慕尼黑
　　1884年8月13日于英國沃信市
　　海軍操場48號
　　敬愛的同志：
　　您的信昨天才從倫敦轉(zhuǎn)到我這里，因此我回信晚了。
　　您向我提出的問題[213]很難回答，或者只能做否定的回答。今天，在世界上所有的大學(xué)里，沒有一門科學(xué)比經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得更厲害。任何地方都沒有人講授李嘉圖及其學(xué)派的那種老的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅如此，甚至很難找到有人原原本本地講授庸俗的自由貿(mào)易理論，即所謂巴師夏式的曼徹斯特主義。在英國和美國，同在法國和德國一樣，在無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的壓力下，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跻粺o例外地都涂上一層講壇社會主義的博愛主義色彩[20]，而且到處盛行著無批判的、善意的折衷主義，那是一種柔軟的、可塑的、粘質(zhì)狀的動(dòng)物膠，可以捏成任何一種形狀，也正因?yàn)槿绱?，它是培養(yǎng)鉆營之徒的極好培養(yǎng)基，如同真正的動(dòng)物膠繁殖細(xì)菌一模一樣。這種使人委靡不振、動(dòng)搖不定、糊里糊涂的思想方式的影響，至少在德國和一部分在美國的德國人中間，甚至在我們黨內(nèi)，都感覺得到，在我們黨的周圍極為流行。
　　在這種情況下，我看不出各種各樣高等學(xué)校之間有任何本質(zhì)上的區(qū)別。最主要的是，認(rèn)真自學(xué)從重農(nóng)學(xué)派和斯密到李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想主義者圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思的著作，同時(shí)要不斷地努力得出自己的見解。我認(rèn)為，您的女朋友會研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。為了便于了解經(jīng)濟(jì)狀況本身，馬克思在《資本論》中指出了最重要的資料。如何利用各國的官方統(tǒng)計(jì)材料，如何判斷其中哪些有用，哪些無用，這一點(diǎn)最好是通過研究和比較來掌握。其實(shí)自學(xué)越深入下去，就越能找到最好的門徑，知道下一步該怎么學(xué)了，不過要有個(gè)前提，就是從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。
　　我在這一問題上所能說的，大致就是這些。如果切爾伯格小姐能從中得到于她有益的東西，那我將感到高興。
　　我急切地等著帝國國會的選舉[139]。致真誠的敬意。
　　您的  弗·恩格斯
　　注釋：
　　[20]講壇社會主義者  是十九世紀(jì)七十至九十年代資產(chǎn)階級思想的一個(gè)流派的代表，主要是德國的大學(xué)教授；講壇社會主義者在大學(xué)的講壇上打著社會主義的幌子鼓吹資產(chǎn)階級改良主義。講壇社會主義者（阿·瓦格納、古·施穆勒、路·布倫坦諾、威·桑巴特等）硬說國家是超階級的組織，它能夠調(diào)和敵對的階級，逐步地實(shí)行“社會主義”，而不觸動(dòng)資本家的利益。講壇社會主義的綱領(lǐng)局限于組織工人疾病和傷亡事故的保險(xiǎn)，在工廠立法方面采取某些措施等等，其目的是引誘工人放棄階級斗爭。講壇社會主義是修正主義的思想來源之一?！?8、150、200、244．375、412、417、445頁。
　　[139]指1884年10月28日舉行的德意志帝國國會選舉?！?25、163、165、201、207頁。
　　[213]福爾馬爾在1884年8月6日的信中向恩格斯詢問，對社會主義感興趣并打算認(rèn)真研究社會科學(xué)的切爾伯格女士應(yīng)該進(jìn)哪個(gè)高等學(xué)校。——第199頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第36卷