中央常委完全接受了陳云的意見,因此就從各個(gè)方面來進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整,第一壓縮基本建設(shè)規(guī)模,按照1961年原定的計(jì)劃,1962年全國基本建設(shè)的規(guī)模是384個(gè)億,經(jīng)過中央常委會(huì)的討論,壓縮到68個(gè)億,大規(guī)模地下馬,很多在建項(xiàng)目就這么下馬了,那也是一筆人們的血汗啊。但是陳云說,如果不做出這點(diǎn)犧牲,人民會(huì)付出更大的代價(jià)。工業(yè)方面,按照陳云的建議,大力降低重工業(yè)的發(fā)展速度,而大大提升輕工業(yè)發(fā)展速度,特別是加強(qiáng)同人民生活必需品密切相關(guān)的輕工業(yè)。那個(gè)時(shí)候,人們的生活必需品非常匱乏,包括女同志頭上戴的頭發(fā)卡子都買不到。
另外,陳云提出來,在商業(yè)領(lǐng)域里面,除了要繼續(xù)發(fā)揮國營商業(yè)和合作社商業(yè)主渠道的作用以外,要開放自由市場。因?yàn)樽杂墒袌瞿軌蛘{(diào)劑余缺。同時(shí),精簡城鎮(zhèn)人口。因?yàn)?ldquo;大躍進(jìn)”期間,要大煉鋼鐵,發(fā)展重工業(yè),所以從農(nóng)村大量招收工人,而到了60年代,國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的時(shí)候,商品糧的供應(yīng)嚴(yán)重匱乏,怎么辦?陳云提出來,把城市里的相當(dāng)一部分人口,精簡回到農(nóng)村去,一共精簡了2600萬。
農(nóng)村政策方面,中央一線也準(zhǔn)備出臺(tái)更進(jìn)一步的農(nóng)村調(diào)整政策,什么政策呢?包產(chǎn)到戶!我前面說了,1961年,毛澤東已經(jīng)在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,但是毛澤東有一條底線,叫做“三級(jí)所有”,最為基礎(chǔ),不能再退了。如果再退,他說那就是瓦解社會(huì)主義的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì),但是實(shí)際上,“三級(jí)所有”最為基礎(chǔ)的這種所有制關(guān)系,還不能解決中國農(nóng)民當(dāng)時(shí)發(fā)生的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難。所以,1961年有一部分地區(qū)的農(nóng)民,就開始悄悄搞起來了包產(chǎn)到戶,就跟生產(chǎn)隊(duì)商量,說你干脆把這個(gè)土地包給我,我到了年底,一定按照你要求我交的國家征購糧的指標(biāo)交給你糧食。這叫做交夠國家的,留足集體的,剩下都是我自己的,你就甭管了,我賣也好,吃也好,都是我自己作主。
一些極個(gè)別的地方就悄悄搞起來了包產(chǎn)到戶,而當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)農(nóng)村所有制管理的形式啊,在這些地方還真是見到了效果。1961年,在極個(gè)別搞包產(chǎn)到戶的地方,就見到了效果。所以到了1962年的時(shí)候,包產(chǎn)到戶的面積就越來越大了。據(jù)1962年上半年中央農(nóng)村工作部的統(tǒng)計(jì),全國農(nóng)村有20%的地方搞起了包產(chǎn)到戶,可是包產(chǎn)到戶不合法啊,包產(chǎn)到戶是黑戶口,為什么呢?1957年反右派的時(shí)候,中央已經(jīng)明確定性,包產(chǎn)到戶是資本主義尾巴和單干。
