黨的農(nóng)村基層組織是農(nóng)村各種組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)核心。我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已進(jìn)入以主要農(nóng)產(chǎn)品由長期短缺向階段性、結(jié)構(gòu)性相對過剩轉(zhuǎn)變?yōu)樘卣鞯男码A段?？h（市）以上黨委，要幫助農(nóng)村基層黨組織盡快適應(yīng)這個新變化，大力提高黨支部一班人的素質(zhì)，增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)和政策觀念，掌握市場經(jīng)濟(jì)知識和農(nóng)業(yè)科技知識，學(xué)會依法行事，認(rèn)真改進(jìn)作風(fēng)。農(nóng)村基層黨組織應(yīng)該堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨在農(nóng)村的基本政策，同時重視扶持農(nóng)村改革中出現(xiàn)的新事物，積極帶領(lǐng)農(nóng)民群眾深化農(nóng)村改革，調(diào)整好農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，幫助農(nóng)民增收減負(fù)，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定，加快致富奔小康的步伐。要從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，通過多種形式逐步發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，這是提高農(nóng)村基層組織的集體服務(wù)功能、增強(qiáng)黨對農(nóng)民群眾的凝聚力的需要。有了一定的集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，村集體能夠?yàn)檗r(nóng)民群眾生產(chǎn)經(jīng)營和運(yùn)用科技等提供更多服務(wù)，村黨支部才會在群眾中形成更大的凝聚力和號召力。
　　要抓緊開展非公有制經(jīng)濟(jì)組織中黨的建設(shè)工作。在非公有制企業(yè)開展黨建工作是一個新領(lǐng)域。近幾年來，一些地方積極探索，取得了一定的成效。但總的看，發(fā)展很不平衡，明顯滯后于形勢發(fā)展的要求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國百分之八十三點(diǎn)三的私營企業(yè)中沒有黨員，已建立黨組織的僅占企業(yè)總數(shù)的百分之一點(diǎn)四，相當(dāng)一部分企業(yè)有黨員但沒有黨組織。各級黨委特別是主要領(lǐng)導(dǎo)同志的思想認(rèn)識要跟上客觀形勢的發(fā)展，抓緊在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中開展黨的工作，加強(qiáng)黨的建設(shè)。這是我們黨確立和鞏固社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要，也是加強(qiáng)黨同在非公有制企業(yè)勞動的廣大職工群眾的聯(lián)系、鞏固黨在新形勢下執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的需要。凡是已具備條件的非公有制經(jīng)濟(jì)組織，都應(yīng)該建立黨組織，并在企業(yè)職工中發(fā)揮政治核心作用。在非公有制企業(yè)開展黨建工作，要理直氣壯，當(dāng)然工作要耐心細(xì)致。在非公有制企業(yè)開展黨建工作的目標(biāo)和方針原則明確后，要抓緊物色、培訓(xùn)、儲備一批素質(zhì)和能力適合在這類企業(yè)工作的黨員骨干力量。非公有制企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，不同于國有企業(yè)和集體企業(yè)，黨組織發(fā)揮政治核心作用的途徑，黨組織的具體設(shè)置形式、活動內(nèi)容、活動方式和工作方法，要根據(jù)企業(yè)特點(diǎn)來確定，要與生產(chǎn)經(jīng)營緊密結(jié)合，搞好兩個文明建設(shè)，方法要靈活多樣，講求實(shí)效?，F(xiàn)在的私營企業(yè)主，是在我們黨的改革政策和帶頭致富號召下發(fā)展起來的，許多人本來就是勞動者。黨組織要按照政策積極做好團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)他們的工作，把他們團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，使他們支持在企業(yè)中建立黨組織，擁護(hù)黨的各項(xiàng)政策，依法經(jīng)營企業(yè)，關(guān)心和保障職工權(quán)益，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。
