我先講講，講六點意見。
　　第一點意見，我們召開這次會議的目的。
　　這次會議，是中央書記處決定召開的，由中宣部主持的。參加會議的，有中央、國務(wù)院的同志，有各省、市、自治區(qū)的同志，有理論界、文藝界和新聞出版界的同志，有部隊的同志，一共是三百二十多位。這個會叫什么會？叫思想戰(zhàn)線問題的座談會。討論什么問題呢？就是討論鄧小平同志七月十七日關(guān)于這個問題的談話。
　　六中全會以后，小平同志有兩次重要的談話：一次是同萬里、余秋里、谷牧、姚依林同志談關(guān)于經(jīng)濟戰(zhàn)線上的問題。這個談話記錄還沒整理出來，我的意思，還是把它整理出來。他這次談話的主要意思，是要積極想辦法把經(jīng)濟搞上去，經(jīng)濟發(fā)展要有一個經(jīng)過努力能夠達到的速度；如果搞不上去，我們這些在臺上的人就要受到責(zé)備。另外一次談話，就是七月十七日同王任重、朱穆之、周揚、曾濤、胡績偉五個同志的關(guān)于思想戰(zhàn)線問題的談話。我們書記處議了一下，認為小平同志這兩次談話非常重要。一個經(jīng)濟問題，一個思想領(lǐng)導(dǎo)問題，這兩個問題，都是牽涉到我們今年下半年全局的問題，兩個問題都要進一步討論。經(jīng)濟問題，我們想八、九月份作點準(zhǔn)備，我們書記處同志下去做調(diào)查，同時要各部委和各省、市、自治區(qū)黨委在八月底以前向中央做個報告，準(zhǔn)備九月底或者十月初，在中央機關(guān)召集一千人左右的大會，討論一個星期。我們這次思想工作會議先開，走在經(jīng)濟工作會議的前頭，也可以叫思想先行，或者叫捷足先登。思想戰(zhàn)線這條腿應(yīng)該跑得快點嘛。
　　第二點意見，小平同志七月十七日談話的主旨是什么？
　　小平同志的這個談話，大約二千七百多字，它的基本點、核心是什么？我的看法是一句話：我們黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)處于軟弱的狀態(tài)，必須改變這種狀態(tài)。我們必須把這個主題、主旨抓??；抓住了，問題才能研究得透，解決得好。
　　在這里要解釋一下，小平同志這個講話，是準(zhǔn)備作為中央文件發(fā)下去的，是經(jīng)過兩次整理和小平同志同意定稿的。
　　小平同志說：“要找宣傳部門談?wù)勊枷霊?zhàn)線上的問題，特別是文藝問題。黨對思想戰(zhàn)線和文藝戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)是有顯著成績的，這要肯定。工作中也存在著某些簡單化和粗暴的傾向，這也不能否認和忽視。但是，當(dāng)前更需要注意的問題，我認為是存在著渙散軟弱的狀態(tài)”。這就說明問題的重點是要解決我們思想領(lǐng)導(dǎo)的渙散軟弱問題。因為小平同志最近著重接觸的是文藝界的問題，所以就特別聯(lián)系了文藝問題，但他談話的主旨是要解決思想領(lǐng)導(dǎo)的渙散軟弱問題。它的意義不是只限于文藝戰(zhàn)線，也不是只限于思想戰(zhàn)線本身。因此，我們要弄清楚，這次會議是要正視我們黨對整個的思想工作領(lǐng)導(dǎo)軟弱的問題。這就是說：
　　第一，小平同志提出的思想戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的渙散軟弱狀態(tài)，指的不是個別部門，個別地方，個別單位，而是全黨的一個帶普遍性的問題。如果把加強思想領(lǐng)導(dǎo)只看成是某一個局部問題，那就減弱了小平同志談話的童義。思想戰(zhàn)線要加強思想領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟戰(zhàn)線也有個加強思想領(lǐng)導(dǎo)問題，軍隊也有個加強思想領(lǐng)導(dǎo)問題。
　　第二，討論這個問題的時候，首先不是追究誰的責(zé)任，而是要分析我們對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)渙散軟弱狀態(tài)的原因，看看有什么歷史原因、領(lǐng)導(dǎo)原因、主觀原因，提出研究克服渙散軟弱狀態(tài)，使我們思想領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一堅強起來的辦法。不是首先追究誰的責(zé)任多一點，誰的責(zé)任大一點。如果這樣，我們就變成爭高低，爭輸贏，怎么能把工作搞好？當(dāng)然，從總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā)，責(zé)任問題也不是不可以談，但主要不是追究哪一個人的責(zé)任，而主要是分析原因，提出辦法。