在黨的建設中，如果放松了對黨員領導干部的思想政治教育，一些干部原來很好，就會在權和利的誘惑下面走向反面，脫離群眾。既然最大危險是這些種種原因造成的，那么我們解決這個問題也要從根本上解決這個問題。李君如提出，要解決脫離群眾的危險，可以從以下幾個方面進行：

　　首先，制度設計安排。制度上就是使得任何的掌握權力的人都會受到一定的制約。比如，決策權、執(zhí)行權和監(jiān)督權，相對的分開。決策者、執(zhí)行者和監(jiān)督者，形成一個整體，相互制約。從制度上限制權力無限的膨脹。這就可以使權力按照它為人民謀利益的方向發(fā)展，而不是為自己謀私利的方向發(fā)展，有一個很好的制度設計。

　　其次，理想信念教育。就是中國幾千年封建專制影響，我們確實在中國要解決封建主義小生產者的思想影響問題，特別是現在由官本位形式表現出來的官僚主義、追求權力的。所以絲毫不能放松對黨員干部的教育。

　　再次，廉政文化建設。要有很好的環(huán)境，這個環(huán)境是什么？就是廉政文化的環(huán)境?，F在脫離群眾問題和干部腐敗的問題，不僅僅是干部或者掌握權力的人、某一種方面有權力的人會走向腐敗，而社會環(huán)境里面有一種文化，這種文化是什么呢？就是推動著一些干部走向腐敗的深淵。重慶有一個案子，就是文強，文強案子里面有一個很觸目驚心的事例，他錢多到了家里都放不下，轉到了魚塘里面藏起來。到法庭上審判文強的時候，文強矢口否認是受賄，他認為我沒有受賄，為什么呢？這都是我逢年過節(jié)他們送給我的錢，再就是現在社會很不好的一種文化，因為掌握權力的人掌握著很多資源，沒有權力的人為了獲得某一種資源給有權的人送錢，而形成了一種好象不送錢辦不成事，這是很糟糕的一種文化，可把它稱為腐敗文化。因為一旦社會上形成這種文化，它會推動脫離群眾、消極腐敗的滋生蔓延。這種文化環(huán)境形成當然是因為我前面講的兩個原因造成的，一個是權力本身有誘惑力，第二是掌權的人有封建小生產者的思想影響。他就會謀私利。第三是誘發(fā)了這種文化，再一個是出現了沒有錢辦不成事，或者沒有錢辦不成的事、送了錢才能辦成事這種腐敗文化。所以，中央對這個問題很重視，提出源頭上遏制腐敗的現象，解決脫離群眾的問題，這里包括要建設廉政文化。