(lǐng)，在1915年3月18日社會民主黨帝國國會黨團會議上，他“警告黨團不要做過頭，因為工人群眾反對黨團策略的情緒正在增長；必須保持馬克思主義的中派立場”（《用階級斗爭反對戰(zhàn)爭！關(guān)于“李卜克內(nèi)西案件”的材料》第67頁。手稿本）?！　?br>　　
　　請注意，在這里他代表全體“馬克思主義的中派”（包括考茨基在內(nèi)）承認，群眾懷有革命情緒！這是1915年3月18日的事！??！過了8個半月，即到1915年11月26日，考茨基又提出用左的言詞來安撫革命群眾??！　　
　　
　　考茨基的機會主義和莫尼托爾的機會主義所不同的只是言詞，只是色調(diào)，只是達到同一目的的手段，而目的就是：保持機會主義者（即資產(chǎn)階級）對群眾的影響，保持無產(chǎn)階級對機會主義者（即資產(chǎn)階級）的服從?。∨四鶐炜撕透鐮柼匕芽即幕牧鼋凶鳌跋麡O的激進主義”是很恰當?shù)模ǚ▏烁鶕?jù)自己“祖國的”例子很好地認清了這種變態(tài)的革命性，把它稱為廢話！?。５俏覅s寧愿把它叫作隱蔽的、膽怯的、偽善的、甜蜜的機會主義?！　?br>　　
　　實際上現(xiàn)在社會民主黨內(nèi)兩個派別的區(qū)別根本不在口頭上，不在言詞上。在把“保衛(wèi)祖國”（即保衛(wèi)資產(chǎn)階級的掠奪行為）同社會主義、國際主義、民族自由等詞句結(jié)合起來這一方面，王德威爾得、列諾得爾、桑巴、海德門、韓德遜、勞合－喬治等人絲毫不比列金、休特古姆、考茨基和哈阿茲遜色！真正的分界線，就在于完全否認在當前這場戰(zhàn)爭中保衛(wèi)祖國，承認由于這場戰(zhàn)爭而在戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)爭以后采取革命行動。但是，在這個唯一嚴肅、唯一實際的問題上，考茨基和科爾布、海涅卻是完全一致的?！　?br>　　
　　讓我們把英國的費邊派和德國的考茨基派比較一下。費邊派和自由黨人幾乎沒有什么區(qū)別，他們從來沒有承認過馬克思主義。關(guān)于費邊派，恩格斯在1893年1月18日寫道：這是“一伙野心家，不過他們有相當清醒的頭腦，懂得社會變革必不可免，但是他們又不肯把這個艱巨的事業(yè)交給粗魯?shù)臒o產(chǎn)階級單獨去做……害怕革命，這就是他們的基本原則。……”[注：見《馬克思恩格斯全集》第39卷第8頁。——編者注]恩格斯在1893年11月11日又寫道：“高傲的資產(chǎn)者……大發(fā)慈悲，要從上面來解放無產(chǎn)階級，只要它富于見識而能了解到：如果沒有這些聰明的律師、著作家和悲天憫人的女士們的恩惠，它這樣一些愚昧無知的群眾是不能自己解放自己的，是什么也達不到的?！盵注：同上，第164頁?！幷咦考茨基派在自己的“理論”方面，與費邊派相去有多遠呀！然而在實踐上，在他們對待戰(zhàn)爭的態(tài)度上，兩者是完全一致的！這明顯地證明：考茨基派的全部馬克思主義已經(jīng)煙消云散，已經(jīng)變成僵死的文字，偽善的言詞。　　
　　
