前言

　　本卷收載列寧在1913年9月至1914年3月，即第一次世界大戰(zhàn)前夕俄國革命新高漲時(shí)期的著作。

　　這期間，列寧居住在波蘭的克拉科夫和波羅寧，密切注視著俄國國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)著布爾什維克黨的活動(dòng)，并經(jīng)常親自為黨的報(bào)刊撰稿。1914年初，列寧一度去西歐，到法國、比利時(shí)、瑞士等國的許多城市作關(guān)于民族問題的報(bào)告，在布魯塞爾參加拉脫維亞邊疆區(qū)社會(huì)民主黨第四次代表大會(huì)的準(zhǔn)備和領(lǐng)導(dǎo)工作，并在會(huì)上作了報(bào)告。本卷所收文獻(xiàn)反映了布爾什維克黨反對(duì)取消派、調(diào)和派、崩得分子和其他機(jī)會(huì)主義者、改良主義者，為爭取群眾、組織階級(jí)隊(duì)伍迎接新的資產(chǎn)階級(jí)民主革命而進(jìn)行的斗爭。

　　本卷中《有黨的工作者參加的俄國社會(huì)民主工黨中央委員會(huì)1913年夏季會(huì)議的決議》是對(duì)黨在這一時(shí)期的活動(dòng)具有重要指導(dǎo)意義的一組文件。1913年俄國工人罷工規(guī)模愈來愈大，罷工的政治性質(zhì)愈來愈明顯。這一年參加罷工的工人由1912年的146萬人躍增至200萬人。彼得堡和莫斯科的布爾什維克工人開始醞釀全國總政治罷工。工人階級(jí)的斗爭激發(fā)著農(nóng)民群眾和士兵的革命情緒，促使沙皇政府同杜馬的矛盾尖銳化，加劇了俄國的政治危機(jī)。新的資產(chǎn)階級(jí)民主革命條件日趨成熟。為適應(yīng)這一形勢(shì)，在列寧領(lǐng)導(dǎo)下召開的黨中央1913年夏季會(huì)議（波羅寧會(huì)議）總結(jié)了1912年布拉格代表會(huì)議以來工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，肯定布爾什維克黨在新的高潮初期提出的政治路線是正確的，并根據(jù)原來的路線確定了新任務(wù)，制定了近期策略。

　　波羅寧會(huì)議《關(guān)于目前的鼓動(dòng)任務(wù)》和《關(guān)于罷工運(yùn)動(dòng)》的決議評(píng)述了國內(nèi)政治局勢(shì)，要求先進(jìn)工人通過自己的宣傳教育工作使無產(chǎn)階級(jí)在革命口號(hào)下聯(lián)合起來，并進(jìn)一步喚醒其他勞動(dòng)群眾。決議強(qiáng)調(diào)指出：建立民主共和國、沒收地主土地、實(shí)行八小時(shí)工作制仍是當(dāng)前的主要革命口號(hào)；社會(huì)民主黨的任務(wù)仍然是廣泛進(jìn)行推翻君主制和建立民主共和國的革命鼓動(dòng)；無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)利用資產(chǎn)階級(jí)和反動(dòng)陣營之間的分歧，加強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的進(jìn)攻，堅(jiān)持革命口號(hào)，反對(duì)改良主義?！蛾P(guān)于黨的報(bào)刊》和《關(guān)于社會(huì)民主黨的杜馬工作》的決議表明了布爾什維克黨在以秘密斗爭為依托的同時(shí)，充分重視和廣泛利用合法斗爭手段?！蛾P(guān)于民族問題》的決議表述了布爾什維克黨在民族問題上的綱領(lǐng)性觀點(diǎn)。在本卷的其他許多文章中，列寧對(duì)民族問題作了更詳盡的闡述。波羅寧會(huì)議沒有就取消主義問題作出決議，因?yàn)槿∠梢训貌坏焦と私M織的支持，在合法組織中愈來愈受到覺悟工人的抵制，而黨對(duì)取消派堅(jiān)決斗爭的態(tài)度一如既往，沒有必要再一次專門作出決議。

