最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

首頁> 報告> 文稿> 綜合> 正文

韓 鋼:黨史的三大熱點問題(4)

中央常委完全接受了陳云的意見,因此就從各個方面來進(jìn)行國民經(jīng)濟的調(diào)整,第一壓縮基本建設(shè)規(guī)模,按照1961年原定的計劃,1962年全國基本建設(shè)的規(guī)模是384個億,經(jīng)過中央常委會的討論,壓縮到68個億,大規(guī)模地下馬,很多在建項目就這么下馬了,那也是一筆人們的血汗啊。但是陳云說,如果不做出這點犧牲,人民會付出更大的代價。工業(yè)方面,按照陳云的建議,大力降低重工業(yè)的發(fā)展速度,而大大提升輕工業(yè)發(fā)展速度,特別是加強同人民生活必需品密切相關(guān)的輕工業(yè)。那個時候,人們的生活必需品非常匱乏,包括女同志頭上戴的頭發(fā)卡子都買不到。

另外,陳云提出來,在商業(yè)領(lǐng)域里面,除了要繼續(xù)發(fā)揮國營商業(yè)和合作社商業(yè)主渠道的作用以外,要開放自由市場。因為自由市場能夠調(diào)劑余缺。同時,精簡城鎮(zhèn)人口。因為“大躍進(jìn)”期間,要大煉鋼鐵,發(fā)展重工業(yè),所以從農(nóng)村大量招收工人,而到了60年代,國民經(jīng)濟嚴(yán)重困難的時候,商品糧的供應(yīng)嚴(yán)重匱乏,怎么辦?陳云提出來,把城市里的相當(dāng)一部分人口,精簡回到農(nóng)村去,一共精簡了2600萬。

農(nóng)村政策方面,中央一線也準(zhǔn)備出臺更進(jìn)一步的農(nóng)村調(diào)整政策,什么政策呢?包產(chǎn)到戶!我前面說了,1961年,毛澤東已經(jīng)在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,但是毛澤東有一條底線,叫做“三級所有”,最為基礎(chǔ),不能再退了。如果再退,他說那就是瓦解社會主義的農(nóng)村集體經(jīng)濟,但是實際上,“三級所有”最為基礎(chǔ)的這種所有制關(guān)系,還不能解決中國農(nóng)民當(dāng)時發(fā)生的嚴(yán)重經(jīng)濟困難。所以,1961年有一部分地區(qū)的農(nóng)民,就開始悄悄搞起來了包產(chǎn)到戶,就跟生產(chǎn)隊商量,說你干脆把這個土地包給我,我到了年底,一定按照你要求我交的國家征購糧的指標(biāo)交給你糧食。這叫做交夠國家的,留足集體的,剩下都是我自己的,你就甭管了,我賣也好,吃也好,都是我自己作主。

一些極個別的地方就悄悄搞起來了包產(chǎn)到戶,而當(dāng)時這樣一個農(nóng)村所有制管理的形式啊,在這些地方還真是見到了效果。1961年,在極個別搞包產(chǎn)到戶的地方,就見到了效果。所以到了1962年的時候,包產(chǎn)到戶的面積就越來越大了。據(jù)1962年上半年中央農(nóng)村工作部的統(tǒng)計,全國農(nóng)村有20%的地方搞起了包產(chǎn)到戶,可是包產(chǎn)到戶不合法啊,包產(chǎn)到戶是黑戶口,為什么呢?1957年反右派的時候,中央已經(jīng)明確定性,包產(chǎn)到戶是資本主義尾巴和單干。

所以,能不能搞,大家就請示,紛紛向中央請示。中央常委有三個人堅決贊成,第一個就是劉少奇。毛澤東秘書是田家英,他在浙江農(nóng)村調(diào)查的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)包產(chǎn)到戶是一個克服困難的好辦法。1962年5月,他從浙江回到北京,向劉少奇匯報。劉少奇都沒等他匯報完,說你不用匯報,我全都知道,他說你抓緊時間起草一個文件,下一次中央會議就通過,允許搞包產(chǎn)到戶。第二個常委陳云。陳云是1962年5月回到他的老家上海青浦農(nóng)村去調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這個包產(chǎn)到戶真是一個好辦法,農(nóng)民也歡迎,也有效果。陳云甚至更大膽,他說干脆分田到戶算了。他不僅說要包產(chǎn)到戶,他還說要分田到戶。包產(chǎn)到戶只是經(jīng)營權(quán)的變化,分田到戶可是所有權(quán)的變化了,就是要把土地重新分給農(nóng)民。陳云有這個想法,他三次打電話給毛主席的秘書,說有時間要跟毛主席談分田到戶的問題。結(jié)果毛主席因為在外地,一時沒有談成。第三個常委鄧小平,因為各地都向中央書記處請示,說能不能搞包產(chǎn)到戶,鄧小平的回答是什么?就是那句有名的諺語,不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓。說你管他是包產(chǎn)到戶,還是單干,只要能迅速地促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展,你就可以搞。另外,中央書記處分管農(nóng)業(yè)的書記鄧子恢,又是中央農(nóng)村工作部長,他更是支持包產(chǎn)到戶,而且老是說,1957年就贊成包產(chǎn)到戶。

