專制制度在動搖中……

　?。?903年3月1日〔14日〕）

　　專制制度在動搖中。專制君主自己在人民面前公開承認了這一點。這就是沙皇2月26日詔書的重大意義。詔書中那么多的套話、但書和托詞，都改變不了業(yè)已采取的步驟的歷史意義。

　　沙皇的開場白還是老一套——暫時還是老一套：“受命于天……”而他的收場戲則半是膽怯、半是虛假地向那些受到社會信賴的人士求援。沙皇自己已經(jīng)感覺到，那個受命于天的政府能夠在俄羅斯支撐下去的時代快要一去不復返了，今后只有代表人民意志的政府才能成為俄國唯一鞏固的政府。

　　沙皇重申自己的神圣誓言：一定要保存俄羅斯國家的永久基石。把這句官方語言譯成普通俄國話就是：一定要保存專制制度。亞歷山大三世（在1881年4月29日的詔書中）曾經(jīng)毫不猶豫地公然這樣聲明過——當時革命運動正處于低潮。現(xiàn)在，當“打倒專制制度”的戰(zhàn)斗號召愈來愈響亮、愈來愈有感染力的時候，尼古拉二世卻只想用一小塊遮羞布來掩蓋自己的聲明，并且羞答答地把他那位永志不忘的父親抬了出來。這是毫無意義的、卑鄙的詭計！問題已經(jīng)提得很直截了當，而且已經(jīng)提上了街頭：專制制度應不應該存在下去。任何一種以答應維護專制制度為出發(fā)點的關(guān)于“改革”（姑且稱之為“改革”吧?。┑闹Z言，都是彌天大謊，都是對俄國人民的嘲弄。不過，當局自己向全體人民發(fā)出的這份詔書，滿紙盡是虛假而偽善的諾言，要在全民面前揭露政府當局，沒有比這份詔書更好的了。

　　沙皇在談論（仍然是掛著一塊遮羞布）革命運動時，抱怨“騷動”妨礙改善人民福利的工作，擾亂人心，使人民脫離生產(chǎn)勞動，正在毀掉沙皇心中所珍視的力量，毀掉祖國所需要的年輕的力量。正因為那些正在被毀掉的革命運動的參加者是沙皇心中所珍視的，所以沙皇才馬上許下諾言，要嚴厲杜絕一切脫離社會生活常規(guī)的現(xiàn)象，也就是要對自由言論、工人罷工和人民游行示威進行瘋狂的迫害。

　　這已經(jīng)夠了。這已經(jīng)足夠了。偽善的言詞是不攻自破的。我們敢于肯定地說，這番“沙皇的諾言”一旦傳遍俄國的各個角落和窮鄉(xiāng)僻壤，一定會成為有利于革命要求的最出色的鼓動。凡是稍微有一點榮譽感的人，對沙皇的這番諾言只會作出一種反應：要求無條件立即釋放一切正在受到監(jiān)禁、流放或拘留的政治犯、宗教犯以及因罷工和反抗當局而被判刑的犯人，無論他們是否經(jīng)過審判、是否已經(jīng)判決。

　　我們已經(jīng)看到沙皇的話是多么偽善?，F(xiàn)在我們再來看看，他講了些什么。

　　他主要講三個問題。第一，關(guān)于寬容異教問題。他說，我們的保證一切教派信教自由的基本法律應當?shù)玫酱_認和鞏固。但是信正教應當居于統(tǒng)治地位。第二，沙皇談到關(guān)于修改有關(guān)農(nóng)村狀況的法律問題，關(guān)于受到社會信賴的人士參加這次修改的問題，以及關(guān)于一切臣民共同努力來鞏固家庭、學校和社會生活中的道德原則問題。第三，關(guān)于使農(nóng)民便于脫離村團的問題，關(guān)于使農(nóng)民擺脫限制人的連環(huán)保[57]的問題。

