第五十一章 分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯    　　

可見(jiàn)，由每年新追加的勞動(dòng)新加進(jìn)的價(jià)值，——從而，年產(chǎn)品中體現(xiàn)這個(gè)價(jià)值并且能夠從總產(chǎn)品價(jià)值中取出和分離出來(lái)的部分，——分成三部分，它們采取三種不同的收入形式，這些形式表明，這個(gè)價(jià)值的一部分屬于或歸于勞動(dòng)力的所有者，另一部分屬于或歸于資本的所有者，第三部分屬于或歸于土地所有權(quán)的占有者。因此，這就是分配的關(guān)系或形式，因?yàn)樗鼈儽硎境鲂律a(chǎn)的總價(jià)值在不同生產(chǎn)要素的所有者中間進(jìn)行分配的關(guān)系。

按照通常的看法，這些分配關(guān)系被認(rèn)為是自然的關(guān)系，是從一切社會(huì)生產(chǎn)的性質(zhì)，從人類生產(chǎn)本身的各種規(guī)律產(chǎn)生出來(lái)的關(guān)系。誠(chéng)然，不能否認(rèn)，資本主義以前的社會(huì)出現(xiàn)過(guò)其他的分配方式，但是，人們把那些方式說(shuō)成是這種自然分配關(guān)系的未發(fā)展的、未完成的、偽裝了的、沒(méi)有取得最純粹表現(xiàn)和最高形式的、具有不同色彩的方式。

這種見(jiàn)解中唯一正確的一點(diǎn)是：在任何社會(huì)生產(chǎn)（例如，自然形成的印度公社，或秘魯人的較多是人為發(fā)展的共產(chǎn)主義）中，總是能夠區(qū)分出勞動(dòng)的兩個(gè)部分，一個(gè)部分的產(chǎn)品直接由生產(chǎn)者及其家屬用于個(gè)人的消費(fèi)，另一個(gè)部分即始終是剩余勞動(dòng)的那個(gè)部分的產(chǎn)品，總是用來(lái)滿足一般的社會(huì)需要，而不問(wèn)這種剩余產(chǎn)品怎樣分配，也不問(wèn)誰(shuí)執(zhí)行這種社會(huì)需要的代表的職能；在這里我們撇開(kāi)用于生產(chǎn)消費(fèi)的部分不說(shuō)。這樣，不同分配方式的同一性就歸結(jié)到一點(diǎn)：如果我們把它們的區(qū)別性和特殊形式抽掉，只注意它們的同區(qū)別性相對(duì)立的一致性，它們就是同一的。

更有學(xué)識(shí)、更有批判意識(shí)的人們，雖然承認(rèn)分配關(guān)系的歷史發(fā)展性質(zhì)[注：約·斯圖亞特·穆勒《略論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些有待解決的問(wèn)題》1844年倫敦版。]，但同時(shí)卻更加固執(zhí)地認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系本身具有不變的、從人類本性產(chǎn)生出來(lái)的、因而與一切歷史發(fā)展無(wú)關(guān)的性質(zhì)。

相反，對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)分析卻證明：資本主義生產(chǎn)方式是一種特殊的、具有獨(dú)特歷史規(guī)定性的生產(chǎn)方式；它和任何其他一定的生產(chǎn)方式一樣，把社會(huì)生產(chǎn)力及其發(fā)展形式的一定階段作為自己的歷史條件，而這個(gè)條件又是一個(gè)先行過(guò)程的歷史結(jié)果和產(chǎn)物，并且是新的生產(chǎn)方式由以產(chǎn)生的現(xiàn)成基礎(chǔ)；同這種獨(dú)特的、歷史規(guī)定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，——即人們?cè)谒麄兊纳鐣?huì)生活過(guò)程中、在他們的社會(huì)生活的生產(chǎn)中所處的各種關(guān)系，——具有獨(dú)特的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)；最后，分配關(guān)系本質(zhì)上和生產(chǎn)關(guān)系是同一的，是生產(chǎn)關(guān)系的反面，所以二者都具有同樣的歷史的暫時(shí)的性質(zhì)。

