（二〇〇一年八月三十一日）

　　我今天來，一是看看大家，二是就一些重大問題的研究聽聽大家的意見和建議，并與大家共同切磋。今天在座的同志，都是黨和軍隊的高級干部。我今天主要想談?wù)勅绾螐恼紊峡创咭恢v話〔1〕中提出的一些重大問題。

一、關(guān)于推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要性。

　　重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，是我們黨的一個根本特點。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗。
　　每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭，我們黨都注重首先抓好理論建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭時期，我們黨進(jìn)行了延安整風(fēng)。針對黨的歷史上反復(fù)出現(xiàn)的“左”、右傾錯誤的深刻教訓(xùn)和全民抗戰(zhàn)的新形勢，毛主席號召全黨同志反對主觀主義、教條主義，進(jìn)一步確立指導(dǎo)中國革命勝利的正確思想，實現(xiàn)了全黨思想的空前統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利、建立新中國，奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。二十世紀(jì)七十年代末，“文化大革命”結(jié)束后，面對百業(yè)待舉的嚴(yán)峻形勢，如何打開中國社會主義事業(yè)的新局面，如何使黨更加朝氣蓬勃地帶領(lǐng)人民前進(jìn)，是擺在全黨面前的一個重大課題。在鄧小平同志支持和推動下，我們黨停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，在全國范圍內(nèi)開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，沖破“兩個凡是”〔2〕的禁錮，重新確立了實事求是的思想路線，決定實行改革開放的新政策，實現(xiàn)黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移。這是全黨思想的一次大解放，也是黨的理論的一次重要創(chuàng)新，為開辟社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期起到了至關(guān)重要的作用。二十世紀(jì)九十年代初，隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入關(guān)鍵時期。怎樣才能形成充滿活力的經(jīng)濟(jì)體制，我們必須在理論上作出回答。在鄧小平同志南方談話指引下，黨的十四大確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新階段。
　　這些歷史經(jīng)驗都說明，注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時候我們緊密結(jié)合實踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機和活力；什么時候理論的發(fā)展落后于實踐，黨的事業(yè)就會受到損害，甚至發(fā)生挫折。
　　徹底的唯物主義者是無所畏懼的。黨的事業(yè)要前進(jìn)，必須有回答和解決新問題的理論勇氣和政治勇氣。七一講話并不是我個人的，而是我代表中央講的。我是黨的總書記，當(dāng)然要對這個講話及講話中提出的觀點負(fù)政治責(zé)任。對七一講話，中央進(jìn)行了長期的充分的醞釀和準(zhǔn)備，我也下了很大功夫，做了大量調(diào)查研究。對一些重大問題，我思考了近兩年時間。講話稿征求了各方面意見，最后經(jīng)中央政治局和政治局常委會議集體討論修改。這個講話，是經(jīng)過我們黨深入探索、深思熟慮后形成的，是對新的實踐的科學(xué)總結(jié)，集中了全黨的智慧，反映了全黨的意志。
　　為什么在這個時機要集中回答一些重大問題呢？從根本上說，是黨的事業(yè)發(fā)展的迫切要求。我深深感到，當(dāng)今世界和我們所處的時代，同過去相比發(fā)生了很多深刻變化。無論從國際還是從國內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，必須從理論上、實踐上作出回答并加以解決，否則我們就不能更好地前進(jìn)。我們必須與時俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。如果因循守舊、停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。
　　七一講話，貫穿了兩個基本要求。一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。我認(rèn)為，這兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。