所以,能不能搞,大家就請(qǐng)示,紛紛向中央請(qǐng)示。中央常委有三個(gè)人堅(jiān)決贊成,第一個(gè)就是劉少奇。毛澤東秘書是田家英,他在浙江農(nóng)村調(diào)查的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)包產(chǎn)到戶是一個(gè)克服困難的好辦法。1962年5月,他從浙江回到北京,向劉少奇匯報(bào)。劉少奇都沒等他匯報(bào)完,說你不用匯報(bào),我全都知道,他說你抓緊時(shí)間起草一個(gè)文件,下一次中央會(huì)議就通過,允許搞包產(chǎn)到戶。第二個(gè)常委陳云。陳云是1962年5月回到他的老家上海青浦農(nóng)村去調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這個(gè)包產(chǎn)到戶真是一個(gè)好辦法,農(nóng)民也歡迎,也有效果。陳云甚至更大膽,他說干脆分田到戶算了。他不僅說要包產(chǎn)到戶,他還說要分田到戶。包產(chǎn)到戶只是經(jīng)營權(quán)的變化,分田到戶可是所有權(quán)的變化了,就是要把土地重新分給農(nóng)民。陳云有這個(gè)想法,他三次打電話給毛主席的秘書,說有時(shí)間要跟毛主席談分田到戶的問題。結(jié)果毛主席因?yàn)樵谕獾?,一時(shí)沒有談成。第三個(gè)常委鄧小平,因?yàn)楦鞯囟枷蛑醒霑浱幷?qǐng)示,說能不能搞包產(chǎn)到戶,鄧小平的回答是什么?就是那句有名的諺語,不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓。說你管他是包產(chǎn)到戶,還是單干,只要能迅速地促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展,你就可以搞。另外,中央書記處分管農(nóng)業(yè)的書記鄧子恢,又是中央農(nóng)村工作部長,他更是支持包產(chǎn)到戶,而且老是說,1957年就贊成包產(chǎn)到戶。
所以在農(nóng)村政策方面,中央一線也準(zhǔn)備出臺(tái)更進(jìn)一步的措施。同時(shí),中央一線在政治和社會(huì)關(guān)系方面,也做了一系列的調(diào)整。因?yàn)橐銍窠?jīng)濟(jì)的調(diào)整,所以就要?jiǎng)訂T全國各個(gè)方面的積極性,可是那個(gè)時(shí)候,反右派以后,共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系很緊張,共產(chǎn)黨與知識(shí)分子的關(guān)系很緊張。黨中央一線就決定,調(diào)整黨與民主黨派的關(guān)系,調(diào)整黨與知識(shí)分子的關(guān)系。同時(shí)在中國共產(chǎn)黨內(nèi),關(guān)系也很緊張。因?yàn)?959年反右傾機(jī)會(huì)主義啊,全黨打了362萬右傾機(jī)會(huì)主義分子。
所以,中央一線就出臺(tái)了一系列的政策。比方說,為知識(shí)分子脫帽加冕。什么叫脫帽加冕?1957年以后,中國的知識(shí)分子叫做資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,周恩來和陳毅宣布,從此以后,知識(shí)分子叫勞動(dòng)人民知識(shí)分子,不叫資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。這個(gè)科學(xué)家聽了以后,感動(dòng)得流眼淚啊,有的人甚至建議把周恩來的這個(gè)話刻在石碑上面,為什么?怕變!鄧小平主持中央書記處后,對(duì)黨內(nèi)的反右傾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行甄別平反。362萬人哪,要一個(gè)一個(gè)甄別,太費(fèi)時(shí)間了,鄧小平是個(gè)很干脆的人,他說,干脆縣以下的右傾機(jī)會(huì)主義分子,一風(fēng)吹,全部甄別平反。
另外,中央一線在對(duì)外政策方面,也進(jìn)行了調(diào)整,中國的對(duì)外關(guān)系,50年代后期開始比較緊張。原來是同西方國家緊張,比如美國、英國。50年代后期,跟社會(huì)主義陣營的國家關(guān)系也很緊張,比方說蘇聯(lián)和東歐。我們那個(gè)時(shí)候提出來叫做反對(duì)“帝修反”,所以關(guān)系很緊張。另外,中國當(dāng)時(shí)支援亞非拉國家的革命斗爭,給了那些國家很多的支援,但是中國60年代啊,經(jīng)濟(jì)非常困難,可是還要給他們支援。人家到中國來,要什么我們就給什么,要多少就給多少。中央一線有一個(gè)書記處書記叫王稼祥,分管對(duì)外關(guān)系,他就提出來,說我們這個(gè)反對(duì)“帝修反”的斗爭,一定要注意講究策略,不要一味只是斗爭,有時(shí)候恐怕也要講點(diǎn)妥協(xié),這樣好利用矛盾,各個(gè)擊破,反對(duì)最主要的敵人。另外,他提出來,對(duì)外的支援我們要量力而行,為什么?我們國家經(jīng)濟(jì)非常困難,不要人家要什么我們就給什么,要多少我們就給多少。