在考察分配關(guān)系時(shí)，人們首先是從年產(chǎn)品分為工資、利潤(rùn)和地租這種所謂的事實(shí)出發(fā)。但是，把事實(shí)說(shuō)成這樣是錯(cuò)誤的。產(chǎn)品一方面分為資本，另一方面分為收入。其中一種收入，工資，總是先要以資本形式同工人相對(duì)立，然后才取得收入的形式，即工人的收入的形式。生產(chǎn)出來(lái)的勞動(dòng)條件和勞動(dòng)產(chǎn)品總的說(shuō)來(lái)作為資本同直接生產(chǎn)者相對(duì)立這個(gè)事實(shí)，從一開(kāi)始就意味著：物質(zhì)勞動(dòng)條件和工人相對(duì)立而具有一定的社會(huì)性質(zhì)，因而在生產(chǎn)中，工人同勞動(dòng)條件的所有者之間，并且工人彼此之間，是處在一定的關(guān)系中。這些勞動(dòng)條件轉(zhuǎn)化為資本這個(gè)事實(shí)，又意味著直接生產(chǎn)者被剝奪了土地，因而存在著一定的土地所有權(quán)形式。

如果產(chǎn)品的一部分不轉(zhuǎn)化為資本，它的另一部分就不會(huì)采取工資、利潤(rùn)和地租的形式。

另一方面，如果說(shuō)資本主義生產(chǎn)方式以生產(chǎn)條件的這種一定的社會(huì)形式為前提，那末，它會(huì)不斷地把這種形式再生產(chǎn)出來(lái)。它不僅生產(chǎn)出物質(zhì)的產(chǎn)品，而且不斷地再生產(chǎn)出產(chǎn)品在其中生產(chǎn)出來(lái)的那種生產(chǎn)關(guān)系，因而也不斷地再生產(chǎn)出相應(yīng)的分配關(guān)系。

當(dāng)然，可以說(shuō)，資本（包括作為資本的對(duì)立物的土地所有權(quán)）本身已經(jīng)以這樣一種分配為前提：勞動(dòng)者被剝奪了勞動(dòng)條件，這些條件集中在少數(shù)個(gè)人手中，另外一些個(gè)人獨(dú)占土地所有權(quán)，總之，就是在論原始積累的那一部分（第1卷第24章）已經(jīng)說(shuō)明過(guò)的全部關(guān)系。但是，這種分配完全不同于人們把分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立起來(lái)，賦予它以一種歷史性質(zhì)時(shí)所理解的分配關(guān)系。人們用這種分配關(guān)系來(lái)表示對(duì)產(chǎn)品中歸個(gè)人消費(fèi)的部分的各種索取權(quán)。相反，前面所說(shuō)的分配關(guān)系，卻是在生產(chǎn)關(guān)系本身范圍內(nèi)，落到同直接生產(chǎn)者相對(duì)立的、生產(chǎn)關(guān)系的一定當(dāng)事人身上的那些特殊社會(huì)職能的基礎(chǔ)。這種分配關(guān)系賦予生產(chǎn)條件本身及其代表以特殊的社會(huì)性質(zhì)。它們決定著生產(chǎn)的全部性質(zhì)和全部運(yùn)動(dòng)。

資本主義生產(chǎn)方式一開(kāi)始就有兩個(gè)特征。

第一。它生產(chǎn)的產(chǎn)品是商品。使它和其他生產(chǎn)方式相區(qū)別的，不在于生產(chǎn)商品，而在于，成為商品是它的產(chǎn)品的占統(tǒng)治地位的、決定的性質(zhì)。這首先意味著，工人自己也只是表現(xiàn)為商品的出售者，因而表現(xiàn)為自由的雇傭工人，這樣，勞動(dòng)就表現(xiàn)為雇傭勞動(dòng)。根據(jù)以上的說(shuō)明，已無(wú)須重新論證資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系怎樣決定著這種生產(chǎn)方式的全部性質(zhì)。這種生產(chǎn)方式的主要當(dāng)事人，資本家和雇傭工人，本身不過(guò)是資本和雇傭勞動(dòng)的體現(xiàn)者，人格化，是由社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程加在個(gè)人身上的一定的社會(huì)性質(zhì)，是這些一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。

