其后數(shù)日，在城內(nèi)革命人士的努力下，林覺(jué)民、方聲洞們的遺體被運(yùn)至現(xiàn)在的黃花崗烈士陵園處埋葬，這群“以如花之年勇于赴戰(zhàn)”的熱血男兒，終得一掊安息的黃土。 “其實(shí)革命者們事先已知起義消息泄露，卻還是義無(wú)反顧。”接受采訪時(shí)，張磊動(dòng)情地告訴記者，對(duì)時(shí)局的強(qiáng)烈不滿，對(duì)救國(guó)的迫切期望，還有這些進(jìn)步青年們心中怒放的理想之花，讓死亡在那個(gè)年代，對(duì)他們來(lái)說(shuō)成了一種歸宿。 張老的話讓記者想到了“注定”這個(gè)詞——13歲的林覺(jué)民，曾在科舉考場(chǎng)上留下“少年不望萬(wàn)戶侯”7字后灑然離去；17歲的方聲洞，只身赴日投身拯救民族興亡的大業(yè)——或許從那時(shí)起，他們便注定了會(huì)有今日這番悲壯的抉擇。     革命的號(hào)角，用生命奏響 “斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”——孫中山 林覺(jué)民就義時(shí)，他的岳父陳元?jiǎng)P正在廣州任職，托人連夜趕到福州報(bào)信，讓女兒陳意映火速逃離。陳意映匆匆拖著8個(gè)月的身孕開始逃亡。 某日，不知是誰(shuí)冒著風(fēng)險(xiǎn)將一個(gè)包裹送到意映居處，包裹里正是林覺(jué)民的決筆：“意映卿卿如晤”“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”“吾居九泉之下，遙聞汝哭，當(dāng)哭相和也”…… 愛(ài)猶在，人不還。5月19日，悲傷過(guò)度的陳意映早產(chǎn)，兩年后終追隨林郎去了，郁郁而死的她沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，卻直到百年之后，一位叫齊豫的歌手為她唱出了所有的思念和悲傷，“覺(jué)，當(dāng)我看到你的信，我竟然相信，剎那是永恒。愛(ài)不在開始，卻只能停在開始，把繾綣了一時(shí)，當(dāng)做被愛(ài)了一世……我守著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲。誰(shuí)給你選擇的權(quán)利，讓你就這樣地離去？誰(shuí)把我無(wú)止境的付出都化作紙上的，一個(gè)名字？”一首《覺(jué)(遙寄林覺(jué)民)》，唱痛了世間人。 同樣是在5月，家住漢口的商人方家湜終于等來(lái)了兒子方聲洞的來(lái)信。念子心切的老人直到展信前或許還在想，兒子要回家了，先跟家里打聲招呼吧？等待他的，是熟悉的筆跡，和無(wú)盡的心碎：“父親大人在上，這是兒子最后一次親筆給您寫信。當(dāng)這封信送到您老人家手中，兒已不在人世……”“他日革命成功，我家之人皆為中華新國(guó)民，子孫萬(wàn)世可以長(zhǎng)保無(wú)虞，則兒雖死亦瞑目于地下矣。” 幾個(gè)月后，日本的王穎得知丈夫死訊。那一刻，她終于明白，為什么丈夫臨走前總和自己說(shuō)“對(duì)不起”，為什么他在拍照時(shí)，會(huì)那么執(zhí)著和深情地看向兒子…… 千思萬(wàn)想，卻等來(lái)一封家書；日念夜盼，卻換回一紙絕筆。其實(shí)除了林、方二人的《與妻書》、《稟父書》，張磊告訴記者，起義之前幾乎每個(gè)革命者都留下了臨終的文字。如黃興在給鄧澤如的信中說(shuō)：“本日即赴陣地，誓身先士卒，努力殺賊，不敢有負(fù)諸賢之期望……絕筆于此，不勝系戀。”廣東李晚起義前日寫下了《與家兄訣別書》，“任其事而怕死非丈夫也，余明知無(wú)濟(jì)，只在實(shí)行革命宗旨，決以生命為犧牲”——陳意映和方家湜們的淚水，那個(gè)草木含悲的5月，潤(rùn)濕了中國(guó)乃至世界的許多角落。 “今天重讀這些家書，會(huì)幫助我們走進(jìn)英雄的內(nèi)心。”張磊告訴記者，歷史是有血有肉的，是一種最質(zhì)樸的語(yǔ)言，歷史上絕沒(méi)有那種高高在上的圣人式英雄，只有在理解林覺(jué)民、方聲洞們對(duì)妻子、兒女和父母的無(wú)限依戀、熱愛(ài)和不舍，才更能震撼于他們那種“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的可貴情懷。 是啊，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”，這是何其難能可貴的舍棄？而當(dāng)如此摯愛(ài)的親情都不惜為理想舍棄；當(dāng)慨然赴死的英雄，在當(dāng)日中國(guó)大地已比比皆是；當(dāng)革命之火，已成燎原之勢(shì)——我們實(shí)已不難理解，何以后世史學(xué)者，會(huì)形成“沒(méi)有黃花崗起義就沒(méi)有武昌起義”的普遍認(rèn)知；也不難理解，何以中山先生，會(huì)贊之曰“全國(guó)久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽”。