　　從下面的例子可以看到，在戰(zhàn)爭爆發(fā)后，考茨基派是用哪些顯而易見的詭辯來推翻社會黨人在巴塞爾一致通過的革命的無產(chǎn)階級的行動策略的。考茨基提出了一種“超帝國主義”理論。他所謂的超帝國主義，意思就是：“以實行國際聯(lián)合的金融資本共同剝削世界來代替各國金融資本的相互斗爭”（1915年4月30日《新時代》雜志第5期第144頁）。同時考茨基自己又補充說：“至于資本主義的這樣一個新階段能否實現(xiàn)，現(xiàn)在還沒有足夠的前提對此作出判斷”??！僅根據(jù)一個新階段“可以設(shè)想”這一點（而新階段的發(fā)明者本人也還不敢宣布“能夠?qū)崿F(xiàn)”），無產(chǎn)階級在危機和戰(zhàn)爭階段顯然已經(jīng)到來的今天的革命任務就被否定掉了！而否定革命行動的正是這位第二國際的權(quán)威，他在1909年寫了《取得政權(quán)的道路》這一整本書（它被譯成了歐洲幾乎所有的主要文字），證明即將到來的戰(zhàn)爭同革命的聯(lián)系，證明“革命不會是過早的”??！　　
　　
　　在1909年，考茨基證明，“和平的”資本主義時代已經(jīng)過去，戰(zhàn)爭和革命的時代即將到來。在1912年，巴塞爾宣言正是把這個觀點作為世界各國社會黨的整個策略的基礎(chǔ)的。在1914年，戰(zhàn)爭已經(jīng)到來，斯圖加特和巴塞爾兩次大會所預見的“經(jīng)濟和政治危機”已經(jīng)到來。而考茨基卻臆想出一些反對革命策略的理論“遁詞”！　　
　　
　　帕·波·阿克雪里羅得提出的也是這種思想，只不過用詞稍微“左”一些罷了。他在自由的瑞士寫了一本書，想影響俄國的革命工人（《國際社會民主黨的危機和任務》1915年蘇黎世版）。在這本書中我們可以看到一個使全世界機會主義者和資產(chǎn)者高興的新發(fā)現(xiàn)：“工人運動的國際化問題并不等同于我們的斗爭形式和方法革命化的問題。”（第37頁）“無產(chǎn)階級解放運動國際化問題的重心就是日常實際工作的進一步發(fā)展和國際化”（第40頁）……“譬如說，有關(guān)勞動保護和保險的立法……應當成為他們〈工人〉國際行動和國際組織的目標”（第39頁）?！　?br>　　
　　不言而喻，不僅休特古姆之流、列金之流、海德門之流和王德威爾得之流，就是勞合－喬治之流、瑙曼之流、白里安之流，也會完全贊成這樣的“國際主義”！阿克雪里羅得雖然沒有引述和分析考茨基的保衛(wèi)祖國的任何一個論據(jù)，但他捍衛(wèi)的正是考茨基的“國際主義”。阿克雪里羅得也和親法社會沙文主義者一樣，甚至害怕想起巴塞爾宣言所談的正是革命策略。對未來——未定的、未知的未來，阿克雪里羅得準備獻出種種最左、最最最革命的詞句，說什么未來的國際將采取“掀起革命風暴”的對抗行動（在戰(zhàn)爭造成危險的情況下對付政府）……“社會主義革命的序幕”（第14頁）。這可不是鬧著玩的??！可是一談到現(xiàn)在，談到在當前危機時期運用革命策略時，阿克雪里羅得便完全用考茨基的腔調(diào)回答道：“群眾性的革命行動”的策略……“在下述情況下也許還有點道理，即要是我們真正處于社會革命的前夜，譬如說，就象俄國1901年爆發(fā)大學生游行示威（它預示著反專制制度的決戰(zhàn)即將到來）時的情況那樣”（第40—41頁），接下去是對“烏托邦”、“巴枯寧主義”的攻擊，這同科爾布、海涅、休特古姆、列金完全是一個腔調(diào)?。∪欢韲睦犹貏e明顯地揭穿了阿克雪里羅得。從1901年到1905年，其間經(jīng)過了4年，而在1901年，誰也不能擔保說俄國革命（反專制制度的第一次革命）會在4年以后到來。面臨社會主義革命的歐洲，情況也完全一樣?，F(xiàn)在誰也不能擔保說第一次這樣的革命是否會在4年以后到來。但是革命形勢已經(jīng)存在，這是事實，是1912年已經(jīng)預見到和1914年已經(jīng)發(fā)生的事實。