這個態(tài)度很重要。態(tài)度不端正，我們討論問題的時候很可能出偏差，弄得不好，甚至?xí)叩叫奥飞先?。如果說追責(zé)任，思想領(lǐng)導(dǎo)軟弱的責(zé)任在哪里呢？首先要追中央書記處，因為思想工作也是我們領(lǐng)導(dǎo)的嘛，首先是總書記，你管這個嘛。當(dāng)然，中央書記處也不能大包大攬，好象只有中央書記處是軟弱的，別人是堅強的。不能這么說吧。每一個單位，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要想一想，我這個地方是堅強的，還是軟弱的？是統(tǒng)一的，還是渙散的？把自己擺進去，才能學(xué)到一點東西。
　　第三，更重要的，是要研究克服渙散軟弱狀態(tài)，堅強起來，振作起來的正確辦法、正確途徑。不能說因為我們過去軟弱了，現(xiàn)在要堅強起來，那么好吧，就大批大斗，大轟大嗡地猛上一陣吧！這個不行。如果找不出克服渙散軟弱狀態(tài)，使我們的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一堅強起來的正確途徑，我們就要重犯歷史性錯誤，很可能我們這個會議還沒開完，下面就傳開了，又要“反右派”了！這是不對的。無論如何，我們再不能忘記毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中所說的：“思想斗爭同其他的斗爭不同，它不能采取粗暴的強制的方法，只能用細致的講理的方法。”思想問題，“只有采取討論的方法，批評的方法，說理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯誤的意見，才能真正解決問題”。堅強起來，不是魯莽從事，不是大轟大嗡，不是亂批亂斗。魯莽從事，大轟大嗡，亂批亂斗，算不了什么堅強。
　　第三點意見，在思想批評和思想斗爭上，我們應(yīng)該如何正確對待歷史經(jīng)驗。
　　為了改變思想戰(zhàn)線上領(lǐng)導(dǎo)的渙散軟弱狀態(tài)，變?yōu)榻y(tǒng)一堅強，需要正確地對待歷史經(jīng)驗。
　　歷史經(jīng)驗從什么地方說起呢？我的意思，可以從一九五七年二月毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇著作說起。他在這篇著作中第一次提出，社會主義社會是充滿著矛盾的，社會主義社會要在揭露和解決矛盾中前進。毛澤東同志在這部著作里講，社會主義社會有兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方針和方法解決。他還說，如果處理得當(dāng)，敵我矛盾許多可以轉(zhuǎn)變成非對抗性的矛盾，如果政策恰當(dāng)，敵對階級的成員大部分可以改造成為自食其力的新人；如果處理不當(dāng)，人民內(nèi)部矛盾也可以激化為對抗性矛盾。毛澤東同志這篇著作是一大貢獻，是他在社會主義時期增加到馬克思主義寶庫里面的新的財富。這個問題，六中全會的決議上也寫了，在關(guān)于毛澤東思想那一部分里有，最后一部分也有。毛澤東同志還在這篇文章中重申了在思想上政治上解決人民內(nèi)部矛盾的公式：從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)。延安時期叫團結(jié)――批評――團結(jié)，比較簡單，一九五七年說得更完全了。開國初期，毛澤東同志曾經(jīng)特別強調(diào)“在新的基礎(chǔ)上”這幾個字。全黨同志都承認毛澤東同志這部著作是光輝的。里面雖然有個別段落是在反右派后加上的，有些提法同全篇的基本論點和“八大”的基本方針不協(xié)調(diào)，但很容易辨別出來，不影響它的主要價值。它過去也好，現(xiàn)在也好，將來也好，對我們都是很有指導(dǎo)意義的馬克思主義的著作。
　　但是，恰恰就在毛澤東同志提出這些思想以后，發(fā)生了問題。問題在哪里呢？問題在后來我們的實際工作沒有貫徹他的這些正確觀點，他自己也沒有貫徹。他的話是一九五七年二月講的，六月發(fā)表的。毛澤東同志給我們留下了偉大的思想財富，但是在實際工作中，包括他自己在內(nèi)，卻違背了他自己提出的正確原則。從反右派以后，到他去世，將近二十年。這二十年中，先是在局部性的問題上，以后是在全局性的問題上，混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，把大量的人民內(nèi)部矛盾夸大為敵我矛盾。我們黨長期行之有效的理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評這三大優(yōu)良作風(fēng)，被破壞了?！