　　同取消派斗爭是俄國革命低潮時(shí)期以來黨內(nèi)斗爭的中心問題。本卷中大量文獻(xiàn)是為揭露和批判取消派而寫的。

　　《維·查蘇利專是怎樣毀掉取消主義的》一文批駁了取消派在組織問題上的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，闡發(fā)了馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說。取消派認(rèn)為黨的地下組織是毫無用處、“無活動(dòng)能力”的，只有在法制已經(jīng)確立并得到鞏固的條件下，黨才能成為組織；俄國廣大工人階層要組成政黨，所缺少的只是正式參加黨的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)階層“當(dāng)作一個(gè)政黨”。列寧指出，沒有什么比取消派在組織問題上的觀點(diǎn)更糟糕和更混亂的了。取消派背棄過去的地下組織是為背棄現(xiàn)在的黨進(jìn)行辯護(hù)。列寧寫道，俄國的歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，與西歐不同，俄國的地下黨組織仍然具有生命力和活動(dòng)能力，它不但能在反動(dòng)時(shí)期保存下來，而且善于使自己的形式適應(yīng)改變了的條件。舊的組織形式、活動(dòng)條件改變了，但它的方向、思想政治原則和活動(dòng)內(nèi)容則保持不變。列寧在批評(píng)取消派根本不懂得黨和階級(jí)之間的差別時(shí)，深刻闡述了黨同階級(jí)、群眾的關(guān)系問題。他指出：“黨是階級(jí)的先進(jìn)覺悟階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)。這個(gè)先鋒隊(duì)的力量比它的人數(shù)大10倍，100倍，甚至更多”（本卷第38頁）；先進(jìn)隊(duì)伍一旦組織起來，就會(huì)獲得統(tǒng)一意志，這個(gè)統(tǒng)一意志就會(huì)變成階級(jí)的意志；建立工人階級(jí)先鋒隊(duì)目的在于使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益。為了替群眾服務(wù)并代表他們的利益，黨必須在群眾中開展活動(dòng)，從他們中吸收優(yōu)秀力量，隨時(shí)隨地檢查是否同群眾保持著密切聯(lián)系。只有這樣，先進(jìn)隊(duì)伍才能教育和啟發(fā)群眾，教育他們組織起來，沿著自覺的階級(jí)政策的道路前進(jìn)。列寧認(rèn)為，取消派的悲劇就在于他們是在組織上的機(jī)會(huì)主義斜坡上一直滾向無政府主義的泥坑。

　　《馬克思主義和改良主義》、《政論家札記》等文分析了改良主義的實(shí)質(zhì)及其社會(huì)根源和理論根源，揭露了取消派的改良主義面目。列寧指出，改良主義就是用資產(chǎn)階級(jí)的“社會(huì)政策”來取代馬克思主義，是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的欺騙，即使是非常真誠的改良主義，也是資產(chǎn)階級(jí)腐蝕和削弱工人的工具。列寧歷數(shù)了取消派的言行，證明“在俄國，改良主義者就是取消派”（本卷第2頁）。他說，盡管取消派口頭上否認(rèn)改良主義，實(shí)際上卻全面實(shí)行改良主義。他們否定馬克思主義斗爭策略，否定秘密的黨組織，攻擊一切起出改良主義范圍的口號(hào)和做法，鼓吹公開的合法的黨，力圖把歐洲的憲法照搬到俄國來，這就是宣揚(yáng)改良主義，宣揚(yáng)自由派的工人政策。在如何對(duì)待改良的問題上，列寧劃清了馬克思主義同無政府主義和改良主義的界限。他說，馬克思主義者與無政府主義者不同，并不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)爭取改良和利用改良。但改良不是目的。與改良主義者不同，馬克思主義者爭取和利用改良是為了發(fā)展和擴(kuò)大自己為無產(chǎn)階級(jí)專政、為社會(huì)主義而進(jìn)行的階級(jí)斗爭。