　　針對尼古拉二世的這三項聲明、諾言和建議，俄國社會民主黨提出了三點要求，這是黨早已提出、始終捍衛(wèi)并全力廣為宣傳的三點要求，現(xiàn)在沙皇頒布了詔書，針對這個詔書，應當特別有力地重申這三點要求。

　　第一，我們要求立即無條件從法律上承認集會自由、出版自由，要求大赦一切“政治犯”和一切教派信徒。只要這點做不到，任何關(guān)于寬容異教、關(guān)于信教自由的言詞就始終是一種毫無價值的兒戲和卑鄙的謊言。只要不宣布集會自由、言論自由和出版自由，對非官方的信仰、非官方的意見和非官方的學說橫加迫害的可恥的俄國式暴虐就不會消失。打倒書報檢查制度！反對憲警保護“占統(tǒng)治地位的”教會！俄國覺悟的無產(chǎn)階級將為這些要求戰(zhàn)斗到最后一滴血。

　　第二，我們要求召開全民立憲會議，這個會議應當由全體公民無一例外地選舉產(chǎn)生，它還應當在俄國建立選舉產(chǎn)生的管理機關(guān)。地方人士會議、省長屬下的地主議會和貴族代表（也許還有選舉出來的代表吧？）先生們的代表理事會這套把戲該收場了！專權(quán)的官吏把一切地方自治機關(guān)拿來尋開心，就象貓拿老鼠尋開心一樣，一會兒把它放開，一會兒又用自己柔軟的腳爪來擺弄它，這套把戲也該收場了！只要全民代表會議一天不召開，任何關(guān)于信任社會、關(guān)于社會生活道德原則的言詞就始終是一派謊言，俄國工人階級反對俄國專制制度的革命斗爭也始終不會削弱。

　　第三，我們要求立即無條件從法律上承認農(nóng)民同其他一切等級完全平等，要求設立農(nóng)民委員會，以消滅農(nóng)村中的一切農(nóng)奴制殘余，并采取重大措施來改善農(nóng)民的狀況。

　　占俄國人口十分之九的農(nóng)民的無權(quán)地位一天也不能再繼續(xù)下去了。整個工人階級和整個國家也都深受這種無權(quán)地位之苦；整個俄國生活中的亞洲式野蠻現(xiàn)象都是靠這種無權(quán)地位而存在的；由于這種無權(quán)地位，俄國各種各樣的會議和委員會都搞不出什么名堂（或者給農(nóng)民帶來了害處）。沙皇直到現(xiàn)在還想拿先前的官吏和貴族“會議”來支吾搪塞，他甚至談到領(lǐng)導地方人士工作的“強大的政權(quán)”。農(nóng)民從地方官的例子中已經(jīng)看得很清楚，這種“強大的政權(quán)”是怎么回事。農(nóng)民在貴族委員會行善之后沒有白白度過貧窮困苦和經(jīng)常挨餓的40年。現(xiàn)在農(nóng)民一定會懂得，任何“改革”和改善如果不由農(nóng)民自己來進行，那始終是一種騙局。農(nóng)民一定會明白——我們也要幫助他們弄明白——只有農(nóng)民委員會才不僅能夠真正消滅連環(huán)保，而且能夠真正消滅那些直到20世紀還在壓迫著千千萬萬人民的徭役制和農(nóng)奴制的一切殘余。對城市工人來說，只要有集會自由和出版自由就夠了：我們一定能夠利用這些自由??！但是對于散居在窮鄉(xiāng)僻壤的、閉塞的、與世隔絕的農(nóng)民來說，這就不夠了，因此工人們應當幫助他們，應當向他們說明，只要他們沒有掌握自己的命運，只要沒有爭取到設立農(nóng)民委員會這個第一步也是主要的一步以謀求自己真正的而不是虛假的解放，他們就一定不可避免地仍然是可憐的奴隸。