所以,整個(gè)中央一線在1962年上半年,從對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析,到對(duì)具體政策的制定,從城市到農(nóng)村,從工業(yè)到農(nóng)業(yè),從經(jīng)濟(jì)到政治,從國內(nèi)到國際,進(jìn)行了一系列的調(diào)整。這些調(diào)整應(yīng)該說,不僅有對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治進(jìn)行調(diào)整的意義,而且有對(duì)中國的社會(huì)主義進(jìn)行初步改革這樣的意義。而這樣一系列的中央一線的調(diào)整,在實(shí)際生活當(dāng)中,已經(jīng)發(fā)生作用,已經(jīng)起到了明顯的效果。
然而,所有這一切調(diào)整,在毛澤東看來,都是修正主義和資本主義的復(fù)辟,他很不高興。1962年7月6日,毛澤東在外地呆了幾個(gè)月后回到北京,當(dāng)天上午就跟田家英談話。田家英是主張包產(chǎn)到戶的,田家英給他匯報(bào)了半個(gè)小時(shí),毛澤東很不高興。毛澤東問他,你主張集體化還是主張單干?田家英跟毛澤東多年,一聽毛澤東的話,就知道話里有話,他不知道怎么回答。毛澤東接著又問他,這是你的主意,還是別人的主意?田家英趕緊說,這是我個(gè)人的意見。
上午跟田家英談完,7月6日下午,毛澤東跟陳云談,陳云不是三次給他的秘書打電話嗎?陳云就到了毛澤東那兒,跟毛澤東談,談了一個(gè)小時(shí),陳云談得是興致勃勃啊,講分田到戶怎么好。毛澤東一臉鐵青,一言未發(fā)。據(jù)工作人員后來說,等陳云走了以后,毛澤東才憋出了一句話,說這是個(gè)老右傾。
緊接著,毛澤東就在北戴河召開了中共中央工作會(huì)議,開了一個(gè)月。從1962年7月25日開始,一直開到8月24日。然后回到北京,8月26日到9月27日,又開了一個(gè)月的八屆十中全會(huì)。毛澤東在這兩個(gè)多月的會(huì)議上,主要談什么呢?階級(jí)、形勢(shì)、矛盾。他認(rèn)為,1962年上半年在黨內(nèi)刮起了三股風(fēng),叫黑暗風(fēng)、單干風(fēng)、翻案風(fēng)。什么叫黑暗風(fēng)?說本來國民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)已經(jīng)好轉(zhuǎn)了,結(jié)果你們中央一線把個(gè)國民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)估計(jì)得一團(tuán)漆黑,這叫黑暗風(fēng)。什么叫單干風(fēng)?就是包產(chǎn)到戶、分田到戶。什么叫翻案風(fēng)?為知識(shí)分子脫帽加冕了,為黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義分子甄別平反啊,這都是翻案風(fēng)。他認(rèn)為,黨內(nèi)三風(fēng)說明什么問題呢?說明中國還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭,還存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭,還存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性,因此我們要保持一條清醒的馬克思主義的路線,我們從現(xiàn)在起,對(duì)于階級(jí)斗爭,要年年講月月講。
但是,這一次在毛澤東看來,社會(huì)上的階級(jí)斗爭反映到黨內(nèi)啊,不像過去的黨內(nèi)斗爭。過去的黨內(nèi)斗爭無非有一個(gè)高崗,無非有一個(gè)彭德懷,頂多還有個(gè)黃克誠、張聞天。在毛澤東看來,這一次整個(gè)中央一線都出了問題,不是一個(gè)人兩個(gè)人的問題。1964年2月,毛澤東會(huì)見日共政治局委員時(shí),他就說過一段這樣的話。他說,1962年上半年,我們黨內(nèi)有人主張三和一少,什么叫三和一少?就是對(duì)帝國主義要和,對(duì)修正主義要和,對(duì)反動(dòng)的民族資產(chǎn)階級(jí)要和;什么叫一少呢?