1914年俄國和德國的工人和城市饑民的游行示威無疑也“預示著決戰(zhàn)即將到來”。社會黨人的直接的責無旁貸的義務就是支持和推進這些游行示威和各種“群眾性的革命行動”（經(jīng)濟罷工、政治罷工、士兵運動直到起義和國內(nèi)戰(zhàn)爭），為它們提出明確的口號，建立秘密組織，印發(fā)秘密出版物，沒有這些就無法號召群眾進行革命，幫助群眾認清革命，組織起來進行革命。俄國社會民主黨人1901年處在資產(chǎn)階級革命（它開始于1905年，但是直到1915年還沒有結(jié)束）“前夜”時，正是這樣做的。歐洲社會民主黨人在1914—1915年，在社會主義革命的“前夜”也應該這樣做。革命從來不是一誕生就非常完備，不是從丘必特腦袋里跳出來[86]，不是突然爆發(fā)的。革命前總是有一個醞釀、危機、運動、騷動的過程，革命開始的過程，而且這個開始并不總是能發(fā)展到底的（例如，在革命階級力量弱的情況下）。阿克雪里羅得編造了一些遁詞，企圖使社會民主黨人放棄自己的義務，不去幫助和推動在已有的革命形勢下開展起來的革命運動。阿克雪里羅得為大衛(wèi)和費邊派的策略辯護，只不過是用左的詞句來掩蓋自己的機會主義罷了?！　?br>　　
　　德國機會主義者的領(lǐng)袖愛·大衛(wèi)在反駁我們俄國社會民主工黨中央委員會1914年11月1日發(fā)表的宣言時寫道：“想把世界大戰(zhàn)變?yōu)閲鴥?nèi)戰(zhàn)爭是狂妄的”（《世界大戰(zhàn)中的社會民主黨》1915年柏林版第172頁）。我們的宣言除了提出這個口號以外，還補充說：“既然戰(zhàn)爭已經(jīng)成為事實，那么，不管這種轉(zhuǎn)變在某一時刻會遇到多大困難，社會黨人也決不放棄在這方面進行經(jīng)常不斷的、堅定不移的、始終不渝的準備工作?！盵注：見《列寧全集》第2版第26卷第19頁?！幷咦（大衛(wèi)在第171頁上引用了這段話）請注意，在大衛(wèi)的書出版（1915年5月1日）的前一個月，我們黨曾經(jīng)發(fā)表了（3月29日《社會民主黨人報》第40號）關(guān)于戰(zhàn)爭的決議，對于采取系統(tǒng)的“步驟變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”作了如下的規(guī)定：（1）拒絕投票贊成軍事?lián)芸?，等等；?）打破“國內(nèi)和平”；（3）建立秘密組織；（4）支持士兵的戰(zhàn)壕聯(lián)歡；（5）支持無產(chǎn)階級的各種群眾性的革命行動?！　?br>　　
　　啊，勇敢的大衛(wèi)！1912年他并不認為援引巴黎公社的例子是“狂妄的”?？墒?914年他卻附和資產(chǎn)階級說什么“狂妄”！！　　
　　
　　“四協(xié)約國”社會沙文主義者的典型代表人物普列漢諾夫?qū)Ω锩呗缘脑u價與大衛(wèi)完全一致。他把關(guān)于……的思想[注：手稿到此中斷。接下去的文字是按照現(xiàn)存的殘缺不全（沒有開頭）的下一頁刊印的?！砦陌婢幷咦……即社會革命的“前夜”，從這個前夜到“決戰(zhàn)”可能要經(jīng)過4年或者更多的時間。這正是個萌芽，盡管還很柔弱，但畢竟是巴塞爾宣言所說的那個“無產(chǎn)階級革命”的萌芽，這種革命從來不會一下子就強大起來，而必然要經(jīng)過比較柔弱的萌芽階段。　　
　　
