第三，積極而切合實際解決全國人民的切身利益。

共產(chǎn)黨在當年是少數(shù)，甚至在我們今天也還是少數(shù)，我們今天有8000多萬黨員，但是相對全國13億人口而言黨員還是少數(shù)，在土地革命時期開始的時候就1萬多黨員，當時全國有4億多人口，甚至到全國解放時有448萬黨員，但跟當時的四億五千萬人口比起來還是少數(shù)，所以黨要踐行自己的奮斗目標，必須贏得人民群眾的認同和支持，把人民群眾組織和發(fā)動起來，共同革命才能實現(xiàn)自己的政治主張。共產(chǎn)黨人為什么能把人民群眾發(fā)動起來，使人民群眾認可共產(chǎn)黨，支持共產(chǎn)黨，追隨共產(chǎn)黨去革命？一個很重要的因素就是代表人民的利益，給人民以好處，共產(chǎn)黨給人民以好處主要體現(xiàn)在兩部分人之間。

一是給農(nóng)民好處，主要體現(xiàn)在政治和經(jīng)濟兩方面。經(jīng)濟上的好處就是解決農(nóng)民土地問題。從中國近代以來，農(nóng)民問題就是土地問題，少數(shù)地主、富農(nóng)擁有大量的土地，而80%貧苦農(nóng)民無地或者少地，而農(nóng)民生存的條件是土地，如果沒有土地，他的生活就難以保障，就只能去給地主打工，所以從近代以來中國的問題主要是農(nóng)民問題，農(nóng)民的問題是土地問題?？吹竭@一點的人很多，孫中山時期就強調(diào)平均地權(quán)，就是要解決土地集中的問題，但是國民黨雖然提出了這樣的主張卻沒有實行，因為他代表了地主階級之類的利益，要解決土地問題必然要觸動地主的土地所有制問題。中國共產(chǎn)黨人從大革命時期就提出要發(fā)動農(nóng)民解決農(nóng)民土地的問題，大革命失敗以后，黨明確地把土地問題作為中國革命的一個主要問題，就是我們通常說的打土豪分田地，由于打土豪分田地解決了農(nóng)民的土地問題，所以把1927年1937這一段叫土地革命時期。1937年盧溝橋事變，為了統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合國民黨、地主階級抗日，共產(chǎn)黨把土地革命時期的“打土豪分田地”改為“減租減息”，這是在抗日戰(zhàn)爭民族利益情的特定歷史條件下解決農(nóng)民經(jīng)濟問題一個政策?？谷諔?zhàn)爭勝利之后，黨又再一次明確提出要解決農(nóng)民土地問題，1949年制定了《土地法大綱》，《土地法大綱》明確提出廢除封建土地所有制，變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，所以解放戰(zhàn)爭時期在反對國民黨進攻的過程中，進行了空前規(guī)模的土地改革運動，解決土地問題給農(nóng)民經(jīng)濟上以好處，這就是看得見的福利。政治上給農(nóng)民的好處就是賦予農(nóng)民選舉權(quán)、被選舉權(quán)等政治權(quán)利。中國封建社會一直到國民黨時期，廣大的民眾沒有政治參與權(quán)利，辛亥革命之后有選舉制，但是當時的選舉制度對選舉人、被選舉人有官職、學歷、財產(chǎn)的要求，普通的平民百姓沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。中國共產(chǎn)黨從土地革命時期開始在根據(jù)地大規(guī)模選舉，廣大的人民群眾都有選舉和被選舉權(quán)，中國歷史上從來沒有給人們政治權(quán)利，這個政治權(quán)利實質(zhì)上是對廣大人民的人的權(quán)利、尊嚴、社會地位的尊重，是對人政治上的解放，對于調(diào)動農(nóng)民的政治積極性、對于解決農(nóng)民對共產(chǎn)黨的認同方面起了非常重要的作用。經(jīng)濟上要讓農(nóng)民翻身，政治上是也讓農(nóng)民翻身，毫無疑問，人民群眾認同共產(chǎn)黨，跟著共產(chǎn)黨。經(jīng)濟上狀況改善了、生活條件改善了，共產(chǎn)黨給人民群眾帶來好處，解決了人民群眾當時迫切需要解決、要改善生活環(huán)境的問題，這一點對人民群眾認同共產(chǎn)黨、跟從共產(chǎn)黨是非常重要，但政治上的翻身同樣重要?，F(xiàn)在有人強調(diào)是經(jīng)濟上的翻身，我說只有經(jīng)濟上的翻身，人民群眾不一定跟你走，必須是政治經(jīng)濟雙方面的。因為在這個年代，跟共產(chǎn)黨走是有許多付出的，要為戰(zhàn)爭服務、要去參軍參戰(zhàn)，經(jīng)濟上他是翻身了得到好處了，他要維持這個果實，另外共產(chǎn)黨給他前所未有的榮譽，使他作為一個人的價值體現(xiàn)了，讓他從心里邊認同共產(chǎn)黨。

