“五大建設(shè)”化險解危

　　理論界關(guān)注到，“七一”講話中已從黨建方面對“四大危險”逐一提出了應(yīng)對之道。

　　在思想建設(shè)方面，“七一”講話要求“必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，提高全黨思想政治水平”以此解除“精神懈怠的危險”。

　　在反腐倡廉建設(shè)方面， “必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭”等，以此解除“消極腐敗的危險”。

　　在組織建設(shè)和作風建設(shè)方面的提法被認為尤有新意。

　　“七一”講話要求，“必須堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人標準，把各方面?yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。”并引人注目地提出了“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向。

　　黨建專家指出，“以德領(lǐng)才、以德潤才”是新提法，是對“德才兼?zhèn)洹钡难a充，強調(diào)了在道德框架下的能力發(fā)揮，由此構(gòu)成的“五德”，形成了中共道德標準的完整體系。所謂“四大危險”，也多與“德”有關(guān)。

　　胡錦濤在“七一”講話中還讓全黨牢記，“密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險?！?/P>

　　關(guān)于抵御“最大危險”并提升“最大政治優(yōu)勢”，“七一”講話中指出，“必須堅持以人為本、執(zhí)政為民理念”，“把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師”。

　　“七一”講話中被公眾稱道的很多“白話”也出自此部分，例如“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。”

　　作為各項建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)，在制度建設(shè)方面，“七一”講話也有明確提法，“必須堅持用制度管權(quán)管事管人，健全民主集中制，不斷推進黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化”，“必須始終把制度建設(shè)貫穿黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)之中”。

　　在“七一”講話全文中，關(guān)于黨建內(nèi)容占近三分之一。在黨建專家看來，上述“五大建設(shè)”猶如人的五根手指，五指并攏，握緊成拳，就具有抵御各種風險和避免“四大危險”的力量。

　　制度建設(shè)新導(dǎo)向

　　與那些容易被大眾輿論消化的表述相比，“中國特色社會主義制度”這樣的概念要相對抽象得多，但其要義深遠，值得推究。

　　“確立了中國特色社會主義制度”是在“七一”講話中作為中共“三大成就”之一提出的。前兩大成就是，“開辟了中國特色社會主義道路”和“形成了中國特色社會主義理論體系”。

　　“七一”之后，“中國特色社會主義制度”成為媒體和理論界重點闡述和解讀的對象。

　　新華社在7月3日發(fā)表的評論員文章中指出，“七一”講話中提出 “中國特色社會主義制度”， “既是對改革開放以來偉大成就的充分肯定，更是對進一步豐富和完善這一制度的號召和要求。”

　　中央黨史研究室原副主任石仲泉撰文指出，“三大成就”的前兩點在十七大報告中已經(jīng)提出，而“確立了中國特色社會主義制度”是第一次明確概括。

　　胡錦濤的講話中對此包含了三個內(nèi)容：一是明確了這一概念的基本要義；二是明確了其主要內(nèi)容；三是明確了中國特色社會主義制度的重大意義，即五個“有利于”。石仲泉指出，“對于中國特色社會主義制度作這樣的概括在黨的文獻中也是第一次。”

　　理論研究者認為，“七一”講話中將“一面旗幟、一條道路、一個理論體系、一項制度”一起作為中共未來將堅持的“中國特色”的四個主要內(nèi)涵而首次加以明確，是一個具有深刻意義的論斷——既為繼續(xù)大力推進社會主義民主政治建設(shè)指明了方向，也堅定了積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信念。

　　同樣備受關(guān)注的還有中國特色社會主義制度內(nèi)部的相互關(guān)系，講話指出，它是一個“在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系”。這意味著在深入推進的制度建設(shè)中，整體協(xié)調(diào)，整體統(tǒng)籌，整體推進或?qū)⒊尚碌膶?dǎo)向。