所以在農(nóng)村政策方面,中央一線也準(zhǔn)備出臺更進(jìn)一步的措施。同時,中央一線在政治和社會關(guān)系方面,也做了一系列的調(diào)整。因為要搞國民經(jīng)濟的調(diào)整,所以就要動員全國各個方面的積極性,可是那個時候,反右派以后,共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系很緊張,共產(chǎn)黨與知識分子的關(guān)系很緊張。黨中央一線就決定,調(diào)整黨與民主黨派的關(guān)系,調(diào)整黨與知識分子的關(guān)系。同時在中國共產(chǎn)黨內(nèi),關(guān)系也很緊張。因為1959年反右傾機會主義啊,全黨打了362萬右傾機會主義分子。

所以,中央一線就出臺了一系列的政策。比方說,為知識分子脫帽加冕。什么叫脫帽加冕?1957年以后,中國的知識分子叫做資產(chǎn)階級知識分子,周恩來和陳毅宣布,從此以后,知識分子叫勞動人民知識分子,不叫資產(chǎn)階級知識分子。這個科學(xué)家聽了以后,感動得流眼淚啊,有的人甚至建議把周恩來的這個話刻在石碑上面,為什么?怕變!鄧小平主持中央書記處后,對黨內(nèi)的反右傾運動進(jìn)行甄別平反。362萬人哪,要一個一個甄別,太費時間了,鄧小平是個很干脆的人,他說,干脆縣以下的右傾機會主義分子,一風(fēng)吹,全部甄別平反。

另外,中央一線在對外政策方面,也進(jìn)行了調(diào)整,中國的對外關(guān)系,50年代后期開始比較緊張。原來是同西方國家緊張,比如美國、英國。50年代后期,跟社會主義陣營的國家關(guān)系也很緊張,比方說蘇聯(lián)和東歐。我們那個時候提出來叫做反對“帝修反”,所以關(guān)系很緊張。另外,中國當(dāng)時支援亞非拉國家的革命斗爭,給了那些國家很多的支援,但是中國60年代啊,經(jīng)濟非常困難,可是還要給他們支援。人家到中國來,要什么我們就給什么,要多少就給多少。中央一線有一個書記處書記叫王稼祥,分管對外關(guān)系,他就提出來,說我們這個反對“帝修反”的斗爭,一定要注意講究策略,不要一味只是斗爭,有時候恐怕也要講點妥協(xié),這樣好利用矛盾,各個擊破,反對最主要的敵人。另外,他提出來,對外的支援我們要量力而行,為什么?我們國家經(jīng)濟非常困難,不要人家要什么我們就給什么,要多少我們就給多少。

所以,整個中央一線在1962年上半年,從對經(jīng)濟形勢的分析,到對具體政策的制定,從城市到農(nóng)村,從工業(yè)到農(nóng)業(yè),從經(jīng)濟到政治,從國內(nèi)到國際,進(jìn)行了一系列的調(diào)整。這些調(diào)整應(yīng)該說,不僅有對經(jīng)濟、政治進(jìn)行調(diào)整的意義,而且有對中國的社會主義進(jìn)行初步改革這樣的意義。而這樣一系列的中央一線的調(diào)整,在實際生活當(dāng)中,已經(jīng)發(fā)生作用,已經(jīng)起到了明顯的效果。

