?。ㄒ唬┟褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線中的幾個問題
　　我黨在中國革命新時期內(nèi)的中心任務(wù)是建立全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)勝日寇，實現(xiàn)民主共和國，并在這一統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)與民主共和〈國〉內(nèi)取得共產(chǎn)黨的領(lǐng)導權(quán)。自內(nèi)戰(zhàn)停止，國共兩黨開始走向合作以來，在建立全中國的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上顯然有了很大的成就，但離開目的還很遠。
　　根據(jù)過去二年來為統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭的經(jīng)驗，根據(jù)目前形勢的特點，我們應(yīng)該著重的提出下列問題，引起全黨同志的注意。
　　第一，目前統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，一般的說來，還不過團結(jié)了抗日救國的左傾積極分子。這是很大的成績，但這是異常不夠的。今天我們的任務(wù)是要依靠這些分子的力量去爭取最廣大的中間群眾到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來。不是到外單獨形成左派的組織，使他們同最廣大的中間群眾隔離起來，以滿足他們左傾的情緒與要求，而是耐心的堅持的去教育這些積極分子，消除他們同廣大群眾隔離的現(xiàn)象，糾正他們高慢的宗派主義與“左”的空談，使他們真能深入到最廣大的群眾中去，工人農(nóng)民與學生中去，成為他們中的活動分子與領(lǐng)袖。對于破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的少數(shù)極左派必須進行堅決的斗爭。
　　對于各黨派各階層各階級及他們影響下的群眾也應(yīng)該耐心的同他們進行統(tǒng)一戰(zhàn)線，即是為了一個具體行動的統(tǒng)一戰(zhàn)線也好。只要同他們在最原始的與最初步的共同要求上行動起來，我們即有辦法把統(tǒng)一戰(zhàn)線推向前進，從低級的統(tǒng)一戰(zhàn)線轉(zhuǎn)到高級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
　　第二，必須根據(jù)中國各地的不同環(huán)境提出各種各樣民族的，政治的，經(jīng)濟的，文化的，軍事的共同要求，建立各種各樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，以促進全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并成為全民慶統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)不要幻想以一個單一的口號與形式去組織所有廣大的群眾。這是要反對關(guān)門主義公式主義與千篇一律。
　　目前黨必須特別注意于建立工人階級的政治的經(jīng)濟的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行工人階級的行動統(tǒng)一與組織的統(tǒng)一。在農(nóng)民中下級官兵中小資產(chǎn)階級中也必須加強各種統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。使工人農(nóng)民下級官兵小資產(chǎn)階級，真正成為我們在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中依靠的力量。
　　第三，我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此我們應(yīng)該把日本帝國主義與漢奸賣國賊親日派作為我們最主要的敵人，我們一切斗爭的火力應(yīng)該集中起來向著他們。對于托派應(yīng)該采取堅決打擊，使之瓦解與消滅的方針。
　　這種反對日本帝國主義與漢奸賣國賊親日派的斗爭愈是堅決，愈是澈底，則全中國人民的斗爭目標愈是明顯，斗爭的力量愈是集中，各帝國主義與中國統(tǒng)治階級內(nèi)部的分化與分裂愈是加深，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線愈能迅速地建立起來。
　　但切不要把那些目前反對共產(chǎn)黨與不贊成我們的全部主張的人稱做漢奸親日派。許多愿意抗日救國的人，今天不一定擁護共產(chǎn)黨，贊成共產(chǎn)黨的全部主張。這些人仍舊應(yīng)該耐心的同他們進行統(tǒng)一戰(zhàn)線，斗爭的火力必須在少數(shù)真正兇惡的與無恥的漢奸與親日派身上。
　　第四，我們應(yīng)該成為執(zhí)行民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)的模范與支柱，成為他的組織者與領(lǐng)導者。只有我們堅決執(zhí)行民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)，我們才能使全中國人民了解我們?yōu)槊褡迨聵I(yè)的忠誠，引起他們對于我們的同情與擁護，爭取最廣大的群眾在我們的周圍。也只有我們以民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者與領(lǐng)導者的地位自任，我們才能一切以民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的利益為利益，以光明磊落，大公開私的精神去解決一切各黨各派各階層各實力派間的糾紛與磨擦，使民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立與堅強起來。
　　第五，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并不取消統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的各種斗爭，相反的，他是在斗爭中生長與鞏固的。對同盟者的不澈底，錯誤，動搖，消極，怠工，投降出賣我們應(yīng)該進行斗爭。斗爭的方法可以從友誼的勸告，誘導，批評，一直到在反漢奸賣國絨的號召下公開的開除驅(qū)逐。斗爭的總方針應(yīng)該是集中火力打擊親日派，孤立妥協(xié)派，務(wù)必使一切叛變統(tǒng)一戰(zhàn)線的分子，當他們退出時完全陷于孤立。
　　應(yīng)該明確的指出：民族統(tǒng)一戰(zhàn)線只是改變了階級斗爭的形式（如武裝斗爭，沒收土地斗爭等），但并不取消階級斗爭。而且為了使統(tǒng)一戰(zhàn)線有雄厚的群眾的力量，發(fā)動組織與領(lǐng)導工農(nóng)小資產(chǎn)階級日常的經(jīng)濟政治的斗爭，威逼剝削者統(tǒng)治者的讓步以滿足他們最迫切的需要，是完全必要的。借口統(tǒng)一戰(zhàn)線而取消階級斗爭，那只是過去陳獨秀機會主義的復活。
　　但必須指出在階級斗爭的名義下，提出過高的過左的要求，使統(tǒng)一戰(zhàn)線過早破裂，是我黨所不能容忍的錯誤。我們應(yīng)該估計到群眾的局部利益，但必須同時照顧大局。民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大與鞏固也是中國工農(nóng)小資產(chǎn)階級目前的最高利益，少數(shù)部分先進地區(qū)，群眾階級斗爭過早的與過分的突出，是不利的。黨在這種情況之下，應(yīng)該堅持說服群眾顧全大局的方針。