這種性質(zhì)，即1．產(chǎn)品作為商品和2．商品作為資本產(chǎn)品的性質(zhì)，已經(jīng)包含著一切流通關(guān)系，即產(chǎn)品所必須通過(guò)并由以取得一定社會(huì)性質(zhì)的一定的社會(huì)過(guò)程；同樣，這種性質(zhì)也包含著生產(chǎn)當(dāng)事人之間的一定的關(guān)系，這種關(guān)系決定著他們的產(chǎn)品的價(jià)值增殖和產(chǎn)品到生活資料或生產(chǎn)資料的再轉(zhuǎn)化。但是，即使撇開(kāi)這點(diǎn)不說(shuō)，從上述兩種性質(zhì)，即產(chǎn)品作為商品的性質(zhì)，或商品作為資本主義生產(chǎn)的商品的性質(zhì)，就會(huì)得出全部?jī)r(jià)值決定和得出全部生產(chǎn)由價(jià)值來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。在這個(gè)十分獨(dú)特的價(jià)值形式上，一方面，勞動(dòng)只作為社會(huì)勞動(dòng)起作用；另一方面，這個(gè)社會(huì)勞動(dòng)的分配，它的產(chǎn)品的互相補(bǔ)充，它的產(chǎn)品的物質(zhì)變換，它的從屬和加入社會(huì)機(jī)構(gòu)，卻聽(tīng)任資本主義生產(chǎn)者個(gè)人偶然的、互相抵銷的沖動(dòng)去擺布。因?yàn)檫@些人不過(guò)作為商品所有者互相對(duì)立，每個(gè)人都企圖盡可能以高價(jià)出售商品（甚至生產(chǎn)本身似乎也只是由他們?nèi)我庹{(diào)節(jié)的），所以，內(nèi)在規(guī)律只有通過(guò)他們之間的競(jìng)爭(zhēng)，他們互相施加的壓力來(lái)實(shí)現(xiàn)，正是通過(guò)這種競(jìng)爭(zhēng)和壓力，各種偏離得以互相抵銷。在這里，價(jià)值規(guī)律不過(guò)作為內(nèi)在規(guī)律，對(duì)單個(gè)當(dāng)事人作為盲目的自然規(guī)律起作用，并且是在生產(chǎn)的各種偶然變動(dòng)中，維持著生產(chǎn)的社會(huì)平衡。

其次，在商品中，特別是在作為資本產(chǎn)品的商品中，已經(jīng)包含著作為整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式的特征的生產(chǎn)的社會(huì)規(guī)定的物化和生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)的主體化。

資本主義生產(chǎn)方式的第二個(gè)特征是，剩余價(jià)值的生產(chǎn)是生產(chǎn)的直接目的和決定動(dòng)機(jī)。資本本質(zhì)上是生產(chǎn)資本的，但只有生產(chǎn)剩余價(jià)值，它才生產(chǎn)資本。在考察相對(duì)剩余價(jià)值時(shí)，進(jìn)而在考察剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)時(shí)，我們已經(jīng)看到，在這上面怎樣建立起一種為資本主義時(shí)期所特有的生產(chǎn)方式。這是勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)特殊形式，不過(guò)，這種勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力是作為與工人相對(duì)立的資本的獨(dú)立力量，因而直接與工人本身的發(fā)展相對(duì)立。這種為了價(jià)值和剩余價(jià)值而進(jìn)行的生產(chǎn)，象較為詳細(xì)的說(shuō)明所已經(jīng)指出的那樣，包含著一種不斷發(fā)生作用的趨勢(shì)，要把生產(chǎn)商品所必需的勞動(dòng)時(shí)間，也就是把商品的價(jià)值，縮減到當(dāng)時(shí)的社會(huì)平均水平以下。力求將成本價(jià)格縮減到它的最低限度的努力，成了提高勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的最有力的杠桿，不過(guò)在這里，勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的提高只是表現(xiàn)為資本生產(chǎn)力的不斷提高。

資本家作為資本的人格化在直接生產(chǎn)過(guò)程中取得的權(quán)威，他作為生產(chǎn)的指揮者和統(tǒng)治者的社會(huì)職能，同建立在奴隸生產(chǎn)、農(nóng)奴生產(chǎn)等等基礎(chǔ)上的權(quán)威，有重大的區(qū)別。