然而,所有這一切調(diào)整,在毛澤東看來,都是修正主義和資本主義的復(fù)辟,他很不高興。1962年7月6日,毛澤東在外地呆了幾個月后回到北京,當(dāng)天上午就跟田家英談話。田家英是主張包產(chǎn)到戶的,田家英給他匯報了半個小時,毛澤東很不高興。毛澤東問他,你主張集體化還是主張單干?田家英跟毛澤東多年,一聽毛澤東的話,就知道話里有話,他不知道怎么回答。毛澤東接著又問他,這是你的主意,還是別人的主意?田家英趕緊說,這是我個人的意見。

上午跟田家英談完,7月6日下午,毛澤東跟陳云談,陳云不是三次給他的秘書打電話嗎?陳云就到了毛澤東那兒,跟毛澤東談,談了一個小時,陳云談得是興致勃勃啊,講分田到戶怎么好。毛澤東一臉鐵青,一言未發(fā)。據(jù)工作人員后來說,等陳云走了以后,毛澤東才憋出了一句話,說這是個老右傾。

緊接著,毛澤東就在北戴河召開了中共中央工作會議,開了一個月。從1962年7月25日開始,一直開到8月24日。然后回到北京,8月26日到9月27日,又開了一個月的八屆十中全會。毛澤東在這兩個多月的會議上,主要談什么呢?階級、形勢、矛盾。他認(rèn)為,1962年上半年在黨內(nèi)刮起了三股風(fēng),叫黑暗風(fēng)、單干風(fēng)、翻案風(fēng)。什么叫黑暗風(fēng)?說本來國民經(jīng)濟形勢已經(jīng)好轉(zhuǎn)了,結(jié)果你們中央一線把個國民經(jīng)濟形勢估計得一團(tuán)漆黑,這叫黑暗風(fēng)。什么叫單干風(fēng)?就是包產(chǎn)到戶、分田到戶。什么叫翻案風(fēng)?為知識分子脫帽加冕了,為黨內(nèi)右傾機會主義分子甄別平反啊,這都是翻案風(fēng)。他認(rèn)為,黨內(nèi)三風(fēng)說明什么問題呢?說明中國還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭,還存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義和資本主義兩條道路的斗爭,還存在著資本主義復(fù)辟的危險性,因此我們要保持一條清醒的馬克思主義的路線,我們從現(xiàn)在起,對于階級斗爭,要年年講月月講。

但是,這一次在毛澤東看來,社會上的階級斗爭反映到黨內(nèi)啊,不像過去的黨內(nèi)斗爭。過去的黨內(nèi)斗爭無非有一個高崗,無非有一個彭德懷,頂多還有個黃克誠、張聞天。在毛澤東看來,這一次整個中央一線都出了問題,不是一個人兩個人的問題。1964年2月,毛澤東會見日共政治局委員時,他就說過一段這樣的話。他說,1962年上半年,我們黨內(nèi)有人主張三和一少,什么叫三和一少?就是對帝國主義要和,對修正主義要和,對反動的民族資產(chǎn)階級要和;什么叫一少呢?就是對支持民族解放運動要少一點,要少支持世界革命。實際上批的是王稼祥的那個主張。他說這是修正主義的路線,他說這些人在國內(nèi)呢,主張三自一包。什么是三自一包???自留地、自負(fù)盈虧、自由市場,一包就是包產(chǎn)到戶。他說目的是要解散社會主義的農(nóng)民集體經(jīng)濟,要搞垮社會主義制度。他說三和一少是他們的國際綱領(lǐng),三自一包是他們的國內(nèi)綱領(lǐng)。這些人中間有中央委員,有書記處書記,還有國務(wù)院副總理。你看,在毛澤東看來,整個中央一線已經(jīng)不行了。

怎么解決這個問題?他想過一個辦法,搞社會主義教育運動,但是在社會主義教育運動過程當(dāng)中,毛澤東又跟劉少奇發(fā)生了分歧。怎么發(fā)生的分歧?因為時間關(guān)系,我就不詳細(xì)介紹了。所以,到了1965年的時候,毛澤東認(rèn)為社會主義教育運動也不能解決問題。我就舉一個例子,1965年5月,毛澤東第一次回井岡山,1929年下井岡山以后,毛澤東沒回去過,到了1965年第一次回去。誰陪同他上的井岡山呢?湖南省委書記張明化(音),張明化跟他要匯報社教運動的情況,毛澤東不聽,說你不用匯報,我都知道。他說,現(xiàn)在看來,光靠社會主義教育問題不能完全解決問題。他在思考一種新的形式,解決他跟中央一線的矛盾。