　　第六，必須使上層統(tǒng)一戰(zhàn)線與下層統(tǒng)一戰(zhàn)線適當?shù)呐浜掀饋?。上層統(tǒng)一戰(zhàn)線是必需的。它可以擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線本身的力量，同時便利于我們動員群眾與組織群眾的工作。下層統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們所依靠的力量，我們應(yīng)該利用這一力量去聯(lián)合上層與威逼上層，達到我們抗日救國的總目的。上層分子抗日救國的可能限度與對民眾讓步的可能程度，常常決定于下層群眾的斗爭的與組織的辦量。
　　在上層與下層的斗爭中，一共產(chǎn)黨可利用各種方法以達到雙方斗爭的適當解決。共產(chǎn)黨是在保護群眾利益的基本立場上，采取調(diào)解，斡旋，與中間人的態(tài)度，在原則上是允許的。
　　第七，同黨內(nèi)“左”的關(guān)門主義，命令主義，包辦主義的傾向做斗爭，但同時不要放松尾巴主義，投降主義。保證黨在組織上的獨立性與批評的自由。
　?。ǘ顸h及中央與地方政權(quán)的關(guān)系
　　國共正在走向合作但尚未達到合作的目的。
　　國民黨正在開始轉(zhuǎn)變他過去的錯誤政策，但并未澈底轉(zhuǎn)變。
　　放在全中國人民前面的任務(wù)，已經(jīng)不是用武裝暴動的方法推翻國民黨與國民黨政府，而是改組國民黨，改造國民政府使之走向?qū)崿F(xiàn)民族獨立民主自由與民主幸福的革命[革命]三民主義的道路，這是從兩個政權(quán)到一個政權(quán)，從暴動的革命到革命的改良的澈底的轉(zhuǎn)變。對子孫中山的三民主義我們應(yīng)該發(fā)揚它的革命精神，規(guī)定革命三民主義的具體內(nèi)容，如象過去大革命時第一次全國代表大會宣言及政綱所規(guī)定的那樣，同時應(yīng)批評它的反動因素。我們表示我們愿意為革命的三民主義的實現(xiàn)而共同奮斗。
　　對民族改良主義的宣傳，我們以后不采取全部否定的態(tài)度，而要區(qū)別對民族民權(quán)民生有利的地方與有害的地方。有利的地方我們應(yīng)該替他發(fā)揮，并要求兌現(xiàn)，有害的地方，則應(yīng)該批評。
　　國民黨現(xiàn)在還是一個腐敗的軍閥官僚地主資本家代表的政治集團，但其中愿意救國的代表民族資產(chǎn)階級的中派的力量現(xiàn)在已開始占有優(yōu)勢，左派的力量還很薄弱，照現(xiàn)在的樣子，他不能負擔起堅決抗日救國的任務(wù)。我們的目的是改組國民黨。這必須使左傾的革命分子大批的加入進去，造成國民黨內(nèi)部有力的左派。我們在國民黨內(nèi)部的方針是團集左派，推動與聯(lián)合中派，分化右派，排除右派中的親日派。應(yīng)該向國民黨指出，為擔任御侮救亡的工作，國民黨改組的必要。同時革命的民眾應(yīng)該自動的去加入國民黨，改造與重新建立國民黨下層的基礎(chǔ)，再用下層的力量壓迫上層，實行黨內(nèi)的民主以達到改組的目的。共產(chǎn)黨員不應(yīng)拒絕加入國民黨。在國民黨不愿共產(chǎn)黨加入的條件之下，共產(chǎn)黨員可以秘密的加入，完全以左傾國民黨員的面目出現(xiàn)。應(yīng)該看到在抗日救亡運動發(fā)展的過程中，國民黨內(nèi)部的斗爭是不可避免的。這種斗爭現(xiàn)在正在展開中。應(yīng)該利用他們內(nèi)部的斗爭，擁護左傾的抗日民主的分子，以反對極右的分子，以達到改造國民黨，發(fā)動群眾，組織群眾，爭取本黨公開的目的。對于國民黨各派別（如CC，黃埔）可在各別的問題上與之采取統(tǒng)一戰(zhàn)線的行動。
　　對中央與地方政權(quán)，我們的目的首先應(yīng)使之民主化。我們應(yīng)該利用一切當權(quán)者的允諾與法令，以及一切合法的可能，發(fā)動群眾的運動，要求對群眾有利的條文的兌現(xiàn)。對于當前的每一具體問題，如抗日救國，國民大會選舉，民主自由，經(jīng)濟建設(shè)與改善民生等，我們應(yīng)該提出自己的意見，動員群眾向當局提出，使其接受。一般的，我們對于國民黨與國民政府的意見，不采取完全對立的方針，而采取要求改良的方針。
　　在南京政府允許共產(chǎn)黨參加國民大會或群眾選出共產(chǎn)黨員為代表時，我們原則上應(yīng)該參加進去，利用國民大會的講壇與自己合法的地位，發(fā)表自己的政治主張，提出各種有利于民族國家及民權(quán)民生的提案，號召與組織群眾，推動政府走向民主化。一切選舉的會議我們均應(yīng)利用，提出我們的要求與主張，取得廣大群眾的贊助與擁護。在選舉時，在一定的條件下，共產(chǎn)黨在原則上可與各個抗日民主的派別實行合作。
　　如果南京政府開始發(fā)表抗日救國的共同政綱，并表示其實行此政綱的誠意時，共產(chǎn)黨在原則上可以參加這樣的政府。但參加政府的共產(chǎn)黨員必須：（甲）為抗日救國的共同綱領(lǐng)的澈底實現(xiàn)而堅決奮斗；（乙）堅決反對漢奸親日派的企圖，嚴厲的鎮(zhèn)壓他們的反抗；（丙）保護工農(nóng)小資產(chǎn)階級的特殊利益，組織他們，武裝他們，使之成為自己依靠的力量；（?。┩耆邮茳h的指示，并受黨的嚴厲的監(jiān)督。
　　當共產(chǎn)黨參加政權(quán)時，共產(chǎn)黨利用群眾的力量，威逼政府的自下而上的辦法，決不應(yīng)該放棄。自上而下與自下而上的辦法是應(yīng)該同時并用的。沒有群眾的運動與群眾的壓力，中央與地方政府的澈底改造是不可能的。
　　對于地方政權(quán)機關(guān)的改造，在現(xiàn)在也可開始。號召群眾反對地方政府中漢奸分子，貪官污吏，要求將抗日的，民主的，比較開明的，廉潔的在群眾中有威信的分子去代替他們。在這種行動中應(yīng)該集中力量于反對最兇惡的個別家伙，分化統(tǒng)治階級內(nèi)部，利用他們間的每一矛盾，以達到目的。
　　我們的公開工作的同志或同情者，如有可能，應(yīng)該爭取這類位置。他們到那里，不是也不能以共產(chǎn)黨員的面目出現(xiàn)，而是以“好人”的面目出現(xiàn)。首先應(yīng)爭取那些最下層同群眾有直接聯(lián)系的位置，如保甲長，聯(lián)保主任，鄉(xiāng)長之類以及官辦的有群眾的經(jīng)濟與文化的團體。
　　爭取這些位置的目的，仍然是為了便利于為群眾謀利益，便利于組織群眾，或擁[掩]護黨的群眾的與秘密的工作。他們在為群眾謀利益的基本立場上，可以以調(diào)入的資格調(diào)解雙方?jīng)_突，向上級敷衍應(yīng)付。他們的行動，要以群眾力量為最后依靠。
　　在國共合作實現(xiàn)，國民政府實行改造時，改造地方政權(quán)的機關(guān)成為我們最重要任務(wù)之一。不是拿工會農(nóng)會救國會等群眾團體來各別的代替地方政權(quán)機關(guān)，如象過去大革命時一樣，而是依靠這些群眾團體的力量，來改造地方政權(quán)機關(guān)，使之民主化，使之成為代表群眾的革命的政權(quán)機關(guān)。
　　應(yīng)該立刻動員最可靠的同志及左傾群眾到正規(guī)軍隊，地方武裝及軍事學校中，并爭取其中的領(lǐng)導位置。應(yīng)利用民團保甲壯丁隊后備隊等各種名義，實行武裝民眾。保障軍隊及各種武裝力量在革命分子的手中應(yīng)該是我黨目前第一等任務(wù)。
　　在統(tǒng)治階級容許我們在一定限度內(nèi)實行發(fā)動民眾，組織民眾與武裝民眾時，我們應(yīng)充分的利用這種合法的可能，培植與擴大我們的力量，爭取我們的領(lǐng)導，然后以群眾的威力，壓迫統(tǒng)治階級逐步退讓，以擴大我們宣傳群眾與組織群眾的自由。
