專制制度在動(dòng)搖中……

　　（1903年3月1日〔14日〕）

　　專制制度在動(dòng)搖中。專制君主自己在人民面前公開承認(rèn)了這一點(diǎn)。這就是沙皇2月26日詔書的重大意義。詔書中那么多的套話、但書和托詞，都改變不了業(yè)已采取的步驟的歷史意義。

　　沙皇的開場白還是老一套——暫時(shí)還是老一套：“受命于天……”而他的收場戲則半是膽怯、半是虛假地向那些受到社會(huì)信賴的人士求援。沙皇自己已經(jīng)感覺到，那個(gè)受命于天的政府能夠在俄羅斯支撐下去的時(shí)代快要一去不復(fù)返了，今后只有代表人民意志的政府才能成為俄國唯一鞏固的政府。

　　沙皇重申自己的神圣誓言：一定要保存俄羅斯國家的永久基石。把這句官方語言譯成普通俄國話就是：一定要保存專制制度。亞歷山大三世（在1881年4月29日的詔書中）曾經(jīng)毫不猶豫地公然這樣聲明過——當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正處于低潮?，F(xiàn)在，當(dāng)“打倒專制制度”的戰(zhàn)斗號(hào)召愈來愈響亮、愈來愈有感染力的時(shí)候，尼古拉二世卻只想用一小塊遮羞布來掩蓋自己的聲明，并且羞答答地把他那位永志不忘的父親抬了出來。這是毫無意義的、卑鄙的詭計(jì)！問題已經(jīng)提得很直截了當(dāng)，而且已經(jīng)提上了街頭：專制制度應(yīng)不應(yīng)該存在下去。任何一種以答應(yīng)維護(hù)專制制度為出發(fā)點(diǎn)的關(guān)于“改革”（姑且稱之為“改革”吧?。┑闹Z言，都是彌天大謊，都是對俄國人民的嘲弄。不過，當(dāng)局自己向全體人民發(fā)出的這份詔書，滿紙盡是虛假而偽善的諾言，要在全民面前揭露政府當(dāng)局，沒有比這份詔書更好的了。

　　沙皇在談?wù)摚ㄈ匀皇菕熘粔K遮羞布）革命運(yùn)動(dòng)時(shí)，抱怨“騷動(dòng)”妨礙改善人民福利的工作，擾亂人心，使人民脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，正在毀掉沙皇心中所珍視的力量，毀掉祖國所需要的年輕的力量。正因?yàn)槟切┱诒粴У舻母锩\(yùn)動(dòng)的參加者是沙皇心中所珍視的，所以沙皇才馬上許下諾言，要嚴(yán)厲杜絕一切脫離社會(huì)生活常規(guī)的現(xiàn)象，也就是要對自由言論、工人罷工和人民游行示威進(jìn)行瘋狂的迫害。

　　這已經(jīng)夠了。這已經(jīng)足夠了。偽善的言詞是不攻自破的。我們敢于肯定地說，這番“沙皇的諾言”一旦傳遍俄國的各個(gè)角落和窮鄉(xiāng)僻壤，一定會(huì)成為有利于革命要求的最出色的鼓動(dòng)。凡是稍微有一點(diǎn)榮譽(yù)感的人，對沙皇的這番諾言只會(huì)作出一種反應(yīng)：要求無條件立即釋放一切正在受到監(jiān)禁、流放或拘留的政治犯、宗教犯以及因罷工和反抗當(dāng)局而被判刑的犯人，無論他們是否經(jīng)過審判、是否已經(jīng)判決。

　　我們已經(jīng)看到沙皇的話是多么偽善?，F(xiàn)在我們再來看看，他講了些什么。

　　他主要講三個(gè)問題。第一，關(guān)于寬容異教問題。他說，我們的保證一切教派信教自由的基本法律應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱_認(rèn)和鞏固。但是信正教應(yīng)當(dāng)居于統(tǒng)治地位。第二，沙皇談到關(guān)于修改有關(guān)農(nóng)村狀況的法律問題，關(guān)于受到社會(huì)信賴的人士參加這次修改的問題，以及關(guān)于一切臣民共同努力來鞏固家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中的道德原則問題。第三，關(guān)于使農(nóng)民便于脫離村團(tuán)的問題，關(guān)于使農(nóng)民擺脫限制人的連環(huán)保[57]的問題。

　　針對尼古拉二世的這三項(xiàng)聲明、諾言和建議，俄國社會(huì)民主黨提出了三點(diǎn)要求，這是黨早已提出、始終捍衛(wèi)并全力廣為宣傳的三點(diǎn)要求，現(xiàn)在沙皇頒布了詔書，針對這個(gè)詔書，應(yīng)當(dāng)特別有力地重申這三點(diǎn)要求。