　　有經(jīng)驗的聰明人早已發(fā)現(xiàn)，在革命時期，對于政府來說，再沒有比開始讓步、開始動搖這樣的時刻更危險的了。近幾年俄國的政治生活出色地證實了這一點。政府在工人運動問題上表現(xiàn)動搖，扶植祖巴托夫分子，結(jié)果丟了丑，起了十分有利于革命鼓動的作用。政府原本想在大學生問題上讓步，結(jié)果也丟了丑，大大加速了大學生的革命化進程。現(xiàn)在政府又在所有內(nèi)政問題上廣泛使用那老一套手法了，它必然還會丟丑，必然會促進、加強和擴大對專制制度的革命進攻！

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　　我們還必須談一個實際問題，即如何利用沙皇2月26日詔書來進行鼓動。俄國社會民主黨人對斗爭手段問題早就作出了回答：組織和鼓動。有人認為這種手段“不夠明確”，只有槍殺才是“明確”的手段，對于這些天真的人們的嘲笑，社會民主黨人是不會感到難堪的。在現(xiàn)在這種時候，當突然出現(xiàn)一個容易收效的、迫切需要傾全力進行全民性鼓動的機會時，就象過去一樣，特別感到缺乏的，仍然是組織性，仍然是迅速開展鼓動工作的能力。

　　但是我們一定要彌補，而且要不止一次地彌補失去的東西！

　　首先，我們應當用全俄性的傳單和地方性的傳單來回答2月26日詔書。如果說，過去的傳單全國只印上幾萬份，現(xiàn)在就要散發(fā)幾百萬份，讓全體人民都知道俄國覺悟的無產(chǎn)階級對沙皇告人民書是怎樣答復的，讓所有的人都看到我們所提出的明確而實際的要求，并同沙皇就同一題目發(fā)表的言論加以對比。

　　其次，我們不能只讓懷有善良意圖的地方自治人士、貴族、商人、教授以及其他人士的合法會議去感恩戴德地回答2月26日詔書。而且單由社會民主黨組織在傳單中作出回答也還不夠。應當使工人的每一個小組、每一次會議都作出自己的回答，正式而莊重地肯定社會民主黨提出的要求。應當把這些工人會議（如果可能的話，還有農(nóng)民會議）的決定都刊登在地方性的傳單上，并把這些決定告訴我們的報紙。應當使所有的人都知道，我們認為只有工人和農(nóng)民自己作出的回答才是人民的回答。讓一切小組都馬上著手準備好用實力來支持我們的基本要求。

　　再次，我們決不應讓各種會議都順順當當?shù)赝ㄟ^給沙皇的謝恩呈文。我國自由派先生們假借俄國民意的事情已經(jīng)干得夠多了！他們所說的，既不是自己的想法，也不是有頭腦的、準備投入斗爭的那部分人民的想法，而是撒謊，這種事情他們也干得夠多了！應當設法打入他們的會議，在那里盡量廣泛地、公開地、直率地發(fā)表我們的意見，表示我們對奴顏婢膝地謝恩的抗議，提出我們對沙皇的真正的回答，在這一切會議上既可以宣讀和散發(fā)傳單，也可以在可能范圍內(nèi)公開發(fā)表演說（盡管主席先生們往往企圖阻止這樣的演說）。

　　最后，我們應當竭力把工人的回答帶上街頭，用游行示威的方式宣布自己的要求，公開顯示工人的人數(shù)和力量，他們的覺悟和決心。愿即將到來的五一游行示威既是我們無產(chǎn)階級的要求的一次總宣告，也是對2月26日詔書的獨特的、專門的、明確的回答！

　　載于1903年3月1日《火星報》第35號

　　譯自《列寧全集》俄文第5版第7卷第123—128頁

　　【注釋】

　　[57]連環(huán)保是每一村社的成員在按時向國家和地主交清捐稅和履行義務方面互相負責的制度。這種奴役農(nóng)民的形式，在俄國廢除農(nóng)奴制后還保存著，直到1906年才最終取消。——107。