拔幕蟾锩敝虚g，更是把批評和自我批評這個優(yōu)良作風(fēng)歪曲成為搞派性活動的一種借口，一種護身符，把所謂批評（當(dāng)時叫批判，實際是缺席裁判）變成比王明路線時期還要嚴重的殘酷斗爭，無情打擊。毛澤東同志他自己犯了這個錯誤，我們黨里許多同志，或者大多數(shù)同志（包括我在內(nèi)），也在不同程度上犯過這個錯誤。有的同志犯得重一點，有的同志犯得輕一點，有的同志覺悟得早一點，有的同志覺悟得遲一點，有的同志甚至到現(xiàn)在恐怕還沒有覺悟。所以，黨內(nèi)外許多同志一聽說要搞思想斗爭，要搞批評和自我批評，就顧慮重重，心有余悸，就感覺懷疑和恐懼。這是可以理解的。二十年中的主要錯誤就在這個地方嘛。但是有些人卻不同。他們一聽說要有適當(dāng)?shù)乃枷攵窢?，一提起要搞批評和自我批評，就反感，就抵制，就反對。他們批評別人攻擊別人可以，要他們受批評那可不行，自我批評更不行。這就是完全錯誤的了。這種思想是危險的，是有害的，是遠離馬克思主義，違反四項基本原則的。我們這次會議必須尖銳地提出這個問題。從我們的老祖宗起，馬克思、恩格斯，到毛主席，一直到我們現(xiàn)在的黨中央，我們無產(chǎn)階級政黨，沒有批評和自我批評行嗎？毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中講：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。'流水不腐，戶樞不蠹'，是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。對于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評和自我批評……正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”是不是還有第二個有效的方法呢？我們?nèi)h要考慮這個問題。你把犯了錯誤的人捉起來，能不能解決問題？你不管他，或者向他磕頭，行不行呢？當(dāng)然不行。最有效的辦法，只能是開展批評和自我批評。所以，一提到批評和自我批評就反感，就抵制，就反對，是遠離馬克思主義和違反四項基本原則的。這一點，我們每個革命者必須明確。
　　我們有兩種歷史經(jīng)驗，不是一種歷史經(jīng)驗。第一，我們有正確的歷史經(jīng)驗，這就是我們樹立了并且堅持了三大優(yōu)良作風(fēng)，搞理論聯(lián)系實際，搞密切聯(lián)系群眾，搞批評和自我批評。正是由于我們堅持了三大作風(fēng)，才能夠使我們的黨不斷地興旺發(fā)達?；貞浕貞浳覀凕h的歷史吧。遵義會議，就是經(jīng)過了批評和自我批評。我們的“七大”之所以開得好，是先整了風(fēng)，也就是開展了批評和自我批評。粉碎“四人幫”以后，我們有三次：第一次是三中全會。人們說三中全會開得很好。三中全會之所以開得好，是經(jīng)過批評和自我批評，還有必要的斗爭，才有這個撥亂反正的結(jié)果。沒有三中全會開展批評自我批評和必要的斗爭，我們坐在這里的幾位同志都出來不了，比如楊尚昆同志。所以，三中全會之所以開得好，是經(jīng)過了斗爭的。第二次是去年十一月和十二月政治局擴大會，第三次是六中全會，也都是經(jīng)過批評和自我批評，經(jīng)過必要的斗爭的。歷史決議改了多少遍，討論來，討論去，不也是經(jīng)過了許許多多的批評和自我批評？而且決議本身，就包含最深刻的自我批評。所以，第一，我們有正確的歷史經(jīng)驗，就是凡是我們堅持三大作風(fēng)的時候，我們的黨就興旺發(fā)達。離開三大作風(fēng)來談興旺發(fā)達，就尋不到根，找不到源。這是一種歷史經(jīng)驗。
　　我們另外還有一種經(jīng)驗，錯誤的歷史經(jīng)驗。建國以來，其代表就是“文化大革命”，那是個典型，就是無限上綱，亂批亂斗，亂打一通。這種亂斗一氣，亂打一通，我們說了，永遠不能搞了，不應(yīng)該搞了。
