在目前農(nóng)村中，有必要進(jìn)行一次大規(guī)模的社會主義教育。教育的中心題目是：第一，合作社優(yōu)越性問題；第二，糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷問題；第三，工農(nóng)關(guān)系問題；第四，肅反和遵守法制問題，等等。教育的方式是：利用生產(chǎn)間隙和休息時間，在全體農(nóng)村人口中就這些中心題目舉行大辯論，提問題，提意見，擺事實，講道理，回憶、對比解放前后和合作化前后農(nóng)民生活的變化。為著辯論　的方便和通俗化起見，各合作社還都可以根據(jù)自己的情況，分別提出一些具體的對比問題。秋收以前的辯論，要著重統(tǒng)購統(tǒng)銷問題，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)仄惹行枰鉀Q的問題。對于這些問題的辯論，實質(zhì)上是關(guān)于社會主義和資本主義兩條道路的辯論。這種辯論在不少鄉(xiāng)村已經(jīng)開始進(jìn)行。辯論的結(jié)果是：幫助了廣大農(nóng)民群眾和鄉(xiāng)社干部進(jìn)一步地弄清國家和農(nóng)村中的大是大非，說明了當(dāng)前國家所實行的各項根本政策的正確性，說明了資本主義道路只能使極少數(shù)人發(fā)財，使大多數(shù)人貧困和破產(chǎn)，而社會主義才是勞動農(nóng)民共同發(fā)展和共同富裕的唯一出路。部分富裕中農(nóng)留戀資本主義道路，不滿意國家所實行的某些根本政策，但在辯論中，也覺悟到他們中間如果在舊社會里面靠投機倒把、能夠僥幸發(fā)財?shù)娜艘膊贿^百分之一、二，而大多數(shù)還是不可能成為富人。曾經(jīng)有不少人懷疑糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，但群眾辯論的結(jié)論卻是：這個政策好得很，不這樣，就得有很多人在糧食商的操縱下挨餓以至家破人亡。那些繼續(xù)從事破壞活動的地主富農(nóng)和反革命分子，在辯論中，進(jìn)一步地被揭穿，受到群眾的打擊。對于那些游手好閑、不務(wù)勞動的人，群眾也主張給以必要的約束?？傊?，這種辯論大大地提高了農(nóng)民群眾和鄉(xiāng)社干部的社會主義覺悟，糾正了黨內(nèi)的右傾機會主義思想，發(fā)揚了正氣，壓倒了邪氣。我們要鞏固合作社制度，加強貧農(nóng)中農(nóng)的團結(jié)，提高農(nóng)民群眾的更大的生產(chǎn)積極性，改進(jìn)合作社的工作，鞏固工農(nóng)的聯(lián)盟，完成國家購糧的任務(wù)，保證整個國家經(jīng)濟計劃的順利進(jìn)行，除了必須在城市批判資產(chǎn)階級右派的反動言行以外，在農(nóng)村中展開這樣一場大辯論是完全必要的。
　　中央認(rèn)為：凡是還沒有展開這種辯論的地方，各級黨委都必須有準(zhǔn)備地、有次序地、自上而下地派遣工作組協(xié)助鄉(xiāng)社的黨組織主持這種辯論，以便有力地批判富裕中農(nóng)的資本主義思想，反對一切不顧國家利益和集體利益的個人主義和本位主義，使愛國、愛社和管家的觀念在群眾中統(tǒng)一起來，并普遍地養(yǎng)成勤儉辦社和勤儉持家的風(fēng)氣。辯論會必須吸收全體農(nóng)村居民（包括單干戶）參加，組織可小可大。一般地在小組或小隊的范圍內(nèi)，可以辯論得較為充分和較為深入。但在必要時，也可以舉行全體社員或全村農(nóng)民的辯論大會。辯論時，要讓各人暢所欲言，讓群眾在辯論中，在交換意見中，辨別出那些是正確的和那些是錯誤的。除了對地主、富農(nóng)、反革命分子和其他壞分子的反動的煽動言論必須即時地有力地給以反擊之外，對于群眾的誤解或錯誤意見，都必須采取很好的態(tài)度加以解釋和說服，對于富裕中農(nóng)的錯誤言論的態(tài)度，也應(yīng)該這樣。
　　這些關(guān)系農(nóng)村兩條道路的根本問題的大辯論，是農(nóng)民群眾和鄉(xiāng)社干部的社會主義自我教育，是農(nóng)村的整風(fēng)。各省、市、自治區(qū)黨委和地委、縣委對于農(nóng)村中的這場大辯論，必須很好地掌握領(lǐng)導(dǎo)。群眾在大辯論中，對于鄉(xiāng)社干部作風(fēng)所提出的批評，各級黨委必須認(rèn)真研究，適當(dāng)處理，以便改進(jìn)工作，團結(jié)群眾。
　　關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社內(nèi)外關(guān)系的調(diào)整、經(jīng)營管理的改善等問題，中央準(zhǔn)備在研究各地整社的經(jīng)驗之后，再發(fā)指示。
　　根據(jù)一九五七年八月十日
　　《人民日報》刊印