馬克思致恩格斯（1854年7月27日）  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

曼徹斯特

1854年7月27日于［倫敦］索荷區(qū)第恩街28號(hào)

親愛(ài)的恩格斯：

等著你為星期二寫(xiě)點(diǎn)東西。赫伯特先生的牛皮吹得真大。這位赫伯特是沃龍佐夫的內(nèi)弟，同時(shí)又是英國(guó)軍務(wù)大臣。英國(guó)人吹牛皮說(shuō)，似乎奈斯密斯和巴特勒“單獨(dú)地”守住了錫利斯特里亞，這純粹是奇談怪論。迪斯累里在星期一下午的會(huì)議上用一根針把小約翰[注：約翰·羅素。——編者注]和《泰晤士報(bào)》的“塞瓦斯托波爾”的肥皂泡戳破了，這一段消息你讀到了嗎？[380]

皮佩爾把一個(gè)妓女當(dāng)作寶貝，和她同住了兩個(gè)星期，變得象一頭瘦削的小豬崽，咳！兩個(gè)星期揮霍了二十英鎊，現(xiàn)在兩個(gè)口袋全空了，又來(lái)拖累我。這家伙從早到晚、從晚到早都呆在這里，這么大熱天，真夠受。何況還要妨礙我工作。

星期六我接到塔克爾老爺子的一張便條：

“閣下：目前對(duì)《評(píng)論集》[381]的需要相當(dāng)大。您能否將《論壇報(bào)》上某些符合公眾口味的文章寄給我？關(guān)于帕麥斯頓的第三篇抨擊文將會(huì)促進(jìn)前兩篇[注：卡·馬克思《帕麥斯頓勛爵》（指以兩本單行本形式出版的第三篇、第四篇和第五篇文章）。——編者注]的推銷。

忠實(shí)于您的  塔克爾”

同時(shí)我從弗萊里格拉特那里聽(tīng)說(shuō)，騙子特呂布納宣稱這些《評(píng)論集》屬于他的出版物之列。請(qǐng)注意，塔克爾要“《論壇報(bào)》的文章”，為的是再一次回避稿酬問(wèn)題。但是，（1）在整個(gè)倫敦不能為他找到一份《論壇報(bào)》，因?yàn)橹挥杏啈舨攀盏玫?，甚至在紐約，過(guò)期也不能補(bǔ)訂一份；（2）不作很多的補(bǔ)充，就沒(méi)有一篇文章現(xiàn)在是適用的。必須同這家伙照實(shí)地談，中止“溫情”的態(tài)度。如果他滿意，另一方面，你也同意，我將提出下列建議：

（1）我將從《論壇報(bào)》選出對(duì)秘密公文的往來(lái)的批判[注：卡·馬克思《關(guān)于瓜分土耳其的文件》和《秘密的外交公文的往來(lái)》。——編者注]供他轉(zhuǎn)載。為此德朗克必須把有關(guān)這個(gè)題目的第二篇文章轉(zhuǎn)給我，這里的郵局把這篇文章弄丟了。這不要稿酬。第二篇和第三篇?jiǎng)t要現(xiàn)金，在交稿時(shí)支付，即：

（2）對(duì)帕麥斯頓的一般性抨擊文，我用《論壇報(bào)》上的序論[注：卡·馬克思《帕麥斯頓勛爵》第一篇和第二篇文章（在《紐約每日論壇報(bào)》上發(fā)表時(shí)用的標(biāo)題是：《帕麥斯頓》）。——編者注]作為開(kāi)始，中間和結(jié)尾部分重新寫(xiě)。

（3）有關(guān)宣戰(zhàn)以來(lái)的英國(guó)人的外交和軍事行動(dòng)的抨擊文，必須同你一起寫(xiě)。我們可以利用刊登在《論壇報(bào)》上的文章作為這兩方面的材料。如果你同意這三點(diǎn)，那么問(wèn)題是：

