?。ㄊ┛茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代物質(zhì)文明建設(shè)中重要地位和作用，人們比較容易認(rèn)識(shí)，而科學(xué)技術(shù)

在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要地位和作用，卻常常不為人們所充分理解。
　　近代自然科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)知識(shí)和它們的理論體系，是馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的重要基

礎(chǔ)，是精神文明的重要組成部分，而且是精神文明中比較穩(wěn)固、充滿活力、飛速發(fā)展的部分?？?br>
學(xué)技術(shù)水平和普及程度是反映一個(gè)民族現(xiàn)代精神文明水平的重要標(biāo)志，也是推動(dòng)一個(gè)民族進(jìn)步的

重要力量。廣大科技工作者要充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)地為我國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)和精

神文明建設(shè)服務(wù)。
　?。ㄊ撸┈F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是馬克思主義和一系列社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展的重要推動(dòng)力量?，F(xiàn)代自然

科學(xué)的巨大進(jìn)步，對(duì)發(fā)展馬克思主義的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)說(shuō)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有著深刻的意義。我們既要

提倡運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思想指導(dǎo)自然科學(xué)研究，又應(yīng)當(dāng)密切注意研究當(dāng)代自然科學(xué)的進(jìn)步而引

起的社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的變化。應(yīng)該研究和介紹世界各國(guó)科學(xué)界在自然科學(xué)概念、理論和方法

論研究方面的新進(jìn)展和新觀點(diǎn)，并且深入探討由此可能引起馬克思主義理論發(fā)展中的新問(wèn)題。馬

克思、恩格斯都十分重視和熱情支持自然科學(xué)的新成就，并從中吸取知識(shí)和力量，改善自己的哲

學(xué)和邏輯概念。我們應(yīng)當(dāng)以自然科學(xué)的新成果、新觀點(diǎn)，來(lái)豐富和發(fā)展馬克思主義。
　　為了推進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè)，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)自然科學(xué)研究與社會(huì)科學(xué)研究的密切結(jié)合，努

力改變長(zhǎng)期以來(lái)形成的彼此分割的狀況。特別要倡導(dǎo)和幫助社會(huì)科學(xué)工作者提高自然科學(xué)素養(yǎng)。

馬克思早就預(yù)言，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)遲早要融合的，“正像關(guān)于人的科學(xué)將包括自然科學(xué)一樣

，自然科學(xué)往后也將包括關(guān)于人的科學(xué)：這將是一門科學(xué)?！薄白匀唤绲纳鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)和屬人的自

然科學(xué)，或關(guān)于人的自然科學(xué)，都說(shuō)的是同一個(gè)東西?！保R克思《１８４４年經(jīng)濟(jì)學(xué)──哲學(xué)

手稿》，一九七九年人民出版社出版，第８２頁(yè)）今天，無(wú)論自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及交叉學(xué)科

，都有許多新發(fā)展、新問(wèn)題，需要人們?nèi)フJ(rèn)真研究。在這種研究工作中，應(yīng)當(dāng)貫徹大膽探索、百

家爭(zhēng)鳴的方針。三十多年來(lái)，我國(guó)在自然科學(xué)領(lǐng)域，先后進(jìn)行過(guò)許多次“學(xué)術(shù)批判”，如批判摩

爾根遺傳學(xué)說(shuō)、分子生物學(xué)、控制論、人工智能、相對(duì)論等，這些批判除采取了不應(yīng)有的政治斗

爭(zhēng)手段之外，還存在兩個(gè)共同性問(wèn)題：一是把現(xiàn)成的哲學(xué)結(jié)論和概念當(dāng)作判別科學(xué)是非的標(biāo)準(zhǔn)，

凡不符合這些標(biāo)準(zhǔn)的，一概當(dāng)作謬誤；二是把自己知識(shí)上的局限和偏見(jiàn)當(dāng)作科學(xué)探討的界限，凡

超過(guò)這個(gè)界限的，一概當(dāng)作邪說(shuō)。今后一定要避免重演這種錯(cuò)誤。特別是在當(dāng)代自然科學(xué)與社會(huì)

科學(xué)密切結(jié)合、相互滲透的情況下，如不謹(jǐn)慎，極易重犯歷史性的錯(cuò)誤，后果會(huì)是很嚴(yán)重的，正

如胡耀邦同志指出的，會(huì)把當(dāng)代人類創(chuàng)造出來(lái)的新成果當(dāng)作異端邪說(shuō)、資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈加以

批判和否定。
　　（十八）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷地沖擊和改變著陳舊的社會(huì)觀念。科學(xué)在其發(fā)展的歷史過(guò)程中，