　　在抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)發(fā)生的地區(qū)，可以超過地方政權(quán)所容許的范圍，利用一切機會進行大規(guī)模武裝群眾，組織群眾，實行民眾的抗戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)爭。那時在當?shù)乜沙闪⒋砀魅罕妶F體的臨時統(tǒng)一機關(guān)成為必要。這種機關(guān)，當它集中一切抗戰(zhàn)的任務(wù)在自己的手里時，必然要迅速的轉(zhuǎn)變?yōu)楫數(shù)孛癖姷恼?quán)機關(guān)，但就是有著這樣的機關(guān)時，仍舊不要忘記利用地方政權(quán)與改造地方政權(quán)的任務(wù)。
　　所有群眾團體應(yīng)該有自己的自衛(wèi)的武裝組織，如農(nóng)民自衛(wèi)軍或工人糾察隊之類。
　　在敵人及漢奸統(tǒng)治的區(qū)域，應(yīng)組織人民革命軍及義勇軍等發(fā)展游擊戰(zhàn)爭。
　?。ㄈ╆P(guān)于領(lǐng)導斗爭策略的幾點意見
　　關(guān)于領(lǐng)導群眾斗爭的策略問題，在劉同志[1]的報告中已經(jīng)說得很詳細，說得很好。我在《關(guān)于白區(qū)工作中的一些問題》的那本小冊子中也曾經(jīng)講到這個問題，同志們可以參考。這些普通的原則，是同志們應(yīng)該首先了解的。這些原則應(yīng)該成為每一個同志的普通常識。
　　關(guān)于領(lǐng)導群眾斗爭的策略在原則上是容易了解的，但在實際的運用上卻常常發(fā)生極大的困難。特別因為中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，中國情形的極端復什，使我們運用策略原則時困難更多。
　　所以特別重要的，當我們的同志懂得這些原則之后，決不要機械的把這些原則當做死的公式去背誦，而是首先要真正細心的與謹慎的去分析當時當?shù)氐木唧w環(huán)境，深刻的去探求革命形勢的特點，體驗群眾的要求，痛苦與他們的每一呼吸與脈搏的跳動，再來決定適當?shù)亩窢幍目谔?，策略，工作的方法與方式。
　　我們的同志決不要自高自滿，以為他現(xiàn)在已經(jīng)懂得了領(lǐng)導群眾斗爭的策略原則，從這里到實際的正確的領(lǐng)導群眾，還差得很遠。所以我們希望同志們要不疲倦的虛心的在實際工作中去學習。每一新的問題，要多方面的去思索與考慮，然后定出最可靠的解決方法。每一斗爭在勝利或失敗之后，必須詳細的研究其經(jīng)驗與教訓，切不要拿簡單的空洞的帽子（如盲動主義，冒險主義，機會主義）去代替對于最具體問題的具體分析。在中國這樣復雜的環(huán)境中，實踐中的某些錯誤是不可避免的。問題是在如何從錯誤中去學習，去求得進步。只要今天我有了進步，那過去所付的代價，就得到了報酬。
　　我覺得我們同志中平常所犯的許多錯誤，不是由于什么一定的政治路線或政治傾向，而簡直是由于對于馬克司列寧主義的無知。他們在實際斗爭中表示了英勇的斗爭模范，表示了滿腔的革命熱情，但是他們?nèi)狈︸R克司列寧主義的武器，因此犯了許多錯誤。對于這些同志，必須更多的耐心的去教育他們。
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　　我們說要準備千千萬萬群眾的雄厚力量以戰(zhàn)勝日寇，爭取民主資產(chǎn)階級性革命以至社會主義革命的勝利，這是正確的。但怎樣去準備呢？偷偷的準備嗎？和平的準備嗎？這種準備的方法是應(yīng)該盡量采用的。然而主要的要在斗爭中去準備。只有發(fā)動組織與領(lǐng)導群眾的各種各樣民族的，政治的，經(jīng)濟的，文化的斗爭，我們才能鍛煉群眾，提高群眾的覺悟程度，加強他們的組織力量。實際的斗爭對于群眾（對于我們共產(chǎn)黨員亦然）是一個最好的學校。在斗爭中，群眾會認識，誰是他們的朋友，誰是他們的敵人。在斗爭中群眾會感覺到團結(jié)自己與組織自己的必要，會學習如何向敵人進攻以戰(zhàn)勝敵人，如何退卻與防御，以保存自己。也只有在實際斗爭中，他們會了解共產(chǎn)黨領(lǐng)導的正確。
　　群眾不是從書本上學習，而是從斗爭中學習。對于群眾，單靠宣傳鼓動是不夠的。他們需要自己的政治經(jīng)驗。
　　群眾革命斗爭的勝利，固然對于他們是最好的教育，但是失敗，也同樣的可以教育他們。每一次斗爭的失敗，在失敗后敵人殘酷的屠殺與鎮(zhèn)壓，對于群眾常常是最深刻的教育，他們可以暫時的消沉下來，醫(yī)治他們的創(chuàng)傷，但是他們將在新的條件下，以更高的政治覺悟與更強的組織力量爆發(fā)新的斗爭。只要共產(chǎn)黨員能夠始終堅持的同群眾在一起，群眾的力量是不能戰(zhàn)勝的，群眾是革命力量的取之不竭的泉源。
　　有些人常常以每次革命斗爭成敗的結(jié)果來判斷革命斗爭的價值。如果革命斗爭失敗了，那他們就認為斗爭的無意義或謾罵一頓“盲動主義”完事。俄國的普列哈諾夫就是這樣謾罵了莫思科的暴動。他們看不到每一次革命群眾的革命斗爭，就是結(jié)果失敗了，仍然有著他的巨大的意義。俄國沒有一九○五年，就不能有一九一七年。然而一九○五年的革命是嚴重的失敗了。中國上一次的大革命是失敗了。十年來中國工人農(nóng)民小資產(chǎn)階級的革命斗爭，也遭受了無數(shù)次的失敗。然而這些失敗對于他們是最痛苦的嚴肅的教育。這種教育將保證將要到來的大革命的勝利。
　　所以過去我們黨的某些錯誤，并不是在于我們多領(lǐng)導了群眾的革命斗爭，而是在領(lǐng)導斗爭中有時犯了策略上的錯誤。但堅決領(lǐng)導斗爭的方針是完全正確的。
　　我在這里只指出領(lǐng)導斗爭中的急性病的害處。
　　犯急性病的同志常常不了解在一次斗爭之后，一般的說來，需要有整頓內(nèi)部，加強內(nèi)部組織訓練與教育的時間。這是為了準備第二次斗爭所必要的過渡時間。他們不了解，群眾斗爭，也象世界上一切其他事情一樣，是曲線式前進的。在波濤洶涌之后，必定有一時的風平浪靜。白天緊張的操作之后，必然需要一個甜蜜的睡眠。想把斗爭一直線的“提高”到革命完全勝利，這是不可能的事。這一定碰壁。
　　我們一部分青年同志中的確犯有一種比較普遍的急性病，希望革命在明天就勝利。所以他們不能細心的去考慮問題，不能耐心的去進行爭取群眾的工作，而表示急躁，虛浮，與盲動。但是當明天革命發(fā)生挫折時，他們就立刻悲觀失望，煩惱消極，從極左轉(zhuǎn)到極右。這些幼稚的共產(chǎn)黨員必須在實際斗爭中去教育他們，鍛煉他們。使他們懂得革命是艱巨的工作，革命需要克服各種困難，但革命必然要勝利的。
　　這種急性病必須糾正。
　　其實天下的事，你越是急躁盲動，結(jié)果一定越是遲慢，越是達不到目的。李立三同志是一個犯急性病的人，然而他的路線不但沒有成功，反而遭受到了極大的損失。
　　我們不需要急性病，我們需要穩(wěn)重的前進。我們要堅決的前進，要有陣地的前進，決不要亂碰亂撞。
　　這種穩(wěn)重的前進，決不等于工作的散漫，不緊張慢慢的干，或聽天由命。相反的，這種前進，要求我們最緊張的與積極的工作。沒有這種工作，就是一步的韻進，也是不可能的。特別在目前形勢之下，我們更需要加速度的前進。
　　在斗爭中準備我們的力量吧！以鎮(zhèn)靜的，堅持的，切實的，緊張的不疲倦的布爾什維克的艱苦工作，去爭取中國革命的勝利吧。
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　　列寧說：“第一，革命階級，為完成自己的任務(wù)起見，必須善于使用一切（絲毫不能除外）社會活動的形式或方面；第二，革命階級須時時準備以極迅速的，突然間地用一種形式去代替別一種形式?！保ā蹲笈捎字刹　罚?br>　　我們說過，在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，只是改變了斗爭的某些形式，但斗爭還是繼續(xù)著。我們共產(chǎn)黨今天除自己所公開聲明停止的武裝暴動推翻國民黨政權(quán)沒收地主階級的土地革命的斗爭方式外，決不要自己束縛自己在一定的斗爭方式之內(nèi)，這會使革命遭受嚴重的損失。