　　要切實(shí)加強(qiáng)街道社區(qū)黨的建設(shè)。隨著改革的深化，原來由黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位承擔(dān)的社會服務(wù)、社會管理和社會保障功能逐漸分離出來，很多事情要靠街道、居委會來做。一些非公有制企業(yè)、社會團(tuán)體和民辦機(jī)構(gòu)在街道社區(qū)落戶，離退休人員、待業(yè)人員、外地務(wù)工人員大量進(jìn)入社區(qū)，社區(qū)成了各類矛盾反映比較敏感的匯聚地。搞好社區(qū)黨的建設(shè)，實(shí)質(zhì)就是打牢黨在城市工作的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。社區(qū)黨的建設(shè)是一個新課題。上海等地抓得較早，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。社區(qū)黨建工作，首先要做到凡是有黨員的地方，就有黨組織的教育管理；凡是有居民的地方，就有黨組織服務(wù)群眾的工作，就有黨員在發(fā)揮作用。要從城市社區(qū)的特點(diǎn)出發(fā)，圍繞精神文明建設(shè)、群眾思想政治工作、社會治安綜合治理、社區(qū)服務(wù)、密切黨同群眾的聯(lián)系、提高市民素質(zhì)和城市文明程度等來積極開展黨建工作。
　　這些年來，在加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)方面，各地區(qū)各部門按照中央的要求，針對出現(xiàn)的新情況新問題，在實(shí)踐中采取了新的辦法和措施，并取得了一定的成效。要注意及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷加以完善?，F(xiàn)在，形勢發(fā)展很快，怎樣針對新情況新問題加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，是一個需要全黨同志積極思考和努力實(shí)踐的重要課題。必須堅(jiān)持我們黨長期形成的建設(shè)基層組織的行之有效的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，同時又必須以改革的精神研究和解決新問題，堅(jiān)持在實(shí)踐中加強(qiáng)，在加強(qiáng)中不斷探索新形式、新途徑、新方法。這種實(shí)踐和探索，要遵守黨章、黨內(nèi)法規(guī)和國家憲法、法律，堅(jiān)持有利于黨始終做到“三個代表”，有利于黨組織和黨員發(fā)揮作用，有利于黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，有利于黨更好地帶領(lǐng)廣大人民推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)?？傊?，各級黨委都要高度重視和精心落實(shí)黨的基層組織建設(shè)工作，高度重視和精心落實(shí)基層思想政治工作，切實(shí)克服各種各樣的形式主義。這方面的工作做好了，黨的基層組織充分鞏固了，凝聚力和戰(zhàn)斗力大大提高了，就可以保證黨的各項(xiàng)工作更好地開展。

三、關(guān)于把“三個代表”要求貫徹落實(shí)到黨的全部工作中去

　　堅(jiān)持“三個代表”，是我們黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)、根本宗旨、根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，是對黨的各級組織和全體黨員、干部提出的根本要求。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要用“三個代表”來指導(dǎo)自己的思想和行動。黨的各項(xiàng)工作，都要堅(jiān)持、體現(xiàn)和貫徹“三個代表”要求。
　　第一，要堅(jiān)持把“三個代表”要求落實(shí)到堅(jiān)定正確地執(zhí)行黨的路線方針政策中去。我們黨要始終做到“三個代表”，保持自己的先進(jìn)性，關(guān)鍵取決于黨的理論和路線的正確。黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平理論指導(dǎo)下，我們黨形成了社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個方面制定了一整套方針政策。二十多年的實(shí)踐充分證明，這些都是正確的，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了中國最廣大人民的根本利益。在跨世紀(jì)的征程上，全黨同志必須繼續(xù)高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本方針不動搖，堅(jiān)定不移地沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路前進(jìn)。這些年，全黨在貫徹落實(shí)黨的路線方針政策方面，總的講做得比較好，取得了不少經(jīng)驗(yàn)，但也有教訓(xùn)和不足。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)正確貫徹黨的路線方針政策與全面體現(xiàn)“三個代表”要求有機(jī)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思想理論水平，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力。要遵循現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動的內(nèi)在規(guī)律行事，切忌任何形式的主觀性和片面性，防止出現(xiàn)這樣那樣的偏差，把工作做得更好。貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，一定要全面，善于把握大局，防止顧此失彼。堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針等，都要全面落實(shí)好。我們?nèi)魏螘r候都必須牢記和堅(jiān)持“三個代表”要求，善于及時識別和排除違反“三個代表”的錯誤言行的干擾，保證黨的路線方針政策順利貫徹執(zhí)行。