　　進(jìn)行理論創(chuàng)新的重要性，還要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局來看。根據(jù)黨章規(guī)定，明年應(yīng)召開黨的十六大。黨的十六大將對黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)一步作出部署。在此之前，必須進(jìn)行一些深入的理論準(zhǔn)備。我今年已經(jīng)七十五歲。從一九八九年到中央工作，我擔(dān)任黨的總書記職務(wù)已經(jīng)十二年多了，擔(dān)任軍委主席職務(wù)快十二年了，擔(dān)任國家主席也八年多了。這些年來，我牢記全黨同志和小平同志的囑托，在大家支持下，兢兢業(yè)業(yè)地工作。我深感，我現(xiàn)在最重要的工作，就是為今后黨和國家事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造一個更好的條件。小平同志晚年提出了許多十分重要的思想，特別是他一九九二年的南方談話，澄清了當(dāng)時困擾著人們思想的一些十分重大的問題，為我們這一代人創(chuàng)造了很好的條件。很多話，小平同志當(dāng)時不說，我們這些人是很難說的。一九八九年，我剛到中央工作時，小平同志見我，我對他說，黨和人民把我放到這個位置上，我一定鞠躬盡瘁、死而后已，一定做到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”〔3〕。這個話，我始終沒有忘記。我現(xiàn)在的責(zé)任，也可以說我的歷史責(zé)任，就是要帶頭解放思想，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新。中央一再強調(diào)要進(jìn)行理論創(chuàng)新，為什么？因為這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。要使黨和國家的發(fā)展不停頓，首先理論上不能停頓，否則一切新的發(fā)展都談不上。說要從政治上看問題、考慮問題，這就是最重要的一個政治考慮。

二、關(guān)于堅持解放思想、實事求是的思想路線。

　　我國改革開放的歷史進(jìn)程，就是一個不斷解放思想、實事求是的過程。要說改革開放二十多年的成功經(jīng)驗，這是很基本的一條。在新的世紀(jì)里，我們要繼續(xù)前進(jìn)，不斷有新的作為，仍然要堅持這一條。
　　鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！薄?〕小平同志講得很深刻、很尖銳。這是他總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗，觀察世界社會主義的實踐，從他豐富的斗爭閱歷中得出的重要結(jié)論。
　　解放思想、實事求是，首先要解決正確對待馬克思主義的問題。我們一直說，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。我們提出新的觀點、新的思想時，都要用馬克思主義基本理論來衡量一下，并通過實踐加以檢驗，看它們是不是正確，站得住站不住。在這個過程中，要十分注意處理好一個問題，就是必須堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。從我們黨的歷史看，處理好這個問題十分緊要。
　　毫無疑問，我們對馬克思主義的基本原理，任何時候都要堅持，一切否定和放棄馬克思主義的言行都是錯誤的，都必須堅決反對。但是，堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果不顧歷史條件和客觀情況的變化，把馬克思主義經(jīng)典作家講的所有的話都當(dāng)成不可更改的教條，那就會損害乃至窒息馬克思主義的生命力。
　　毛澤東同志當(dāng)年在批判教條主義錯誤時，有一段話講得很精辟。他說：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！薄?〕如果對馬克思主義采取教條主義、本本主義的態(tài)度，那就是“臭的馬克思主義”、“死的馬克思主義”，不是真正堅持馬克思主義；采取實事求是、與時俱進(jìn)的態(tài)度，就是“香的馬克思主義”、“活的馬克思主義”，才是真正堅持馬克思主義。
　　在科學(xué)對待馬克思主義的問題上，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志、鄧小平同志為我們樹立了光輝的榜樣。這方面的例子，我舉過多次了。八月十三日、十七日、二十九日，《人民日報》分別發(fā)表了三篇有關(guān)這方面情況的文章〔6〕。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志、鄧小平同志，從不教條，從不僵化，總是與時俱進(jìn)，總是根據(jù)歷史條件的變化不斷發(fā)展和完善自己的理論。馬克思、恩格斯生活在十九世紀(jì)，他們理論工作的著重點，是構(gòu)建馬克思主義的理論體系，指導(dǎo)歐洲各國無產(chǎn)階級革命運動。列寧的理論探索，重點是解決俄國革命和革命后的建設(shè)問題。毛主席、小平同志則重點運用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革的實際問題。馬克思列寧主義創(chuàng)始人的重要著作，毛主席、小平同志的重要著作，過去我讀過多遍，這次再讀，又有不少新的體會。溫故而知新，大家都應(yīng)該反復(fù)學(xué)習(xí)。
　　堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要結(jié)合實際運用馬克思主義基本原理，努力解決存在的實際問題。鄧小平同志說：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！薄?〕