　　這一時(shí)期，社會(huì)民主黨杜馬黨團(tuán)內(nèi)六人團(tuán)和七人團(tuán)的矛盾突出地反映了布爾什維克同取消派的尖銳斗爭。杜馬黨團(tuán)中的孟什維克代表（七人團(tuán)）利用一票之差的多數(shù)壓制和排擠布爾什維克代表（六人團(tuán)）。列寧起草的波羅寧會(huì)議關(guān)于杜馬黨團(tuán)的決議對(duì)此提出了最堅(jiān)決的抗議，要求黨團(tuán)內(nèi)兩個(gè)部分完全平等，保持黨團(tuán)在杜馬工作方面的統(tǒng)一。七人團(tuán)不顧絕大多數(shù)覺悟工人的意志，拒絕布爾什維克的平等要求。于是布爾什維克代表根據(jù)中央委員會(huì)的指示退出原來的黨團(tuán)，單獨(dú)成立自己的“俄國社會(huì)民主黨工人黨團(tuán)”。在《為壞事作的壞辯護(hù)》、《聲明》、《杜馬“七人團(tuán)”》、《自由派資產(chǎn)階級(jí)和取消派》、《關(guān)于社會(huì)民主黨杜馬黨團(tuán)內(nèi)部斗爭問題的材料》、《爭論和斗爭的兩種方法》等文中，列寧徹底揭露了取消派破壞杜馬黨團(tuán)統(tǒng)一的分裂行為，闡明杜馬黨團(tuán)同黨的正確關(guān)系和黨團(tuán)活動(dòng)的原則。列寧指出，社會(huì)民主黨的杜馬代表應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級(jí)意志的貫徹者，必須服從杜馬外工人馬克思主義者多數(shù)人的意志；如果違背階級(jí)的意志，那就喪失代表資格。這是一切馬克思主義者所公認(rèn)的基本原則，是弄清爭論實(shí)質(zhì)所必須首先解決的原則問題。列寧列舉大量事實(shí)和具體數(shù)字，證明擁護(hù)布爾什維克六人團(tuán)的覺悟工人占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，六人團(tuán)的活動(dòng)完全符合無產(chǎn)階級(jí)大多數(shù)的意志，七人團(tuán)是杜馬黨團(tuán)的分裂者。

　　取消派在日益孤立的情況下，力求取得第二國際的支持。社會(huì)黨國際局一些領(lǐng)導(dǎo)人沒有弄清是非，企圖從中調(diào)和，保護(hù)取消主義。在《關(guān)于國際局即將采取的步驟問題》、《關(guān)于國際局的決定問題》、《好決議和壞發(fā)言》、《俄國工人和國際》、《談?wù)効即幕牟豢扇萑痰腻e(cuò)誤》、《再論社會(huì)黨國際局和取消派》、《致社會(huì)黨國際局的報(bào)告》等文獻(xiàn)中，列寧闡明了對(duì)待國際局的干預(yù)的態(tài)度，揭露了取消派自欺欺人、侈談統(tǒng)一的偽善面目。列寧系統(tǒng)地全面地向社會(huì)黨國際局報(bào)告布爾什維克同取消派的意見分歧和斗爭實(shí)質(zhì)，贊同國際局關(guān)于首先弄清分歧事實(shí)的意見。列寧反對(duì)無原則的調(diào)和主義，他指出，分歧是無法消除的，其根源在于對(duì)俄國所處時(shí)代的看法截然不同，這是無產(chǎn)階級(jí)同自由派兩種策略、兩種政策體系的分歧。列寧尖銳批評(píng)考茨基關(guān)于俄國舊的社會(huì)民主黨已經(jīng)“消失”，應(yīng)該加以重建的說法，指出這是駭人聽聞、不可容忍的錯(cuò)誤。