就是對(duì)支持民族解放運(yùn)動(dòng)要少一點(diǎn),要少支持世界革命。實(shí)際上批的是王稼祥的那個(gè)主張。他說這是修正主義的路線,他說這些人在國內(nèi)呢,主張三自一包。什么是三自一包???自留地、自負(fù)盈虧、自由市場,一包就是包產(chǎn)到戶。他說目的是要解散社會(huì)主義的農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì),要搞垮社會(huì)主義制度。他說三和一少是他們的國際綱領(lǐng),三自一包是他們的國內(nèi)綱領(lǐng)。這些人中間有中央委員,有書記處書記,還有國務(wù)院副總理。你看,在毛澤東看來,整個(gè)中央一線已經(jīng)不行了。
怎么解決這個(gè)問題?他想過一個(gè)辦法,搞社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),但是在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中,毛澤東又跟劉少奇發(fā)生了分歧。怎么發(fā)生的分歧?因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,我就不詳細(xì)介紹了。所以,到了1965年的時(shí)候,毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)也不能解決問題。我就舉一個(gè)例子,1965年5月,毛澤東第一次回井岡山,1929年下井岡山以后,毛澤東沒回去過,到了1965年第一次回去。誰陪同他上的井岡山呢?湖南省委書記張明化(音),張明化跟他要匯報(bào)社教運(yùn)動(dòng)的情況,毛澤東不聽,說你不用匯報(bào),我都知道。他說,現(xiàn)在看來,光靠社會(huì)主義教育問題不能完全解決問題。他在思考一種新的形式,解決他跟中央一線的矛盾。
這點(diǎn)我想用他1967年跟兩個(gè)阿爾巴尼亞外賓的一段談話來說明。1967年2月,兩個(gè)阿爾巴尼亞的外賓來訪問,一個(gè)叫卡博,一個(gè)叫巴盧庫。卡博是阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨政治局委員,巴盧庫是阿爾巴尼亞的國防部長。在跟他們談話的時(shí)候,毛澤東說了這樣一段話,他說1962、63、64、65、66五年的時(shí)間,為什么說我們有不少工作沒有做好?因?yàn)槲覀冞^去只抓了一些個(gè)別的問題、個(gè)別的人物,此外還搞了一些在文化界的斗爭,在工廠的斗爭,在農(nóng)村的斗爭,就是社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),他說這些都不能解決問題,沒有找出一種方式,公開地全面地由下而上來揭發(fā)我們的黑暗面。
到1965年、1966年上半年的時(shí)候,毛澤東終于找到了,他認(rèn)為要解決中央一線,要解決整個(gè)他跟中央一線群體的這樣一個(gè)分歧,靠的是什么呢?靠的就是無產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”。這是毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的直接原因。
黨的歷史的三條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
好了,前面這三個(gè)問題我就介紹完了,一條道路的開辟,一次會(huì)議的轉(zhuǎn)變,還有一個(gè)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)。從這三個(gè)黨史上的案例,我們?cè)趺磥砜偨Y(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢?我想我們可以從多方面進(jìn)行總結(jié),這里因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,我想著重強(qiáng)調(diào)三條。