　　馬克思主義的一個基本道理，就是不能用本本去框?qū)嵺`，而只能用實踐去發(fā)展本本。如果一切都要先看本本上有沒有，老祖宗講過沒有，就很難在實踐中邁開步子。在我們黨的歷史上，吃教條主義的虧已經(jīng)不少了。王明〔8〕以“百分之百的布爾什維克”自居，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際〔9〕決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，差一點斷送了中國革命。搞“兩個凡是”，使我們黨在“文化大革命”結(jié)束后又徘徊了兩年，沒有及時從“左”的束縛中解放出來。這些教訓(xùn)都很深刻。
　　運用馬克思主義基本原理，必須隨著歷史條件的變化而轉(zhuǎn)移，這也是馬克思主義的一個基本道理。我們一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員、干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。要充分估計這些變化帶來的影響。離開了活生生的現(xiàn)實，還用幾十年前甚至一百多年前的老觀點來套現(xiàn)實社會的發(fā)展，是絕對行不通的。
　　實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會前進(jìn)的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度。

三、關(guān)于以實際問題為中心研究馬克思主義的方法。

　　確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論?？次覀兪欠裾嬲龍猿至笋R克思主義，關(guān)鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展。解決的問題越多，就運用得越好。如果理論上說得頭頭是道、天花亂墜，最后什么問題也沒有解決，那就不是真正的堅持。堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進(jìn)程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。
　　七一講話中所回答的一些重大理論和實際問題，都是實踐的發(fā)展已迫切要求解答的。不解答這些問題，就會影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，也會影響黨的建設(shè)發(fā)展。
　　實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使我國社會發(fā)生了深刻變革。我提出要研究我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的問題，就是針對這種深刻變革來說的。如何正確估量這些深刻變化，不僅要從經(jīng)濟(jì)上看，還要從政治上看。政治上有一個正確的認(rèn)識非常重要。政治上含含糊糊或者搖搖擺擺，經(jīng)濟(jì)上也很難堅持下去。
　　比如，增強階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，提高社會影響力，是任何一個政黨都要面臨的問題。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深刻變化，帶來了我國社會階層構(gòu)成的變化。過去，工人、農(nóng)民、知識分子、干部和軍人是最基本的社會階層?，F(xiàn)在又出現(xiàn)了新的社會階層，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，這些階層還會進(jìn)一步擴(kuò)大和增加。對這些新的階層究竟應(yīng)該怎么看？黨在政治上對他們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？這是不能含糊和回避的重大問題。
　　我們黨是工人階級的先鋒隊，要保持黨的性質(zhì)，必須不斷增強黨的工人階級的階級基礎(chǔ)。改革開放以來，我國工人階級隊伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高，為黨的發(fā)展壯大奠定了堅實的階級基礎(chǔ)。同時，必須看到，在我國社會階層構(gòu)成發(fā)生新變化的條件下，要提高黨的凝聚力和社會影響力，黨就必須團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)新的社會階層的人們，同工人、農(nóng)民、知識分子一道，為建設(shè)有中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。在長期的革命、建設(shè)、改革的實踐中，我們黨始終按照黨綱黨章的要求，在堅持吸收工人、農(nóng)民、知識分子中的優(yōu)秀分子入黨并使他們成為黨員隊伍的骨干力量的基礎(chǔ)上，同時注意吸收其他社會階層的優(yōu)秀分子入黨，使我們黨不斷發(fā)展壯大。一九三五年，中央政治局通過的瓦窯堡決議，十分明確地提出了這個思想〔10〕。當(dāng)時，我們面臨著反對日本軍國主義侵略和漢奸賣國賊的嚴(yán)峻任務(wù)，面臨著生死考驗，黨的力量不壯大，我們的事業(yè)就不能取得成功。現(xiàn)在，我們黨處在執(zhí)政地位，要求入黨的人很多，發(fā)展黨員不存在什么問題。但是，我們必須主動考慮如何擴(kuò)大黨的覆蓋面和影響力的問題，這是新形勢向我們提出的新課題。如果黨不在這些新的社會階層中吸收那些符合黨員條件的優(yōu)秀分子入黨，并通過他們?nèi)プ龉ぷ?，怎么能夠有效團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)這些階層為實現(xiàn)黨和國家的發(fā)展目標(biāo)一道前進(jìn)呢？這個問題，首先要從政治上看。