　　《談?wù)劰と说慕y(tǒng)一》、《取消派領(lǐng)袖談取消派的“統(tǒng)一”條件》、《俄國工人和國際》、《杜馬黨團(tuán)和杜馬外的多數(shù)》、《關(guān)于社會(huì)黨國際局的決定的決議》等文闡明了布爾什維克關(guān)于爭取無產(chǎn)階級(jí)政黨統(tǒng)一的觀點(diǎn)和具體條件。列寧指出，無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于：階級(jí)利益和目標(biāo)的一致，階級(jí)的紀(jì)律，承認(rèn)多數(shù)的意志，同多數(shù)人站在一個(gè)行列里同心協(xié)力地工作。列寧反對(duì)貌合神離的形式上的“統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一“首先主要是指它的政治組織的統(tǒng)一，它的整體的統(tǒng)一。只有這樣的統(tǒng)一才能既保證杜馬黨團(tuán)的真正統(tǒng)一，又保證工人階級(jí)的一切行動(dòng)和整個(gè)斗爭的真正統(tǒng)一”（本卷第272頁）。統(tǒng)一的關(guān)鍵是取消派承認(rèn)和改正一切錯(cuò)誤，徹底拋棄取消主義。

　　本卷中《拉脫維亞邊疆區(qū)社會(huì)民主黨第四次代表大會(huì)文獻(xiàn)》反映了列寧對(duì)拉脫維亞布爾什維克的支持和具體幫助。代表大會(huì)之前，拉脫維亞黨組織被孟什維克取消派所控制，1912年加入了托洛茨基拼湊的“八月聯(lián)盟”。列寧同拉脫維亞的布爾什維克保持密切聯(lián)系，指導(dǎo)他們進(jìn)行反取消派的斗爭。在代表大會(huì)上，列寧作了報(bào)告，說明了俄國國內(nèi)布爾什維克反對(duì)取消派的斗爭情況，批評(píng)拉脫維亞社會(huì)民主黨中央委員會(huì)的機(jī)會(huì)主義立場(chǎng)，號(hào)召拉脫維亞社會(huì)民主黨人和取消派斷絕關(guān)系。大會(huì)通過了列寧起草的決議，決定同“八月聯(lián)盟”決裂。

　　民族問題是本卷的另一個(gè)主要內(nèi)容。在這個(gè)問題上布爾什維克同取消派也有原則性分歧。世界帝國主義戰(zhàn)爭前夕，資產(chǎn)階級(jí)的“保衛(wèi)祖國”口號(hào)甚囂塵上，黑幫沙文主義猖獗一時(shí)。俄國各被壓迫民族的資產(chǎn)階級(jí)民族主義則力圖利用日益增長的民族運(yùn)動(dòng)爭取本民族的特權(quán)。工人運(yùn)動(dòng)也受到腐蝕，民族主義傾向明顯加強(qiáng)。崩得、取消派都公開反對(duì)黨的民族綱領(lǐng)。這一切使工人運(yùn)動(dòng)有分裂和走上歧途的危險(xiǎn)。為了同資產(chǎn)階級(jí)民族主義作斗爭，論證馬克思主義政黨在民族問題上的理論和政策，列寧寫了大量文章，作了許多專題報(bào)告。本卷所收的波羅寧會(huì)議《關(guān)于民族問題的決議》，《關(guān)于民族問題的批評(píng)意見》等文以及列寧事后根據(jù)記憶寫下的民族問題專題報(bào)告的提綱，是系統(tǒng)闡述黨的民族綱領(lǐng)，批判資產(chǎn)階級(jí)民族主義觀點(diǎn)的重要文獻(xiàn)。此外，論述民族問題的文章還有：《論“民族文化”自治》、《立憲民主黨人和“民族自決權(quán)”》、《論俄國社會(huì)民主工黨的民族綱領(lǐng)》、《民族自由主義和民族自決權(quán)》、《再論“民族主義”》、《再論按民族分學(xué)?！返鹊?。在上述著作中，列寧批判了“強(qiáng)制性國語”、“民族文化”、超地域的所謂“民族文化自治”等民族主義觀點(diǎn)。