第一條,就是馬列主義一定要與本國的實(shí)際相結(jié)合。這句話說起來是老生常談,我們從一開始學(xué)習(xí)黨史,一開始學(xué)習(xí)政治理論,我們就知道這個(gè),但是我認(rèn)為,老生常談并不過時(shí),常說常新。為什么呢?直到現(xiàn)在為止,馬列主義和本國實(shí)際相結(jié)合的這樣一個(gè)問題,實(shí)際上并沒有完全解決。在我們的思想觀念中,在我們的政策制定和實(shí)行的過程當(dāng)中,常常還會(huì)發(fā)生這樣的分歧和沖突。而這個(gè)里面最關(guān)鍵的問題是什么呢?解放思想。這就是胡錦濤6.25講話所談到的第一個(gè)堅(jiān)定不移。他說思想解放,是思想路線的本質(zhì)要求。這點(diǎn)我們從前面就可以看出,比如說井岡山道路的開辟,這就是把馬列主義與本國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,這就是毛澤東解放思想的產(chǎn)物。如果我們限定在馬列主義的經(jīng)典著作里面,限定在蘇俄革命的經(jīng)驗(yàn)里面,中國革命的道路根本無法開辟成“農(nóng)村包圍城市”。
毛澤東是馬克思主義者,毫無疑問,是偉大的馬克思主義者,但是毛澤東這個(gè)馬克思主義者,并不是靠大量閱讀馬克思主義的書來變成馬克思主義者的。毛澤東1957年的時(shí)候說過這樣一段話,他說我讀馬克思主義書籍也不多,不曉得他們寫了多少,他說大概我國翻譯過來的還不到一半。毛澤東當(dāng)時(shí)可能也沒有看到統(tǒng)計(jì),他可能是猜的,但是他真猜對(duì)了。據(jù)1957年中央編譯局統(tǒng)計(jì)啊,到1957年的時(shí)候,中國翻譯馬恩列斯的全部著作,只翻譯了48%,真不到一半。毛澤東說,作為專家是要多讀一點(diǎn)的,我們沒有那么多工夫,讀少一點(diǎn)也可以。但是毛澤東說,重要是要研究方法,就是你讀馬列、學(xué)馬列,最重要的是方法,什么方法?就是學(xué)馬列的實(shí)事求是的方法,根據(jù)本地、本市、本部門的情況,來創(chuàng)造性地貫徹中央的路線,來學(xué)習(xí)馬克思主義、實(shí)行馬克思主義。
所以毛澤東說,他讀的書并不多。但是他可以在井岡山創(chuàng)立一條農(nóng)村包圍城市的道路,可以創(chuàng)立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,關(guān)鍵在于什么?他研究了方法。毛澤東創(chuàng)立的這一條農(nóng)村包圍城市的道路,很長時(shí)間里面,不被黨內(nèi)的那些教條主義者所接受。所以毛澤東在農(nóng)村根據(jù)地創(chuàng)立的過程當(dāng)中啊,不僅沒有被認(rèn)可,反而被指責(zé)和批判、排擠和冷落。所以在很長時(shí)間里面,毛澤東被認(rèn)為是山溝子里的馬列主義,是狹隘的經(jīng)驗(yàn)論。
所以,中央這些教條主義者到了中央蘇區(qū)以后,就排擠毛澤東。這些人到了蘇區(qū)以后,指手劃腳,認(rèn)為毛澤東這一套不行。毛澤東1965年做過一段這樣的回顧,說這些教條主義者,他們迷信國際路線,迷信打大城市,迷信外國的政治、軍事、組織、文化那一套政策。我們反對(duì)那一套過左的政策,我們有一些馬克思主義,可是我們被孤立了。他說我這個(gè)菩薩過去還靈,后來就不靈了。因?yàn)樵诮虠l主義到中央蘇區(qū)之前啊,毛澤東是中央蘇區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人,說話還管用,他說他自己叫菩薩。他說我這個(gè)菩薩過去還靈,后頭就不靈了。為什么呢?教條主義者來了。他說他們把我這個(gè)菩薩,浸到糞坑里面,然后再提拎出來,搞得臭得很。所以他說那個(gè)時(shí)候,不但一個(gè)人不上門,連個(gè)鬼都不上門。
但是,連鬼都不上門的毛澤東,歷史證明,他所創(chuàng)立的這條道路,在根據(jù)地建設(shè)過程當(dāng)中所提出的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的這一整套政策,實(shí)際上是行之有效的。而那些教條主義者,只會(huì)夸夸其談,用毛澤東的話說,他們唯一的本領(lǐng)是引證馬恩列斯,做出夸夸其談的長篇大論,寫出成堆的決議指示,其實(shí)連半點(diǎn)馬恩列思也沒嗅到。