在中國當時的“人民”概念里還有一個很重要的問題，就是對待資產(chǎn)階級的問題。中國共產(chǎn)黨早期歷史上出現(xiàn)的“左”的錯誤、右的錯誤，在很大程度上就是在處理資產(chǎn)階級關(guān)系上出現(xiàn)的錯誤。遵義會議以后，中國共產(chǎn)黨正確認識和處理了資產(chǎn)階級的問題。當時中國資產(chǎn)階級人數(shù)不多但政治影響大，同時資本主義生產(chǎn)力還是一個向上發(fā)展的生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨在革命時期很好地處理了資產(chǎn)階級的問題，首先把資產(chǎn)階級區(qū)分為民族資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級，也就是大資產(chǎn)階級和中資產(chǎn)階級。大資產(chǎn)階級就是蔣介石、國民黨權(quán)貴代表，是國民黨政權(quán)的階級基礎(chǔ)，我們在解放戰(zhàn)爭時期把它作為革命的對象，抗戰(zhàn)時期由于他抗日，所以我們把他作為合作的對象；中國共產(chǎn)黨從1935年就認識到，民族資產(chǎn)階級在政治上是動搖的，和國民黨反動派相比他是中間勢力，但是這個中間勢力影響很大，他倒向國民黨對共產(chǎn)黨就不利，他倒向共產(chǎn)黨就極大地削弱了國民黨，所以我們要團結(jié)他們把他們爭取過來。我們通過斗爭解決他的搖擺性問題，通過利益驅(qū)動去爭取他，讓他感覺到跟我走有好處。那么給資產(chǎn)階級的好處是什么呢？民族資產(chǎn)階級希望革命后能夠獲得發(fā)展，在延安時期，黨的政策就明確提出了在革命之后允許資本主義存在和發(fā)展，甚至在一定程度上給予發(fā)展便利。1945年毛澤東到重慶談判，專門約見了重慶的民族資本家，明確闡明了中國共產(chǎn)黨在奪得政權(quán)之后對待民族資產(chǎn)階級的政策，這就是滿足資產(chǎn)階級的愿望。民族資產(chǎn)階級在發(fā)展過程中，受到帝國主義、外國資本主義的打壓，也受到官僚資本主義和封建勢力的排擠，所以他有反封建、反帝國主義、反買辦資產(chǎn)階級的要求和意愿，中國共產(chǎn)黨政治主張明確地反帝、反封建，政治上完全滿足民族資產(chǎn)階級這個愿望。經(jīng)濟上民族資產(chǎn)階級在革命之后能夠存在并發(fā)展，政治上又把擠壓民族資產(chǎn)階級的帝國主義和封建主義推倒，民族資產(chǎn)階級在政治方面、經(jīng)濟方面都能得到好處，所以他們從原來的恐懼共產(chǎn)黨、對共產(chǎn)黨不了解到后來逐漸的認同共產(chǎn)黨、靠攏共產(chǎn)黨，之后支持共產(chǎn)黨。解放戰(zhàn)爭時期，許多民族資產(chǎn)階級把廠房和資金都留到了內(nèi)地，當時蔣介石也曾經(jīng)脅迫民族資產(chǎn)階級、資本家把廠子的資金卷走，但是絕大部分的民族資本家都留了下來，他們是從共產(chǎn)黨的主張中、從共產(chǎn)黨的行動中認同了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨的政策給他帶來了好處。在北平解放以前，當時北大、清華等高校的知名知識分子都在北平地區(qū)，蔣介石通過胡適派一架飛機來接這些著名的知識分子到南京去，然后跟他去臺灣，但是最后沒有一個人搭他的飛機去，80%的頂尖知識分子留了下來。當時上海青紅幫的頭子杜月笙，他跟蔣介石、跟國民黨權(quán)貴都有很密切的聯(lián)系，但是到解放戰(zhàn)爭時期也留下來了，蔣介石當時也動員他走，但是他沒有跟蔣介石走。榮氏家族、火柴大王劉洪生、永安集團等等當時在中國很著名的民族資本家都留了下來，就是他們從共產(chǎn)黨的政策和行動中感受到了他們是能夠得到好處的，也是認同共產(chǎn)黨的。

當時中國的80%人口是農(nóng)民，農(nóng)民得到政治上、經(jīng)濟上的解放認同了共產(chǎn)黨，可以說整個中國人口的絕大部分認同和支持中國共產(chǎn)黨。當時的社會精英資產(chǎn)階級有許多發(fā)言權(quán)、有很大政治影響力，他們也認同、支持共產(chǎn)黨。所以從當時中國社會的人心向背來講，是背棄國民黨認同和支持共產(chǎn)黨，這就是人心向背決定了國共兩黨的命運和前途。