黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中走在前頭

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黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中走在前頭

  建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝廣大黨員干部的頭腦。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)中,擔(dān)負(fù)著重要職責(zé),每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該按照中央的精神和要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,深入思考和研究學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,自覺(jué)成為建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子的組織者、促進(jìn)者、實(shí)踐者,努力在馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中走在前頭。

 

  要在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上走在前頭

 

  思想是行動(dòng)的先導(dǎo),認(rèn)識(shí)是信念的前提。思想有多深刻,境界就有多高遠(yuǎn);認(rèn)識(shí)有多深刻,行動(dòng)就有多堅(jiān)決。我們對(duì)學(xué)習(xí)型政黨的認(rèn)識(shí)和理解,直接影響著學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的成效,關(guān)系著我們黨和政府執(zhí)政興國(guó)的水平。

 

  明確學(xué)習(xí)的重要意義。當(dāng)前,我們正處于大發(fā)展大變革的時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,世界范圍內(nèi)的各種思潮相互激蕩,國(guó)內(nèi)思想文化戰(zhàn)線和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性、尖銳性進(jìn)一步凸顯。在這樣一種環(huán)境下,領(lǐng)導(dǎo)干部只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí),主動(dòng)搶占政治思想領(lǐng)域的制高點(diǎn),才能保持和增強(qiáng)先進(jìn)性,堅(jiān)定理想信念,切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)??梢哉f(shuō),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一般大都具有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí),有的是碩士生、博士生,有的是通過(guò)實(shí)踐、自學(xué)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方式,積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn),有的甚至是本行業(yè)的專家。在這種情況下,我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性呢?現(xiàn)實(shí)告訴我們,我們的干部需要專業(yè)知識(shí)的更新和豐富,更需要提高的是馬克思主義理論水平,更需要增強(qiáng)的是嚴(yán)格的黨內(nèi)生活考驗(yàn)和黨性鍛煉,而這恰恰是共產(chǎn)黨的干部應(yīng)該必備的素質(zhì)。丟了這一點(diǎn),就不能算是真正的黨的干部;認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性就會(huì)大打折扣。

 

  明確學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。恩格斯說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí),不同于公民一般性的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是用馬克思主義理論武裝頭腦,把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容,掌握貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的人民大眾的立場(chǎng),掌握貫穿其中的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)、生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展根本前提的觀點(diǎn)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn),掌握貫穿其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,使之真正成為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器。世紀(jì)之交,最引人注目的事件之一就是“千年偉人”的評(píng)選,評(píng)選結(jié)果是,馬克思排在第一位。法國(guó)《人道報(bào)》在報(bào)道1998年巴黎國(guó)際大會(huì)時(shí)有下面的一段生動(dòng)的文字:今年(1998年),從紐約到東京,從圣保羅到耶路撒冷,從新德里到倫敦,到處都奏起了《共產(chǎn)黨宣言》的樂(lè)章,而這次會(huì)議將“再次讓歷史沸騰起來(lái)”?!啊缎浴穼?duì) 21世紀(jì)仍將發(fā)生重要影響”,“馬克思主義沒(méi)有死,馬克思仍然活著”。這些振動(dòng)人心的話語(yǔ),道出了世界進(jìn)步人類的心聲。我們黨是用馬克思主義理論武裝的政黨,更應(yīng)該把馬克思主義基本理論學(xué)得更深一些、學(xué)得更透一些,這樣才能從源頭上深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展要求。

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