猶太學(xué)校的民族化（1913年8月18日〔31日〕）

　　政府的政策徹頭徹尾地表現(xiàn)出民族主義精神。當(dāng)局竭力使“統(tǒng)治”民族，即大俄羅斯民族享有種種特權(quán)，雖然大俄羅斯人在俄國(guó)人口中占少數(shù)，即只占43％。

　　它竭力把住在俄國(guó)的一切其他民族的權(quán)利削減得愈來(lái)愈少，使它們彼此隔絕并煽起它們之間的仇恨。

　　現(xiàn)代民族主義的極端表現(xiàn)，就是猶太學(xué)校民族化的方案。這個(gè)方案出自敖德薩學(xué)區(qū)的督學(xué)之手，并且得到國(guó)民“教育”部的贊許。這種民族化究竟是怎么回事呢？

　　這就是想把猶太人分出來(lái)去上專(zhuān)門(mén)的猶太學(xué)校（中等的），想叫其他一切學(xué)校，不管是私立的還是公立的，都緊緊地對(duì)猶太人關(guān)上大門(mén)。為了使這個(gè)“天才的”計(jì)劃更加完美，居然有人打算用著名的“百分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)限制猶太中學(xué)的學(xué)生人數(shù)！

　　在所有歐洲國(guó)家中，這類(lèi)反猶太人的措施和法律，只是在中世紀(jì)的黑暗年代，即在有宗教裁判所，有焚燒異教徒以及其他奇妙行為的那個(gè)時(shí)代存在過(guò)。猶太人在歐洲早就取得了完全的平等權(quán)利，并且同他們與之相處的民族日益融合起來(lái)。

　　在我國(guó)的整個(gè)政治生活中，特別是在上述方案中，除了對(duì)猶太人的虐待和壓迫以外，最有害的就是力圖煽起民族主義情緒，使國(guó)內(nèi)各民族彼此隔絕，使它們進(jìn)一步疏遠(yuǎn)，把它們的學(xué)校分開(kāi)。

　　工人階級(jí)的利益——以及一般政治自由的利益——?jiǎng)t要求這個(gè)國(guó)家的各個(gè)民族一律享有最完全的平等權(quán)利，消除各民族之間的種種隔膜，使各民族的兒童在統(tǒng)一的學(xué)校里打成一片，等等。只有拋棄一切荒謬的和愚蠢的民族偏見(jiàn)，只有使各民族的工人結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟，工人階級(jí)才能成為一種力量，給資本以反擊并爭(zhēng)得生活的真正改善。

　　請(qǐng)看看資本家吧，他們竭力想在“普通人民”中間煽起民族仇恨，而他們自己卻巧妙地干著自己的勾當(dāng)：在同一個(gè)股份公司里既有俄羅斯人、烏克蘭人，也有波蘭人、猶太人和德意志人。為了對(duì)付工人，各個(gè)民族具有不同宗教信仰的資本家已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)了，可是他們卻力圖用民族仇恨來(lái)分裂工人，削弱工人！

　　猶太學(xué)校民族化這個(gè)極其有害的方案還表明，所謂“民族文化自治”的計(jì)劃，即把教育事業(yè)從國(guó)家手里分出來(lái)，分別交給每一個(gè)民族的計(jì)劃是何等的錯(cuò)誤。我們應(yīng)當(dāng)追求的決不是這種計(jì)劃，而是要使各個(gè)民族的工人在反對(duì)各種各樣的民族主義的斗爭(zhēng)中，在爭(zhēng)取真正民主的共同的學(xué)校和一般政治自由的斗爭(zhēng)中聯(lián)合起來(lái)。全世界各先進(jìn)國(guó)家的榜樣，即使是西歐的瑞士或東歐的芬蘭也向我們表明，只有建立全國(guó)性的徹底民主的設(shè)施，才可以保證各民族最和平最合乎人道地（不是野蠻地）共同生活，而不是人為地、有害地按民族來(lái)割裂教育事業(yè)。

　　載于1913年8月18日《北方真理報(bào)》第14號(hào)

　　譯自《列寧全集》俄文第5版第23卷第375—376頁(yè)