回顧20世紀的歷史進程和馬克思主義的命運，面對當今日趨復雜的世界變局和人類社會撲朔迷離的發(fā)展前景，尤其經(jīng)歷過1998年亞洲金融危機和2008年世界金融危機的考驗，如何看待馬克思主義過時論？如何通過馬克思主義經(jīng)典著作的編譯、閱讀，正確把握馬克思主義的理論闡釋力和歷史命運？

　　衣俊卿指出，其實“馬克思主義過時論”這樣的說法，特別是在西方，應該不是一個很新的提法。在20世紀很長一段歷史中，經(jīng)常會有不同的人提出這種觀點。到底在什么意義上說馬克思主義過時？一般強調(diào)馬克思主義過時論的是不同的人群。有一種從根本上，從基本立場上就是反對馬克思主義的。但是其實還有很多，包括我們一些理論家，他在某一段時期做出馬克思主義過時結(jié)論的時候，其實我們看到他對馬克思主義的了解并不全面。他往往是根據(jù)馬克思、恩格斯針對某一個歷史事件的某一個結(jié)論。在今天變化歷史條件下，好象已經(jīng)不適用了，于是就做出馬克思主義整個過時的結(jié)論。這是一種片面的觀點。

　　馬克思主義理論，有一個很重要的特點，就是它不是那種很具體的某一個專門領(lǐng)域的知識，或者說不是給某些具體歷史事件提供具體藥方的理論，它是一個立足于比較宏大的歷史尺度上，關(guān)注人類命運，推動人類歷史發(fā)展的理論。這樣一種的理論，它給我們提供的更多的是一種行動指南，是對人類社會整體發(fā)展狀況的一些判斷和我們怎么去把握人類社會的一些方法論指導。所以，即使馬克思、恩格斯在當時做出的某一些具體結(jié)論，在今天來看并不適用，但這并不影響這個理論本身的解釋力和理論力量。