　　第二，要堅(jiān)持把“三個代表”要求落實(shí)到黨的各項(xiàng)工作中去。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部，都要結(jié)合自己所在地區(qū)和部門的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展工作，使黨的路線方針政策和中央的工作部署真正落到實(shí)處。我們黨在思想政治上的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在全黨堅(jiān)定、忠誠地執(zhí)行黨的基本路線和總方針、總政策上。事物總是處在矛盾運(yùn)動和變化之中的。我們要善于根據(jù)客觀情況的變化，及時察覺和研究前進(jìn)中的新矛盾新問題，不斷從人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)中吸取營養(yǎng)，不斷改進(jìn)和完善自己的工作。我們講要提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，我看這就是一項(xiàng)重要原則。改革開放初期，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！薄爸挥薪夥潘枷?，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！薄?0〕面對當(dāng)時“文化大革命”結(jié)束后的復(fù)雜局面，鄧小平同志指導(dǎo)我們黨充分肯定了毛澤東同志的歷史功績，同時堅(jiān)決糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤，提出實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新政策，使我們黨和國家走上了大踏步向前發(fā)展的新道路。鄧小平同志結(jié)合我國改革和建設(shè)的實(shí)際，提出了許多對我們黨和國家事業(yè)發(fā)展具有開創(chuàng)意義的思想。他提出：我國還處在社會主義初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗；在農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；允許和鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富裕起來，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動和幫助后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕；計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；用“一國兩制”構(gòu)想解決臺灣問題和香港、澳門問題；等等?，F(xiàn)在回過頭去看，大家都會深深地體會到，沒有鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨堅(jiān)持貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革，銳意創(chuàng)新，就沒有今天我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的大好局面。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志，都善于根據(jù)實(shí)際情況的發(fā)展變化，提出新的思想和理論。恩格斯在《一八九一年社會民主黨綱領(lǐng)草案批判》一文中，針對資本主義發(fā)展到出現(xiàn)了股份公司經(jīng)營和托拉斯的情況，提出由股份公司經(jīng)營的資本主義生產(chǎn)已經(jīng)不再是私人生產(chǎn)，而從股份公司進(jìn)而來看那支配著和壟斷著整個工業(yè)部門的托拉斯，那里不僅沒有了私人生產(chǎn)，而且也沒有了無計(jì)劃性。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說，無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。但是，列寧突破了這個論斷，提出由于帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，社會主義革命可以在帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)、在一個國家或幾個國家首先獲得勝利，并領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得了成功。蘇聯(lián)經(jīng)過七十多年的社會主義建設(shè)，卻發(fā)生了劇變的悲劇，最后解體了、垮臺了，這是為什么?其中的原因和教訓(xùn)需要全面深刻地加以總結(jié)。總結(jié)好了，馬克思列寧主義就會有新的發(fā)展。馬克思列寧主義理論不可能是靜止不變的，靜止不變就會變成沒有生命力的教條。馬列主義、毛澤東思想不發(fā)展，就不可能有改革開放新政策的產(chǎn)生，就不可能有建設(shè)有中國特色社會主義新道路的開辟。我們建設(shè)有中國特色社會主義，許多問題沒有本本可以找，需要運(yùn)用馬克思主義基本原理在分析和總結(jié)新的情況和新的實(shí)踐中求得解答。死搬教條，不顧實(shí)踐發(fā)展提出的新要求，就不能前進(jìn)。
