馬克思主義的中國化顯然是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)，那么它的第一道門坎在哪里？首先要解決的基礎(chǔ)性問題是什么？

　　今天我們回頭看我們黨的理論創(chuàng)新，在推動馬克思主義中國化方面，我們已經(jīng)取得了很大成績，可以做很多很多方面的總結(jié)。但是，中國共產(chǎn)黨90年的歷史是非常艱巨的，其中有很多困難。衣俊卿指出，馬克思主義中國化的第一道門檻，就是馬列經(jīng)典著作的編譯事業(yè)。

　　中華民族是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，我們在文化模式、思維方式、語言上，開始同產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義之間是有差距的，怎樣讓這樣一種最先進(jìn)的理論轉(zhuǎn)化成我們能讀得懂，而且同中華民族的文化在這個(gè)背景下能生長起來的理論，就很重要。所以在這種意義上，馬克思主義經(jīng)典著作的編譯事業(yè)就非常重要。馬克思主義經(jīng)典著作翻譯事業(yè)是馬克思主義中國化的源頭活水。換一句話說，馬克思主義理論的中國化首先必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作文本的中國化。在這種意義上，而且這種經(jīng)典著作的編譯不是一蹴而就，一次性可以完成的。一方面，馬克思主義的經(jīng)典著作文獻(xiàn)本身就非常浩瀚；另一方面，編譯事業(yè)也有一個(gè)不斷提高、不斷發(fā)展，隨著新資料、新文獻(xiàn)的出現(xiàn)，隨著編譯水平的每一次提高，都會對我們理論創(chuàng)新提供重要的資源。所以在這種意義上我們把它叫做馬克思主義中國化的源頭活水。它同我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大實(shí)踐中的實(shí)踐活水不斷地交匯，就成為我們馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的最重要的源泉。

　　回頭我們總結(jié)我們黨90年的歷史，能看到，我們黨有高度的理論自覺。中國共產(chǎn)黨選擇把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，而且知道這是很艱難的一件事情。從我們黨一成立開始，甚至在黨準(zhǔn)備成立期間，就已經(jīng)把對馬克思主義經(jīng)典著作的翻譯、編譯、出版、傳播作為一件很重要的事情。我們可以稍稍用一點(diǎn)時(shí)間回顧一下這方面的歷史，來看在我們黨成立初期那么艱難的情況下，我們已經(jīng)有很多黨員和先進(jìn)知識分子開始把一些馬克思、恩格斯、列寧重要著作翻譯成中文。最重要的一個(gè)例子，大家知道，就是陳望道先生在1920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)翻譯版，它對我們共產(chǎn)黨成立都起到關(guān)鍵的作用。從那以后，無論是在國共合作期間，在大革命時(shí)期，還是在大革命失敗之后的白色恐怖時(shí)期，在國民黨統(tǒng)治時(shí)期，還是在我們的蘇區(qū)，在任何一個(gè)時(shí)期，我們黨總是組織了一些先進(jìn)的知識分子和黨員不斷地從事這種經(jīng)典著作的翻譯，而且其中很多很著名的比如李達(dá)、瞿秋白這些人，都做了大量的工作。