　　即拿關(guān)于合法的斗爭與非法的斗爭來說吧。過去我們利用合法的斗爭方式非常不夠，或甚至于拒絕利用，這是我們工作中的錯誤。在新的形勢之下，合法斗爭的范圍將更加擴大，甚至將來合法的斗爭可能成為斗爭的主要方式。我們應(yīng)該利用一切合法的可能去開展群眾運動。但是這決不能因此就說，過去我們所做的非法斗爭都是錯誤的，或者說現(xiàn)在我們不要非法斗爭了。相反的，我們應(yīng)該說，過去一切非法的斗爭，是必要的與正確的，而且過去主要的斗爭方式只能是非法的，因為國民黨過去反對一切群眾的斗爭。就是在今天，合法的范圍，還是那樣狹小。非法的斗爭在今天仍然必要。
　　比如在全國范圍內(nèi)，我們現(xiàn)在提出的是減捐，減稅，減租等類的改良要求，然而當統(tǒng)治者，剝削者不顧群眾的合法要求，強迫群眾交納不能忍受的負擔時，抗捐抗稅抗租的“非法行動”不是仍然不能免嗎？當饑寒交迫的災(zāi)民難民要求救濟的合法行動無效時，他們不是有完全的權(quán)利去進行“吃大戶”與“分糧”的非法行動嗎？黨不能不管。黨應(yīng)該給他們這類非法斗爭以領(lǐng)導。
　　同時合法的斗爭方式與非法的斗爭方式也不是絕對對立的。他們是可以互相轉(zhuǎn)變的。從利用合法的斗爭方式開始，在斗爭發(fā)展的過程中可以轉(zhuǎn)變到不合法的。合法的變?yōu)椴缓戏ǖ摹７欠ǖ亩窢帲捎谌罕姷牧α?，可以變?yōu)楹戏ǖ幕虬牒戏ǖ?。不合法的，變?yōu)楹戏ǖ摹?br>　　群眾斗爭的發(fā)展，常常逼使統(tǒng)治階級實行讓步。對于統(tǒng)治階級光是說好話或是哀求是不中用的。他們要求力量的逼迫，南京政府的開始走向抗日，沒有全國人民的“逼”是不成的。地主資本家對工人農(nóng)民的要求的一點讓步，沒有工人農(nóng)民的“逼”也是不成的。這種“逼”的方法，在過去是需要，在今天還是需要。革命團體與政黨的合法與半合法的地位，一切政治上經(jīng)濟上文化上的改革或改良，沒有群眾的行動，是不能實現(xiàn)的。一切世界革命的歷史都證明了這一點。
　　過去黨反對合法主義的斗爭，仍然是對的。因為合法主義要把群眾的斗爭降低到適合于國民黨的法律。但是利用國民黨的某些法律的條文，利用某些合法的形式與可能，就是很小的可能，進行組織群眾與教育群眾的工作，那當然不是合法主義，而是正確的布爾什維克的工作方式。
　　在新的形勢之下，就是武裝斗爭的方式，也不應(yīng)拒絕的。但這不是推翻國民黨政權(quán)的武裝暴動，而是自衛(wèi)的武裝斗爭。誰能擔保各地的政權(quán)及那些最兇惡的豪紳地主，不會用武裝的力量來對付群眾斗爭與群眾團體呢？不要一刻忘記準備自己的力量！
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　　只有我們在群眾中艱[堅]持的工作，在群眾中建立起我們的信仰，群眾甘心情愿接受我們的指導，甚至為我們的主張而“赴湯蹈火在所不辭”時，我們才能說我們在這里已經(jīng)取得了領(lǐng)導權(quán)。
    我們說，共產(chǎn)黨是中國革命的唯一領(lǐng)導者，這只是說只有共產(chǎn)黨能夠成為中國革命的領(lǐng)導者，并不是說共產(chǎn)黨是天生的領(lǐng)導者，因此群眾必須服從他的領(lǐng)導。要使中國共產(chǎn)黨成為中國革命的領(lǐng)導者，還需要共產(chǎn)黨的正確的政治領(lǐng)導與艱苦的群眾工作。群眾愿意接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，只是因為共產(chǎn)黨真能代表他們的利益，真是他們自己的領(lǐng)袖，而不是因為他能夠高談馬克司列寧主義的教條，與他的那副“領(lǐng)導者”的架子。從領(lǐng)導者的架子到領(lǐng)導者，這中間還相差十萬八千里！
　　所以我想我們以后盡可少講些（對外可完全不講）“中國共產(chǎn)黨是中國革命的唯一領(lǐng)導者”這類自夸自大的話，我們要盡量的謙遜些，更多的去努力于正確的政治領(lǐng)導與布爾什維克的群眾工作，人家能不能承認我們是他們的領(lǐng)導者，就看我們在這方面努力的程度。
　　但是我們的確已經(jīng)取得了一個群眾組織的領(lǐng)導時，我們也切不要因此就放肆起來把共產(chǎn)主義的教條赤裸裸的撤出來，在那里大夸其馬克司列寧主義。這種“赤化”在今天完全不需要，而且只有害處。對于每一個在我們領(lǐng)導下的團體，我們切勿自己宣布說：“這是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下的團體”，這種幼稚病應(yīng)該最后結(jié)束了吧。
　　我們過去常常曲解“以共產(chǎn)主義的精神教育群眾”的這句話，以為這就等于在群眾中高談共產(chǎn)主義。其實這種了解是錯誤的。這句話的意思是說，我們共產(chǎn)黨員在群眾中，應(yīng)該以馬克司列寧主義的方法去分析與解釋各種最平凡的問題。完全不用馬克司列寧的一句話，然而這種分析與解釋仍然是馬克司列寧主義的。
　　我們現(xiàn)在常常說要拿民族革命的精神教育全中國四萬萬不愿當亡國奴的中國人民，這也并不是說我們現(xiàn)在要暫時放棄馬克司列寧主義，而正是要以馬克司列寧對于民族問題的理論來教育中國人民。也只有馬克司列寧對于民族問題的理論，才能使中華民族得到最后的解放。
　　少些馬克司列寧斯大林的耀眼詞句，多些馬克司列寧斯大林的真正的內(nèi)容吧。
　　（四）關(guān)于公開工作與秘密工作的聯(lián)系
　　公開工作與秘密工作如何聯(lián)系的問題，是關(guān)于黨同群眾如何聯(lián)系的重要問題之一。
　　公開工作與秘密工作的聯(lián)系的問題，過去爭論很多，但總是沒有能夠使他很明確的為同志們所了解。這是一個損失。
　　應(yīng)該指出，公開工作與秘密工作的聯(lián)系，不是什么始終不變的東西，而是依照革命形勢與具體環(huán)境的變動而變動的東西。在白色恐怖的情況之下，在民主制度沒有實現(xiàn)的情形之下，在白色恐怖轉(zhuǎn)變到民主制度的過渡時期，兩者的聯(lián)系都是〈不〉相同的。更由于中國革命發(fā)展的不平衡，在同一時期內(nèi)，在各個地區(qū)，這種聯(lián)系也是不相同的，如在華北與華中，平津與上海。
　　在過去白色恐怖統(tǒng)治時期與現(xiàn)在民主制度還沒有實現(xiàn)的時期，應(yīng)該確定，第一，凡能夠公開存在的團體與組織，主要的都必須是合法的（包含成文法的與不成文法的），換句話說，必須是為當?shù)卣?quán)所能夠容忍的。前者如改善生活的改良工作，合法斗爭，文化教育工作，以及一切公開的合法團體中的工作。后者，如官辦的各種文化，教育，經(jīng)濟，政治，軍事等團體，群眾自己組織的各種團體，如兄弟會，姊妹團，互助會，合作社，同鄉(xiāng)會，學生自治會，文化教育的各種團體等。這類合法的團體，共產(chǎn)黨自己也可以照樣的組織，當然不用共產(chǎn)黨的名義。公開的合法的團體的工作方式，必須是公開的合法的。
　　第二，凡群眾的革命斗爭（如罷工，示威游行，抗捐抗稅抗租等），可以是合法的，也可以是非法的，但主要的是非法的，即開始是合法的斗爭，在斗爭發(fā)展的過程中，常常要從合法的轉(zhuǎn)變到非法的。群眾的革命斗爭必須公開，但這是公開的革命斗爭，不是上面所說的公開的合法工作。
　　第三，在領(lǐng)導群眾非法斗爭中產(chǎn)生的革命團體，可以依靠群眾的力量存在一時期，如革命形勢發(fā)展有利，則這種團體可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣_或半公開，可以比較長久的存在與發(fā)展下去。如革命形勢發(fā)展不利，那這種團體必然要從一時的公開轉(zhuǎn)向半公開或秘密。如果為了要求得自己的繼續(xù)存在，則應(yīng)停止領(lǐng)導非法斗爭，而進行公開的合法的活動。所〈以〉爭取公開的可能，決定于群眾本身的力量，當時革命的形勢，斗爭方向的是否轉(zhuǎn)變。
　　從上面三點，我們得出這樣的結(jié)論：
　　為了進行公開工作，使公開團體能夠存在，“利用合法”是主要的，“爭取公開”是次要的。
　　在群眾革命斗爭中，非法斗爭是主要的，合法斗爭是次要的。