　　可是，我們有的同志往往只想到錯誤的歷史經(jīng)驗，而沒有想到我們還有正確的歷史經(jīng)驗。很多同志談起要恢復(fù)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，往往只記得一條，就是實事求是，而不記得還有密切聯(lián)系群眾，還有開展批評和自我批評。不能密切聯(lián)系群眾，不走群眾路線，不開展必要的批評甚至斗爭，實事求是就只能是空談。三大優(yōu)良作風(fēng)是不能割裂的。我在“七一”講話（這個講話并不是我個人的創(chuàng)作，是集體創(chuàng)作，書記處、政治局討論了的，幾十個人參加修改的）中有這么兩句話：我們已經(jīng)從挫折和錯誤中學(xué)到了許多東西，我們還將要繼續(xù)學(xué)到更多的東西。這個意思是，我們從正反兩個方面已經(jīng)學(xué)到很多東西了，我們還要、還將要學(xué)到更多的東西。我們有些東西還沒有學(xué)會。不是說哪一個人，比如說中央的同志都學(xué)會了，更不是說我胡耀邦都學(xué)會了，決不能那樣說。我們還有許多東西沒學(xué)會。我覺得，正確地開展批評和自我批評，這個問題我們很多同志就沒有學(xué)會，我們開這次會也就是要解決這個問題。
　　第四點意見，全黨都必須學(xué)會動用批評和自我批評這個武器，來增強團結(jié)，改進工作。
　　我們的社會主義制度建立還不久，而且遭到了林彪、“四人幫”的嚴重破壞，現(xiàn)在的問題還很多，困難很大，任務(wù)很重，人民對我們的希望很高。我們必須注意我們國家這么一個總的狀況。在我們面前，還是有兩類矛盾，如毛澤東同志過去提出的那樣，一種是敵我矛盾，或者是帶敵我性質(zhì)的矛盾，我們不能掉以輕心。我們的歷史決議，鑒于歷史的教訓(xùn)，根據(jù)實際情況，取消了“以階級斗爭為綱”的提法，取消了“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的提法，但是肯定了“還有階級斗爭”的提法。我在“七一”講話中，根據(jù)小平同志的意見，寫了兩句話：“我們正在致力于加強社會主義民主和法制，致力于社會主義政治制度的改革和完善”。這兩句話，就是要加強人民民主專政，其中也包括要正確進行階段斗爭，正確處理敵我矛盾。這一方面的問題，這里不多講。
　　我們現(xiàn)在還有另一種矛盾，更大量的矛盾，這類矛盾如果我們處理不好，可能就如小平同志在談話中指出的，弄不好會使矛盾激化，會出大亂子。所謂弄不好，來自兩個方面：不教育，不批評，撒手不管，要出亂子；批評得不恰當(dāng)，教育得不恰當(dāng)，也會出亂子?，F(xiàn)在更大量的矛盾，總的來講，還是人民內(nèi)部矛盾。這類矛盾中，我現(xiàn)在要談到的，主要有兩方面的問題：一方面，是在重大的原則問題上，首先是在堅持還是懷疑、反對四項基本原則的問題上，在政治性的問題上，公開散布極其錯誤的言論，這里也包括某些很有害的文藝作品。另一方面，是搞派性活動，官僚主義，工作中嚴重的不負責(zé)任和各種不正之風(fēng)。而這兩個方面的問題往往又互相聯(lián)系，互相影響，互相交錯。上月二十九日，我在中央黨校第六期畢業(yè)生大會上發(fā)表了一篇簡短的講話。我說，據(jù)我看，我們粉碎“四人幫”將近五年了，有三個還沒有根本好轉(zhuǎn)：一個黨風(fēng)還沒有根本好轉(zhuǎn)；一個社會風(fēng)氣還沒有根本好轉(zhuǎn)；一個社會治安還沒有根本好轉(zhuǎn)。有些地方，三種同志受孤立：第一，擁護三中全會以來路線的同志受孤立；第二，積極干工作的，工作卓有成效的人受孤立；第三，敢于堅持原則，講公道話，敢于同錯誤言論和歪風(fēng)邪氣作斗爭的人受孤立。這三種人都是好同志。好同志受孤立，說明什么問題？我們必須敏銳地看到，我們的國家，我們的黨，我們的社會，還有問題，還有大量矛盾，還有許多消極現(xiàn)象、消極因素。主要問題還在于我們黨員的思想政治狀況有問題。在這種現(xiàn)象面前怎么辦？我們只有兩條路可以選擇：一條叫閉著眼睛不管；另一條，就是抖起精神批評，或者叫理直氣壯地批評。理在我們方面，理在人民方面，你怕什么？正義在我們這方面。歪風(fēng)邪氣，錯誤言論，是沒有多少群眾基礎(chǔ)的，因為它根本不代表人民的利益。要敢于理直氣壯，或者叫敢于抖起精神批評、揭露，這才能恢復(fù)和發(fā)揚我們的好傳統(tǒng)。
　　有同志說，有人不贊成批評，反對批評，是因為不了解情況，不了解真相。這有點道理，但是不完全有道理。我有這么點看法，凡是誠實的人，鄭重的人，善良的人，在事實沒有準(zhǔn)確了解以前，在是非沒有分辨清楚以前，他頂多只會在批評面前表示沉默，表示猶豫，而不會一味反對。他只會是：哎呀，這個東西敢不敢批評？批評了好不好呀？考慮考慮吧。比如說，六中全會，我們不但批評了毛澤東同志，而且批評了現(xiàn)在的一個領(lǐng)導(dǎo)同志。凡屬是誠實的人，鄭重的人，善良的人，他可能會說，哎呀，我現(xiàn)在弄不清楚，為什么又要批評一個同志，要考慮考慮，但不會一味反對。凡屬一味反對批評的，很可能是這么三種人：第一種，是自以為是的人。他根本不想搞調(diào)查，不愿意弄清真相，卻老是以為自己了不起，已經(jīng)看清一切，看透一切。第二種，是有一定錯誤情緒的人。你說他不了解一點真相，他也了解一些，但看問題、想問題有成見，有錯誤情緒。第三種，是別有用心的人。這第三種人，他不贊成正確的批評，而贊成批評那些主張進行正確批評的人；他不但要批評那些人，基至還要打倒那些人。所以，對一味反對批評的人，我們要做點調(diào)查研究，做點分析。我主張，我們中央的機關(guān)，各部的黨委，各省、市的同志，對待情況和問題都要搞一點調(diào)查分析，不要心中無數(shù)。