盡管在資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于直接生產(chǎn)者大眾來(lái)說(shuō)，他們的生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)是以實(shí)行嚴(yán)格管理的權(quán)威的形式，并且是以勞動(dòng)過(guò)程的完全按等級(jí)安排的社會(huì)機(jī)構(gòu)的形式出現(xiàn)的，——這種權(quán)威的執(zhí)掌者，只是作為同勞動(dòng)相對(duì)立的勞動(dòng)條件的人格化，而不是象在以前的各種生產(chǎn)形式中那樣，以政治的統(tǒng)治者或神權(quán)的統(tǒng)治者的資格得到這種權(quán)威的，——但是，在這種權(quán)威的執(zhí)掌者中間，在不過(guò)是作為商品所有者互相對(duì)立的資本家自己中間，占統(tǒng)治地位的卻是極端無(wú)政府狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，生產(chǎn)的社會(huì)聯(lián)系只是表現(xiàn)為一種不顧個(gè)人自由意志而壓倒一切的自然規(guī)律。

只是由于勞動(dòng)采取雇傭勞動(dòng)的形式，生產(chǎn)資料采取資本的形式這樣的前提，——也就是說(shuō)，只是由于這兩個(gè)基本的生產(chǎn)要素采取這種獨(dú)特的社會(huì)形式，——價(jià)值（產(chǎn)品）的一部分才表現(xiàn)為剩余價(jià)值，這個(gè)剩余價(jià)值才表現(xiàn)為利潤(rùn)（地租），表現(xiàn)為資本家的贏利，表現(xiàn)為可供支配的、歸他所有的追加的財(cái)富。但也只是由于一部分價(jià)值這樣表現(xiàn)為他的利潤(rùn)，那種用來(lái)擴(kuò)大再生產(chǎn)并形成一部分利潤(rùn)的追加生產(chǎn)資料，才表現(xiàn)為新的追加資本，并且整個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程的擴(kuò)大，才表現(xiàn)為資本主義的積累過(guò)程。

盡管勞動(dòng)作為雇傭勞動(dòng)的形式對(duì)整個(gè)過(guò)程的面貌和生產(chǎn)本身的特殊方式有決定的作用，雇傭勞動(dòng)卻并不決定價(jià)值。在價(jià)值的決定上所涉及的，只是社會(huì)一般勞動(dòng)時(shí)間，只是社會(huì)一般可以支配的勞動(dòng)量，而不同的產(chǎn)品在這個(gè)勞動(dòng)量中所吸收的相對(duì)量，又在一定程度上決定著它們各自在社會(huì)上所占的比重。當(dāng)然，社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間在商品價(jià)值上作為決定要素起作用的一定形式，是同勞動(dòng)作為雇傭勞動(dòng)的形式，以及與此適應(yīng)的生產(chǎn)資料作為資本的形式有關(guān)的，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)基礎(chǔ)上，商品生產(chǎn)才成為生產(chǎn)的一般形式。

我們?cè)賮?lái)考察一下這種所謂的分配關(guān)系本身。工資以雇傭勞動(dòng)為前提，利潤(rùn)以資本為前提。因此，這些一定的分配形式是以生產(chǎn)條件的一定的社會(huì)性質(zhì)和生產(chǎn)當(dāng)事人之間的一定的社會(huì)關(guān)系為前提的。因此，一定的分配關(guān)系只是歷史規(guī)定的生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)。

現(xiàn)在我們來(lái)談利潤(rùn)。剩余價(jià)值的這種一定的形式，是在資本主義生產(chǎn)形式中新形成生產(chǎn)資料的前提；因而是一種支配再生產(chǎn)的關(guān)系，雖然在資本家個(gè)人看來(lái)，好象他真正能夠把全部利潤(rùn)當(dāng)作收入來(lái)消費(fèi)掉。但他會(huì)在這方面碰到限制，這些限制以保險(xiǎn)基金和準(zhǔn)備金的形式，以競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等形式出現(xiàn)在他面前，并且在實(shí)踐中向他證明，利潤(rùn)并不只是個(gè)人消費(fèi)品的分配范疇。其次，整個(gè)資本主義生產(chǎn)過(guò)程，都是由產(chǎn)品的價(jià)格來(lái)調(diào)節(jié)的，而起調(diào)節(jié)作用的生產(chǎn)價(jià)格，又是由利潤(rùn)率的平均化和與之相適應(yīng)的資本在不同社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)之間的分配來(lái)調(diào)節(jié)的。因此，在這里，利潤(rùn)不是表現(xiàn)為產(chǎn)品分配的主要因素，而是表現(xiàn)為產(chǎn)品生產(chǎn)本身的主要因素，即資本和勞動(dòng)本身在不同生產(chǎn)部門(mén)之間分配的因素。利潤(rùn)分割為企業(yè)主收入和利息，表現(xiàn)為同一個(gè)收入的分配。但這種分割所以會(huì)發(fā)生，首先是由于資本作為自行增殖、生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值的發(fā)展，由于占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)過(guò)程的這種一定的社會(huì)形式的發(fā)展。它從它本身發(fā)展出了信用和信用制度，因而也發(fā)展了生產(chǎn)的形式。利息等等這些所謂分配形式，是作為決定的生產(chǎn)要素加入價(jià)格的。

