我們的討論會(huì)一共開了五次，大家講了很多很好的意見?，F(xiàn)在我綜合各位的一些意見，根據(jù)決議明確決定和重申的主要問題，特別是有關(guān)指導(dǎo)思想方面的問題，提出幾點(diǎn)談一談，和大家交換意見，以便統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，在今后的工作中具體執(zhí)行和運(yùn)用。
　　一、我們的精神文明建設(shè)，講性質(zhì)，同我們的物質(zhì)文明建設(shè)一樣，都是社會(huì)主義的，不是資本主義的或資產(chǎn)階級(jí)的，當(dāng)然更不能是封建主義的。
　　兩個(gè)文明，性質(zhì)都是社會(huì)主義的。這是決議反復(fù)重申的黨中央一貫的意見。這個(gè)決議的題目就是《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，決議全文都貫穿了這個(gè)精神，僅它的前言和第一部分在講到精神文明時(shí)，冠以“社會(huì)主義”的就有那么多處。決議反復(fù)地這樣講，表明了我們的精神文明建設(shè)的本質(zhì)，是不容漠視、含糊的。這也是許多同志在發(fā)言中所熱烈擁護(hù)的。
　　決議強(qiáng)調(diào)我們的精神文明的社會(huì)主義性質(zhì)，不是無的放矢。事物總是在矛盾中發(fā)展的。不管誰承認(rèn)不承認(rèn)，既然有社會(huì)主義精神文明，就會(huì)有同它不同或?qū)α⒌臇|西。怎樣對(duì)待？決議說，我們必須“有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險(xiǎn)”（以下引文除另有注明的，均引自《決議》），“堅(jiān)決摒棄維護(hù)剝削和壓迫的資本主義思想體系和社會(huì)制度，摒棄資本主義的一切丑惡腐朽的東西”。在這個(gè)原則問題上，決議是有鮮明的針對(duì)性的，我們不能采取含糊、動(dòng)搖的態(tài)度。
　　這樣說來，還要不要對(duì)外開放？當(dāng)然要堅(jiān)持對(duì)外開放。決議講了，“對(duì)外開放作為一項(xiàng)不可動(dòng)搖的基本國(guó)策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)”，我們“必須下大決心用大力氣，把當(dāng)代世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、具有普遍適用性的經(jīng)濟(jì)行政管理經(jīng)驗(yàn)和其他有益文化學(xué)到手，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和發(fā)展”。這里講的“檢驗(yàn)和發(fā)展”，就是有批判、有分析地吸收、消化。馬克思早就說過，資本主義生產(chǎn)過程，“一方面是制造產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)過程，另一方面是資本的價(jià)值增殖過程”?！?〕資本主義的管理，同它所管理的生產(chǎn)過程一樣，也有二重性。因此，對(duì)于資本主義的管理經(jīng)驗(yàn)要分析。那些反映社會(huì)化大生產(chǎn)的具有“普遍適用性”的經(jīng)驗(yàn)，我們必須加以學(xué)習(xí)、借鑒。而那些反映資本家榨取剩余價(jià)值即壓迫、剝削工人的“經(jīng)驗(yàn)”，我們不能學(xué)。我們的社會(huì)主義生產(chǎn)是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，這同資本主義生產(chǎn)以追逐剩余價(jià)值為目的，是有本質(zhì)區(qū)別的。換句話說，歸根到底，在本質(zhì)上資本主義企業(yè)的生產(chǎn)成果是歸資本家，我們的生產(chǎn)成果是歸勞動(dòng)者。同時(shí)，資本主義的企業(yè)管理實(shí)際上是資本家及其代理人的專制，而我們的全民所有制企業(yè)實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，還要“通過職工代表大會(huì)和其他形式，實(shí)行民主管理?！薄?〕
　　決議在講社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)時(shí)，說“是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要”。顯然，它決不是適應(yīng)發(fā)展資本主義的需要。不然的話，那就不是社會(huì)主義的精神文明了。決議說，“搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，即否定社會(huì)主義制度、主張資本主義制度，是根本違背人民利益和歷史潮流，為廣大人民所堅(jiān)決反對(duì)的?！边@里，決議把問題的本質(zhì)闡述得很明確，在原則上是毫不含糊的。
　　“總之，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針?！睂?duì)此，我們大家都表示贊成。經(jīng)我們常委全體會(huì)議贊成，它將成為我們?nèi)珖?guó)人大常委會(huì)在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的工作中的“基本指導(dǎo)方針”。這個(gè)基本指導(dǎo)方針，也可以說是透視一切有關(guān)言行的X光機(jī)。我們的同志應(yīng)該經(jīng)常用它來照照自己的和別人的言行，正確的，就堅(jiān)持；錯(cuò)誤的，就糾正。這樣，我們就可以避免迷失方向，我們的工作就可能少出一點(diǎn)岔子和麻煩。
　　二、決議重申，“我們黨的最高理想是建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個(gè)最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神支柱?！睂?shí)現(xiàn)這個(gè)最高理想是個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，必須從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，一步一步走，“而建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，則是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段”，“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這就是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想”。
