“送去主義”文化觀是全球化發(fā)展趨勢(shì)的需要。全球化時(shí)代任何國家的文化都面臨著民族性和世界性的關(guān)系，一方面，任何一種文化都必須有自己的民族個(gè)性，這是民族文化存在的根本前提，如果世界各民族文化都千篇一律，那世界文化就不僅是單調(diào)乏味的，而且是不可能長久存在的；另一方面，人類不同民族文化又含有一些共性，這種共性因素乃是世界范圍內(nèi)文化交流的基礎(chǔ)。文化全球化在根本意義上就是不同民族文化之間的分流與融合，本土文化不可能在全球化下消亡，反而可能衍生出新質(zhì)文化，并因此而不斷豐富著全球文化。民族文化要真正做到為世界人類文化做出自己的貢獻(xiàn)，就必須能夠走向世界，在世界文化體系中展示自己的成就，為其他文化注入新的活力因子。所以，每一個(gè)民族把自己民族文化的優(yōu)秀成果送出國門，實(shí)際上不僅是展示了自己，同時(shí)也是文化全球化的內(nèi)在要求。

　　“送去主義”文化觀的目的是擴(kuò)大中華文化的國際影響力，推動(dòng)世界文化的發(fā)展。我國文化向世界文化“送去”的是優(yōu)秀的文化成果，它能夠?yàn)槭澜缥幕陌l(fā)展輸送新的先進(jìn)的文化因子，推動(dòng)世界文化的發(fā)展。中國文化歷來倡導(dǎo)“和而不同”、“和實(shí)生物”的文化觀，尊重其他民族文化存在的合法性，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的文化霸權(quán)，因而我們的“送去主義”決不是搞文化擴(kuò)張，而是在“差異融合”中謀求世界文化的共同發(fā)展，這是我國文化對(duì)世界文化發(fā)展所做的重大的貢獻(xiàn)。

　　“送去主義”文化觀的基礎(chǔ)是我國文化的巨大發(fā)展。要真正做到“送去主義”，就必須有送去的資本，如果沒有優(yōu)秀的文化成果，就失去了送出去的對(duì)象，因?yàn)槭澜缟蠜]有什么國家愿意接受落后的消極的文化。即便是哪個(gè)國家強(qiáng)行推銷自己的落后文化，也只能是暫時(shí)的，不可能最終真正實(shí)現(xiàn)“送去主義”的目的。因而，我們要實(shí)現(xiàn)中國文化的國際化發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)我國文化“送去主義”的目的，就必須首先夯實(shí)我國文化基礎(chǔ)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的對(duì)世界文化發(fā)展有所貢獻(xiàn)的文化成果。

　　“送去主義”與“拿來主義”是相輔相成的。提出和實(shí)施“送去主義”文化觀，并不是說放棄了“拿來主義”文化觀。相反，二者是相互影響、相互補(bǔ)充的，我們不僅要把中國文化的優(yōu)秀成分送到國際世界，推進(jìn)世界文化的良性發(fā)展，展示社會(huì)主義中國的文化軟實(shí)力，同時(shí)也要在同世界文化的交流中，吸收世界文化的優(yōu)秀成分，進(jìn)一步推進(jìn)中華民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，創(chuàng)造更加輝煌的中華民族新文化。