　　過去黨內(nèi)關(guān)于這個問題的爭論，是由于沒有清楚的指出，這中間的相互關(guān)聯(lián)其中的區(qū)別與輕重而產(chǎn)生的。
　　過去有些同志強調(diào)了“非法斗爭”，與“爭取公開”，因而拒絕了“利用合法”與合法斗爭，這當然是錯誤的。
　　“利用合法”與“合法斗爭”特別在白色恐怖的情形之下，在爭取群眾，組織群眾，教育群眾與保持黨同群眾的聯(lián)系上，有重大的意義。即在改善群眾生活上，合法團體與合法斗爭也可以多多少少給他們得到些利益，當然說不上報本解決他們的生活問題。這種“利用合法”與“合法斗爭”，當然不是改良主義或合法主義。凡主張共產(chǎn)黨只要用改良的方法，而不用革命的方法，以為只要改良的方法，人民就可以得到最后的解放，這就是改良主義。凡主張共產(chǎn)黨只要做合法工作，而不要做秘密工作，以為只做合法工作，即可達到革命的目的，就是合法主義。“利用合法”與“合法斗爭”是我們共產(chǎn)黨革命工作的一種重要形式。
　　擔任公開合法的工作的同志，不應(yīng)該自己看輕自己的工作。這種工作是黨的革命工作的一種，其他同志也不能因為這些同志只做公開的合法的工作，而批評他們?yōu)楦牧贾髁x者或合法主義者。這種批評只是表示批評在[者]對于“利用合法”的工作方式的完全無知。
　　我現(xiàn)在單講“利用合法”。
　　“利用合法”有兩個方面，一方面即是到現(xiàn)存的公開的合法的甚至反動的群眾團體中去工作，爭取那里的群眾。另一方面，即是我們自己組織合法的群眾團體。
　　怎樣在那些現(xiàn)存的群眾團體中做工作呢？
　　首先要善于利用那些團體的綱領(lǐng)內(nèi)同群眾有切身利益的條文，利用他們領(lǐng)袖的好話或提出最大多數(shù)群眾的迫切要求，并爭取這類條文，允諾與要求的實現(xiàn)。
　　只要在事實上證明我們確能替群眾謀得利益，我們就能取得群眾的擁護。群眾相信我們，決不是由于我們提出的口號過高過“左”，而是由于我們對于他們所提出很低的要求盡了力量。只要群眾為了他們自己的利益，開始運動起來，不管他們今天在思想上怎樣相信著他們的領(lǐng)袖，但如果他們的領(lǐng)袖，違反他們的利益時，那他們在為自己的利益而斗爭中，必然會走到反對他們的領(lǐng)袖。
　　第二，我們必須物色與團結(jié)其中的積極分子，依靠他們?nèi)ネ苿悠渌麖V大的群眾。我們對于積極分子不必要求過高，只要對于他們自己的中[工作]肯奔走活動，在群眾中有相當信仰的分子都是積極分子。這些積極分子也不必采取一定的組織形式團結(jié)起來，但無形中我們應(yīng)該同他們有一種經(jīng)常的聯(lián)系與共同商量問題的機會。把積極分子從群眾組織中分裂出來的辦法，只對于反動派有利。注意于教育積極分子，推動他們在群眾中活動，告訴他們活動的方法，并吸收其中景優(yōu)秀者入黨。
　　第三，在我們已經(jīng)取得群眾的擁護之后，就要用我們能夠依靠群眾的力量，取得自行的領(lǐng)導地位。有人說我們對于群眾團體，不應(yīng)該爭取領(lǐng)導位置。這話不但對于革命的團體不對，即對于一切反動的團體，也是不對的。包辦主義命令主義關(guān)門主義都是錯誤的，然而這并不能因此就得出我們不應(yīng)占據(jù)領(lǐng)導位置的結(jié)論。問題不是領(lǐng)導位置不好，而是我們同志的工作方式不好。我們同志應(yīng)該成為真能代表群眾利益的領(lǐng)袖。當然他今天不是以共產(chǎn)黨員的資格，而是以群眾代表的資格出現(xiàn)的。
　　第四，我們在工作的過程中，必須根據(jù)于群眾覺悟的程度，來同這個組織中最壞的最反動的領(lǐng)袖實行斗爭。在開始工作時，我們決不要忙于反對群眾原來的領(lǐng)袖，不論他們是如何的反動，因為如果我們開始就這樣做，我們立刻會同他們及他們影響下的群眾對立起來，使自己不能立足。這是最愚蠢的。開始時我們只應(yīng)站在群眾利益上發(fā)表意見，并且首先要推動領(lǐng)袖們來做。
　　在批評時，開始應(yīng)該是溫情的批評，規(guī)勸的批評，忍耐的批評，根據(jù)群眾意見的具體批評，使群眾看到我們的批評是“仁至義盡”，而被批評者則是“不可救藥”，使被批評者在群眾中完全處于孤立。只有我們才公開揭破他的真面目，必要時驅(qū)逐他出去。這要使群眾看來是必要的與不得已的。但如果認為這種驅(qū)逐會危害于這個組織的存在時，則仍可與之敷衍。
　　如果這類領(lǐng)袖在群眾壓力下有轉(zhuǎn)變時，則對于這種轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該采取歡迎的態(tài)度，而不是拒絕。但對于他的每一新的動搖與陰謀，必須經(jīng)常注意并在群眾中宣布與揭發(fā)。
　　第五，即在我們占領(lǐng)領(lǐng)導機關(guān)之后，我們?nèi)匀徊粦?yīng)包辦，而應(yīng)盡可能的吸收其他黨派中進步的與優(yōu)秀的分子加入領(lǐng)導機關(guān)并與之很好的合作。在工作中處處采取民主的辦法，處處依靠群眾，為群眾說利益，只要群眾相信我們的人，聽我們的人的指導，雖是他們不知道我們是共產(chǎn)黨員，然而實際上我們已經(jīng)取得了這個組織的領(lǐng)導權(quán)。
　　在我們實際上已經(jīng)取得領(lǐng)導的公開團體中以及在我們自己組織的公開團體中，要保持這些團體的長久存在，必須遵守下列原則： 
　?。祝┻@類團體，應(yīng)忠實于自己原來的性質(zhì)與任務(wù)。如合作社即應(yīng)做合作社的事，工會做保護工人利益的事。一切工作的方法都是公開的與合法的。同當?shù)卣?quán)要善于敷衍應(yīng)付。
　　（乙）這類團體中以保護群眾利益為宗旨的群眾團體（如工會，農(nóng)會，學生會等），可以領(lǐng)導群眾的合法斗爭，何不應(yīng)領(lǐng)導群眾的非法斗爭。在群眾非法斗爭發(fā)生后，它應(yīng)站在公開的與合〈法〉的同時為群眾謀利益的立場去參加，不要站在非法斗爭的群眾的同一地位。應(yīng)嚴守自己可能活動的限度，不然即有坍臺的危險。
　?。ū┻@類團體中的所謂灰色團體（如合作社，儲蓄會，文化教育機關(guān)等），一般的不參加合法的與非法的群眾革命斗爭。必要時站在第三者地位與斗爭的群眾以某種物質(zhì)上的或精神上的援助。
　?。ǘ。┻@類團體內(nèi)的群眾或同志參加非法斗爭時，不得用團體或代表的名義。
　　（戊）團體中公開的領(lǐng)袖，應(yīng)完全公開，工作方式亦應(yīng)完全公開。如果是黨員也不要參加黨的秘密組織，只同個別黨的負責人接頭。他對一般的黨員守秘密。但他應(yīng)受黨的嚴厲監(jiān)督，執(zhí)行黨的指示。黨的指示必須是適于公開團體的條件，并且對于公開團體的領(lǐng)袖是能夠?qū)嵭械?。公開團體的于部，應(yīng)過黨的生活，但可不擔負黨內(nèi)一定的秘密工作。
　　（己）公開團體中應(yīng)建立秘密黨的組織，進行秘密活動，領(lǐng)導合法的與非法的群眾斗爭，黨的工作完全秘密。秘密組織同公開工作的同志不發(fā)生直接關(guān)系，除個別同志外也不互相知道。
　　如果我們能夠遵守這些原則，則公開的與合法的組織，必定能夠比較長久的存在下去，雖是任何的疏忽與缺陷，仍然有給敵人破壞的危險。這種危險性，自然大大的減少了。
　　凡是合法的與非法的群眾革命斗爭，主要的均由秘密黨來領(lǐng)導。但黨的同志在群眾中仍然以群眾之一員的面目出現(xiàn)。黨的負責同志更應(yīng)盡可能的不要在群眾中突出，不要引起別人的注意，在斗爭中盡量推動群眾中的積極分子來領(lǐng)導。萬不得已時，也只要個別同志以群眾領(lǐng)袖的資格出來領(lǐng)導斗爭。已經(jīng)出來領(lǐng)導斗爭的同志，應(yīng)堅決的與群眾在一起斗爭到底。但在第二次斗爭時，第一次領(lǐng)導斗爭的同志可表示消極，推動別的積極分子來領(lǐng)導。特別在惡劣的環(huán)境下，在那些中心支部內(nèi)（如兵工廠，軍隊，交通機關(guān)等）黨的同志應(yīng)該深深的埋藏在群眾中間，只做秘密工作，不把自己暴露出來。保存這些支部不受破壞，是黨的嚴重責任。非法的甚至合法的群眾的革命斗爭，應(yīng)建立另外的領(lǐng)導機關(guān)，如罷工委員會，罷課委員會，農(nóng)民委員會，以及各種各樣的斗爭委員會，這些委員會盡量使非黨的群眾參加，推動群眾的積極分子來領(lǐng)導。應(yīng)力爭這些機關(guān)的公開與持久，但隨時應(yīng)準備敵人的打擊與轉(zhuǎn)入秘密。其他我們的公開團體，可表示與這些組織沒有直接關(guān)系。
