第三，積極而切合實(shí)際解決全國(guó)人民的切身利益。

共產(chǎn)黨在當(dāng)年是少數(shù)，甚至在我們今天也還是少數(shù)，我們今天有8000多萬(wàn)黨員，但是相對(duì)全國(guó)13億人口而言黨員還是少數(shù)，在土地革命時(shí)期開(kāi)始的時(shí)候就1萬(wàn)多黨員，當(dāng)時(shí)全國(guó)有4億多人口，甚至到全國(guó)解放時(shí)有448萬(wàn)黨員，但跟當(dāng)時(shí)的四億五千萬(wàn)人口比起來(lái)還是少數(shù)，所以黨要踐行自己的奮斗目標(biāo)，必須贏得人民群眾的認(rèn)同和支持，把人民群眾組織和發(fā)動(dòng)起來(lái)，共同革命才能實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。共產(chǎn)黨人為什么能把人民群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，使人民群眾認(rèn)可共產(chǎn)黨，支持共產(chǎn)黨，追隨共產(chǎn)黨去革命？一個(gè)很重要的因素就是代表人民的利益，給人民以好處，共產(chǎn)黨給人民以好處主要體現(xiàn)在兩部分人之間。

一是給農(nóng)民好處，主要體現(xiàn)在政治和經(jīng)濟(jì)兩方面。經(jīng)濟(jì)上的好處就是解決農(nóng)民土地問(wèn)題。從中國(guó)近代以來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題就是土地問(wèn)題，少數(shù)地主、富農(nóng)擁有大量的土地，而80%貧苦農(nóng)民無(wú)地或者少地，而農(nóng)民生存的條件是土地，如果沒(méi)有土地，他的生活就難以保障，就只能去給地主打工，所以從近代以來(lái)中國(guó)的問(wèn)題主要是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民的問(wèn)題是土地問(wèn)題?？吹竭@一點(diǎn)的人很多，孫中山時(shí)期就強(qiáng)調(diào)平均地權(quán)，就是要解決土地集中的問(wèn)題，但是國(guó)民黨雖然提出了這樣的主張卻沒(méi)有實(shí)行，因?yàn)樗砹说刂麟A級(jí)之類(lèi)的利益，要解決土地問(wèn)題必然要觸動(dòng)地主的土地所有制問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人從大革命時(shí)期就提出要發(fā)動(dòng)農(nóng)民解決農(nóng)民土地的問(wèn)題，大革命失敗以后，黨明確地把土地問(wèn)題作為中國(guó)革命的一個(gè)主要問(wèn)題，就是我們通常說(shuō)的打土豪分田地，由于打土豪分田地解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，所以把1927年1937這一段叫土地革命時(shí)期。1937年盧溝橋事變，為了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，聯(lián)合國(guó)民黨、地主階級(jí)抗日，共產(chǎn)黨把土地革命時(shí)期的“打土豪分田地”改為“減租減息”，這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)民族利益情的特定歷史條件下解決農(nóng)民經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一個(gè)政策。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，黨又再一次明確提出要解決農(nóng)民土地問(wèn)題，1949年制定了《土地法大綱》，《土地法大綱》明確提出廢除封建土地所有制，變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，所以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在反對(duì)國(guó)民黨進(jìn)攻的過(guò)程中，進(jìn)行了空前規(guī)模的土地改革運(yùn)動(dòng)，解決土地問(wèn)題給農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上以好處，這就是看得見(jiàn)的福利。政治上給農(nóng)民的好處就是賦予農(nóng)民選舉權(quán)、被選舉權(quán)等政治權(quán)利。中國(guó)封建社會(huì)一直到國(guó)民黨時(shí)期，廣大的民眾沒(méi)有政治參與權(quán)利，辛亥革命之后有選舉制，但是當(dāng)時(shí)的選舉制度對(duì)選舉人、被選舉人有官職、學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)的要求，普通的平民百姓沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨從土地革命時(shí)期開(kāi)始在根據(jù)地大規(guī)模選舉，廣大的人民群眾都有選舉和被選舉權(quán)，中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有給人們政治權(quán)利，這個(gè)政治權(quán)利實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣大人民的人的權(quán)利、尊嚴(yán)、社會(huì)地位的尊重，是對(duì)人政治上的解放，對(duì)于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的政治積極性、對(duì)于解決農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)同方面起了非常重要的作用。經(jīng)濟(jì)上要讓農(nóng)民翻身，政治上是也讓農(nóng)民翻身，毫無(wú)疑問(wèn)，人民群眾認(rèn)同共產(chǎn)黨，跟著共產(chǎn)黨。經(jīng)濟(jì)上狀況改善了、生活條件改善了，共產(chǎn)黨給人民群眾帶來(lái)好處，解決了人民群眾當(dāng)時(shí)迫切需要解決、要改善生活環(huán)境的問(wèn)題，這一點(diǎn)對(duì)人民群眾認(rèn)同共產(chǎn)黨、跟從共產(chǎn)黨是非常重要，但政治上的翻身同樣重要?，F(xiàn)在有人強(qiáng)調(diào)是經(jīng)濟(jì)上的翻身，我說(shuō)只有經(jīng)濟(jì)上的翻身，人民群眾不一定跟你走，必須是政治經(jīng)濟(jì)雙方面的。因?yàn)樵谶@個(gè)年代，跟共產(chǎn)黨走是有許多付出的，要為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)、要去參軍參戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上他是翻身了得到好處了，他要維持這個(gè)果實(shí)，另外共產(chǎn)黨給他前所未有的榮譽(yù)，使他作為一個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)了，讓他從心里邊認(rèn)同共產(chǎn)黨。