　　列寧發(fā)展了馬克思主義關(guān)于民族問題的理論原理，首次闡述了在資本主義時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展有兩種歷史趨勢(shì)的問題。列寧說：“民族生活和民族運(yùn)動(dòng)的覺醒，反對(duì)一切民族壓迫的斗爭，民族國家的建立，這是其一。各民族彼此間各種交往的發(fā)展和日益頻繁，民族隔閡的消除，資本、一般經(jīng)濟(jì)生活、政治、科學(xué)等等的國際統(tǒng)一的形成，這是其二?！保ū揪淼?29頁）第一種趨勢(shì)在資本主義發(fā)展初期占主導(dǎo)地位，第二種趨勢(shì)則標(biāo)志著資本主義已經(jīng)成熟，正在向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)化。列寧認(rèn)為，這兩種趨勢(shì)都是資本主義的世界性規(guī)律，都是進(jìn)步的。布爾什維克黨就是依據(jù)這一客觀規(guī)律來制定民族綱領(lǐng)和政策的。因此，首先要維護(hù)民族平等，決不允許在這方面有任何特權(quán)。其次要維護(hù)國際主義原則，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民族主義對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的毒害。

　　民族平等的核心是民族自決權(quán)問題。列寧堅(jiān)持各民族應(yīng)有自決直至分離的權(quán)利。他認(rèn)為，如果沒有這種權(quán)利，承認(rèn)各民族平等就仍然是假的。列寧關(guān)于民族自決權(quán)的提法是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下對(duì)馬克思主義觀點(diǎn)的發(fā)展。馬克思和恩格斯在封建的分散狀態(tài)還沒有消除，資產(chǎn)階級(jí)民族和中央集權(quán)制國家還未徹底形成的時(shí)期提出的民族自決權(quán)，是為了把一些大的民族國家團(tuán)結(jié)起來，旨在摧毀封建主義和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)民主。而在帝國主義時(shí)期，民族問題的主要鋒芒是指向大民族沙文主義，反對(duì)帝國主義者強(qiáng)制被壓迫民族留在“本國”疆界內(nèi)并使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上處于從屬地位。因此，維護(hù)民族自決直至分離的權(quán)利的口號(hào)成為區(qū)別革命的民族綱領(lǐng)和資產(chǎn)階級(jí)的、機(jī)會(huì)主義的民族綱領(lǐng)的試金石。尤其在俄國，由于民族壓迫極其嚴(yán)重，資產(chǎn)階級(jí)民主革命尚未完成，沙皇專制制度極其反動(dòng)，承認(rèn)民族自決直至分離的權(quán)利，就更顯然有利于消除民族仇恨，使各被壓迫民族在反對(duì)沙皇專制的斗爭中團(tuán)結(jié)起來，把他們的斗爭同俄國無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭結(jié)合起來。

　　列寧批評(píng)取消派分子反對(duì)承認(rèn)民族自決權(quán)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他指出，承認(rèn)這種權(quán)利，既毫不排斥鼓動(dòng)和宣傳反對(duì)分離，也毫不排斥揭露資產(chǎn)階級(jí)民族主義。而否認(rèn)自決直至分離的權(quán)利則有利于臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的大俄羅斯黑幫民族主義，“在當(dāng)代的俄國否認(rèn)民族自決權(quán)，就是不折不扣的機(jī)會(huì)主義，就是拒絕同至今還勢(shì)力極大的黑幫大俄羅斯民族主義作斗爭”（本卷第240頁）。