要多少報(bào)酬？

看來(lái)我的東西比烏爾卡爾特的容易銷售。當(dāng)塔克爾把烏爾卡爾特在《晨報(bào)》上的拙劣作品收入他的一套《評(píng)論集》時(shí)，烏爾卡爾特是“興高采烈”的。

如果這些你都同意（自然第二篇和第三篇應(yīng)寫(xiě)得辛辣些，以便在倫敦引起真正的轟動(dòng)，此外，現(xiàn)在同塔克爾已建立這樣一種關(guān)系，可以隨意寫(xiě)，不必懼怕英國(guó)人的偏見(jiàn)），你就給我起草一封通知塔克爾先生的信。因?yàn)槲以谑聞?wù)問(wèn)題上太沒(méi)有辦法，所以直到現(xiàn)在無(wú)論口頭或是書(shū)面都故意沒(méi)有給他回答。但不應(yīng)失掉時(shí)機(jī)。

1853年出版的梯葉里的《第三等級(jí)的形成和發(fā)展史概論》一書(shū)，使我感到很大的興趣。令人奇怪的是，這位作為法國(guó)歷史編纂學(xué)中的“階級(jí)斗爭(zhēng)”之父的先生，在序言中竟對(duì)一些“新人物”感到憤怒，原因是他們現(xiàn)在也看到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立，并且竭力從1789年以前的第三等級(jí)的歷史中尋找這種對(duì)立的線索。他花了許多精力來(lái)證明，第三等級(jí)包括除了貴族和僧侶以外的一切等級(jí)，而資產(chǎn)階級(jí)起著所有這些其他成分的代表者的作用。例如，他引證威尼斯公使館的報(bào)告說(shuō)：

“那些稱為王國(guó)各等級(jí)的，是這樣三等人：僧侶、貴族和其余可以通稱之為人民的那些人”。

如果梯葉里先生讀過(guò)我們的著作，他就會(huì)知道，資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然只是在不再作為第三等級(jí)同僧侶和貴族相對(duì)立的時(shí)候，才開(kāi)始和人民堅(jiān)決對(duì)立。至于說(shuō)到“昨天剛產(chǎn)生的對(duì)立”的“歷史根源”，那末他的這本書(shū)提供了最好的證明：第三等級(jí)一形成，這種“根源”就產(chǎn)生了。這個(gè)本來(lái)很機(jī)智的批評(píng)家應(yīng)當(dāng)從“元老院和羅馬人民”這種說(shuō)法中按照他自己的觀點(diǎn)得出結(jié)論說(shuō)，在羅馬，除元老院和人民之間的對(duì)立，從來(lái)沒(méi)有其他對(duì)立。使我很感興趣的是，從他所引證的文件來(lái)看，《catalla，capitalia》即資本這個(gè)詞是隨著城市公會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的。此外，他違反愿望地證明了，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的勝利之所以推遲，只是因?yàn)樗麄冊(cè)?789年才決定和農(nóng)民采取共同行動(dòng)。雖然缺少適當(dāng)?shù)母爬?，但是敘述得很好?/p>

（1）法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)從最初起，至少是從城市出現(xiàn)以后，就由于自己組成議會(huì)和官僚機(jī)構(gòu)等等而獲得了極大的影響，而不象在英國(guó)那樣僅僅是由于商業(yè)和工業(yè)。這毫無(wú)疑問(wèn)地還是現(xiàn)在的法國(guó)的特點(diǎn)。