　　據(jù)不完全統(tǒng)計，二〇〇〇年全國私營企業(yè)已達(dá)一百七十六萬戶，從業(yè)人員兩千多萬。無論是從經(jīng)濟(jì)實力來看，還是從人數(shù)來看，分量都不輕。如果我們不正視這個現(xiàn)實，不爭取這支社會力量，甚至有意無意地把他們推到對立面上去，那在政治上對黨是很不利的。我們也沒有任何理由把他們與工人、農(nóng)民、知識分子分割開來，推到對立面上去。第一，他們是在黨和國家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的；第二，他們是在社會主義公有制和社會主義上層建筑主導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)政治生活的總的條件下存在和發(fā)展的；第三，他們原先大都是一直受黨教育的工人、農(nóng)民、干部、知識分子或者他們的子弟；第四，他們的經(jīng)營活動要遵守國家的法律法規(guī)和政策。總之，他們不同于社會主義改造前的私營工商業(yè)者。所以我們說，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。這就是我們黨在政治上對他們的基本看法。
　　對新的社會階層中的優(yōu)秀分子入黨的問題，七一講話作了嚴(yán)格的規(guī)定。首先，明確了來自工人、農(nóng)民、知識分子、軍人、干部的黨員是黨的隊伍最基本的組成部分和骨干力量。這是大前提。其次，要把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過長期考驗、符合黨員條件的社會其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，并通過黨這個大熔爐不斷提高廣大黨員的思想政治覺悟。這里規(guī)定了嚴(yán)格的條件，一共有四條。也就是說，吸收他們中的優(yōu)秀分子入黨，要求和程序都要更嚴(yán)一些。有人說，七一講話專門為私營企業(yè)主入黨敞開了大門，要把他們大量拉到黨內(nèi)來。這是錯誤的片面的理解。當(dāng)然，私營企業(yè)主中符合上述四項條件的優(yōu)秀分子，也可以加入黨的隊伍。
　　我在七一講話中提出，要深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。這必須引起我們高度重視。從一九一七年俄國十月革命勝利算起，世界上共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史有八十多年了。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，出現(xiàn)了一批社會主義國家，其他一些國家中的共產(chǎn)黨力量也比較強大。經(jīng)過蘇聯(lián)解體、東歐劇變，不少國家的共產(chǎn)黨喪失了執(zhí)政地位，一些國家的共產(chǎn)黨衰落甚至瓦解了。這里面固然有復(fù)雜的原因，但很重要的一個原因就是階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的問題沒有處理好。我們一定要看到，在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)發(fā)生了很大變化，必須適應(yīng)這種變化，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，把廣大群眾緊緊吸引在黨的周圍。 又比如，我們現(xiàn)在搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)。我國社會主義基本制度已確立了幾十年，這是觀察和分析我國社會生活中各種問題的政治上的大前提。因此，對很多問題的研究，不能簡單地套用馬克思、恩格斯、列寧研究當(dāng)時資本主義社會而提出的概念。就是對當(dāng)代資本主義，也不能簡單地套用十九世紀(jì)時期的概念。馬克思、恩格斯在世時，就不斷深化和發(fā)展他們對資本主義社會的認(rèn)識。這一點，從馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》寫的各篇序言和恩格斯寫的《一八九一年社會民主黨綱領(lǐng)草案批判》一文中，就可以清楚地看出來。黨的十五屆五中全會提出要深化對勞動和勞動價值理論的認(rèn)識，這次七一講話進(jìn)一步提出了這個問題，是有深刻含義的。
　　七一講話提出，不能簡單地把有沒有財產(chǎn)、有多少財產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實表現(xiàn)，看他們的財產(chǎn)是怎么得來的以及對財產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。這段話，是一個完整的整體，不像有些人說的那樣就單指私營企業(yè)主，對全社會都適用。我講這個話，就是要給大家解開一個緊箍咒。我們不能再搞過去那種越窮越光榮、越窮越革命的東西了。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，就是要使廣大人民群眾的生活都好起來，個人的財產(chǎn)當(dāng)然會逐漸增多。如果還用解釋資本主義社會和舊中國剝削與被剝削關(guān)系的那些概念來解釋當(dāng)今的中國社會，解釋在我們社會主義條件下存在和發(fā)展的各種經(jīng)營投資活動，顯然是不適合的。那樣，既不利于調(diào)動廣大人民群眾的積極性，也不利于我們事業(yè)的發(fā)展。這個問題的理論性和實踐性都很強，還要繼續(xù)研究，最終依據(jù)實踐作出科學(xué)的深入的回答。
