在黨的建設(shè)中，如果放松了對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治教育，一些干部原來(lái)很好，就會(huì)在權(quán)和利的誘惑下面走向反面，脫離群眾。既然最大危險(xiǎn)是這些種種原因造成的，那么我們解決這個(gè)問(wèn)題也要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。李君如提出，要解決脫離群眾的危險(xiǎn)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

　　首先，制度設(shè)計(jì)安排。制度上就是使得任何的掌握權(quán)力的人都會(huì)受到一定的制約。比如，決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)，相對(duì)的分開(kāi)。決策者、執(zhí)行者和監(jiān)督者，形成一個(gè)整體，相互制約。從制度上限制權(quán)力無(wú)限的膨脹。這就可以使權(quán)力按照它為人民謀利益的方向發(fā)展，而不是為自己謀私利的方向發(fā)展，有一個(gè)很好的制度設(shè)計(jì)。

　　其次，理想信念教育。就是中國(guó)幾千年封建專(zhuān)制影響，我們確實(shí)在中國(guó)要解決封建主義小生產(chǎn)者的思想影響問(wèn)題，特別是現(xiàn)在由官本位形式表現(xiàn)出來(lái)的官僚主義、追求權(quán)力的。所以絲毫不能放松對(duì)黨員干部的教育。

　　再次，廉政文化建設(shè)。要有很好的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是什么？就是廉政文化的環(huán)境?，F(xiàn)在脫離群眾問(wèn)題和干部腐敗的問(wèn)題，不僅僅是干部或者掌握權(quán)力的人、某一種方面有權(quán)力的人會(huì)走向腐敗，而社會(huì)環(huán)境里面有一種文化，這種文化是什么呢？就是推動(dòng)著一些干部走向腐敗的深淵。重慶有一個(gè)案子，就是文強(qiáng)，文強(qiáng)案子里面有一個(gè)很觸目驚心的事例，他錢(qián)多到了家里都放不下，轉(zhuǎn)到了魚(yú)塘里面藏起來(lái)。到法庭上審判文強(qiáng)的時(shí)候，文強(qiáng)矢口否認(rèn)是受賄，他認(rèn)為我沒(méi)有受賄，為什么呢？這都是我逢年過(guò)節(jié)他們送給我的錢(qián)，再就是現(xiàn)在社會(huì)很不好的一種文化，因?yàn)檎莆諜?quán)力的人掌握著很多資源，沒(méi)有權(quán)力的人為了獲得某一種資源給有權(quán)的人送錢(qián)，而形成了一種好象不送錢(qián)辦不成事，這是很糟糕的一種文化，可把它稱(chēng)為腐敗文化。因?yàn)橐坏┥鐣?huì)上形成這種文化，它會(huì)推動(dòng)脫離群眾、消極腐敗的滋生蔓延。這種文化環(huán)境形成當(dāng)然是因?yàn)槲仪懊嬷v的兩個(gè)原因造成的，一個(gè)是權(quán)力本身有誘惑力，第二是掌權(quán)的人有封建小生產(chǎn)者的思想影響。他就會(huì)謀私利。第三是誘發(fā)了這種文化，再一個(gè)是出現(xiàn)了沒(méi)有錢(qián)辦不成事，或者沒(méi)有錢(qián)辦不成的事、送了錢(qián)才能辦成事這種腐敗文化。所以，中央對(duì)這個(gè)問(wèn)題很重視，提出源頭上遏制腐敗的現(xiàn)象，解決脫離群眾的問(wèn)題，這里包括要建設(shè)廉政文化。