　　我們要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，絕不能因循守舊、固步自封。我們現(xiàn)在遇到的矛盾和問題很多，而且錯綜復(fù)雜、相互交織，但歸根到底，是要正確認(rèn)識和妥善處理新的歷史條件下解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力與調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展自覺改革和完善上層建筑中不相適應(yīng)部分的問題。這就要求全黨同志在貫徹黨的理論和路線方針政策時，在從事的各項(xiàng)事業(yè)中，都要牢記落實(shí)“三個代表”要求，看看我們所采取的措施、所做的工作是不是符合“三個代表”要求，符合的就毫不動搖地堅(jiān)持，不完全符合、需要調(diào)整補(bǔ)充的就積極調(diào)整補(bǔ)充，不符合的就勇于實(shí)事求是地糾正，以利我們的改革和建設(shè)不斷向前邁進(jìn)，充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和時代精神。
　　第三，要堅(jiān)持把“三個代表”要求落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍中去。我們黨要做到“三個代表”，關(guān)鍵在于建設(shè)一支能夠適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，特別是要培養(yǎng)選拔好跨世紀(jì)擔(dān)當(dāng)重任的一批接班人。這件事實(shí)在是太重要了。培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部，現(xiàn)在時機(jī)非常重要，必須抓緊做好工作。剛剛結(jié)束的全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會對此作出了部署，要抓緊落實(shí)。培養(yǎng)選拔年輕干部工作，要貫徹黨的政治路線的要求，保證政治路線的貫徹執(zhí)行。黨的干部路線和政策是十分明確的，應(yīng)該用什么人、不能用什么人也講得很清楚，要嚴(yán)肅認(rèn)真地執(zhí)行。年輕干部要到艱苦的地方去經(jīng)風(fēng)雨、見世面。越是勇于到環(huán)境艱苦、困難多的地方和崗位去工作的干部，往往越是能夠在意志、才能和品德等方面得到鍛煉，成長也較快較穩(wěn)定。那些貪圖安逸、不愿到艱苦地方和崗位去工作的人，如果不改，不可委以重任。黨和人民的事業(yè)需要的人才是多方面的，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、教育、法律、軍事等工作的開展，都需要聚集和造就優(yōu)秀人才。對各條戰(zhàn)線人才的要求標(biāo)準(zhǔn)，總的都是德才兼?zhèn)洌潞筒哦疾皇浅橄蟮?。由于工作?zhàn)線、事業(yè)領(lǐng)域的不同，德和才的要求也都應(yīng)該結(jié)合實(shí)際加以具體化。在發(fā)現(xiàn)人才上要強(qiáng)調(diào)不拘一格，在使用人才上要強(qiáng)調(diào)用其所長。這都是古往今來選人用人的一些重要經(jīng)驗(yàn)。人才是一個國家發(fā)展最重要的資源。當(dāng)今世界，爭奪人才的競爭異常激烈。美國的經(jīng)濟(jì)、科技所以發(fā)展得快，很重要的一個原因就是它從全世界網(wǎng)羅了大批人才。我們要有政治遠(yuǎn)見，及早研究對策，真正把培養(yǎng)使用好各類人才作為黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的大事來看待、來落實(shí)。要下定決心，加大力度，促進(jìn)干部人事制度改革進(jìn)一步展開和深化，把堅(jiān)持黨管干部的原則同改進(jìn)干部管理的方法結(jié)合好，努力形成優(yōu)秀人才脫穎而出、健康成長的機(jī)制和一整套辦法。
　　第四，要堅(jiān)持把“三個代表”要求落實(shí)到從嚴(yán)治黨中去。我們黨已經(jīng)有六千三百多萬黨員、五十萬縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部。只有首先把黨員、干部隊(duì)伍教育管理好了，黨自身鞏固和堅(jiān)強(qiáng)了，才能執(zhí)好政、治好國，辦好社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。如果治黨不嚴(yán)，疏于管理，就相當(dāng)危險(xiǎn)。近幾年在一些黨員干部包括有的高級干部身上暴露出的嚴(yán)重問題，一再向我們敲了警鐘。對從嚴(yán)治黨，黨的十五大提出了明確要求，今年初我在中央紀(jì)委第四次全會上又集中講了〔11〕?，F(xiàn)在看來，最重要的問題在于落實(shí)。各級黨委要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，把從嚴(yán)治黨的方針全面貫穿于黨的思想、政治、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)的各個方面，切實(shí)落實(shí)到對各級黨組織和廣大黨員、干部進(jìn)行教育、管理、監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)中去。對同志要有必要的寬容，但不能放棄原則。嚴(yán)是愛，寬是害。我們看人，不可能都看得十分準(zhǔn)確。就是看準(zhǔn)了的人，其思想也會發(fā)生變化。有一點(diǎn)必須堅(jiān)持，就是如果一名干部特別是自己曾經(jīng)信任和重用過的干部出了問題，絕不能護(hù)短。如果明明知道他犯了錯誤，還覺得如果不保就有失自己的面子，還要去保，那是十分錯誤的，對黨和人民的事業(yè)是十分有害的。