在中國(guó)當(dāng)時(shí)的“人民”概念里還有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史上出現(xiàn)的“左”的錯(cuò)誤、右的錯(cuò)誤，在很大程度上就是在處理資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系上出現(xiàn)的錯(cuò)誤。遵義會(huì)議以后，中國(guó)共產(chǎn)黨正確認(rèn)識(shí)和處理了資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不多但政治影響大，同時(shí)資本主義生產(chǎn)力還是一個(gè)向上發(fā)展的生產(chǎn)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期很好地處理了資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題，首先把資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分為民族資產(chǎn)階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，也就是大資產(chǎn)階級(jí)和中資產(chǎn)階級(jí)。大資產(chǎn)階級(jí)就是蔣介石、國(guó)民黨權(quán)貴代表，是國(guó)民黨政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，我們?cè)诮夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期把它作為革命的對(duì)象，抗戰(zhàn)時(shí)期由于他抗日，所以我們把他作為合作的對(duì)象；中國(guó)共產(chǎn)黨從1935年就認(rèn)識(shí)到，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上是動(dòng)搖的，和國(guó)民黨反動(dòng)派相比他是中間勢(shì)力，但是這個(gè)中間勢(shì)力影響很大，他倒向國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨就不利，他倒向共產(chǎn)黨就極大地削弱了國(guó)民黨，所以我們要團(tuán)結(jié)他們把他們爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。我們通過(guò)斗爭(zhēng)解決他的搖擺性問(wèn)題，通過(guò)利益驅(qū)動(dòng)去爭(zhēng)取他，讓他感覺(jué)到跟我走有好處。那么給資產(chǎn)階級(jí)的好處是什么呢？民族資產(chǎn)階級(jí)希望革命后能夠獲得發(fā)展，在延安時(shí)期，黨的政策就明確提出了在革命之后允許資本主義存在和發(fā)展，甚至在一定程度上給予發(fā)展便利。1945年毛澤東到重慶談判，專(zhuān)門(mén)約見(jiàn)了重慶的民族資本家，明確闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在奪得政權(quán)之后對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，這就是滿(mǎn)足資產(chǎn)階級(jí)的愿望。民族資產(chǎn)階級(jí)在發(fā)展過(guò)程中，受到帝國(guó)主義、外國(guó)資本主義的打壓，也受到官僚資本主義和封建勢(shì)力的排擠，所以他有反封建、反帝國(guó)主義、反買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的要求和意愿，中國(guó)共產(chǎn)黨政治主張明確地反帝、反封建，政治上完全滿(mǎn)足民族資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)愿望。經(jīng)濟(jì)上民族資產(chǎn)階級(jí)在革命之后能夠存在并發(fā)展，政治上又把擠壓民族資產(chǎn)階級(jí)的帝國(guó)主義和封建主義推倒，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治方面、經(jīng)濟(jì)方面都能得到好處，所以他們從原來(lái)的恐懼共產(chǎn)黨、對(duì)共產(chǎn)黨不了解到后來(lái)逐漸的認(rèn)同共產(chǎn)黨、靠攏共產(chǎn)黨，之后支持共產(chǎn)黨。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多民族資產(chǎn)階級(jí)把廠房和資金都留到了內(nèi)地，當(dāng)時(shí)蔣介石也曾經(jīng)脅迫民族資產(chǎn)階級(jí)、資本家把廠子的資金卷走，但是絕大部分的民族資本家都留了下來(lái)，他們是從共產(chǎn)黨的主張中、從共產(chǎn)黨的行動(dòng)中認(rèn)同了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨的政策給他帶來(lái)了好處。在北平解放以前，當(dāng)時(shí)北大、清華等高校的知名知識(shí)分子都在北平地區(qū)，蔣介石通過(guò)胡適派一架飛機(jī)來(lái)接這些著名的知識(shí)分子到南京去，然后跟他去臺(tái)灣，但是最后沒(méi)有一個(gè)人搭他的飛機(jī)去，80%的頂尖知識(shí)分子留了下來(lái)。當(dāng)時(shí)上海青紅幫的頭子杜月笙，他跟蔣介石、跟國(guó)民黨權(quán)貴都有很密切的聯(lián)系，但是到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也留下來(lái)了，蔣介石當(dāng)時(shí)也動(dòng)員他走，但是他沒(méi)有跟蔣介石走。榮氏家族、火柴大王劉洪生、永安集團(tuán)等等當(dāng)時(shí)在中國(guó)很著名的民族資本家都留了下來(lái)，就是他們從共產(chǎn)黨的政策和行動(dòng)中感受到了他們是能夠得到好處的，也是認(rèn)同共產(chǎn)黨的。

當(dāng)時(shí)中國(guó)的80%人口是農(nóng)民，農(nóng)民得到政治上、經(jīng)濟(jì)上的解放認(rèn)同了共產(chǎn)黨，可以說(shuō)整個(gè)中國(guó)人口的絕大部分認(rèn)同和支持中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)的社會(huì)精英資產(chǎn)階級(jí)有許多發(fā)言權(quán)、有很大政治影響力，他們也認(rèn)同、支持共產(chǎn)黨。所以從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的人心向背來(lái)講，是背棄國(guó)民黨認(rèn)同和支持共產(chǎn)黨，這就是人心向背決定了國(guó)共兩黨的命運(yùn)和前途。