（2）他的描述很好地說(shuō)明了，這個(gè)階級(jí)是如何發(fā)展起來(lái)的，而這個(gè)階級(jí)在各個(gè)不同的時(shí)期成為重點(diǎn)的各種不同的形式，以及通過(guò)這些形式而獲得影響的各種不同的部分都消失了。我認(rèn)為，任何著作也沒(méi)有把這個(gè)階級(jí)在它成為統(tǒng)治階級(jí)以前的這一系列演變作過(guò)這樣好的描述，至少就材料的豐富而言是如此。遺憾的是，關(guān)于行會(huì)師傅，行會(huì)負(fù)責(zé)人等等問(wèn)題，總之，即關(guān)于工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的形式問(wèn)題，雖然只有他一個(gè)人知道這方面的材料，可是他幾乎只作了一般的和眾所周知的闡述。他很好地闡明并強(qiáng)調(diào)了的東西，就是十二世紀(jì)城市運(yùn)動(dòng)所具有的密謀的和革命的性質(zhì)。德國(guó)皇帝，例如，弗里德里希一世和二世曾經(jīng)頒布取締這些“公會(huì)”、“秘密組織”、“盟會(huì)”的勅令，同德意志聯(lián)邦議會(huì)[382]的精神完全一致。例如，弗里德里希二世甚至在1226年宣布，在普羅凡斯各城市中的一切“執(zhí)政”和其他自由的市政機(jī)構(gòu)一律無(wú)效：

“朕新近得知，某些城市、市鎮(zhèn)和其他地方之公社擅自設(shè)立了法庭、政權(quán)〈Potestad〉、執(zhí)政、行政及其他諸如此類之機(jī)關(guān)……由于其中一些已被濫用并產(chǎn)生不良習(xí)俗……朕現(xiàn)根據(jù)所掌握之確切材料，用朕之皇權(quán)取締此類法庭等等，以及經(jīng)普羅凡斯伯爵及弗爾卡耳基伯爵對(duì)此類法庭等等所取得之權(quán)利，并宣布上述一切一律無(wú)效。”

其次：

“朕堅(jiān)決禁止城市內(nèi)外……城市間、個(gè)人間或城市與個(gè)人間之一切聯(lián)盟及盟會(huì)，不論其性質(zhì)如何。”（弗里德里希一世的和平法令）

“任何城市、任何市鎮(zhèn)均不得組織任何類型之公會(huì)、團(tuán)體、同業(yè)會(huì)、聯(lián)合會(huì)或盟會(huì)，不論其名稱如何。不經(jīng)領(lǐng)主同意，朕不能也不應(yīng)給予帝國(guó)內(nèi)形成之城市及市鎮(zhèn)以組織任何類型之公會(huì)、團(tuán)體……盟會(huì)之權(quán)利，不論其名稱如何。”（亨利國(guó)王取締城市公會(huì)的法令）

這不正是后來(lái)在“聯(lián)邦中央委員會(huì)”[383]中瘋狂地發(fā)展起來(lái)的那種生硬的德國(guó)教授風(fēng)格嗎？在德國(guó)，“盟會(huì)”只蔓延到特利爾，而在1161年就被弗里德里希一世禁止了。

“特利爾市民之一切公會(huì)，又稱盟會(huì)，朕已于該市加以取締……但據(jù)朕所聞，此類組織又重新建立，現(xiàn)應(yīng)立即宣布解散或無(wú)效。”

法國(guó)的國(guó)王利用了德國(guó)皇帝的這種政策，來(lái)秘密支持洛林、亞爾薩斯、多菲內(nèi)、法蘭斯孔太、利翁內(nèi)等地的“盟會(huì)”和“公會(huì)”，使它們脫離德意志帝國(guó)：

“據(jù)朕所知，法王……正設(shè)法破壞你們的忠誠(chéng)”。（魯?shù)婪蛞皇?，告伯桑松市民?shū)）

這些家伙用同樣的政策使意大利的城市變成了教皇黨人[384]的城市。

有趣的是，“公會(huì)”這個(gè)詞同今天的共產(chǎn)主義一樣，常常受到辱罵。例如，諾讓的吉伯特教士寫(xiě)道：

“公會(huì)是一個(gè)很壞的新名詞”。

十二世紀(jì)的市民常常表現(xiàn)得很熱情，他們邀請(qǐng)農(nóng)民跑到城市里來(lái)參加盟會(huì)。例如，圣昆廷的憲章中說(shuō)：

