一個自由派分子的坦率言論（1913年5月21日〔6月3日〕）

不久前，《俄羅斯新聞》[111]的編輯瓦·米·索博列夫斯基去世了。自由派把他作為“堅強的進步活動家”來悼念。人們都在談論和報道他的個人品德，但都避而不談《俄羅斯新聞》的政治方向問題。

對我國的自由派說來，再也沒有比“反對派立場”、“進步性”這類老一套的、平淡的、籠統(tǒng)的模糊概念更合口味了。至于這些字眼的內(nèi)涵是什么，這位或那位活動家持什么樣的反對派立場，他是為哪一個階級服務的，他們卻不喜歡進行分析。自由派不高興這樣做。

但是民主派應該弄清真相。把瓦·米·索博列夫斯基作為一個進步人士悼念，這是你們的權(quán)利。不過，假如你們想真正教人民學政治，那就不要忘記把右翼立憲民主主義同民粹主義情調(diào)獨特地結(jié)合起來的《俄羅斯新聞》的方向。

隆·潘捷列耶夫先生在《言語報》上發(fā)表了一篇悼念瓦·米·索博列夫斯基的文章，他寫道：索博列夫斯基是一個“十分懷疑我們進步社會所擁有的力量的人”。

這里一切都說得不清楚：這是一種什么樣的懷疑？指的是什么樣的社會？潘捷列耶夫先生引用的瓦·米·索博列夫斯基的下面這些話把帷幕的一角撩開了：“在總 體上徹頭徹尾體現(xiàn)農(nóng)奴制傳統(tǒng)和習俗的社會，能提供些什么呢？新制度能從千百萬窮困、挨餓、酗酒和無知的半奴隸那里得到怎樣的支持呢？”

潘捷列耶夫先生認為發(fā)表這些坦率言論是合乎時宜的，但是他卻沒有注意到這些言論正好說明俄國自由派對民主派的態(tài)度。

1905年夏，《俄羅斯新聞》刊登了自由派科學泰斗維諾格拉多夫先生的一篇文章，他證明說，不應該讓這些半奴隸走得很遠，應該讓他們更恭順些，更安分些?！抖砹_斯新聞》恐怕是比其他自由派報紙都早地表現(xiàn)出自己對事態(tài)所抱的完全肯定的反革命態(tài)度。

懷疑有各種各樣。但是對于社會活動家來說，應該問一問他是對哪個階級抱懷疑態(tài)度？對于農(nóng)民，索博列夫斯基（同他的《俄羅斯新聞》一樣）是一個懷疑論者， 甚至是一個悲觀主義者。對于地主，他是一個樂觀主義者：他筆下的地主是能夠?qū)嵭?ldquo;改革”的，是“衷心支持新制度的”，是“有文化修養(yǎng)的人”等等。這種地主 自由主義（不是半奴隸的，而是十足奴隸的自由主義）同民粹主義的混合體，是“文明的”、富足的、吃得飽飽的自由派社會腐朽的標志，這個社會用奴隸道德和奴 隸政治來教導正在覺醒的“千百萬半奴隸”。這個自由主義社會對地主卑躬屈節(jié)到了“徹頭徹尾”的地步，《俄羅斯新聞》的民粹主義則最充分地反映了順從的莊稼 漢和自由主義化的老爺?shù)淖诜ㄖ贫韲?/p>

載于1913年6月1日《真理報》第125號

譯自《列寧全集》俄文第5版第23卷第193—194頁

【注釋】

[111]《俄羅斯新聞》（《Русские　Ведомости》）是俄國報紙，1863—1918年在莫斯科出版。它反映自由派地主和資產(chǎn)階級的觀 點，主張在俄國實行君主立憲，撰稿人是一些自由派教授。至70年代中期成為俄國影響最大的報紙之一。80—90年代刊登民主主義作家和民粹主義者的文章。 1898年和1901年曾經(jīng)?？?905年起成為右翼立憲民主黨人的機關(guān)報。1917年二月革命后支持資產(chǎn)階級臨時政府。十月革命后被查封。—— 198。