　　要支持、發(fā)展、擴大和加強群眾性的革命行動和革命運動。要建立秘密組織以便進行這方面的宣傳鼓動，以便幫助群眾理解運動，理解運動的任務、手段和目的。在這場戰(zhàn)爭期間，社會民主黨的任何實際活動綱領(lǐng)必然都要歸結(jié)為這兩點。其他一切，不管用什么左的、假馬克思主義的、和平主義的謬論加以粉飾，都是機會主義的、反對革命的空話?！　?br>　　
　　如果有人象第二國際的頑固分子通常那樣地反駁我們說：唉！這些“俄國的”辦法?。。ā抖韲呗浴贰笮l(wèi)那本書的第8章的標題）那我們只需用事實來回答。1915年10月30日在柏林有幾百個（einige Hundert）婦女到黨執(zhí)行委員會門前游行示威，并通過自己的代表團向黨執(zhí)行委員會聲明說：“今天，只要有巨大的組織機構(gòu)，要散發(fā)秘密傳單和小冊子，舉行未經(jīng)許可的集會，比在反社會黨人非常法施行期間容易辦到。缺乏的不是辦法和手段，而顯然是決心?！保ê隗w是我用的）（《伯爾尼哨兵報》第271號）　　
　　
　　看來，這些柏林女工是被俄國黨的中央委員會11月1日發(fā)表的那個“巴枯寧主義的”、“冒險主義的”、“宗派主義的”（見科爾布及其一伙的話）和“狂妄的”宣言引入了歧途?！　?br>　　
　　載于1924年《無產(chǎn)階級革命》雜志第5期　　
　　
　　譯自《列寧全集》俄文第5版第27卷第99—114頁　　

　　【注釋】
    [77]《機會主義與第二國際的破產(chǎn)》一文寫于1915年底。保留下來的手稿不夠完整，共有10頁筆記本紙，每一頁都寫得滿滿的，但字跡清晰，并編了頁碼，另外還有未編頁碼的半張紙。文章首次發(fā)表于1924年《無產(chǎn)階級革命》雜志第5期。列寧稍晚又用德文寫了同一題目的另一篇文章。該文（見本卷第117—130頁）于1916年1月發(fā)表在齊美爾瓦爾德左派的理論機關(guān)刊物《先驅(qū)》雜志第1期上。兩篇文章在文字上略有不同?！?02。
　　[78]伯恩施坦主義是國際工人運動中的修正主義思潮，產(chǎn)生于19世紀末20年代初。愛·伯恩施坦的《社會主義的前提和社會民主黨的任務》（1899年）一書是伯恩施坦主義思想體系的全面闡述。伯恩施坦主義在哲學上否定辯證唯物主義和歷史唯物主義，用庸俗進化論和詭辯論代替革命的辯證法；在政治經(jīng)濟學上修改馬克思主義的剩余價值學說，竭力掩蓋帝國主義的矛盾，否認資本主義制度的經(jīng)濟危機和政治危機；在政治上鼓吹階級合作和資本主義和平長入社會主義，傳播改良主義和機會主義思想，反對馬克思主義的階級斗爭學說，特別是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說?！?06。
　　[79]《社會主義月刊》（《Sozialistische Monatshefte》）是德國機會主義者的主要刊物，也是國際修正主義者的刊物之一，1897—1933年在柏林出版。編輯和出版者為右翼社會民主黨人約·布洛赫。撰稿人有愛·伯恩施坦、康·施米特、弗·赫茨、愛·大衛(wèi)、沃·海涅、麥·席佩爾等。第一次世界大戰(zhàn)期間，該雜志持社會沙文主義立場。——107。