　　現(xiàn)在，“我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”，即共產(chǎn)主義的低級(jí)階段的初級(jí)階段。在這種客觀條件下，“不但必須實(shí)行按勞分配，發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)，而且在相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人先富裕起來”，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，達(dá)到共同富裕。這是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的客觀規(guī)律。
　　馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，把共產(chǎn)主義分為兩個(gè)階段──低級(jí)階段和高級(jí)階段。他說的那個(gè)低級(jí)階段，只有一種所有制形式，而且沒有商品。這里，他是根據(jù)歷史發(fā)展的必然性所作出的科學(xué)論斷，說的是建立在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平已經(jīng)相當(dāng)高的基礎(chǔ)上的社會(huì)主義，也就是典型的、成熟的社會(huì)主義社會(huì)。當(dāng)今世界上的社會(huì)主義國(guó)家，包括我們的國(guó)家，還沒有達(dá)到那個(gè)程度。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)不僅存在全民所有制經(jīng)濟(jì)，而且存在勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)，還需要有勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)，作為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。歸根到底，這是我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平還較低所決定的。全民、集體、個(gè)體，這三種經(jīng)濟(jì)各在一定的范圍內(nèi)有其優(yōu)越性，雖然它們的地位和作用不同，但都是不可缺少的。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行，全民所有制企業(yè)依法享有經(jīng)營(yíng)管理的自主權(quán)。既然如此，不同經(jīng)濟(jì)形式之間、同一種經(jīng)濟(jì)形式內(nèi)部不同單位之間交換它們的產(chǎn)品或勞動(dòng)，全體社會(huì)成員從社會(huì)取得生活資料，大都要通過商品交換來實(shí)現(xiàn)。所以，我們不能不要商品，不能不發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，只是它的性質(zhì)是社會(huì)主義的，不同于資本主義商品經(jīng)濟(jì)。
　　發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，有沒有危險(xiǎn)？沒有危險(xiǎn)。我們是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的，是堅(jiān)持以公有制為主體和以共同富裕為目標(biāo)等根本方針的，只要堅(jiān)持這些原則、方針，可以肯定是沒有危險(xiǎn)的。
　　三、決議強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本。作為工人階級(jí)的科學(xué)世界觀和全人類精神文明的偉大成果的馬克思主義，是社會(huì)主義事業(yè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的最重要的組成部分，對(duì)整個(gè)精神文明建設(shè)起著重大的指導(dǎo)作用。我們的理想建設(shè)、道德建設(shè)、文化建設(shè)、民主法制觀念建設(shè)，都離不開馬克思主義的指導(dǎo)，離不開馬克思主義的理論建設(shè)?！?br>　　決議又說，“只有從實(shí)際出發(fā)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勇于突破那些已被實(shí)踐證明是不正確的或不適合變化了的情況的判斷和結(jié)論，而不是用僵化觀念來裁判生活，馬克思主義才能隨著生活前進(jìn)并指導(dǎo)生活前進(jìn)。這既是堅(jiān)持馬克思主義，又是發(fā)展馬克思主義，兩者統(tǒng)一在革命和建設(shè)的實(shí)踐之中。離開實(shí)踐的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)，創(chuàng)造的觀點(diǎn)，就談不上堅(jiān)持馬克思主義。把馬克思主義當(dāng)作僵死的教條，是錯(cuò)誤的；否定馬克思主義的基本原則認(rèn)為馬克思主義‘過時(shí)’而盲目崇拜資產(chǎn)階級(jí)某些哲學(xué)和社會(huì)學(xué)說，也是錯(cuò)誤的。”
　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》一八七二年德文版序言中，就曾明確指出，“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般基本原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”，至于“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用”，則“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這就是我們對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。把馬克思主義的基本原理當(dāng)作僵死的教條，躺在它的身上，把它當(dāng)作醫(yī)治百病的靈丹妙藥，而不是隨時(shí)隨地按照當(dāng)時(shí)的歷史條件創(chuàng)造性地實(shí)際運(yùn)用它、發(fā)展它，是錯(cuò)誤的。那么，否定馬克思主義的一般基本原理的正確性，認(rèn)為馬克思主義“過時(shí)”了，不能解決我們面臨的現(xiàn)實(shí)問題，這是不是比教條主義好一些呢？我看，一點(diǎn)也不好。因?yàn)槟蔷桶l(fā)生用什么取代馬克思主義的問題，這更是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，有這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的，不一定都是惡意的，有些是出于誤解或?qū)︸R克思主義缺乏系統(tǒng)的了解。不管怎樣，在堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)根本問題上，我們決不能采取模棱兩可的態(tài)度，更不能動(dòng)搖。