　　小平同志談話還提到另外一種情況，就是：“現(xiàn)在有的人，自以為是英雄。沒受到批評時還沒有什么，批評了一下，歡迎他的人反而更多了?！边@是個什么問題？同志們可以回憶回憶，這幾年來有兩件事情：一件事情是有個出賣情報的反革命分子被關(guān)起來以后，不少人向他表示所謂同情。這個反革命分子丑化我們的黨，丑化我們的國家，丑化我們的社會主義制度，丑化我們的人民，這些人不出來批評他，挽救他。等到他出賣國家機密，觸犯刑律，被判刑了，這些人卻對我們大肆批評了。這些人要說很多，也不見得多。第二件，就是這次批評白樺同志，也有不少人對他表示支持，還在給他寫信。要分析分析，是些什么人寫信？要學(xué)學(xué)魯迅。一個托派在一九三六年給魯迅寫信，說你如何如何好、英明。魯迅一看，是這樣的人來捧我，就回了一封信，罵了他一通。如果一個反革命分子寫信捧我，我洋洋得意，那豈不是把自己同敵人等同起來了？敵人向我鼓掌，我還自鳴得意，我把自己擺到哪里去了？向受了正確批評的人表示同情，確有糊涂人，確有情緒不對頭的人，也確有極少數(shù)反革命。給白樺同志寫信的人決不都是壞人，其中有很多是認識不清的人，但是必須提醒白樺同志要痛下決心，認識和改正自己的嚴重錯誤，既不要計較批評文章是否十全十美，感覺自己受了“委屈”，更不要因為收到不少支持的信而感覺安慰，認為這才是“春天的厚愛”。決不能這樣想！真正的春天的厚愛正是一時使自己感覺痛苦的嚴厲批評，而不是因為受了批評而得來的“同情”。我們大家都要注意這個問題，否則我們會上當(dāng)。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的同志要清醒地認識這種現(xiàn)象。犯了錯誤受到批評的同志，為什么有一些人支持？他們的用意是什么？我們都要清醒。
　　至于說我們怎么樣開展批評，我們黨歷史上有很多好的經(jīng)驗，我們新的黨章修改草案有規(guī)定，中央通過的黨內(nèi)政治生活十二條準(zhǔn)則也規(guī)定得非常詳細，其中特別對正確的批評和所謂“打棍子”劃清了界限。我以為，現(xiàn)在主要不是沒有章法的問題。我們要進行適當(dāng)?shù)恼５乃枷攵窢帲_展必要的批評和自我批評，不是說我們黨現(xiàn)在沒有章法?，F(xiàn)在有章法，而且章法很多。如果我們還要求中央再立多少章法，我覺得不妥當(dāng)。粉碎“四人幫”以來，我們已經(jīng)總結(jié)了歷史經(jīng)驗，立了許多章法嘛。我們現(xiàn)在的問題是沒有很好的實踐，主要是我們黨的政治生活，組織生活不健全。我們這么一個大黨，我們的黨是深入到全國一切地方、一切部門，哪一個地方?jīng)]有我們黨的組織？支部、黨員到處都有。主要是我們黨的生活不健全，我們的黨委不領(lǐng)導(dǎo)，該黨委處理的問題不討論，許多事情黨委不帶頭，自己不走群眾路線。說是批評和自我批評出偏差怎么辦？你堅持原則，走群眾路線，就不會出偏差，至少不會出大的偏差嘛。前不久，中央開了個河北工作會議，河北的同志來了二百多人，這也是走群眾路線。有一天，我們搞了一個民意測驗：對于河北地市委以上的干部，你們主張哪些同志要調(diào)開，來一個秘密投票，不許串聯(lián)，無記名投票，記名也可以，你們主張調(diào)出哪些同志，投個票，供中央和省委參考。省委常委不參加投票。河北同志共二百零一個，投票一百八十一張。投票的結(jié)果，主張要調(diào)開的有好幾位同志（一不撤職，二不開除黨籍，三不處分）?？梢?，走群眾路線可以減少犯錯誤嘛。所以，我的意見，現(xiàn)在我們主要不是沒有規(guī)章，主要是我們沒有認真地實踐。毛澤東同志說，正確的批評和自我批評并不難掌握，他說：“以'懲前毖后，治病救人'為宗旨的整風(fēng)運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中開展了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評?！迸u要正確，不要歪曲。你歪曲，他就有理說不清了。自我批評要認真，而不是敷衍。一九四五年，我們當(dāng)時在延安的同志可能記得，王明的自我批評是敷衍的，博古同志的自我批評是認真的。一個人的檢討不在乎字數(shù)多不多，而是看你是誠懇的還是虛偽的。