這點我想用他1967年跟兩個阿爾巴尼亞外賓的一段談話來說明。1967年2月,兩個阿爾巴尼亞的外賓來訪問,一個叫卡博,一個叫巴盧庫。卡博是阿爾巴尼亞勞動黨政治局委員,巴盧庫是阿爾巴尼亞的國防部長。在跟他們談話的時候,毛澤東說了這樣一段話,他說1962、63、64、65、66五年的時間,為什么說我們有不少工作沒有做好?因為我們過去只抓了一些個別的問題、個別的人物,此外還搞了一些在文化界的斗爭,在工廠的斗爭,在農(nóng)村的斗爭,就是社會主義教育運動,他說這些都不能解決問題,沒有找出一種方式,公開地全面地由下而上來揭發(fā)我們的黑暗面。

到1965年、1966年上半年的時候,毛澤東終于找到了,他認(rèn)為要解決中央一線,要解決整個他跟中央一線群體的這樣一個分歧,靠的是什么呢?靠的就是無產(chǎn)階級“文化大革命”。這是毛澤東發(fā)動“文化大革命”的直接原因。

黨的歷史的三條經(jīng)驗教訓(xùn)

好了,前面這三個問題我就介紹完了,一條道路的開辟,一次會議的轉(zhuǎn)變,還有一個運動的發(fā)動。從這三個黨史上的案例,我們怎么來總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)呢?我想我們可以從多方面進(jìn)行總結(jié),這里因為時間的關(guān)系,我想著重強調(diào)三條。

第一條,就是馬列主義一定要與本國的實際相結(jié)合。這句話說起來是老生常談,我們從一開始學(xué)習(xí)黨史,一開始學(xué)習(xí)政治理論,我們就知道這個,但是我認(rèn)為,老生常談并不過時,常說常新。為什么呢?直到現(xiàn)在為止,馬列主義和本國實際相結(jié)合的這樣一個問題,實際上并沒有完全解決。在我們的思想觀念中,在我們的政策制定和實行的過程當(dāng)中,常常還會發(fā)生這樣的分歧和沖突。而這個里面最關(guān)鍵的問題是什么呢?解放思想。這就是胡錦濤6.25講話所談到的第一個堅定不移。他說思想解放,是思想路線的本質(zhì)要求。這點我們從前面就可以看出,比如說井岡山道路的開辟,這就是把馬列主義與本國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,這就是毛澤東解放思想的產(chǎn)物。如果我們限定在馬列主義的經(jīng)典著作里面,限定在蘇俄革命的經(jīng)驗里面,中國革命的道路根本無法開辟成“農(nóng)村包圍城市”。

毛澤東是馬克思主義者,毫無疑問,是偉大的馬克思主義者,但是毛澤東這個馬克思主義者,并不是靠大量閱讀馬克思主義的書來變成馬克思主義者的。毛澤東1957年的時候說過這樣一段話,他說我讀馬克思主義書籍也不多,不曉得他們寫了多少,他說大概我國翻譯過來的還不到一半。毛澤東當(dāng)時可能也沒有看到統(tǒng)計,他可能是猜的,但是他真猜對了。據(jù)1957年中央編譯局統(tǒng)計啊,到1957年的時候,中國翻譯馬恩列斯的全部著作,只翻譯了48%,真不到一半。毛澤東說,作為專家是要多讀一點的,我們沒有那么多工夫,讀少一點也可以。但是毛澤東說,重要是要研究方法,就是你讀馬列、學(xué)馬列,最重要的是方法,什么方法?就是學(xué)馬列的實事求是的方法,根據(jù)本地、本市、本部門的情況,來創(chuàng)造性地貫徹中央的路線,來學(xué)習(xí)馬克思主義、實行馬克思主義。

所以毛澤東說,他讀的書并不多。但是他可以在井岡山創(chuàng)立一條農(nóng)村包圍城市的道路,可以創(chuàng)立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,關(guān)鍵在于什么?他研究了方法。毛澤東創(chuàng)立的這一條農(nóng)村包圍城市的道路,很長時間里面,不被黨內(nèi)的那些教條主義者所接受。所以毛澤東在農(nóng)村根據(jù)地創(chuàng)立的過程當(dāng)中啊,不僅沒有被認(rèn)可,反而被指責(zé)和批判、排擠和冷落。所以在很長時間里面,毛澤東被認(rèn)為是山溝子里的馬列主義,是狹隘的經(jīng)驗論。