　　現(xiàn)在，國(guó)外有些不甚了解中國(guó)國(guó)情或不明事理的人妄加猜測(cè)，有的則是別有用心，故意制造混亂，把我們的黨分成什么改革派和保守派，說什么改革就是“非馬列化”，堅(jiān)持馬列的，就是反對(duì)改革。國(guó)內(nèi)是不是也有人持這種看法呢？恐怕不好說沒有。這種看法是錯(cuò)誤的。堅(jiān)持改革和堅(jiān)持馬列是完全一致的。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展了，就要求改變那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。這就是改革?？梢?，我們的改革正是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的，是馬克思主義的基本原理同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”，而不是別的。這怎么能說是“反對(duì)馬列”？
　　四、決議指出，“高度民主是社會(huì)主義的偉大目標(biāo)之一，也是社會(huì)主義精神文明在國(guó)家和社會(huì)生活中的重要體現(xiàn)”。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！痹谖覈?guó)，人民享有在任何人剝削人的制度下都不可能有的廣泛的民主權(quán)利。限制只有一條，即“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。沒有這條限制，廣大人民的民主權(quán)利和根本利益就得不到切實(shí)保障，公民個(gè)人的自由和權(quán)利也得不到切實(shí)的保障。決議說，“民主和法制、紀(jì)律不可分。社會(huì)主義法制，體現(xiàn)人民意志，保障人民的合法權(quán)利和利益，調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系，規(guī)范和約束人們的行動(dòng)，制裁和打擊各種危害社會(huì)的不法行為。不要社會(huì)主義民主的法制，決不是社會(huì)主義法制；不要社會(huì)主義法制的民主，決不是社會(huì)主義民主?！睕Q議還指出：“人民民主專政是保護(hù)人民、保衛(wèi)四化的強(qiáng)有力武器。要依法打擊一切破壞我國(guó)社會(huì)主義制度的敵對(duì)分子”。這同我國(guó)憲法的規(guī)定是完全一致的。憲法序言明確指出：“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實(shí)質(zhì)上即無產(chǎn)階級(jí)專政”，“中國(guó)人民對(duì)敵視和破壞我國(guó)社會(huì)主義制度的國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，必須進(jìn)行斗爭(zhēng)”。對(duì)人民的民主和對(duì)破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力、敵對(duì)分子的專政，是人民民主專政兩個(gè)密切相關(guān)的側(cè)面。不堅(jiān)決打擊蓄意破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，人民的民主就會(huì)受到損害。
　　發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，這是黨的十一屆三中全會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策。那次全會(huì)總結(jié)我們建國(guó)以來的、特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，按照歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，在確定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。”此后，我們黨中央一直堅(jiān)持這一主張，并努力實(shí)現(xiàn)它。這次決議再次指出，“十一屆三中全會(huì)以來，我們黨強(qiáng)調(diào)沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)民主要制度化法律化，強(qiáng)調(diào)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，切實(shí)推進(jìn)黨和國(guó)家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會(huì)生活的民主化。近來中央著重提出政治體制改革，就是要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的基礎(chǔ)上，改革和完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要”。
　　這里包含著對(duì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的各級(jí)人大和它的常委會(huì)工作的莊嚴(yán)要求。我們必須以高度負(fù)責(zé)的精神和積極性，兢兢業(yè)業(yè)地嚴(yán)肅履行憲法賦予的神圣職責(zé)，并經(jīng)常以高標(biāo)準(zhǔn)來檢查自己的工作。最近幾年，全國(guó)人大和全國(guó)人大常委會(huì)按照民主集中制的原則，集體行使權(quán)力，集體決定問題，做了大量工作，包括立了許多法。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系正在形成。但是，應(yīng)該承認(rèn)，我們的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全適應(yīng)客觀形勢(shì)的需要。許多有關(guān)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的法律還有待制定，任務(wù)還很艱巨。
