霍布根
　　1881年6月20日[于倫敦]
　　親愛(ài)的左爾格：
　　我今天中斷了別的工作，終于打算給你寫(xiě)一封詳細(xì)的信，可是真見(jiàn)鬼，客人一個(gè)接著一個(gè)，因此我剩下的時(shí)間已經(jīng)未必夠在郵局關(guān)門(mén)前給你寫(xiě)封短信了。所以，只能簡(jiǎn)略地談?wù)劇?br>　　這里所有的人都很喜歡你的兒子[注：阿道夫·左爾格?！幷咦。半年多來(lái)，咳嗽、感冒、咽喉痛和風(fēng)濕病使我深居簡(jiǎn)出，回避社會(huì)交往，所以我和他大約每星期進(jìn)行一次隨便的短時(shí)間的談話，我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)我們觀點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)頭際上比看起來(lái)的要好得多?？傊且粋€(gè)有才能的、能干的青年，并且很有學(xué)識(shí)，性格可愛(ài)，而最主要的是精力充沛。
　　剛剛離開(kāi)我的最后的客人是菲勒克和他的新婚妻子[注：勞拉·菲勒克?！幷咦——她娘家也姓菲勒克。這位先生從美國(guó)回來(lái)以后[165]，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。前幾天他讓考茨基帶著各種文據(jù)（其中一份是李卜克內(nèi)西寫(xiě)的，他自己簽了字并代表倍倍爾簽了字）來(lái)要我簽字。這些文據(jù)都涉及到通過(guò)菲勒克與《紐約人民報(bào)》等就林格瑙的遺產(chǎn)[193]問(wèn)題所達(dá)成的某些協(xié)議。我拒絕簽字，因?yàn)橄笪衣暶鬟^(guò)的那樣，我只能通過(guò)我們的全權(quán)總代表左爾格就這件事情進(jìn)行談判。同時(shí)，我向菲勒克聲明，按照我的意見(jiàn)，首先應(yīng)當(dāng)從仍保留在紐約的在美國(guó)募集的全部捐款的剩余部分中給你拿出一百二十美元，以便付給圣路易斯的律師。菲勒克今天通知我說(shuō)，他已立即向紐約方面發(fā)出了相應(yīng)的指示，而在萊比錫人面前由我承擔(dān)責(zé)任。他來(lái)得很適時(shí)，否則明天我就會(huì)向萊比錫發(fā)出正式抗議書(shū)，反對(duì)萊比錫黨的領(lǐng)導(dǎo)人的行動(dòng)方式，因?yàn)樵谶@件事上他們至今的態(tài)度是好象他們有權(quán)單獨(dú)決定一切似的。
　　事后菲勒克對(duì)我說(shuō)，你要求補(bǔ)償你所花費(fèi)的八十美元。我對(duì)他說(shuō)，我們這些遺囑執(zhí)行人認(rèn)為，如果訴訟失敗，在訴訟結(jié)束后給你補(bǔ)償，是我們的神圣職責(zé)。
　　還在收到你寄來(lái)的那本亨利·喬治的書(shū)[注：亨·喬治《進(jìn)步和貧困》。——編者注]以前，我已經(jīng)得到了另外兩本：一本是從斯溫頓那里得到的，一本是從威拉德·布朗那里得到的；因此，我把一本給了恩格斯，另一本給了拉法格。今天我只能非常簡(jiǎn)單地談一下我對(duì)該書(shū)的意見(jiàn)。
　　這個(gè)人在理論方面是非常落后的。他根本不懂剩余價(jià)值的本質(zhì)，因此，就按照英國(guó)人的榜樣，在關(guān)于剩余價(jià)值的已經(jīng)獨(dú)立的部分的思辨中，即在關(guān)于利潤(rùn)、地租和利息等等的相互關(guān)系的思辨中兜圈子，而他思辨的水平甚至比英國(guó)人還要低。他的基本信條是：如果把地租付給國(guó)家，那就一切問(wèn)題都解決了（在《共產(chǎn)黨宣言》里講到過(guò)渡措施[194]的地方，你也能找到這種要求）。這本來(lái)是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)；它最早（撇開(kāi)十八世紀(jì)末提出的類似要求不談）是由李嘉圖的第一批激進(jìn)的信徒在他剛?cè)ナ酪院筇岢鰜?lái)的。1847年，我在一篇反對(duì)蒲魯東的著作里曾經(jīng)談到這一點(diǎn)：“穆勒（老穆勒，不是他的兒子約翰·斯圖亞特，后者僅僅是略微變換形式地加以重復(fù)）、舍爾比利埃、希爾迪奇等一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以要求地租由國(guó)家占有以代替捐稅，我們是可以理解的。這不過(guò)是產(chǎn)業(yè)資本家仇視土地所有者的一種公開(kāi)表現(xiàn)而已，因?yàn)樵谒麄兊难劾铮恋厮姓咧皇钦麄€(gè)資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)進(jìn)程中的一個(gè)無(wú)用的累贅。”[195]