所以,中央這些教條主義者到了中央蘇區(qū)以后,就排擠毛澤東。這些人到了蘇區(qū)以后,指手劃腳,認(rèn)為毛澤東這一套不行。毛澤東1965年做過一段這樣的回顧,說這些教條主義者,他們迷信國際路線,迷信打大城市,迷信外國的政治、軍事、組織、文化那一套政策。我們反對那一套過左的政策,我們有一些馬克思主義,可是我們被孤立了。他說我這個菩薩過去還靈,后來就不靈了。因為在教條主義到中央蘇區(qū)之前啊,毛澤東是中央蘇區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人,說話還管用,他說他自己叫菩薩。他說我這個菩薩過去還靈,后頭就不靈了。為什么呢?教條主義者來了。他說他們把我這個菩薩,浸到糞坑里面,然后再提拎出來,搞得臭得很。所以他說那個時候,不但一個人不上門,連個鬼都不上門。

但是,連鬼都不上門的毛澤東,歷史證明,他所創(chuàng)立的這條道路,在根據(jù)地建設(shè)過程當(dāng)中所提出的政治、經(jīng)濟、軍事的這一整套政策,實際上是行之有效的。而那些教條主義者,只會夸夸其談,用毛澤東的話說,他們唯一的本領(lǐng)是引證馬恩列斯,做出夸夸其談的長篇大論,寫出成堆的決議指示,其實連半點馬恩列思也沒嗅到。

最后是什么呢?最后導(dǎo)致中國革命的慘敗。延安整風(fēng)的時候,毛澤東寫過九篇文章,挖苦教條主義者。說實話,挖苦得也太厲害了,我就給大家念一段。他說:我常常覺得馬克思主義這種東西是少了不行多了也不行的,中國自從有那么一批專門販賣馬克思的先生們出現(xiàn)以來,把個中國共產(chǎn)黨弄得烏煙瘴氣,白區(qū)的共產(chǎn)黨為之鬧光,蘇區(qū)與紅軍為之鬧掉90%以上。他說都是吃馬克思主義太多的虧,毛澤東在這里說的吃虧的馬克思主義,實際上是教條主義的馬克思主義,并不是說真正的馬克思主義。

毛澤東在延安七大就說過一段這樣的話,他說我們歷史上的馬克思主義,有很多種,有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義。他說堆的這一堆,多得很,我們要什么呢?他說我們當(dāng)然是要香的馬克思主義,不要臭的馬克思主義,要活的馬克思主義,不要死的馬克思主義。我認(rèn)為,把馬列主義基本原理和中國實際結(jié)合起來所創(chuàng)立的中國革命的理論,也就是中國的馬列主義,這是香的馬克思主義和活的馬克思主義,而那些照搬本本、教條主義的馬列主義,那就是毛澤東說的死的馬克思主義和臭的馬克思主義。我想這是我們在回顧黨的歷史的時候,進(jìn)行黨的建設(shè)研究的時候,第一個可以總結(jié)的經(jīng)驗。

第二條,在思想領(lǐng)域里面,要清除封建專制主義思想影響。大家都知道,中國是一個以農(nóng)民為主體的國家,中國的社會結(jié)構(gòu)是中國的農(nóng)村人口占絕大多數(shù),文盲半文盲占絕大多數(shù)。一個以農(nóng)民為主體的國度里面,農(nóng)民所帶有的那種狹隘性、封閉性,應(yīng)該說在這個國家里面,已經(jīng)成為了一種社會心理傳統(tǒng)。農(nóng)民又因為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,抗拒自然的這個能力非常弱小,因此他就很封閉、狹隘。他沒有能力,反映在政治上,他們不能代表自己,他們一定要別人來代表他們。這是馬克思說的一段話。他說農(nóng)民不能代表自己,一定要別人來代表他們,他們的代表一定要同時是他們的主宰,是高高站在他們上面的權(quán)威,是不受限制的政府的權(quán)力。這種權(quán)力保護(hù)他們不受其他階級侵犯,并從上面賜給他們雨水和陽光,就是農(nóng)民不能代表自己,他們一定要推出一個權(quán)威。這個權(quán)威在中國封建歷史上,實際上就是皇帝。所以中國社會長期以來,在這樣一種小農(nóng)經(jīng)濟和小農(nóng)意識基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的,就是封建專制主義政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)的核心價值就是三綱五常,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。也就是在整個社會價值體系里面,君是第一位的,父是第一位的,夫是第一位的。君要臣死,臣不得不死。所謂的君雖不仁,臣不可以不忠,父雖不慈,子不可以不孝,夫雖不賢,妻不可以不順。