“他們〈圣昆廷的市民〉一致宣誓，每個(gè)人對(duì)他的盟友互相幫助，互相忠告，互相擔(dān)保和互相保衛(wèi)。我們一致規(guī)定，凡愿意加入我們盟會(huì)并給我們以幫助者，不論其參加的原因是由于逃生或是懼怕敵人，還是由于其他罪行……都得加入盟會(huì)，因?yàn)榇箝T(mén)是向一切人開(kāi)著的。如果他的領(lǐng)主不公正地扣留了他的財(cái)物，并且不想合法地處理這些財(cái)物，我們將主持正義。”

你的  卡·馬克思

注釋：

[380]在1854年7月24日下院的下午的會(huì)議（會(huì)議拖到大半夜以后）上，下院領(lǐng)袖羅素在長(zhǎng)篇演說(shuō)中宣稱塞瓦斯托波爾被英法艦隊(duì)攻占?！短┪钍繄?bào)》當(dāng)天也傳播了這種說(shuō)法。但是羅素在回答托利黨反對(duì)派領(lǐng)袖迪斯累里的質(zhì)詢時(shí)，不得不在演說(shuō)結(jié)束時(shí)把他說(shuō)過(guò)的話收回。在1854年7月25日的會(huì)議上軍務(wù)大臣悉尼·赫伯特對(duì)于埋怨英國(guó)的遠(yuǎn)征軍和海軍的供應(yīng)狀況不佳而作解釋時(shí)，千方百計(jì)地為內(nèi)閣和軍事管理機(jī)關(guān)進(jìn)行辯護(hù)。馬克思在《奧地利的政策。——下院的戰(zhàn)爭(zhēng)辯論》一文中對(duì)這些插曲作了詳細(xì)的闡述（見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第10卷第386—390頁(yè)）。——第380頁(yè)。

[381]指通稱為《塔克爾政治評(píng)論集》（《Tucker’s  Political  Fly-Sheets》）的一套小冊(cè)子，由烏爾卡爾特分子塔克爾于1853—1854年在倫敦出版。共出版了十二冊(cè)，均為揭露帕麥斯頓的對(duì)外政策。叢書(shū)的頭兩冊(cè)轉(zhuǎn)載了馬克思的抨擊文《帕麥斯頓勛爵》的某些部分（見(jiàn)注326、338）。其他各冊(cè)刊登了基本上出自戴·烏爾卡爾特之手的有關(guān)帕麥斯頓的文章。不過(guò)，馬克思拒絕在這套小冊(cè)子上繼續(xù)刊登他的抨擊文和其他文章，主要原因看來(lái)是他前些時(shí)候于1854年6月1日給拉薩爾的信里所談到的（見(jiàn)本卷第615頁(yè)）。1855年塔克爾把這套小冊(cè)子重印出來(lái)，合為一卷。——第380、615頁(yè)。

[382]聯(lián)邦議會(huì)是1815年成立的德意志聯(lián)邦的中央機(jī)關(guān)，設(shè)于美因河畔法蘭克福，由德國(guó)各邦的代表組成。聯(lián)邦議會(huì)是執(zhí)行德意志各邦政府的反動(dòng)政策的工具，一直存在到1866年。——第383頁(yè)。

[383]看來(lái)是指美因茲中央審訊委員會(huì)，它是根據(jù)1819年德意志各邦卡爾斯巴德代表會(huì)議的決定成立的，目的是調(diào)查“蠱惑者的陰謀”，即為了同德意志各邦的反對(duì)派運(yùn)動(dòng)作斗爭(zhēng)。——第383頁(yè)。

[384]教皇黨人是十二世紀(jì)至十五世紀(jì)羅馬教皇和德意志皇帝進(jìn)行斗爭(zhēng)期間的意大利教皇擁護(hù)者的政黨。教皇黨人同?；庶h人相反，前者是意大利城市中商業(yè)手工業(yè)階層的上層，后者主要是擁護(hù)皇帝的封建貴族的代表人物。——第384頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第28卷