　　健全社會(huì)主義法制，一要有法可依，二要依法辦事，缺一不可。有法不依，等于無法。決議說，“加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制的建設(shè)，根本問題是教育人。”這是關(guān)鍵。馬克思說，理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。毛澤東說，代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。我們的法律也是這樣，只要為群眾所熟悉和掌握，人人養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來維護(hù)社會(huì)主義的共同事業(yè)，維護(hù)公民的合法權(quán)利和利益，并且同違反憲法、法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)，就能夠成為偉大的物質(zhì)力量，就可以防止“文化大革命”那樣或類似的災(zāi)難重演，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
　　五、決議重申，“工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量。”
　　社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)，社會(huì)主義的精神文明建設(shè)，社會(huì)主義的民主、法制建設(shè)，要搞好，都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是歷史證明了的。
　　在我國(guó)近代歷史上，至少?gòu)奈逅倪\(yùn)動(dòng)以來，關(guān)于中國(guó)的前途和命運(yùn)，一直爭(zhēng)論來爭(zhēng)論去，焦點(diǎn)就是：誰領(lǐng)導(dǎo)，依靠什么人，走什么道路。最后，歷史作了結(jié)論，人民作了選擇，就是：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
　　黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本、最主要的是思想政治領(lǐng)導(dǎo)。它靠黨的路線、方針、政策的正確；靠黨員特別是黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)；靠廣大黨員在革命和社會(huì)主義建設(shè)中的模范帶頭作用；靠黨和人民群眾的密切聯(lián)系，“從群眾中來，到群眾中去”，使黨的主張真正反映最大多數(shù)人民的根本利益，從而得到各族人民群眾的擁護(hù)。這次決議指出，“各級(jí)黨組織和廣大黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任，一是加強(qiáng)自身的精神文明建設(shè)，特別是搞好黨風(fēng)；二是以模范行動(dòng)和艱苦工作，組織和推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。”這里，我想強(qiáng)調(diào)，在黨的自身精神文明建設(shè)中，黨員一定要按黨章來要求，不能把黨員的標(biāo)準(zhǔn)降低為普通老百姓。黨章是所有共產(chǎn)黨員共同的根本準(zhǔn)則。共產(chǎn)黨員入黨就是以“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”為前提條件的。如果誰不承認(rèn)黨綱、黨章，不履行自己入黨時(shí)的誓言，豈不等于實(shí)際上自己否定了自己的黨員資格嗎？黨員當(dāng)然要服從黨章。同時(shí)，黨員又當(dāng)然要服從憲法，因?yàn)樗质枪?，并且黨章早已明確規(guī)定“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”，這個(gè)原則黨章和憲法的規(guī)定是完全一致的。
　　黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位和它的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，不是自封的，要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和人民的承認(rèn)。經(jīng)過長(zhǎng)期歷史檢驗(yàn)，我國(guó)各族人民對(duì)這一點(diǎn)早已公認(rèn)，它的結(jié)論已經(jīng)載入我們的憲法。當(dāng)然，說堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不是說黨不會(huì)犯錯(cuò)誤。過去，黨犯過大大小小的錯(cuò)誤，包括“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤是誰糾正的？是黨自己糾正的。錯(cuò)誤被糾正的結(jié)果，革命事業(yè)、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)都得到新的、更大的發(fā)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)嶄新的、偉大的事業(yè)，黨和人民是邊摸索邊前進(jìn)的，今后在前進(jìn)中不可能不犯這樣那樣的錯(cuò)誤。為了少犯錯(cuò)誤，不犯大的錯(cuò)誤，我們各級(jí)黨的組織和共產(chǎn)黨員，我們的國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，都不僅要堅(jiān)持全心全意為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)，同時(shí)要自覺接受人民的監(jiān)督，并且增強(qiáng)法制觀念，公民都要遵守憲法和法律，黨員還都要遵守黨章。這樣，我們大家就一定能夠在實(shí)踐中，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤。
　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞、勇敢、智慧的中國(guó)人民，一定能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，把全面改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
    * 這是彭真同志在全國(guó)人大常委會(huì)在京委員和全國(guó)人大各專門委員會(huì)委員學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》討論會(huì)上的講話要點(diǎn)。
    注釋
　　〔1〕參見馬克思《資本論》（《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第369頁）。
　　〔2〕見《中華人民共和國(guó)憲法》第十六條。