　　上面所說的是在白色恐怖下與民主制度還沒有實現(xiàn)以前的辦法。在民主制度開始實現(xiàn)，民主的合法的斗爭成為主要方式時，則那些在我們領(lǐng)導下的公開的與合法的團體自然都可以參加民主運動，那時如舊形式妨礙新內(nèi)容時，即可考慮使用新形式來包含新內(nèi)容的問題。
　　如果當時的形勢容許這種轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變后的確有利，那就可實行轉(zhuǎn)變。
　　在鞏固黨的秘密組織方面還應(yīng)注意嚴密黨的組織，考查自己的干部，極大的注意黨內(nèi)同志們的政治面目，絲毫不放松思想的斗爭，以防止奸細的混入。秘密工作對于同志們的要求是謹慎，細心，鎮(zhèn)靜，嚴肅與勇敢。所謂：“膽欲大而心欲細”。張惶失措，聞風而逃是有害的。
　　在白色恐怖最利害的地方，黨的領(lǐng)導機關(guān)與領(lǐng)導干部應(yīng)絕對的秘密起來。然而在條件順利時，黨應(yīng)該有某些機關(guān)或某些領(lǐng)導同志同下層同志或組織更能接近起來，這可以加強對于它們的領(lǐng)導，使工作更容易開展。但黨組織必須準備任何時候的突變與敵人的襲擊。
　　在抗日戰(zhàn)線[爭]發(fā)生的地區(qū)，黨的秘密組織必須適合于戰(zhàn)時的狀態(tài)。
　　我這里的解釋，當然還有不圓滿的地方，希望同志們大家來補充。
　?。ㄎ澹╆P(guān)于黨
　　民族統(tǒng)一戰(zhàn)線愈是向前發(fā)展，愈是擴大與充實，則在我們黨前面所提出的新的問題與任務(wù)亦愈多，為了解決這些新的問題與任務(wù)，我們首先要求各地同志，善于利用馬克思列寧主義的武器，來仔細的分析與研究各地具體的環(huán)境與各階級力量分化的情況，在黨的總路線的指導下，正確的決定自己的行動方針與工作計劃。
　　有些同志在決定自己的行動方針與工作計劃時，常常不會從當時當?shù)氐木唧w情形出發(fā)，而從自己所想象的東西而出發(fā)，把極端復什的問題看成非常簡單，或者為眼前的各種現(xiàn)象所迷惑而看不到事變發(fā)展的基本趨勢與前途，天天搖擺于各種矛盾的傾向中間而無所適從。這就是他們在決定自己行動方針時的各種錯誤的來源。
　　要免去這種錯誤，必須充分的估計到中國社會的復什性與多樣性，多方面的去研究自己所處的環(huán)境，從各種變化多端的現(xiàn)象里把握本質(zhì)的發(fā)展。
　　一般的說來，在問題沒有弄清楚以前，決不要輕易的下判斷與決心，這里，多花費一點考慮的時間是應(yīng)該的。與其因為匆忙而下錯誤的判斷與決心，還不如穩(wěn)重為妥當。即在行動方針與工作計劃已經(jīng)決定之后，仍然要多方面的注意情況的發(fā)展，根據(jù)工作中的新的經(jīng)驗與教訓，來修正與充實自己的決定，改正自己的錯誤。
　　這是一個困難的任務(wù)，然而只要我們不自高自大，虛心的謹慎的去搜集材料，研究問題，同當?shù)厝罕娕c同志有更多的接觸，更多的向他們學習，更努力于馬克思列寧主義的理論與實際的研究，困難還是能夠克服的。
　　其次，我們必須善于在組織上保證自己所決定的行動方針與工作計劃的實現(xiàn)。史大林同志說： 
    “有些人認為：只要規(guī)定黨的正確路線，當眾宣布，用一般的提綱和決議發(fā)表出來，并一致通過，就是以使勝利自行到來，所謂自然而然的到來，這當然是不正確的。這是很大的錯誤。只有不可救藥的官僚主義者和形式辦公主義者，才能這樣想。擁護黨的總路線的良好決議和宣言，還只是事情的開端，因為決議和宣言只能表示取得勝利的志愿，而不能表示勝利的本身。在正確的路線已經(jīng)提出以后，正確決議已經(jīng)通過以后，為要取得實際的成功，就要加強組織的工作，就要組織實行路線的斗爭，就要正確挑選人材，就要很好審查執(zhí)行領(lǐng)導機關(guān)決議的程度。如果不是這樣，那么黨的正確路線和正確決議，就會有受到嚴重損失的危險。而且在正確的政治路線定出來以后，組織工作便可決定一切，甚至于政治路線本身的命運，就是說政治路線是見諸實行還是歸于失敗，也看組織工作來決定”。
　　在這一點上，我們黨內(nèi)還存在著極大的弱點。甚至有人發(fā)揮這樣的議論，似乎領(lǐng)導機關(guān)，只要政治上“領(lǐng)導領(lǐng)導”就可以了，實際的工作不由領(lǐng)導機關(guān)來負責。這種觀點是極端有害的。領(lǐng)導機關(guān)不但有責任決定行動的方針與工作計劃，同時也有責任去領(lǐng)導自己的決定的實現(xiàn)。
　　加強黨的組織工作與組織領(lǐng)導，把組織領(lǐng)導提高到政治領(lǐng)導的水平，是目前推動黨的工作前進的主要關(guān)鍵。
　　第三，在組織工作中首先碰到的是干部問題。正確的挑選干部，配置干部將決定黨路線之能否實現(xiàn)的命運。
　　挑選干部，第一，應(yīng)著重于他的政治觀點與政治面目。第二，還要看他的實際工作的能力。這是我們挑選干部的標準。如果以私人的與宗派的觀點，來挑選干部，那合乎這標準的干部將被排除，黨的路線將不能很好的執(zhí)行或甚至于完全不能執(zhí)行。這對于黨是非常有害的。
　　不但要客觀的與大公無私的去挑選干部，而且還要根據(jù)干部的歷史，能力，特長，興趣等來適當?shù)姆峙洌m當?shù)姆峙涓刹考词钦f，第一，使每一個干部能夠稱職，能夠“如魚得水”，能夠最大限度的以自己的力量供獻給革命。第二，使各方面的工作，由于干部的適當分配，能夠以整齊的步伐前進，保障政治任務(wù)的完成。在分配干部時還應(yīng)該特別注意于干部的地方化的問題。當?shù)氐母刹繉τ诋數(shù)氐那樾伪容^熟悉，而且同群眾有密切的聯(lián)系，因此工作辦法也比較多。這類干部如無必要時，以不經(jīng)常調(diào)動為原則，外面的干部如政治上與工作能力上并不比地方干部真正高明時，切勿任便調(diào)去擔任指導工作。
　　在分配干部之后，還需要經(jīng)?？疾樗麄儯@要求我們不只是根據(jù)于他們的一些書面的或口頭的報告，而且還要根據(jù)于他們實際工作的結(jié)果來考查。如果發(fā)現(xiàn)過去對于某一干部的認識有錯誤，或他的工作分配不適當時，那就應(yīng)該審慎的來補救這種缺點。切勿固執(zhí)成見，使事情受到損失。
　　但考查自己的干部，不但要從上層來考查下層，而且也要從下層來考查上層。即在秘密工作環(huán)境下，這種考查仍然可能。下層同志對于上層領(lǐng)導同志有意見，盡可大膽的提出，提出他們工作的錯誤缺點與指給他們改正的途徑。如果上層同志根本不接受他們的意見，固執(zhí)自己的錯誤時，那下層同志有權(quán)利要求把他們的意見轉(zhuǎn)達到更高級的機關(guān)，一直到中央。上層工作的同志，為了改善自己的工作，不但不應(yīng)拒絕下層同志的意見，而且相反的，應(yīng)該要求下層同志，提出對于自己工作的意見，傾聽他們的呼聲與要求。
　　在我們黨內(nèi)應(yīng)該堅決開展反對對于下層干部的要求和他們所提出的意見與問題的那種官僚主義的漠不關(guān)心的，無心肝的態(tài)度。他們不肯傾聽同志們的意見，他們不去解決同志們所提出的問題。他們敷衍了事。特別在秘密工作的環(huán)境下，下層同志冒了很大的危險到上級來，要求具體的指示，而這些犯官僚主義毛病的同志卻漠不關(guān)心的去對付他們。這簡直是罪惡！