因此在中國,人性是被壓抑的,尊嚴(yán)是被侮辱的,人格是被扭曲的,一切都要服從天子,服從家長,服從丈夫。這種專制主義的政治文化傳統(tǒng),實際上在政治層面上反映得更加強烈。而中國共產(chǎn)黨誕生在這樣一個國度里面,不可能不受這樣專制主義政治傳統(tǒng)的影響,包括黨內(nèi)的一些久經(jīng)考驗的老干部和高層干部。所以啊,這種長期以來的封建專制主義政治傳統(tǒng),在中國共產(chǎn)黨內(nèi),特別是在中央高層,也發(fā)生了影響,這說明了什么?說明在思想領(lǐng)域里面,清除長期以來封建專制主義的影響,是我們的一個長期任務(wù)。

最后一個方面的經(jīng)驗,就是改革政治體制,完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度。中國共產(chǎn)黨發(fā)生過很多問題,特別是建國以前,發(fā)生過很多問題,包括像“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這樣的重大失誤,那么這些失誤當(dāng)然有多方面的原因,但是其中有個最重要的原因就是什么呢?就是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度發(fā)生了問題。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度有嚴(yán)重的弊端,什么弊端呢?因為這樣一個體制是高度集權(quán)的,而不是分權(quán)的,而不是有制衡機制的。我們的權(quán)力像個金字塔,橫向權(quán)力集中于黨,縱向權(quán)力集中于中央,中央的權(quán)力集中于領(lǐng)袖個人。這樣一來,就使得中國社會的前進(jìn)與后退、成功與失敗,挫折與順利,都取決于領(lǐng)袖一個人。領(lǐng)袖不犯錯誤,則國家順利,領(lǐng)袖一犯錯誤,則國家混亂,說明什么?說明制度出了問題。

而這樣一個高度集權(quán)的制度,實際上從戰(zhàn)爭年代就開始形成了。1943年的時候,中央書記處通過一個決定,這個決定就賦予中央書記處主席有最后決定之權(quán)。而建國以后啊,把主席有最后決定之權(quán)的這樣一個體制延續(xù)下來了。所以,有時候不是人們看不清毛澤東要犯錯誤,而是沒法去糾正他的錯誤。體制有問題啊,權(quán)力都集中起來了。而這樣一個體制的問題,不是毛澤東一個人的問題。所以今天回過頭來要總結(jié)我們黨的建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),一個重要的教訓(xùn)就是要改革我們的制度,要改變權(quán)力過于集中的這樣一個體制。80年代的時候,鄧小平總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),就說了這樣一段話,他說我們過去發(fā)生的各種錯誤,固然與領(lǐng)導(dǎo)人的思想作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度的問題更加重要,為什么呢?因為制度問題具有長期性、根本性、全局性和穩(wěn)定性,制度問題要是解決不好的話,我們將來可能還會重犯這樣的嚴(yán)重錯誤。因此他說,制度問題是關(guān)系黨和國家是否改變顏色的大問題,必須引起全黨高度重視。

30年來,我們回過頭來看,實際上中國的政治體制改革可以說步履蹣跚,到現(xiàn)在為止,跟經(jīng)濟體制改革的步伐相比較,還是相當(dāng)落后。所以這次胡錦濤6.25講話里面,特別談到,我們還要推進(jìn)政治體制的改革。當(dāng)然,推進(jìn)政治體制的改革,需要慎重,要逐步推進(jìn),但是逐步推進(jìn)不是等于不推進(jìn)。我們今天回過頭來總結(jié)黨的歷史、黨的建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的時候,我認(rèn)為這是一條最重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。

好了,前面我講了三個問題,最后對于黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗做了三個方面的概括。我今天要講的內(nèi)容就到這兒結(jié)束,講得不對的地方,歡迎大家批評指正,謝謝大家!

(報告人系中央黨校黨史研究室教授)

(根據(jù)“宣講家”網(wǎng)站報告錄音整理,未經(jīng)本人審閱)

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,

未經(jīng)許可,不得印刷、出版,轉(zhuǎn)載請注明出處,違者追究法律責(zé)任。)

責(zé)任編輯:劉曉楠校對:總編室最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網(wǎng)安備京公網(wǎng)安備 11010102001556號