同一些傳統(tǒng)的觀念作過(guò)尖銳激烈的斗爭(zhēng)，從而建立了新的科學(xué)觀念，開(kāi)拓了人們的眼界。中世紀(jì)

自然科學(xué)家同宗教裁判所和經(jīng)院哲學(xué)家的斗爭(zhēng)，就是著名的事件，地動(dòng)說(shuō)和進(jìn)化論沖破了宗教思

想的束縛，才得以傳播。
　　當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，正在引起一場(chǎng)新的產(chǎn)業(yè)革命。與此同時(shí)，新的科學(xué)觀念也在沖擊和改

變陳舊的傳統(tǒng)的觀念。在我國(guó)，千百年來(lái)的傳統(tǒng)文化中，既有民族的精華，也有封建的糟粕，在

科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展面前許多封建意識(shí)和小生產(chǎn)觀念將受到檢驗(yàn)和批判。恩格斯早在一八八六年論

述中國(guó)當(dāng)時(shí)修造鐵路的意義時(shí)，就曾經(jīng)指出，開(kāi)放將沖擊中國(guó)那種以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合為基礎(chǔ)

的文明，要求改變閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，迫切要求和促進(jìn)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展

世界范圍的交流與合作，從而對(duì)許多傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生更加巨大的沖擊。新的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命引

起的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，未來(lái)世界中信息在人類物質(zhì)生活和精神生活中的重要性，必將

改變我們?cè)械脑S多價(jià)值觀念和社會(huì)觀念?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的各種高速運(yùn)動(dòng)過(guò)程和高效率的全

新工作程序，將使整個(gè)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活的節(jié)奏大大加快，徹底改變?nèi)藗兊臅r(shí)效觀念。
　?。ㄊ牛﹤鞑?、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法?？茖W(xué)精神最主要的是求實(shí)的精神和革新的精神。

實(shí)事求是，破除迷信，解放思想，是任何一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)工作者所必須具備的科學(xué)精神。在我們

進(jìn)行精神文明建設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)這種求實(shí)與革新的精神。
　　現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又創(chuàng)造了一系列新的科學(xué)方法，如系統(tǒng)論、控制論和精確的定量分析

方法，特別是由于電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，使許多社會(huì)科學(xué)的研究，許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的

研究與決策，可以采用定性和定量相結(jié)合的分析方法，從而使科學(xué)的研究建立在精確的科學(xué)論證

的基礎(chǔ)之上。努力學(xué)習(xí)和掌握這些科學(xué)方法，對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期的精神文明建設(shè)也具有重要意義

。
　?。ǘ┩廾痢⒚孕抛鞫窢?zhēng)。精神文明建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題，就是同愚昧、迷信作斗爭(zhēng)。

由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)和歷史的原因，我國(guó)人民的科學(xué)文化素養(yǎng)普遍比較低。全國(guó)還有二億多文盲半文

盲。經(jīng)?？梢钥吹?，由于人們對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋，封建迷信活動(dòng)乘機(jī)滋

長(zhǎng)起來(lái)。如果教育和科普事業(yè)不能迅速發(fā)展，全國(guó)各族人民的科學(xué)文化素養(yǎng)沒(méi)有較大的提高，現(xiàn)

代精神文明也就難以在全國(guó)人民中生根。十年內(nèi)亂中，蔑視知識(shí)和科學(xué)，其結(jié)果，愚昧和迷信暢

行無(wú)阻，科學(xué)的見(jiàn)解卻得不到應(yīng)有的支持。這個(gè)歷史的教訓(xùn)絕不應(yīng)忘記。近幾年來(lái)，這種情況有

了很大的改變，但是還常常會(huì)在某些事情上表現(xiàn)出來(lái)。為了保證改革的順利進(jìn)行，必須努力解決

這個(gè)問(wèn)題。同愚昧和迷信作斗爭(zhēng)，這是教育工作者和科技工作者肩負(fù)的一項(xiàng)光榮的歷史使命，也

是整個(gè)精神文明建設(shè)中的一項(xiàng)艱巨而又嚴(yán)肅的任務(wù)。要充分發(fā)揮各類學(xué)校和各級(jí)科協(xié)在向社會(huì)，

特別是向農(nóng)村大力普及科學(xué)知識(shí)、同愚昧和迷信作斗爭(zhēng)中的重要作用。為了向全國(guó)人民普及科技

知識(shí)，應(yīng)積極利用現(xiàn)代化的聲像手段和廣播衛(wèi)星為普及科學(xué)知識(shí)服務(wù)。發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在精神文明

建設(shè)中的作用，科技界和教育界負(fù)有重要的責(zé)任，應(yīng)該做出自己的努力。