至于地租，它能夠表現(xiàn)為只是分配的形式，因?yàn)橥恋厮袡?quán)本身在生產(chǎn)過(guò)程本身中不執(zhí)行職能，至少不執(zhí)行正常的職能。但是1．地租只限于超過(guò)平均利潤(rùn)的余額，2．土地所有者從生產(chǎn)過(guò)程和整個(gè)社會(huì)生活過(guò)程的指揮者和統(tǒng)治者降為單純土地出租人，單純用土地放高利貸的人，單純收租人，這些事實(shí)卻是資本主義生產(chǎn)方式的獨(dú)特的歷史產(chǎn)物。土地取得土地所有權(quán)的形式，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史前提。土地所有權(quán)取得允許實(shí)行資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的形式，是這個(gè)生產(chǎn)方式的特殊性質(zhì)的產(chǎn)物。人們盡可以把其他社會(huì)形式中土地所有者的收入也稱為地租。但那種地租和這個(gè)生產(chǎn)方式中出現(xiàn)的地租有重大的區(qū)別。

可見(jiàn)，所謂的分配關(guān)系，是同生產(chǎn)過(guò)程的歷史規(guī)定的特殊社會(huì)形式，以及人們?cè)谒麄兩畹脑偕a(chǎn)過(guò)程中互相所處的關(guān)系相適應(yīng)的，并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。這些分配關(guān)系的歷史性質(zhì)就是生產(chǎn)關(guān)系的歷史性質(zhì)，分配關(guān)系不過(guò)表示生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面。資本主義的分配不同于各種由其他生產(chǎn)方式產(chǎn)生的分配形式，而每一種分配形式，都會(huì)同它由以產(chǎn)生并且與之相適應(yīng)的一定的生產(chǎn)形式一道消失。

只把分配關(guān)系看作歷史性的東西而不把生產(chǎn)關(guān)系看作歷史性的東西的見(jiàn)解，一方面，只是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的、但具有局限性的批判。另一方面，這種見(jiàn)解建立在一種混同上面，這就是，把社會(huì)的生產(chǎn)過(guò)程，同反常的孤立的人沒(méi)有任何社會(huì)幫助也必須進(jìn)行的簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程相混同。就勞動(dòng)過(guò)程只是人和自然之間的單純過(guò)程來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素對(duì)于這個(gè)過(guò)程的一切社會(huì)發(fā)展形式來(lái)說(shuō)都是共同的。但勞動(dòng)過(guò)程的每個(gè)一定的歷史形式，都會(huì)進(jìn)一步發(fā)展這個(gè)過(guò)程的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)形式。這個(gè)一定的歷史形式達(dá)到一定的成熟階段就會(huì)被拋棄，并讓位給較高級(jí)的形式。當(dāng)一方面分配關(guān)系，因而與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的一定的歷史形式，和另一方面生產(chǎn)力，生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展，這二者之間的矛盾和對(duì)立擴(kuò)大和加深時(shí)，就表明這樣的危機(jī)時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)。這時(shí)，在生產(chǎn)的物質(zhì)發(fā)展和它的社會(huì)形式之間就發(fā)生沖突[注：見(jiàn)論競(jìng)爭(zhēng)相協(xié)作的著作（1832年版？）[242]。]。

注釋：

[242]馬克思顯然指的是《一篇比較競(jìng)爭(zhēng)和合作的利弊的得獎(jiǎng)?wù)撐摹?834年倫敦版（《A  Prize  Essay  on  the  Comparative  Merits  of  Competi-tion  and  cooperation》．London，1834）。——第999頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第25卷

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