　　第四，經(jīng)常檢查他工作執(zhí)行的程度，是推動工作前進，保障政治任務(wù)實現(xiàn)的重要關(guān)鍵。這種工作的檢查，首先就是在實際工作中正確的認識干部。這一點在上面已經(jīng)說過了。這種工作的檢查，第二就在正確[檢查]執(zhí)行機關(guān)本身的優(yōu)點與缺點。這種工作的檢查，第三就在考驗黨的決定本身的正確性與不正確的地方。所以工作的檢查，是必要的。
　　在檢查工作執(zhí)行的程度時，最重要的問題，就是發(fā)展自我批評。自我批評即是發(fā)現(xiàn)工作中的錯誤，確定其根源，分析產(chǎn)生錯誤的具體環(huán)境，細心的討論與尋找改正這些錯誤的方法。這種自我批評，對于黨的需要，正象空氣太陽之于人身。
　　自我批評是自上而下與自下而上的。自我批評是改善工作的最有效的武器。它可以提高同志們的政治警覺性，可以在錯誤中教育干部，可以使黨內(nèi)生氣勃發(fā)，而不是暮氣沉沉，所以自我批評不是表示黨的衰弱，而正是黨的有力量的標記。
　　但是我們常常發(fā)現(xiàn)，我們黨內(nèi)有些同志或者懼怕自我批評或者把自我批評當做對于某一個人的攻擊。這兩種傾向是互相補充的。因為他懼怕自我批評，所以別的人就要攻擊他，因為別的人以自我批評為攻擊個人的武器，所以他更是懼怕自我批評。這種錯誤傾向，也造成了黨內(nèi)許多無原則的糾紛與派別斗爭。這種錯誤傾向必須澈底糾正。
　　史大林同志說：
　　“布爾什維克的義務(wù)不是掩飾他的錯誤，不是回避他的錯誤問題，而是誠實的公開地承認他的錯誤，誠實地公開地指出校正這些錯誤的途徑，誠實地公開地改正他的錯誤”。
　　也只有布爾什維克的自我批評，才能夠教育出真正的布爾塞維克的干部，才能夠訓練出真正布爾什維克的領(lǐng)導者?；ハ嘌谏w，包庇，袒護，姑息，親戚朋友般的互相原諒，只有損壞自己的干部！
　　要養(yǎng)成這樣的習慣，使黨內(nèi)布爾塞維克的〈自〉我批評成為日常的必需品。自我批評的發(fā)展，不但不妨礙同志間親密的關(guān)系，而且更能使同志們在原則上團結(jié)起來。
　　第五，在每一次檢查工作之后，我們必須得出一定的結(jié)論，這種結(jié)論即成為以后工作的具體指示。這種指示，首先應(yīng)該指出在實踐過程中所產(chǎn)生的新的情況及推動工作前進的當前的中心任務(wù)（中心一環(huán)），這種指示更應(yīng)該指出實現(xiàn)當前的中心任務(wù)時所必須要的組織上的改變及人力上的重新配置。這種指示更簡單明了，要有中心，使下面同志得到指示之后，能夠更有把握的去實現(xiàn)自己的政治任務(wù)。具體指示決不等于煩瑣，決不等于代替下級同志規(guī)定一切細目，或毫無中心的議論到一切，這種指示對于下級毫無幫助。
　　具體指示應(yīng)該不但不阻塞，而且更能發(fā)揮同志〈們〉在工作中的積極性與創(chuàng)造性。它一方面給了下級同志以具體的幫助，同時也并不規(guī)定一切細目，而使下級同志根據(jù)當時當?shù)刈儎又沫h(huán)境實行機動的可能。
　　要經(jīng)常給同志們以具體指示，同時要培養(yǎng)同志們獨立解決問題的責任心與能力。上級同志沒有十分必要時，不要處處干涉下級同志的工作，下級同志也不要事事依賴上級。
　　但下級機關(guān)對于上級機關(guān)的指示，即使不同意時，也必須執(zhí)行，他們不同的意見，應(yīng)該經(jīng)過組織向上級提出，不得在群眾中表示任何異議。這是黨的民主集中制的最粗淺的一條道理，破壞這一條道理，就是違反紀律。
　　第六，在秘密條件允許的情形之下，應(yīng)該盡量的發(fā)展黨內(nèi)民主，黨的集體領(lǐng)導的保證，問題的共同討論，自上而下與自下而上的自我批評的發(fā)展，意見的適當提出，一定的會議生活等，都是保證黨內(nèi)民主的具體辦法。但是必須指出，黨內(nèi)民主的實行，絲毫也不能削弱黨的鐵的紀律。在任何方面工作的同志，都須嚴守黨的紀律，任何違反紀律的行動，都是給敵人以利益，給黨以損害。
　　有人以為黨的紀律就是懲辦制度，因此以為反對懲辦制度就是反對紀律。這種曲解必然走到黨的紀律的漠視與破壞。黨的紀律即是黨內(nèi)民主集中制的組織原則的全部遵守。違反這一組織原則，就是違反黨的紀律。處罰不過是保證執(zhí)行紀律的一種方法而已。
　　最近北方黨內(nèi)所發(fā)生一種極端民主化的傾向，是必須立刻糾正的。
　　第七，黨內(nèi)教育問題，現(xiàn)在特別重要。在思想上用馬克思列寧主義的武器武裝全黨同志，是黨目前爭取民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)的最主要的任務(wù)。必須使全黨同志了解學習馬克思列寧主義的重要，養(yǎng)成學習理論的興趣，只有這一武器能夠使我們在各種復雜的環(huán)境下，正確的解決問題，而不犯嚴重的錯誤。
　　對于大批新的干部的黨內(nèi)教育，現(xiàn)在也成為迫切的需要。此外，每一個干部應(yīng)該獲得必要的軍事知識。
　?。﹥蓷l戰(zhàn)線的斗爭
　　中國共產(chǎn)黨是在兩條戰(zhàn)線的斗爭中發(fā)展與鞏固起來的。一方面反對各種各式的右傾機會主義，另一方面反對各種各式的左傾機會主義。
　　中國無產(chǎn)階級的政黨，同其他小資產(chǎn)階級各國無產(chǎn)階級的政黨一樣，是生活在社會中間，因此它受各種資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級以至封建宗派思想的影響。這種影響經(jīng)過共產(chǎn)黨內(nèi)部最不堅定的分子反映出來。其次，因為中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)成份，無產(chǎn)階級骨干極端薄弱，小資產(chǎn)階級出身的（農(nóng)民，小市民，知識分子）還占多數(shù)，所以那些非無產(chǎn)階級的思想容易在共產(chǎn)黨中找到它們的社會基礎(chǔ)。
    一般的說來，中國黨內(nèi)工人貴族的成份是很少的，但生活上比較有保障的富農(nóng)，上層小資產(chǎn)階級與上層知識分子是占著相當?shù)臄?shù)量。這是右傾機會主義的社會根源。至于那些下層小資產(chǎn)階級，貧窮的知識分子，破產(chǎn)的農(nóng)民與手工業(yè)者，則是左傾機會主義，無政府主義，盲動主義等的社會根源。
　　此外社會發(fā)展的辯證性，也是產(chǎn)生兩種傾向的來源。列寧說： 
    “見解紛歧經(jīng)常的來源是社會發(fā)展的辯證性――在矛盾中和經(jīng)過矛盾發(fā)展的辯證性……?；畹纳睿畹馁Y本主義和工人運動的歷史的種種矛盾，只有馬克思主義――辯證法唯物論的理論，能夠完全把握住。然而不言而喻的，群眾是從生活中，而不是從書本上去學習的，因此個別的人群或集團，常常在單方面的理論和單方面的策略體系中，過分重視或抬高資本主義發(fā)展的這點或那點特征，過分重視或抬高這一發(fā)展的這個或那個教訓”。
　　再從主觀方面說來，我們的黨還只有十六年的歷史，黨內(nèi)馬克思列寧主義理論的教育還薄弱，斗爭的經(jīng)驗還不夠，這也是使黨內(nèi)經(jīng)常發(fā)生各種傾向的原因之一。
　　正是因為這些原因，所以我們黨內(nèi)在左右傾機會主義的一種形式克服之后，常常產(chǎn)生另一種形式的機會主義。所以兩條戰(zhàn)線的斗爭，不是一天的或一個節(jié)期的斗爭，而是經(jīng)常的斗爭，也是鞏固黨內(nèi)布爾什維克思想一致的最主要的武器。
　　一般的說來：今天我們黨內(nèi)的主要的危險，是左傾關(guān)門主義。因為今天我們的任務(wù)還是在建立全國的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而關(guān)門主義卻障礙著統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