　　再比如，怎樣堅持黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。我們是共產(chǎn)黨人，對共產(chǎn)主義理想當(dāng)然要堅定不移，而且要在全黨堅持進(jìn)行理想教育。但是，必須明確，黨的最高綱領(lǐng)必須通過完成各個階段的奮斗目標(biāo)來實現(xiàn)，必須由一個一個實際步驟來達(dá)到。如果看不到這一點，不堅持這樣做，就容易犯錯誤。在這個問題上，我們黨是有不少教訓(xùn)的。對遙遠(yuǎn)的未來，不可能作具體的設(shè)想和描繪，也作不出來。過去，我們作過多種描繪，其實都是膚淺、簡單的，不僅不利于全黨同志堅持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，反而使廣大黨員、干部和群眾對共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了疑惑和動搖。要求全黨同志扎扎實實做好現(xiàn)階段的各項工作，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，絲毫不是放棄遠(yuǎn)大理想，而是以實事求是的科學(xué)態(tài)度堅持最高綱領(lǐng)，以切切實實的行動實踐著與最高綱領(lǐng)相聯(lián)系的現(xiàn)實要求。
　　社會存在決定社會意識，這是馬克思主義關(guān)于社會物質(zhì)運動和精神運動關(guān)系的一條基本原理。當(dāng)今中國最基本的社會存在，就是建設(shè)有中國特色社會主義的實踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。人民群眾的思想意識決定于這個社會存在。如果我們不能從這個大的社會存在去把握人民群眾的思想和意愿，要做到“三個代表”是不可能的。全黨同志特別是高級干部，都要堅持以實際問題為中心這個研究馬克思主義的方法，積極開動腦筋，認(rèn)真思考問題，共同努力把我們黨的理論和實踐推向前進(jìn)。
　　
　　*這是江澤民同志在國防大學(xué)軍隊高級干部理論研討班上講話的主要部分。
　　注釋
　　〔1〕七一講話，即本卷《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》。
　　〔2〕“兩個凡是”，指一九七七年二月七日《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論《學(xué)好文件抓住綱》中提出的“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。
　　〔3〕見清代林則徐《赴戍登程口占示家人》。
　　〔4〕見鄧小平《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第143頁）。
　　〔5〕見毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》（《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331—332頁）。
　　〔6〕這里所說的三篇文章，指二〇〇一年八月十三日、八月十七日和八月二十九日先后在《人民日報》上發(fā)表的《馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于發(fā)展馬克思主義的論述摘編》、署名鐘言實的文章《馬克思、恩格斯、列寧怎樣在實踐中發(fā)展馬克思主義》和專題摘編《毛澤東、鄧小平同志論解放思想、實事求是》。
　　〔7〕見鄧小平《結(jié)束過去，開辟未來》（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第291頁）。
　　〔8〕王明，即陳紹禹（一九〇四——一九七四），安徽六安金家寨（今安徽金寨）人。一九二五年加入中國共產(chǎn)黨。曾任中共中央委員、中央政治局委員、中央政治局常務(wù)委員會委員，中共駐共產(chǎn)國際代表，中共中央長江局書記等職。是一九三一年一月至一九三五年一月中國共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾教條主義錯誤的主要代表?？谷諔?zhàn)爭初期，又犯了右傾錯誤。
　　〔9〕共產(chǎn)國際，又稱第三國際，一九一九年三月在列寧領(lǐng)導(dǎo)下成立。一九二二年，中國共產(chǎn)黨參加共產(chǎn)國際，成為它的一個支部。一九四三年五月，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會主席團(tuán)通過決定，提議解散共產(chǎn)國際。同年六月，共產(chǎn)國際正式宣布解散。
　　〔10〕一九三五年十二月二十五日，中共中央政治局在瓦窯堡會議上通過《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》。決議指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得，單靠在工人階級中的活動是不夠的（這是要緊的），共產(chǎn)黨員必須在農(nóng)村中，兵士中，貧民中，小資產(chǎn)階級與智識分子中，以至一切革命同盟者中，進(jìn)行自己的活動，為這些群眾的切身利益而斗爭，使他們相信共產(chǎn)黨不但是工人階級的利益的代表者，而且也是中國最大多數(shù)人民的利益的代表者，是全民族的代表者?！薄爸袊伯a(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊。他應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊，因此一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨?！?/P>