● 把學(xué)習(xí)作為精神追求

　　“七一”講話強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)作為精神追求，牢固掌握馬克思主義的世界觀和方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。我們黨自創(chuàng)建以來實(shí)際上就是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。９０年來，黨堅(jiān)持從馬克思主義著作中學(xué)、從人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)、從國(guó)外的和自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。但是實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。這就需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，抓緊學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識(shí)，特別要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。這是“七一”講話的一個(gè)新表述。

　　● 把各方面優(yōu)秀人才聚集到黨和國(guó)家事業(yè)中來

　　強(qiáng)調(diào)把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)。十一屆三中全會(huì)以來，黨中央一直重視人才問題。鄧小平首先提出：全社會(huì)只有尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才，我們的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能發(fā)展起來。江澤民在十六大將“三個(gè)尊重”擴(kuò)展為“四個(gè)尊重”，增加了“尊重創(chuàng)造”。這“四個(gè)尊重”，充分說明黨要同過去在“左”的思想指導(dǎo)下，那種不尊重腦力勞動(dòng)、不尊重書本知識(shí)、不尊重優(yōu)秀人才、不尊重發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)象徹底決裂，也表明黨要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的巨大決心。十六大后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央也高度重視人才問題。

　　“七一”講話將過去對(duì)人才問題的認(rèn)識(shí)提到了新的高度。一是強(qiáng)調(diào)人才問題關(guān)系民族復(fù)興的偉業(yè)。報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路能不能越走越寬廣，中華民族能不能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要看能不能不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，更要看能不能讓各方面優(yōu)秀人才脫穎而出。二是更加強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，要求選拔任用的干部，能以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才。三是特別強(qiáng)調(diào)大力培養(yǎng)造就優(yōu)秀年輕干部，認(rèn)為這是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計(jì)。他要求各級(jí)黨組織抓緊培養(yǎng)造就青年英才，幫助他們牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾，自覺到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長(zhǎng)才干。四是更加明確提出把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來，為一切忠于人民、扎根人民、奉獻(xiàn)人民的人們提供施展才華的寬廣舞臺(tái)，使每個(gè)人都成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族的有用之才。