　　但是在反對左傾關(guān)門主義的危險中，我們應(yīng)該清楚的向同志們指出究竟什么是左傾關(guān)門主義，而不是籠里籠統(tǒng)把什么工作中的錯誤，都叫作關(guān)門主義。
　　什么是關(guān)門主義呢？列寧同志說：
　　“我們在思想上已經(jīng)取得無產(chǎn)階級的先鋒隊。這是主要的事情。如果沒有辦到這事情，那就連走向勝利的第一步也做不到。但是這件事情離開勝利還很遠。僅靠先鋒隊不能獲得勝利。如果整個階級，如果廣大群眾，并不站在直接援助先鋒隊的立場，這個時候僅把先鋒隊派去決戰(zhàn)，這不僅是愚蠢，而且是罪惡?？墒窍胍嬲麄€階級，想要真正廣大的被資本所壓迫的勞動群眾都站上這種立場，僅靠宣傳，僅靠煽動是不夠的。還要有群眾自己的政治經(jīng)驗，這乃是一切大革命的基本規(guī)律……?！?br>　　“國際工人運動中覺悟的先鋒隊即共產(chǎn)黨，共產(chǎn)主義的團體，共產(chǎn)主義的派別，它們目前的任務(wù)是要善于率領(lǐng)廣大群眾（而現(xiàn)在廣大群眾往往還是酣睡，消沉，守舊，暮氣沉沉，而沒有醒悟）走上這種新立場，確切些說，是不僅要善于領(lǐng)導自己的黨，而且也要善于領(lǐng)導這些群眾以便他們轉(zhuǎn)上接近新立場。”（《左派幼稚病》）
　　關(guān)門主義即是不懂得怎樣把各種各樣覺悟程度極不相同的群眾集團與階層，根據(jù)于他們自己的政治經(jīng)驗，引導他們到共產(chǎn)黨今天所要求的新立場。他滿足于千篇一律的格式，滿足于教條主義與“黨八股”。它把群眾中極端復什的問題簡單化。它不去認真的了解群眾而脫離群眾，它自高自大，目空一切。它只能走直路，不能走灣[彎]路。它拒絕利用敵人內(nèi)部的一切矛盾，沒有耐心的去爭取一切可能的同盟者。它把自己的愿望當做實際。簡單的說來，關(guān)門主義的實質(zhì)即是把領(lǐng)導先鋒隊的領(lǐng)導黨組〈織〉的原則與方法，去領(lǐng)導群眾。
　　關(guān)門主義的具體表現(xiàn)，在各個時期是不相同的，政治形勢的變動使關(guān)門主義的具體表現(xiàn)也隨之而變動。比如，過去我們反對國民黨與南京政府是正確的，現(xiàn)在拒絕同國民黨與南京政府進行統(tǒng)一戰(zhàn)線，卻就變成關(guān)門主義了。所以關(guān)門主義的具體表現(xiàn)，是同對于時局估計的某種不正確的傾向聯(lián)系著的。它有著一定的政治根源。但犯關(guān)門主義錯誤的同志，在政治上可以完全同意黨的政治路線，而在實際工作中卻有妨礙著黨的群眾政策的執(zhí)行。
　　關(guān)門主義在我們黨內(nèi)是左傾機會主義的一種形式。它雖是同盲動冒險主義有著同一的社會根源，有著相互的聯(lián)系，但不等于盲動冒險主義。盲動冒險主義是從一種對于革命形勢的過分估計而產(chǎn)生的一種拼命主義。它本身就是一種錯誤的政治路線或傾向。比如立三路線，就是盲動冒險主義的一種。它同關(guān)門主義在質(zhì)量上是不相同的，但不論關(guān)門主義或盲動冒險主義，其結(jié)果都會使黨脫離群眾。
　　我們黨，過去在領(lǐng)導群眾策略某些的原則與某些群眾工作方式上，犯過嚴重的關(guān)門主義的錯誤。一直到今天某些關(guān)門主義的錯誤，在黨內(nèi)還嚴重的存在著。自然，這些錯誤的程度在各地黨內(nèi)也是不相同的。但總的說來，我黨過去所犯的關(guān)門主義的錯誤，不過是整個領(lǐng)導群眾策略與群眾工作方式中的某些部分錯誤，而不是整個領(lǐng)導的錯誤，如果我黨在這方面是全部錯誤的，那我黨今天，就不能成為群眾的黨了。
　　為什么這種“左”的關(guān)門主義，在我們黨內(nèi)過去沒有能夠澈底克服，而現(xiàn)在新的形勢下，又成為黨內(nèi)主要的危險呢？除上面所說的產(chǎn)生左傾機會主義的一般原因外，還由于： 
    （一）過去十年來國民黨的白色恐怖的統(tǒng)治在廣大的群眾中所造成的深刻的仇恨，現(xiàn)在國民黨的轉(zhuǎn)變又只在開始，他們根本不相信國民黨今天有什么轉(zhuǎn)變而且也不肯相信國民黨出后會有什么轉(zhuǎn)變。他們反對同國民黨進行統(tǒng)一戰(zhàn)線。
　?。ǘ┪覀凕h內(nèi)過去沒有嚴重的提出反對關(guān)門主義的問題，在我們黨內(nèi)還存在著左傾總比右傾好些的觀點。
　　為要消滅黨內(nèi)的關(guān)門主義，必須：
　?。ㄒ唬﹫詻Q開展反對關(guān)門主義的斗爭，打破左傾總比右傾好些的觀點。
　?。ǘ┘訌婞h內(nèi)馬克思列寧主義的教育，學會用馬克思列寧的方法來分析時局，學會馬克思列寧領(lǐng)導群眾的藝術(shù)。
　?。ㄈ┘訌婞h內(nèi)無產(chǎn)階級的骨干，提拔同群眾有密切聯(lián)系的干部。
　　無疑的，這是困難的任務(wù)。這是一個長期的艱苦的斗爭過程。這不是一次的糾正，或空洞的叫罵一頓所能夠解決的。這要無數(shù)千百次的斗爭，教育與學習。
　　然而在反對關(guān)門主義的斗爭中，我們決不能放松反對右傾機會主義。因為右傾機會主義是投降主義，是群眾運動中的尾巴主義，實際上也是放棄領(lǐng)導群眾走向新立場的任務(wù)的。難道在過去為統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭的過程中，我們沒有看到過右傾機會主義的具體表現(xiàn)嗎？投降資產(chǎn)階級，在資產(chǎn)階級的報紙上發(fā)表文章反對共產(chǎn)黨，不是最危險的機會主義嗎？犧牲工農(nóng)小資產(chǎn)階級的利益，去談統(tǒng)一戰(zhàn)線，懼怕斗爭等不也是露骨的機會主義的表現(xiàn)嗎？這類右傾機會主義的事實是很多的。
　　特別在國共走向合作，全國和平統(tǒng)一開始實現(xiàn)的目前階段內(nèi)，右傾的危險正在增長中。因此，在反對“左”傾關(guān)門主義的斗爭中，絲毫也不要放松反對右傾機會主義的斗爭。
　　尤其因為左右傾機會主義在本質(zhì)上是相同的，是互相貫通的，左傾的分子，在另一種條件下，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橛覂A，右傾的可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽髢A。左傾可以成為右傾機會主義的根據(jù)，而右傾又可幫助左傾機會主義的發(fā)展。
　　因此，無論在什么時候，我們的黨應(yīng)該注意一切不正確的傾向而與之斗爭。在斗爭中鍛煉我們同志的政治警覺性，提高他們的政治水平，使他們真能拿馬克思列寧的辯證唯物論去解決一切問題，只有政治警覺性與政治水平的提高，馬列主義的武器的取得，我們才能征服一切左右傾機會主義，而保障黨內(nèi)布爾什維克的一致與團結(jié)。
　　當然思想斗爭的方式是要注意的。思想斗爭的主要方式，是說服與教育，而不是打擊。對各種不正確思想，應(yīng)有確當?shù)墓烙?，不要夸大或縮小，或任便給同志們“戴大帽子”。然而思想斗爭是決不能因為過去方式的不好，現(xiàn)在就不要甚至放松的。這種無原則的與市儈式的黨內(nèi)“和平共居”，是我們所不需要的。
　　每一同志的錯誤思想，我們是應(yīng)該克服的，犯錯誤的同志應(yīng)該坦白的承認自己的錯誤，放棄自己的錯誤意見。保留自己的錯誤意見，是有一定的限度的。如果某一同志同黨的路線有不同的意見，那我們相信，他的錯誤就會不斷發(fā)生，會從各方面表現(xiàn)出來的。結(jié)果總不能為黨工作，而且對黨一定有害無益。因此，如果黨無法說服同志，使他接受黨的路線時，則這種同志可以最后“保留”他的意見，但可以不“保留”在黨內(nèi)。
　　相反的，如果一個同志犯了嚴重的政治路線的錯誤，就是他承認了錯誤時，我們要在實際工作中考察他是否真正了解自己的錯誤。所有我們黨內(nèi)的同志，切勿要以自由主義與調(diào)和主義的態(tài)度，對付黨內(nèi)嚴重的政治傾向的問題。
　　根據(jù)中央檔案原油印件刊印
    注釋
　　[1] 指劉少奇。