　　在論證民族自決權(quán)的口號(hào)時(shí)，列寧強(qiáng)調(diào)指出：“自決權(quán)是一回事，而某個(gè)民族在某種情況下實(shí)行自決即分離是否適宜，——這又是另外一回事。這是一個(gè)起碼的道理?！保ū揪淼?18—219頁）波羅寧會(huì)議的決議寫道：“不允許把民族自決權(quán)問題（即受國家憲法保障用完全自由和民主的方式解決分離的問題）同某一民族實(shí)行分離是否適宜的問題混淆起來。對(duì)于后者，社會(huì)民主黨應(yīng)當(dāng)從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的利益和無產(chǎn)階級(jí)爭取社會(huì)主義的階級(jí)斗爭的利益出發(fā)，完全獨(dú)立地逐個(gè)加以解決?！保ū揪淼?2頁）

　　針對(duì)崩得分子的民族主義錯(cuò)誤，列寧闡明了資本主義的民族同化過程的進(jìn)步意義。他指出，無產(chǎn)階級(jí)“歡迎民族的一切同化，只要同化不是強(qiáng)制性的或者依靠特權(quán)進(jìn)行的”（本卷第138頁）。無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)支持一切有助于消滅民族差別、消除民族隔閡的措施，支持一切促進(jìn)民族間日益緊密聯(lián)系和促進(jìn)民族打成一片的措施。列寧認(rèn)為在一國之內(nèi)把各民族分開是有害的，馬克思主義者的目的不是把各民族分開，而是用充分的民主來保證各民族的平等，和睦相處。

　　列寧還提出了每個(gè)民族都有兩種文化的原理。在資本主義下，每個(gè)民族的文化都有一些哪怕是不發(fā)達(dá)的民主主義的和社會(huì)主義的文化成分，也有資產(chǎn)階級(jí)文化，后者往往占統(tǒng)治地位。無產(chǎn)階級(jí)從每個(gè)民族的文化中吸取的僅僅是其中的民主主義的和社會(huì)主義的成分，并以此對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的文化。列寧指出，反對(duì)一切民族壓迫的斗爭是絕對(duì)正確的，但是超出受一定歷史范圍的嚴(yán)格限制的界限去為籠統(tǒng)的民族發(fā)展，為籠統(tǒng)的“民族文化”而斗爭，則是絕對(duì)不正確的，是站到資產(chǎn)階級(jí)民族主義方面去了。

　　在波羅寧會(huì)議的決議中和《關(guān)于民族問題的批評(píng)意見》一文中，列寧還闡述了中央集權(quán)制和民族區(qū)域自治的問題。他認(rèn)為中央集權(quán)制國家比小民族國家優(yōu)越，它是資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展的要求，有利于消除中世紀(jì)式的民族隔閡，有利于無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭的廣泛開展。在各種不同民族組成一個(gè)統(tǒng)一的國家的情況下，馬克思主義者決不會(huì)主張任何聯(lián)邦制原則，不會(huì)實(shí)行任何分權(quán)制。然而馬克思主義者維護(hù)的集中制只是民主集中制，絕不能把集中制同專橫和官僚主義混為一談。民主的中央集權(quán)制不僅不排斥地方自治和民族區(qū)域自治，而且要求這種自治。如果不保證每一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上和生活上有較大特點(diǎn)并且民族成分不同等等的區(qū)域享有這樣的自治，那么現(xiàn)代真正的民主國家就不可設(shè)想。集中制原則不僅不會(huì)因?qū)嵭羞@樣的自治而受到破壞，反而因此能夠民主地而不是官僚主義地得到貫徹。對(duì)純粹地方性的（區(qū)域的、民族的等等）問題實(shí)行官僚主義的干預(yù)，是經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的最大障礙之一，特別是在大的、重要的、根本性的問題上實(shí)行集中制的障礙之一。