　　第一，我們要求立即無條件從法律上承認(rèn)集會(huì)自由、出版自由，要求大赦一切“政治犯”和一切教派信徒。只要這點(diǎn)做不到，任何關(guān)于寬容異教、關(guān)于信教自由的言詞就始終是一種毫無價(jià)值的兒戲和卑鄙的謊言。只要不宣布集會(huì)自由、言論自由和出版自由，對非官方的信仰、非官方的意見和非官方的學(xué)說橫加迫害的可恥的俄國式暴虐就不會(huì)消失。打倒書報(bào)檢查制度！反對憲警保護(hù)“占統(tǒng)治地位的”教會(huì)！俄國覺悟的無產(chǎn)階級(jí)將為這些要求戰(zhàn)斗到最后一滴血。

　　第二，我們要求召開全民立憲會(huì)議，這個(gè)會(huì)議應(yīng)當(dāng)由全體公民無一例外地選舉產(chǎn)生，它還應(yīng)當(dāng)在俄國建立選舉產(chǎn)生的管理機(jī)關(guān)。地方人士會(huì)議、省長屬下的地主議會(huì)和貴族代表（也許還有選舉出來的代表吧？）先生們的代表理事會(huì)這套把戲該收場了！專權(quán)的官吏把一切地方自治機(jī)關(guān)拿來尋開心，就象貓拿老鼠尋開心一樣，一會(huì)兒把它放開，一會(huì)兒又用自己柔軟的腳爪來擺弄它，這套把戲也該收場了！只要全民代表會(huì)議一天不召開，任何關(guān)于信任社會(huì)、關(guān)于社會(huì)生活道德原則的言詞就始終是一派謊言，俄國工人階級(jí)反對俄國專制制度的革命斗爭也始終不會(huì)削弱。

　　第三，我們要求立即無條件從法律上承認(rèn)農(nóng)民同其他一切等級(jí)完全平等，要求設(shè)立農(nóng)民委員會(huì)，以消滅農(nóng)村中的一切農(nóng)奴制殘余，并采取重大措施來改善農(nóng)民的狀況。

　　占俄國人口十分之九的農(nóng)民的無權(quán)地位一天也不能再繼續(xù)下去了。整個(gè)工人階級(jí)和整個(gè)國家也都深受這種無權(quán)地位之苦；整個(gè)俄國生活中的亞洲式野蠻現(xiàn)象都是靠這種無權(quán)地位而存在的；由于這種無權(quán)地位，俄國各種各樣的會(huì)議和委員會(huì)都搞不出什么名堂（或者給農(nóng)民帶來了害處）。沙皇直到現(xiàn)在還想拿先前的官吏和貴族“會(huì)議”來支吾搪塞，他甚至談到領(lǐng)導(dǎo)地方人士工作的“強(qiáng)大的政權(quán)”。農(nóng)民從地方官的例子中已經(jīng)看得很清楚，這種“強(qiáng)大的政權(quán)”是怎么回事。農(nóng)民在貴族委員會(huì)行善之后沒有白白度過貧窮困苦和經(jīng)常挨餓的40年。現(xiàn)在農(nóng)民一定會(huì)懂得，任何“改革”和改善如果不由農(nóng)民自己來進(jìn)行，那始終是一種騙局。農(nóng)民一定會(huì)明白——我們也要幫助他們弄明白——只有農(nóng)民委員會(huì)才不僅能夠真正消滅連環(huán)保，而且能夠真正消滅那些直到20世紀(jì)還在壓迫著千千萬萬人民的徭役制和農(nóng)奴制的一切殘余。對城市工人來說，只要有集會(huì)自由和出版自由就夠了：我們一定能夠利用這些自由??！但是對于散居在窮鄉(xiāng)僻壤的、閉塞的、與世隔絕的農(nóng)民來說，這就不夠了，因此工人們應(yīng)當(dāng)幫助他們，應(yīng)當(dāng)向他們說明，只要他們沒有掌握自己的命運(yùn)，只要沒有爭取到設(shè)立農(nóng)民委員會(huì)這個(gè)第一步也是主要的一步以謀求自己真正的而不是虛假的解放，他們就一定不可避免地仍然是可憐的奴隸。