所以，只要我們的黨委把這個事情領(lǐng)導(dǎo)起來，抓起來，堅持原則，認真實踐，我們的批評和自我批評是可以掌握好的。我們開展批評和自我批評，是為了在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)，這就要堅持原則。而在現(xiàn)在，就首先要求同中央保持一致，同六中全會保持一致，尤其是要堅持中央多次重申、在六中全會又一次重申的四項基本原則。這是我們?nèi)h、全軍和全國各族人民團結(jié)一致的共同基礎(chǔ)。我們觀察歷史，觀察現(xiàn)狀，都應(yīng)該以六中全會的決議為標(biāo)準(zhǔn)。否則，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來進行批評和自我批評，又能在什么基礎(chǔ)上團結(jié)呢？
　　第五點意見，我想專門談?wù)劺碚摻纭⑽乃嚱绾托侣劤霭娼绲乃枷腩I(lǐng)導(dǎo)問題。
　　為什么要專門談這個問題呢？因為我們這一次討論的就是思想戰(zhàn)線的問題嘛。我們理論界、文藝界和新聞出版界確實存在一個思想領(lǐng)導(dǎo)軟弱的問題。我想，當(dāng)前解決理論界、文藝界和新聞出版界的思想領(lǐng)導(dǎo)問題，簡單地說來，就是要三個充分肯定，三個必須做好。
　　什么是三個充分肯定？第一，成績很大，充分肯定。這幾年來，不管是新聞界、理論界、出版界、文藝界，還是教育界、社會科學(xué)研究等，成績都很大。第二，絕大多數(shù)同志是好同志。第三，中央對知識分子的政策，思想工作政策，文藝政策，堅持不變。這就是三個充分肯定，這用不著多說了。
　　什么是三個必須做好呢？
　　第一個必須做好，是要把對電影劇本《苦戀》的批評做好。為什么呢？因為對于《苦戀》的批評，《解放軍報》和其他一些報刊四月間就已經(jīng)進行了。《解放軍報》的批評，小平同志已經(jīng)作了正確的評價。但是全國文聯(lián)、作協(xié)、影協(xié)這些直接有關(guān)的組織至今還沒有開始。這就是思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)渙散軟弱的一個重要標(biāo)志，是當(dāng)前思想界的一個有代表性的現(xiàn)實問題。這個問題關(guān)系很大，敵視我們的人都在看著我們怎么辦，必須迅速認真解決。小平同志談話中最后還說：“關(guān)于對《苦戀》的批評，《解放軍報》現(xiàn)在可以不必再批了，《文藝報》要寫出質(zhì)量高的好文章，對《苦戀》進行批評。你們寫好了，在《文藝報》上發(fā)表，并且由《人民日報》轉(zhuǎn)載?！眻詻Q執(zhí)行這個決定，是文藝戰(zhàn)線和整個思想戰(zhàn)線的迫切任務(wù)。最重要的，我們要把為什么再要補一課，從思想上講清楚。我們?yōu)槭裁磳εu《苦戀》問題還要補一課呢？這是因為，第一，《苦戀》不是一個孤立的問題，類似《苦戀》或者超過《苦戀》的要脫離社會主義的軌道、脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞自由化的錯誤言論和作品，還有一些。對這種錯誤傾向，必須進行嚴肅的批評而不能任其泛濫。第二，國內(nèi)外有些人大肆歪曲批評《苦戀》的真相，散布了大量的煽動性的、挑撥性的言論。我們現(xiàn)在好好收一個場，也是好好開一個場，否則以后我們批評就阻力重重。我剛一登文章，香港有的不懷好意的報紙就引用辛棄疾的詞：“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”，作為大標(biāo)題。我們四月才開始批評的嘛，恰恰是春天，他們的意思是說我們的國家還能經(jīng)受幾番風(fēng)雨，剛剛搞了百花齊放，說春天來到了，可這個春天又歸去了。然后就散布了大量的東西，一直延續(xù)到六七月份。散布了這么多挑撥性的東西，我們不把它澄清一下，那末我們的思想工作怎么個做法子？我們?nèi)绻辉谶@個問題上講清楚，我們今后怎么搞批評和自我批評呢？首先就是軟弱無能，我們也鍛煉不出來。所以，必須補這么一課。本來這個問題好解決，但當(dāng)時我沒有注意到，我也有一份責(zé)任。如果當(dāng)時我們建議文聯(lián)開個會，請一些作家藝術(shù)家來，對《苦戀》作個公正的評價就好了。現(xiàn)在看起來，當(dāng)時沒有走群眾路線，如果走走群眾路線就好了?，F(xiàn)在我想還得這樣做。然后按小平同志的主張，由《文藝報》寫文章，文章只能寫好，不能寫壞，請我們的文藝評論家最大限度地發(fā)揮聰明才智。全國解放前夕，毛澤東同志寫文章評艾奇遜的《白皮書》，五篇文章只用了個把月。我們現(xiàn)在搞了半年了，連一個批評稿子都寫不出，哪里有這么難?。