最后是什么呢?最后導(dǎo)致中國革命的慘敗。延安整風(fēng)的時(shí)候,毛澤東寫過九篇文章,挖苦教條主義者。說實(shí)話,挖苦得也太厲害了,我就給大家念一段。他說:我常常覺得馬克思主義這種東西是少了不行多了也不行的,中國自從有那么一批專門販賣馬克思的先生們出現(xiàn)以來,把個(gè)中國共產(chǎn)黨弄得烏煙瘴氣,白區(qū)的共產(chǎn)黨為之鬧光,蘇區(qū)與紅軍為之鬧掉90%以上。他說都是吃馬克思主義太多的虧,毛澤東在這里說的吃虧的馬克思主義,實(shí)際上是教條主義的馬克思主義,并不是說真正的馬克思主義。
毛澤東在延安七大就說過一段這樣的話,他說我們歷史上的馬克思主義,有很多種,有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義。他說堆的這一堆,多得很,我們要什么呢?他說我們當(dāng)然是要香的馬克思主義,不要臭的馬克思主義,要活的馬克思主義,不要死的馬克思主義。我認(rèn)為,把馬列主義基本原理和中國實(shí)際結(jié)合起來所創(chuàng)立的中國革命的理論,也就是中國的馬列主義,這是香的馬克思主義和活的馬克思主義,而那些照搬本本、教條主義的馬列主義,那就是毛澤東說的死的馬克思主義和臭的馬克思主義。我想這是我們?cè)诨仡欬h的歷史的時(shí)候,進(jìn)行黨的建設(shè)研究的時(shí)候,第一個(gè)可以總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
第二條,在思想領(lǐng)域里面,要清除封建專制主義思想影響。大家都知道,中國是一個(gè)以農(nóng)民為主體的國家,中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)是中國的農(nóng)村人口占絕大多數(shù),文盲半文盲占絕大多數(shù)。一個(gè)以農(nóng)民為主體的國度里面,農(nóng)民所帶有的那種狹隘性、封閉性,應(yīng)該說在這個(gè)國家里面,已經(jīng)成為了一種社會(huì)心理傳統(tǒng)。農(nóng)民又因?yàn)閭鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,抗拒自然的這個(gè)能力非常弱小,因此他就很封閉、狹隘。他沒有能力,反映在政治上,他們不能代表自己,他們一定要?jiǎng)e人來代表他們。這是馬克思說的一段話。他說農(nóng)民不能代表自己,一定要?jiǎng)e人來代表他們,他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰,是高高站在他們上面的權(quán)威,是不受限制的政府的權(quán)力。這種權(quán)力保護(hù)他們不受其他階級(jí)侵犯,并從上面賜給他們雨水和陽光,就是農(nóng)民不能代表自己,他們一定要推出一個(gè)權(quán)威。這個(gè)權(quán)威在中國封建歷史上,實(shí)際上就是皇帝。所以中國社會(huì)長期以來,在這樣一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)意識(shí)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的,就是封建專制主義政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)的核心價(jià)值就是三綱五常,君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。也就是在整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系里面,君是第一位的,父是第一位的,夫是第一位的。君要臣死,臣不得不死。所謂的君雖不仁,臣不可以不忠,父雖不慈,子不可以不孝,夫雖不賢,妻不可以不順。
因此在中國,人性是被壓抑的,尊嚴(yán)是被侮辱的,人格是被扭曲的,一切都要服從天子,服從家長,服從丈夫。這種專制主義的政治文化傳統(tǒng),實(shí)際上在政治層面上反映得更加強(qiáng)烈。而中國共產(chǎn)黨誕生在這樣一個(gè)國度里面,不可能不受這樣專制主義政治傳統(tǒng)的影響,包括黨內(nèi)的一些久經(jīng)考驗(yàn)的老干部和高層干部。所以啊,這種長期以來的封建專制主義政治傳統(tǒng),在中國共產(chǎn)黨內(nèi),特別是在中央高層,也發(fā)生了影響,這說明了什么?說明在思想領(lǐng)域里面,清除長期以來封建專制主義的影響,是我們的一個(gè)長期任務(wù)。