黨的干部不是什么人的私有財(cái)產(chǎn)。要堅(jiān)決克服黨內(nèi)政治生活中存在的好人主義和庸俗作風(fēng)。這種庸俗思想習(xí)氣盛行的地方，往往就是那些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱的地方，就是那些黨員干部中出問題多的地方。在這種庸俗的空氣中，干部也是很難成長起來的。唐代的韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善?！币簿褪钦f，作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先要對自己嚴(yán)格要求，作出榜樣來，不要事事先去責(zé)備他人。從嚴(yán)治黨，必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的制度。鄧小平同志曾指出，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。對黨內(nèi)已經(jīng)確立的制度要嚴(yán)格執(zhí)行，同時要根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，不斷健全各項(xiàng)制度，形成一套從嚴(yán)治黨的制度和機(jī)制。對領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，經(jīng)常開展積極健康的批評和自我批評。對干部的教育監(jiān)督，要小中見大，發(fā)現(xiàn)不良苗頭及時提醒。要把嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法和加強(qiáng)思想教育結(jié)合起來，建立并完善思想道德建設(shè)和黨紀(jì)國法約束兩道防線，努力把黨內(nèi)違紀(jì)違法行為和腐敗現(xiàn)象逐步減少到最低限度。對黨內(nèi)發(fā)生的違紀(jì)違法案件，必須嚴(yán)查嚴(yán)處，該用重典的就要用，以取信于民。
　　這里，我還要強(qiáng)調(diào)一個問題。事物的差別性總是存在的。我們國家大，各地條件千差萬別，發(fā)展是不平衡的。沿海地區(qū)發(fā)展比較快，各方面條件也比較好。中西部地區(qū)條件差一些，雖然也在加快發(fā)展，但與沿海比較發(fā)達(dá)的地區(qū)相比有不小差距。沿海地區(qū)，有條件的要繼續(xù)加快發(fā)展，努力率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。同時，沿海地區(qū)特別需要在廣大干部群眾中認(rèn)真開展致富思源、富而思進(jìn)的教育，激勵他們在改革和建設(shè)中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，為全國各地的發(fā)展不斷作出新的貢獻(xiàn)。新中國成立以來，中西部地區(qū)以及東北老工業(yè)基地為國家建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，應(yīng)該支持它們加快發(fā)展。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，是中央從二十一世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策，沿海地區(qū)的同志必須充分認(rèn)識做好這項(xiàng)工作的重大意義，積極幫助和支持中西部地區(qū)加快發(fā)展。
　　當(dāng)前，縣（市）一級“三講”教育和進(jìn)行“三講”教育“回頭看”的地方和單位，要按照“三個代表”要求，深化思想教育，領(lǐng)導(dǎo)干部要對照檢查自己思想、工作、作風(fēng)上的差距，著力解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定和妨礙做到“三個代表”的突出問題，繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大“三講”教育的成果。
　　在新的歷史條件下，按照“三個代表”要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，既是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)，要貫穿于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。加強(qiáng)新時期黨的建設(shè)，落實(shí)“三個代表”要求，首先要進(jìn)行調(diào)研，摸清情況。重視和善于調(diào)查研究，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我曾說過，調(diào)查研究是我們的謀事之基、成事之道。如果我們不深入了解實(shí)際情況，憑一知半解，靠老經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然作決策、指揮工作，沒有不失敗的。毛澤東同志說過：“人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來”〔12〕。在改革和建設(shè)中，廣大黨員、干部的實(shí)踐是豐富多彩、充滿活力的。我們黨要做到“三個代表”，必須做到能夠切實(shí)把握并領(lǐng)導(dǎo)他們的實(shí)踐，始終走在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的前列。這就要求我們善于抓住問題，摸實(shí)情況，掌握有說服力的第一手資料，然后經(jīng)過科學(xué)的提煉、概括、總結(jié)，從中找出帶規(guī)律性的東西，用以指導(dǎo)工作。