2011年是蘇聯解體20周年。1991年12月26日，在各加盟共和國紛紛宣布獨立后，最高蘇維埃（相當于我國人大）宣布自我撤銷，蘇聯正式解體。在世人的驚愕中，一個龐大帝國轟然崩塌。

雖是倒在世人驚愕之中，卻也不是無人料到。已故哈佛政治學教授塞繆爾·亨廷頓，在蘇聯垮臺前八年，出版了一本書，《美國政治：先天的不和諧》（American Politics：The Promise of Disharmony）。亨廷頓在書中預言：蘇聯的改革，必然導致國家解體。

亨廷頓認為中國是民族國家，不管怎么改革，中國都是中國。但蘇聯不同，他認為蘇聯是多民族國家，被斯大林用強力扭成一團。一旦形勢改變，這樣的強力不再存在或不再起作用，蘇聯就會解體。

雖然作了這個預言，但亨廷頓這本書其實是談美國的，他是在與美國對比時，講了上面的話。美國當然不是民族國家，美國甚至不是一個各民族有相對固定居住區(qū)域的多民族國家。美國人都是來自五湖四海，為了一個共同的自由理想，走到一起來了。所以亨廷頓說美國不是一個和諧社會，也不可能成為一個和諧社會。因為理想和現實總是有差距的，美國政治永遠在吵吵鬧鬧，政府每一項政策都有一萬種批評意見。但亨廷頓相信美國也是穩(wěn)定的，因為人們普遍服膺美國的建國理想。在書的開頭，他舉了1960年代學生運動的例子。歐洲的反叛學生援引馬克思，美國學生抨擊社會的理論依據卻是美國憲法。

從這一角度看，盡管現在美國晚間電視新聞一上來總是各地“占領”運動的現狀，“占領”者們也很難改變美國政治的基本格局。

蘇聯垮臺后，亨廷頓在1996年出版的《文明沖突與世界秩序的重建》（The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order）一書中，具體分析了這個“強力扭成”的問題。他認為斯大林野心太大。東正教文明的俄羅斯，或許可以控制同為斯拉夫人、同樣信仰東正教的保加利亞；但要控制信仰天主教的波蘭，雖然同為斯拉夫人，已經很困難；至于二戰(zhàn)中并吞波羅的海三國（其中兩國為新教國家）、戰(zhàn)后控制人口主體為新教徒的東德，則是純屬撈過“界”——越過了文明圈的邊界，自己制造不穩(wěn)定因素，為將來的解體埋下根子。

歷史正是這么走過來的。1989年6月，波蘭團結工會在首次選舉中大獲全勝；8月，波蘭成立團結工會政府。同年5月，匈牙利開放了本國與奧地利的邊界；大量東德“游客”經匈牙利逃往西方，11月9日夜，柏林墻開放，東德和西德的民眾聚在墻邊徹夜狂歡。東歐衛(wèi)星國紛紛脫離蘇聯軌道后，波羅的海三國中的立陶宛和拉脫維亞分別在1990年3月和5月宣布獨立；同時，另一國愛沙尼亞的最高法院宣布蘇聯并吞非法（后于1991年8月正式獨立）。蘇聯解體開始。

設想站在斯大林的角度，亨廷頓的分析似乎毫無道理?？刂茤|德，或許手伸得長了；但波蘭和波羅的海三國，曾是沙皇俄國的屬地。沙皇占得，斯大林為何占不得？

一個基于歷史的回答，可以是這樣的。彼得大帝西化改革百年之后，亞歷山大一世帶著戰(zhàn)勝拿破侖的微笑進入巴黎，俄國的國際威望達到頂峰。為維護歐洲和平，基督教三大分支的俗世護法奧地利哈布斯堡皇朝（天主教）、普魯士國王（新教）和俄國沙皇（東正教）結成“神圣同盟”（holy alliance）。在國際政治史上，這一護教聯盟通常被認作是聯合國的遠祖。因為同盟的存在，只要波蘭的天主教徒和愛沙尼亞的新教徒不受迫害，他們的外界同宗并不反對沙俄占領波蘭或愛沙尼亞。但斯大林對教徒的迫害使得他與天主教廷關系僵持，二戰(zhàn)后又與最大的新教國家美國長期對抗，這就使得莫斯科很難在東歐衛(wèi)星國和波羅的海三國贏得民心的認同。

或許是痛定思痛吧，普京當上總統(tǒng)后，親自到紐約，邀請十月革命后逃離蘇聯的東正教團返回俄羅斯，幫助他重建俄羅斯核心價值觀。紐約大主教懷疑地問：俄羅斯現在還有信徒嗎？普京答道：有，您眼前就有一位。

（原標題為：亨廷頓算定蘇聯——蘇聯二十年前轟然崩塌的文化根源）