窟@篇批評文章搞好了，對全國人民是個教育，對反革命的氣焰是個打擊，對糊涂人是個幫助，對白樺同志本人也是個幫助。白樺同志接到很多信，他認為他有群眾，這就涉及我剛才講的那個道理：為什么不分析一下？現(xiàn)在，除了《文藝報》寫文章，其他老作家、中年作家、青年作家，當(dāng)然也可以見義勇為，但是為了避免造成圍攻，還是適可而止的好。要批評的問題多得很嘛，不要集中在一個人、一部作品上面。對白樺同志，還是要從團結(jié)的愿望出發(fā)，不要一棍子打死，白樺同志還是寫了好作品的嘛。但是《苦戀》就是對人民不利，對社會主義不利，應(yīng)該批評嘛！這個話都不敢講？去年二月份形勢沒有今年這么好，當(dāng)時周揚同志和我，對《假如我是真的》那個戲鼓足干勁進行了批評，敢于講這個戲是不好的。好就說好，不好就說不好，是非要分明嘛。小平同志對我們老一輩作家提出了很高的要求，說是要請他們幫助某些中青年作家，向他們進一言，搞傳幫帶，這個好嘛。要批評，幫白樺同志和一些別的同志洗個澡，我覺得，對他們是有好處的。我最近在幾件材料上對兩三位中青年作家也批了幾段話，完全是出于好意。同志們，沒有必要的批評，是害人的。一個叫捧殺，一個叫罵殺。有個電影叫《苦果》，反映一個姐姐開始對小弟弟教育不好，以后犯大錯誤。歷史經(jīng)驗證明，只磕頭，不批評，叫形而上學(xué)，是要吃大虧的。對小孩子是如此，對青年是如此，對黨員是如此，對我們的干部，對高級干部，也是如此。我們這些老家伙對毛澤東同志對我們正當(dāng)?shù)呐u，是永遠感激的，我們只是不贊成他老人家把我們打成反革命的走資派，對這個不贊成。我不是走資派，你怎么把我打成走資派呢？一九五七年春節(jié)的時候，毛澤東同志批評我，說你們團中央不是開過積極分子會議嗎？你們是假積極。這個話也是很重的話呀！回來一想，要好好地干事情。為什么批評我們假積極呢？說是你們積極分子大會開得很好，為什么你們現(xiàn)在那個團代會開不好呢？你們要研究問題嘛。如果丟掉批評和自我批評，我們的黨是要衰朽的。中央通過的我那個“七一”講話上面，專門有一條，就是第四條：我們的黨要永葆青春，就要正確地開展批評和自我批評。請同志們考慮一下，這是第一個必須做好。
　　第二個必須做好，是中央和省、市、自治區(qū)兩級（地區(qū)以下的一般不要了，除非省、市認為有特殊必要指定）要按照四項基本原則清理一下最近以來理論界、文藝界和新聞出版界發(fā)表、出版的言論和作品，在六中全會以后創(chuàng)作發(fā)表的，還要按六中全會決議的精神來清理，選擇其中一些主要的錯誤的東西加以批評。主要是中央和省、市、自治區(qū)兩級。時間，就是去年底中央工作會議以來。面不要搞得太寬了，搞寬了不利。為什么說是去年底中央工作會議以來呢？因為那次會議上，小平同志代表中央又一次提出了這個問題，講話已經(jīng)作為中央文件發(fā)了嘛。查一查從去年十二月中央工作會議以來，理論界、文藝界、新聞界、出版界的錯誤言論和錯誤作品，選擇其中主要的，加以評論。有些省是有的，有些省如果沒有，也不要一刀切。批評要中肯，要入情入理，不要夸大曲解，更不要組織圍攻。批評和自我批評是一個經(jīng)常性的任務(wù)，不要趕時間，可以此起彼落，但是一定要切實抓好。關(guān)鍵是小平同志說的黨的思想狀態(tài)問題。這是堅持四項基本原則、堅持“雙百”方針、反對自由化的大事，不是三天兩天敷衍過關(guān)的事。請你們考慮。有些次要的問題，開開會，口頭批評批評就可以了。這里確實有個方法問題。可以分四種情況：第一種是寫文章點名的；第二種是寫文章但不點名，只批觀點的；第三種是只作口頭批評，幫助教育；第四種是發(fā)表自我批評的東西。點名的要少，各地要點名的，先報中央宣傳部批準(zhǔn)，這就不會形成運動和圍攻。這樣是否比較妥當(dāng)，請你們考慮一下。有先有后，不搞一陣風(fēng)。同志們，這樣做沒有什么不好。思想界現(xiàn)在點名批評的，沒有幾個，而我們做黨的工作的，現(xiàn)在在報紙上被點名的有幾十個，從縣委書記、地委書記，直到部長，連副總理都點名了，為什么我們的思想界一點到自己的同行，就叫起來，說什么反右派開始了？為什么點到黨政干部的名，就說這個應(yīng)該，還嫌輕了？這種情緒不好，邏輯上也講不通。我總覺得，我們知識界（不是講所有的人，是講少數(shù)人），多年來有那么一點點相當(dāng)不健康的風(fēng)氣，長期沒有改過來。比如說，我這篇東西是不能改的，連一個字都不能改，說改了就沒有自己的風(fēng)格了。我們中央的決定，都是經(jīng)過多數(shù)人討論的，誰也沒有感到委屈。我承認，政治文件和文藝作品不同，文藝作品是必須有自己的風(fēng)格，但是涉及到重要的政治觀點，就得準(zhǔn)備聽取別人的意見。就是風(fēng)格，也得讓別人發(fā)表意見，否則文藝批評作什么呢？