　　[80]費邊派是1884年成立的英國改良主義組織費邊社的成員，多為資產(chǎn)階級知識分子，代表人物有悉·維伯、比·維伯、拉·麥克唐納、肖伯納、赫·威爾斯等。費邊·馬克西姆是古羅馬統(tǒng)帥，以在第二次布匿戰(zhàn)爭（公元前218—201年）中采取回避決戰(zhàn)的緩進待機策略著稱，費邊社即以此人名字為名。費邊派雖認為社會主義是經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，但只承認演進的發(fā)展道路。他們反對馬克思主義的階級斗爭和無產(chǎn)階級革命學說，鼓吹通過細微改良來逐漸改造社會，宣揚所謂“地方公有社會主義”。1900年費邊社加入工黨（當時稱工人代表委員會），仍保留自己的組織。在工黨中，它一直起制定綱領(lǐng)原則和策略原則的思想中心的作用。第一次世界大戰(zhàn)期間，費邊派采取了社會沙文主義立場。關(guān)于費邊派，參看列寧《社會民主黨在1905—1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》（《列寧全集》第2版第16卷第185—397頁）和《英國的和平主義和英國的不愛理論》（同上，第26卷第278—284頁）。——107。
　　[81]英國工黨成立于1900年，起初稱工人代表委員會，由工聯(lián)、獨立工黨和費邊社等組織聯(lián)合組成，目的是把工人代表選入議會。1906年改稱工黨。工黨的領(lǐng)導機關(guān)執(zhí)行委員會同工聯(lián)總理事會、合作黨執(zhí)行委員會共同組成所謂全國勞動委員會。工黨成立初期就成分來說是工人的政黨（后來有大批小資產(chǎn)階級分子加入），但就思想和政策來說是一個機會主義的組織。該黨領(lǐng)導人從黨成立時起就采取同資產(chǎn)階級實行階級合作的路線，第一次世界大戰(zhàn)期間，工黨領(lǐng)導機構(gòu)多數(shù)人持沙文主義立場，工黨領(lǐng)袖阿·韓德遜等參加了王國聯(lián)合政府?！?07。
　　[82]寬廣派是保加利亞社會民主工黨內(nèi)的機會主義派別，在1903年保加利亞社會民主工黨分裂以后，稱保加利亞社會民主工黨（寬廣社會黨人）。該派領(lǐng)導人是揚·伊·薩克佐夫。寬廣派力求把黨變成包括資產(chǎn)階級在內(nèi)的所有“生產(chǎn)階層”的寬廣組織。在第一次世界大戰(zhàn)期間，寬廣派持社會沙文主義立場?！?07。
　　[83]這是古羅馬新斯多葛派哲學家盧·安·塞涅卡的話。——108。
　　[84]《普魯士年鑒》（《Preuβische Jahrbücher》）是德國保守派的政治歷史和文學月刊，1858—1935年在柏林出版?！?09。
　　[85]饒勒斯派是19世紀末20世紀初法國社會主義運動中以讓·饒勒斯為首的右翼改良派。饒勒斯派對馬克思主義基本原理持修正態(tài)度，認為社會主義的勝利不會通過無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的階級斗爭而取得，這一勝利將是民主主義思想繁榮的結(jié)果。他們還贊同蒲魯東主義關(guān)于合作社的主張，認為在資本主義條件下合作社的發(fā)展有助于逐漸向社會主義過渡。在米勒蘭事件上，饒勒斯派竭力為亞·艾·米勒蘭參加資產(chǎn)階級內(nèi)閣的背叛行為辯護。1902年，饒勒斯派成立了改良主義的法國社會黨。1905年該黨和蓋得派的法蘭西社會黨合并成統(tǒng)一的法國社會黨（工人國際法國支部）。第一次世界大戰(zhàn)期間，在法國社會黨領(lǐng)導中占優(yōu)勢的饒勒斯派采取了社會沙文主義立場，公開支持帝國主義戰(zhàn)爭?！?09。
　　[86]丘必特是羅馬神話中的最高天神，相當于希臘神話中的宙斯。據(jù)古羅馬神話故事，智慧女神密納發(fā)從丘必特腦袋里一生出來，就身著盔甲，手執(zhí)長矛，全副武裝?！皬那鸨靥啬X袋里跳出來”意思是一開始就完美無缺?！?14。