　　列寧強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義者是以階級(jí)斗爭觀點(diǎn)來觀察現(xiàn)代民族生活，以無產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)為依據(jù)來制定民族綱領(lǐng)的。機(jī)會(huì)主義者把民族事業(yè)置于無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)之上，而對(duì)馬克思主義者來說，首先是無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)，因?yàn)樗粌H能保證勞動(dòng)者的長遠(yuǎn)根本利益和人類的利益，而且能夠保證民主派的利益。解決民族問題只有一種辦法，這就是實(shí)行徹底的民主主義。只有所有民族的無產(chǎn)者和勞動(dòng)人民在無產(chǎn)階級(jí)國際主義的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，才能戰(zhàn)勝資本主義，才能真正消滅民族壓迫，實(shí)現(xiàn)民族平等。

　　列寧在1913年底寫的《馬克思和恩格斯通信集》一文中，高度評(píng)價(jià)這個(gè)集子所收的馬克思和恩格斯的來往書信的科學(xué)價(jià)值和政治價(jià)值。列寧寫道，全部通信的中心點(diǎn)就是辯證法。運(yùn)用唯物辯證法從根本上來修改整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把唯物辯證法運(yùn)用于歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)以及工人階級(jí)的政策和策略，這就是馬克思和恩格斯作出最重要、最新的貢獻(xiàn)的領(lǐng)域，是他們?cè)诟锩枷胧飞线~進(jìn)的天才的一步。

　　本卷所收的其他文獻(xiàn)，有的抨擊資本主義制度的腐朽，有的批評(píng)民粹派的小市民空想社會(huì)主義理論，有的揭露自由派資產(chǎn)階級(jí)的反人民性。在《給編輯部的信》和《關(guān)于亞·波格丹諾夫》一文中，列寧說明了無產(chǎn)階級(jí)特別是工人報(bào)刊對(duì)波格丹諾夫的反馬克思主義的哲學(xué)體系所應(yīng)采取的態(tài)度。在《自由派教授論平等》一文中，列寧駁斥了杜岡－巴拉諾夫斯基對(duì)社會(huì)主義的歪曲和攻擊，闡明了馬克思主義的平等觀。他指出，社會(huì)民主黨所說的平等是社會(huì)的平等，社會(huì)地位的平等。在政治方面是指權(quán)利平等，在經(jīng)濟(jì)方面是指消滅階級(jí)。而消滅階級(jí)，就是“使全體公民在同整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)資料的關(guān)系上處于同等的地位，這就是說，全體公民都同樣可以利用公有的生產(chǎn)資料、公有的土地、公有的工廠等進(jìn)行勞動(dòng)”（本卷第392頁）。

　　本卷文獻(xiàn)比《列寧全集》第1版相應(yīng)時(shí)期所收的文獻(xiàn)增加17篇。其中有：《十月黨人和工人運(yùn)動(dòng)》、《關(guān)于“俄國知識(shí)分子紀(jì)念日”》、《各工人組織就取消派誣蔑保險(xiǎn)工作者Ｘ一事的決議草案》、《俄國工人對(duì)社會(huì)民主黨杜馬黨團(tuán)分裂的看法》、《關(guān)于波羅寧會(huì)議（1913年）的傳達(dá)報(bào)告的要點(diǎn)》、《關(guān)于國際局即將采取的步驟問題》、《國民教師的貧困》、《俄國工人和國際》、《取消派是如何欺騙工人的》、《關(guān)于社會(huì)黨國際局的決定的決議》、《談?wù)勎覀兊膶W(xué)?！?、《杜馬黨團(tuán)和杜馬外的多數(shù)》、《對(duì)娜·康·克魯普斯卡婭〈論國民教育部的政策問題〉一文的補(bǔ)充》、《關(guān)于民族問題的報(bào)告提綱》以及拉脫維亞邊疆區(qū)社會(huì)民主黨第四次代表大會(huì)的3個(gè)文件?！陡戒洝分械?篇文獻(xiàn)都是新增加的。