從現(xiàn)在起，全黨上下應(yīng)該用一年左右的時間，深入基層，深入群眾，調(diào)查研究，總結(jié)實(shí)踐，為加強(qiáng)新時期黨的建設(shè)做好基礎(chǔ)性工作。在調(diào)查研究中，首先要把黨員、干部隊(duì)伍的構(gòu)成和思想狀況，各級黨組織的建設(shè)和活動開展的情況，黨建工作的進(jìn)展情況以及黨建工作面臨的新情況新問題等摸清楚，做到心中有數(shù)。這是基本功，一定要全面做好。各級黨委特別是主要負(fù)責(zé)同志，都要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國社會生產(chǎn)力最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員、干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化，抓住那些加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)必須研究解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)行深入思考和調(diào)研，努力從理論和實(shí)踐的結(jié)合上尋找正確解決問題的答案。

　　*這是江澤民同志在上海主持召開江蘇、浙江、上海黨建工作座談會時的講話。
　　注釋
　　〔1〕達(dá)賴，這里指達(dá)賴?yán)铩さぴ黾未?。一九三五年生，青海西寧祁家川（在今青海平安境?nèi)）人。一九四〇年二月五日，經(jīng)國民黨政府批準(zhǔn)為第十四世達(dá)賴?yán)?。原西藏地方宗教和政治領(lǐng)袖之一。一九五一年西藏和平解放后，曾任全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長、西藏自治區(qū)籌備委員會主任委員等職。一九五九年三月十日，西藏上層反動集團(tuán)發(fā)動武裝叛亂；三月十七日，達(dá)賴逃往印度。
　　〔2〕蘇格拉底（前四六九——前三九九），古希臘哲學(xué)家。在歐洲哲學(xué)史上最早提出唯心主義的目的論，是古希臘哲學(xué)的主要代表人物之一。其言行大抵見于其弟子柏拉圖的一些對話體著作和另一弟子色諾芬的回憶錄。
　　〔3〕柏拉圖（前四二七——前三四七），古希臘哲學(xué)家。建立了歐洲哲學(xué)史上第一個客觀唯心主義體系，是古希臘哲學(xué)的主要代表人物之一。有《國家篇》（又譯《理想國》）、《法律篇》等對話體著作三十余篇。
　　〔4〕亞里士多德（前三八四——前三二二），古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家。古希臘哲學(xué)的集大成者，歐洲形式邏輯的奠基人。其思想常動搖于唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間，最終陷入唯心主義與形而上學(xué)。主要著作有《形而上學(xué)》、《工具論》、《物理學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩學(xué)》等。
　　〔5〕歐幾里得（約前三三〇——前二七五），古希臘數(shù)學(xué)家。所著《幾何原本》十三卷，是世界上最早公理化的數(shù)學(xué)著作。
　　〔6〕蔥嶺，中國古代對今帕米爾高原及昆侖山、喀喇昆侖山西部諸山的統(tǒng)稱。
　　〔7〕“東突厥斯坦”，是近代西方殖民主義者制造的一個名詞。古代突厥民族曾在六世紀(jì)時建立突厥汗國，疆域曾遠(yuǎn)達(dá)今蒙古國、中亞和中國北部等廣大地區(qū)，不久便分裂為東西兩個汗國，后被唐王朝所滅。六八二年，突厥復(fù)興，建立后突厥汗國。七四四年，回紇（今維吾爾族先民）滅后突厥汗國。突厥后裔逐漸西遷并融入其他民族。中亞近代各民族逐步確立。中世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)著作，曾將中亞突厥語族各民族生活的錫爾河以北及毗連的東部地區(qū)，泛稱為“突厥斯坦”（意為“突厥人的地域”）。十九世紀(jì)初，西方殖民主義者用這一名詞來表述中亞地區(qū)及中國新疆塔里木盆地，并將新疆塔里木盆地稱為“東突厥斯坦”（又稱“中國突厥斯坦”）。二十世紀(jì)初，新疆極少數(shù)民族分裂主義分子和宗教極端主義分子，同外國侵略勢力相勾結(jié)，宣揚(yáng)所謂的“東突厥斯坦獨(dú)立”，企圖把新疆從中國分裂出去。
　　〔8〕“泛突厥主義”，是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初起源于沙皇俄國境內(nèi)的韃靼知識階層的一種思潮。主張將生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的突厥語族各民族聯(lián)合起來，復(fù)興突厥民族。二十世紀(jì)初，奧斯曼土耳其統(tǒng)治者接過這一主張，將其發(fā)展成為一種民族沙文主義思潮，試圖建立以奧斯曼土耳其為核心的突厥大帝國。近些年來，我國新疆極少數(shù)民族分裂主義分子同外國反華勢力相勾結(jié)，鼓吹這種思潮，妄圖破壞祖國統(tǒng)一。
　　〔9〕這是唐代吳兢《貞觀政要》卷二《任賢》中記載的唐太宗李世民的話。
　　〔10〕見鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第143頁）。
　　〔11〕見本書第二卷《治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)》。
　　〔12〕見毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第320頁）。