最后一個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn),就是改革政治體制,完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度。中國共產(chǎn)黨發(fā)生過很多問題,特別是建國以前,發(fā)生過很多問題,包括像“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這樣的重大失誤,那么這些失誤當(dāng)然有多方面的原因,但是其中有個(gè)最重要的原因就是什么呢?就是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度發(fā)生了問題。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度有嚴(yán)重的弊端,什么弊端呢?因?yàn)檫@樣一個(gè)體制是高度集權(quán)的,而不是分權(quán)的,而不是有制衡機(jī)制的。我們的權(quán)力像個(gè)金字塔,橫向權(quán)力集中于黨,縱向權(quán)力集中于中央,中央的權(quán)力集中于領(lǐng)袖個(gè)人。這樣一來,就使得中國社會(huì)的前進(jìn)與后退、成功與失敗,挫折與順利,都取決于領(lǐng)袖一個(gè)人。領(lǐng)袖不犯錯(cuò)誤,則國家順利,領(lǐng)袖一犯錯(cuò)誤,則國家混亂,說明什么?說明制度出了問題。
而這樣一個(gè)高度集權(quán)的制度,實(shí)際上從戰(zhàn)爭年代就開始形成了。1943年的時(shí)候,中央書記處通過一個(gè)決定,這個(gè)決定就賦予中央書記處主席有最后決定之權(quán)。而建國以后啊,把主席有最后決定之權(quán)的這樣一個(gè)體制延續(xù)下來了。所以,有時(shí)候不是人們看不清毛澤東要犯錯(cuò)誤,而是沒法去糾正他的錯(cuò)誤。體制有問題啊,權(quán)力都集中起來了。而這樣一個(gè)體制的問題,不是毛澤東一個(gè)人的問題。所以今天回過頭來要總結(jié)我們黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),一個(gè)重要的教訓(xùn)就是要改革我們的制度,要改變權(quán)力過于集中的這樣一個(gè)體制。80年代的時(shí)候,鄧小平總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就說了這樣一段話,他說我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,固然與領(lǐng)導(dǎo)人的思想作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度的問題更加重要,為什么呢?因?yàn)橹贫葐栴}具有長期性、根本性、全局性和穩(wěn)定性,制度問題要是解決不好的話,我們將來可能還會(huì)重犯這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。因此他說,制度問題是關(guān)系黨和國家是否改變顏色的大問題,必須引起全黨高度重視。
30年來,我們回過頭來看,實(shí)際上中國的政治體制改革可以說步履蹣跚,到現(xiàn)在為止,跟經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐相比較,還是相當(dāng)落后。所以這次胡錦濤6.25講話里面,特別談到,我們還要推進(jìn)政治體制的改革。當(dāng)然,推進(jìn)政治體制的改革,需要慎重,要逐步推進(jìn),但是逐步推進(jìn)不是等于不推進(jìn)。我們今天回過頭來總結(jié)黨的歷史、黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候,我認(rèn)為這是一條最重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
好了,前面我講了三個(gè)問題,最后對(duì)于黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)做了三個(gè)方面的概括。我今天要講的內(nèi)容就到這兒結(jié)束,講得不對(duì)的地方,歡迎大家批評(píng)指正,謝謝大家!
(報(bào)告人系中央黨校黨史研究室教授)
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