　　如上所述，我們自己也把國(guó)家占有地租看做其他許許多多過(guò)渡措施中的一種。這些措施，如《宣言》也指出的，充滿了內(nèi)在的矛盾，這是必然的。
　　但是，第一個(gè)把激進(jìn)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的這種要求變?yōu)樯鐣?huì)主義的靈丹妙藥，并且宣稱這種措施可以解決現(xiàn)代生產(chǎn)方式中所包含的種種對(duì)抗的人，是科蘭。他生于比利時(shí)，當(dāng)過(guò)拿破侖的驃騎兵軍官，在基佐當(dāng)權(quán)的后期和小拿破侖[196]執(zhí)政的初期，他住在巴黎，寫(xiě)了一部多卷本的關(guān)于他的這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的專著[注：讓·吉·塞·科蘭《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。革命及所謂社會(huì)主義烏托邦的起源》。——編者注]以造福世界。他還有另一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是：雖然沒(méi)有上帝，但是有“不滅的”人的靈魂，而且動(dòng)物“沒(méi)有感覺(jué)”。如果動(dòng)物有感覺(jué)，即有靈魂，那末我們就是食人生番，在地球上就不可能建立正義的王國(guó)。他的少數(shù)殘存的信徒，多半是比利時(shí)人，多年來(lái)每月在巴黎的《未來(lái)哲學(xué)》雜志上宣揚(yáng)他的“反土地私有論”和有靈魂論等等。他們自稱“有理性的集體主義者”，并且吹捧這個(gè)亨利·喬治。
　　普魯士的銀行家、曾做過(guò)彩票收集者的東普魯士人薩姆特（這是一個(gè)大傻瓜），繼他們之后獨(dú)立地也拼湊了關(guān)于這種“社會(huì)主義”的一大本書(shū)[注：阿·薩姆特《社會(huì)學(xué)說(shuō)》?！幷咦。
　　從科蘭算起，所有這些“社會(huì)主義者”都有一個(gè)共同點(diǎn)：他們絲毫不觸動(dòng)雇傭勞動(dòng)，也就是絲毫不觸動(dòng)資本主義生產(chǎn)，想以此哄騙自己或世人，說(shuō)什么把地租變成交給國(guó)家的賦稅，資本主義生產(chǎn)的一切弊端就一定會(huì)自行消滅?？梢?jiàn)，所有這一切無(wú)非是在社會(huì)主義的偽裝下，企圖挽救資本家的統(tǒng)治，實(shí)際上是要在比現(xiàn)在更廣泛的基礎(chǔ)上來(lái)重新鞏固資本家的統(tǒng)治。
　　亨利·喬治的論調(diào)顯然也露出了這種狡猾的，同時(shí)也是愚蠢的用心。這對(duì)他來(lái)說(shuō)是更加不能原諒的，因?yàn)樗緛?lái)應(yīng)當(dāng)相反地提出問(wèn)題：在美國(guó)，廣大人民曾經(jīng)相對(duì)地，即同文明的歐洲比起來(lái)，容易得到土地，而且在某種程度上（也是相對(duì)地）現(xiàn)在還是這樣，那末怎樣解釋美國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)以及與之相聯(lián)系的對(duì)工人階級(jí)的奴役比在其他任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展得更迅速、更無(wú)恥呢？
　　另一方面，喬治的書(shū)以及它在你們那里引起的轟動(dòng)，其意義在于，這是想從正統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中解放出來(lái)的第一次嘗試——雖然是不成功的嘗試。