　　有經(jīng)驗(yàn)的聰明人早已發(fā)現(xiàn)，在革命時(shí)期，對于政府來說，再?zèng)]有比開始讓步、開始動(dòng)搖這樣的時(shí)刻更危險(xiǎn)的了。近幾年俄國的政治生活出色地證實(shí)了這一點(diǎn)。政府在工人運(yùn)動(dòng)問題上表現(xiàn)動(dòng)搖，扶植祖巴托夫分子，結(jié)果丟了丑，起了十分有利于革命鼓動(dòng)的作用。政府原本想在大學(xué)生問題上讓步，結(jié)果也丟了丑，大大加速了大學(xué)生的革命化進(jìn)程?，F(xiàn)在政府又在所有內(nèi)政問題上廣泛使用那老一套手法了，它必然還會(huì)丟丑，必然會(huì)促進(jìn)、加強(qiáng)和擴(kuò)大對專制制度的革命進(jìn)攻！

　　***

　　我們還必須談一個(gè)實(shí)際問題，即如何利用沙皇2月26日詔書來進(jìn)行鼓動(dòng)。俄國社會(huì)民主黨人對斗爭手段問題早就作出了回答：組織和鼓動(dòng)。有人認(rèn)為這種手段“不夠明確”，只有槍殺才是“明確”的手段，對于這些天真的人們的嘲笑，社會(huì)民主黨人是不會(huì)感到難堪的。在現(xiàn)在這種時(shí)候，當(dāng)突然出現(xiàn)一個(gè)容易收效的、迫切需要傾全力進(jìn)行全民性鼓動(dòng)的機(jī)會(huì)時(shí)，就象過去一樣，特別感到缺乏的，仍然是組織性，仍然是迅速開展鼓動(dòng)工作的能力。

　　但是我們一定要彌補(bǔ)，而且要不止一次地彌補(bǔ)失去的東西！

　　首先，我們應(yīng)當(dāng)用全俄性的傳單和地方性的傳單來回答2月26日詔書。如果說，過去的傳單全國只印上幾萬份，現(xiàn)在就要散發(fā)幾百萬份，讓全體人民都知道俄國覺悟的無產(chǎn)階級(jí)對沙皇告人民書是怎樣答復(fù)的，讓所有的人都看到我們所提出的明確而實(shí)際的要求，并同沙皇就同一題目發(fā)表的言論加以對比。

　　其次，我們不能只讓懷有善良意圖的地方自治人士、貴族、商人、教授以及其他人士的合法會(huì)議去感恩戴德地回答2月26日詔書。而且單由社會(huì)民主黨組織在傳單中作出回答也還不夠。應(yīng)當(dāng)使工人的每一個(gè)小組、每一次會(huì)議都作出自己的回答，正式而莊重地肯定社會(huì)民主黨提出的要求。應(yīng)當(dāng)把這些工人會(huì)議（如果可能的話，還有農(nóng)民會(huì)議）的決定都刊登在地方性的傳單上，并把這些決定告訴我們的報(bào)紙。應(yīng)當(dāng)使所有的人都知道，我們認(rèn)為只有工人和農(nóng)民自己作出的回答才是人民的回答。讓一切小組都馬上著手準(zhǔn)備好用實(shí)力來支持我們的基本要求。

　　再次，我們決不應(yīng)讓各種會(huì)議都順順當(dāng)當(dāng)?shù)赝ㄟ^給沙皇的謝恩呈文。我國自由派先生們假借俄國民意的事情已經(jīng)干得夠多了！他們所說的，既不是自己的想法，也不是有頭腦的、準(zhǔn)備投入斗爭的那部分人民的想法，而是撒謊，這種事情他們也干得夠多了！應(yīng)當(dāng)設(shè)法打入他們的會(huì)議，在那里盡量廣泛地、公開地、直率地發(fā)表我們的意見，表示我們對奴顏婢膝地謝恩的抗議，提出我們對沙皇的真正的回答，在這一切會(huì)議上既可以宣讀和散發(fā)傳單，也可以在可能范圍內(nèi)公開發(fā)表演說（盡管主席先生們往往企圖阻止這樣的演說）。

　　最后，我們應(yīng)當(dāng)竭力把工人的回答帶上街頭，用游行示威的方式宣布自己的要求，公開顯示工人的人數(shù)和力量，他們的覺悟和決心。愿即將到來的五一游行示威既是我們無產(chǎn)階級(jí)的要求的一次總宣告，也是對2月26日詔書的獨(dú)特的、專門的、明確的回答！

　　載于1903年3月1日《火星報(bào)》第35號(hào)

　　譯自《列寧全集》俄文第5版第7卷第123—128頁

　　【注釋】

　　[57]連環(huán)保是每一村社的成員在按時(shí)向國家和地主交清捐稅和履行義務(wù)方面互相負(fù)責(zé)的制度。這種奴役農(nóng)民的形式，在俄國廢除農(nóng)奴制后還保存著，直到1906年才最終取消。——107。