書法作品，臨曹娥碑。碑文上記載了浙江百姓們在五月初五紀(jì)念濤神伍子胥的情景。也許沒人想得到，對悲劇人物伍子胥的紀(jì)念活動又引出了另一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的悲劇傳說。

　　端午節(jié)的龍舟競渡起源于紀(jì)念伍子胥，其主要依據(jù)是東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說，每年農(nóng)歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂“伍君”便是伍子胥。因?yàn)榍陙?，屈原名氣太大，中原一帶的人們漸漸把端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。而對紀(jì)念伍子胥之說，除了江浙一帶，不為人知。

　　2006年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節(jié)進(jìn)入了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，胥門是2500多年前伍子胥修筑的古城墻，至今仍保存完好。今年蘇州市仍將在胥門外舉行公祭伍子胥活動。

　　古跡胥門穿越數(shù)千年，至今屹立不倒。或許，他是要為伍子胥留下些永恒的記憶。如今，每逢端午節(jié)，蘇州人們還會聚集在胥門之外，祭奠那位皓首蒼髯的忠臣——伍子胥。

　　端午的主要活動是龍舟競渡.競渡活動早在原始社會已在太湖流域盛行,是“龍圖騰祭”的一種表現(xiàn).自伍子胥被讒殺后,龍舟競渡被賦予人物紀(jì)念意義和節(jié)日的固定化,這在“曹娥碑”、“荊楚歲時(shí)紀(jì)”、“清嘉錄”等古人著作中都有明確的說明.伍子胥是春秋時(shí)人,早于屈原二百多年.且端午的其他習(xí)俗如“斗百草”、“吃粽子”等均來源于吳地.