　　第三個必須做好，就是中央和省、市、自治區(qū)兩級的思想戰(zhàn)線的各個部門必須在思想領(lǐng)導(dǎo)上面有一個比較顯著的好轉(zhuǎn)，或者叫有一個比較顯著的進步。這里所講的包括哪些部門呢？包括黨校，包括社會科學(xué)研究部門，包括宣傳部門，包括報刊新聞，包括廣播，包括出版，包括文藝，等等，都要在思想領(lǐng)導(dǎo)上面有較大的進展。我們的黨員作家、黨員藝術(shù)家和黨員思想理論工作者，時刻也不應(yīng)當(dāng)忘記自己首先是黨員，然后才是這個家、那個家。既然首先是黨員，那就應(yīng)當(dāng)象小平同志談話所說的，首先要遵守黨的紀(jì)律。遵守四項基本原則，就是一個起碼的紀(jì)律。黨如果對黨員不執(zhí)行紀(jì)律，還怎么能領(lǐng)導(dǎo)群眾呢？我們?nèi)h，各級黨委、各條戰(zhàn)線，在思想領(lǐng)導(dǎo)上面都要有個較大的進展，較大的好轉(zhuǎn)。怎么個好轉(zhuǎn)法？只能講一個原則，就是要實事求是，對癥下藥。哪個地方、哪條戰(zhàn)線有什么問題，就解決什么問題；主要是什么問題，就集中力量解決什么問題?？傊?，要對癥下藥，實事求是。
　　最后一點意見，講個信心問題。
　　我們的六中全會，六中全會通過的歷史決議，全會公報，“七一”講話，都說了前途問題。歷史決議第三十七條和三十八條，講的就是前途問題。這些都反映了全黨、全軍和全國各族人民的共同信念。我們從事一個事業(yè)，沒有信心不行。我們重新肯定了我們的事業(yè)要有兩大奮斗目標(biāo)：一個是建設(shè)社會主義高度的物質(zhì)文明，一個是建設(shè)社會主義高度的精神文明。有沒有可能實現(xiàn)這兩個高度的文明？我們文件上面說了很多有利條件。如果談到具體情況，具體情況也是不錯的。比如說，拿走到前頭的農(nóng)業(yè)來說，農(nóng)業(yè)是萬里同志負責(zé)的，農(nóng)業(yè)現(xiàn)在是一馬當(dāng)先，我覺得不錯。今年的麥子不是什么減產(chǎn)，而是五十億、六十億甚至于七十億斤的增產(chǎn)。如果說六十億，就是三百萬噸。今年的農(nóng)業(yè)肯定是豐收。這并不是說我們未卜先知，而是我們經(jīng)過調(diào)查作出的判斷。我們每天幾百個人、幾千個人在下面轉(zhuǎn)的。我們書記處還肯定了一句話：農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ耐诰颍F(xiàn)在是方興未艾。不曉得我們今年的棉花是不是可以再破六千萬擔(dān)？明年又是多少萬擔(dān)？我們今年的工業(yè)也有成績，特別是輕紡工業(yè)，但是我想說：潛力很大，不夠理想。所以，我們現(xiàn)在要鼓足干勁，把明年的工業(yè)生產(chǎn)在確有可能的基礎(chǔ)上搞上去。不要以為有那么一些人講怪話，寫反動標(biāo)語，充其量無非是兩三千張標(biāo)語。十億人口，一千張標(biāo)語叫一百萬分之一，算個啥？人心黨心，百分之百是不可能的，但百分之九十五、九十八以上是在馬列主義方面，在毛澤東思想方面，在黨中央方面，而不是在那些錯誤的言論方面，更不在那些跳梁小丑方面。我們有些同志總是憂心忡忡。我覺得憂心忡忡的一個主要的根源，是沒有到群眾里面去了解實際情況。不到群眾里面去，不到干部里面去，我們的思想就貧乏得很。要到群眾里面去，到干部里面去，到事情中間去，抓住本質(zhì)的問題。所以，我們的有利條件是有的，我們的前途是很好的。但是，歸根到底，最根本的條件，是要靠我們大家，特別是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則的奮斗。最近我在中央黨校講話的時候也講了這一條，就是說，一九八一年七月一日以前，我們作歷史決議，是寫過去的歷史，主要是寫前人的歷史；一九八一年七月一日以后，我們在臺上的人都要寫自己的歷史了。我們自己不好好寫自己的歷史，三年以后，五年以后，人家會寫。我們的歷史究竟是光彩的，還是不光彩的？所以，我們必須珍惜自己，必須鼓足干勁，特別是現(xiàn)在年富力強的同志。年老的同志當(dāng)然不能同年輕的同志比，年紀(jì)大了，要多休息一下。年富力強的同志，還可以為黨工作的同志，除了每天八小時睡覺以外（八小時睡覺是需要的），主要是努力奮斗的問題?？傊?，我們在臺上的同志，無論是在建設(shè)物質(zhì)文明的戰(zhàn)線上，還是在建設(shè)精神文明的戰(zhàn)線上，都必須充滿信心，鼓足干勁，深入實際，團結(jié)群眾，努力奮斗，不斷用批評和自我批評的武器改進我們的工作。光明的偉大前途一定會到來。