　　看來(lái)，亨·喬治根本不了解那些與其說(shuō)是理論家不如說(shuō)是實(shí)踐家的早期美國(guó)抗租者[197]的歷史。不過(guò)，他是一個(gè)天才的作家（也是一個(gè)天才的美國(guó)式的廣告家），例如他在《大西洋》雜志上發(fā)表的論加利福尼亞的文章[198]就能證明這一點(diǎn)。他還有一種令人討厭的傲慢無(wú)禮、自命不凡的態(tài)度，這是所有這些發(fā)明靈丹妙藥的人的顯著特點(diǎn)。
　　只是在我們之間說(shuō)說(shuō)，不幸得很，我妻子[注：燕妮·馬克思?！幷咦的病是不治之癥。過(guò)幾天我同她到海濱的伊斯特勃恩去。
　　致兄弟般的敬禮。
　　你的  卡·馬克思
　　注釋：
　　[165]弗·弗里茨舍和路·菲勒克于1881年2—5月訪問(wèn)了美國(guó)，這是德國(guó)社會(huì)工人黨根據(jù)1880年8月20—23日舉行的維登代表大會(huì)的決議派他們?nèi)サ摹ＴL問(wèn)的目的是進(jìn)行宣傳并募集黨的經(jīng)費(fèi)。雖然他們?cè)诿绹?guó)召開(kāi)的群眾大會(huì)獲得了很大的成功，并且他們?yōu)辄h募集了一千三百馬克，但恩格斯認(rèn)為，他們?cè)谠L問(wèn)期間，把“黨的立場(chǎng)降低到庸俗民主派的和道貌岸然的庸夫俗子的水平”，這是“不管用什么樣的美國(guó)金錢”都無(wú)法補(bǔ)償?shù)模J(rèn)為把他們派往美國(guó)是一種失策（見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第36卷恩格斯1883年5月10—11日和1884年1月18日給奧古斯特·倍倍爾的信）。——第164、190、442頁(yè)。
　　[193]1876年3月18日，僑居美國(guó)的德國(guó)社會(huì)主義者斐迪南·林格瑙遺囑把將近七千美元——自己的一半財(cái)產(chǎn)——交給德國(guó)社會(huì)主義工人黨。他指定了奧·倍倍爾、約·菲·貝克爾、威·白拉克、奧·蓋布、威·李卜克內(nèi)西和卡·馬克思為遺囑執(zhí)行人。林格瑙1877年8月4日在圣路易斯逝世之后，他的遺囑執(zhí)行人曾設(shè)法把他留下的這筆遺產(chǎn)轉(zhuǎn)交給黨來(lái)支配。但是俾斯麥通過(guò)外交壓力終于阻止了把林格瑙遺產(chǎn)轉(zhuǎn)交給社會(huì)民主黨。——第190頁(yè)。
　　[194]見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第4卷第490頁(yè)。——第191頁(yè)。
　　[195]馬克思援引自己的著作《哲學(xué)的貧困。答蒲魯東先生的〈貧困的哲學(xué)〉》（見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第4卷第187頁(yè)）?！?92頁(yè)。
　　[196]小拿破侖是維克多·雨果在1851年法國(guó)立法議會(huì)的會(huì)議上所發(fā)表的演說(shuō)中給路易·波拿巴起的綽號(hào)；1852年，雨果的抨擊性小冊(cè)子《小拿破侖》（《Napoléon  le  Petit》）問(wèn)世以后，這一綽號(hào)得到了廣泛的流傳。——第192頁(yè)。
　　[197]抗租者（anti-renters）是十九世紀(jì)三十和四十年代紐約州那些拒絕向大土地占有者交租并要求把農(nóng)場(chǎng)全部賣給他們的土地租佃者的稱呼。租佃者對(duì)企圖用暴力來(lái)收租的收租人進(jìn)行了武裝反抗。規(guī)模最大的租佃者的風(fēng)潮發(fā)生在1836到1845年間。租佃者和土地占有者的斗爭(zhēng)以妥協(xié)告終：1846年以后大土地占有者開(kāi)始逐漸把自己的土地賣給租佃者。——第193頁(yè)。
　　[198]馬克思可能指的是發(fā)表在1880年8月的《大眾科學(xué)月刊》（《The  Popular  Seience  Monthly》）上的亨·喬治的文章《卡尼在加利福尼亞的宣傳鼓動(dòng)》（《The  Kearney  agitation  in  California》）?！?93頁(yè)。
　　出處：馬克思恩格斯全集第35卷