（二〇〇二年十月二十四日、二〇〇三年七月二十一日）

一

　　中國(guó)越發(fā)展、越開放，與世界的聯(lián)系越緊密，就越需要一個(gè)長(zhǎng)期和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。促進(jìn)世界與地區(qū)的和平與發(fā)展，符合中國(guó)的根本利益。
　　中華民族自古就有以誠(chéng)為本、以和為貴、以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)始終遵循這一價(jià)值觀。中國(guó)對(duì)外政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
　　兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”〔1〕的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。
　　大千世界，豐富多彩。事物之間、國(guó)家之間、民族之間、地區(qū)之間，存在這樣那樣的不同和差別是正常的，也可以說(shuō)是必然的。我們主張，世界各種文明、社會(huì)制度和發(fā)展模式應(yīng)相互交流和相互借鑒，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。

二

　　中英都有歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的文明。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家留下了豐富的思想財(cái)富，其中“和”的思想尤為重要。特別是孔子的孫子子思曾說(shuō)過(guò)，“和也者，天下之達(dá)道也”〔2〕。英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞也曾寫下“和平在宣告橄欖枝永久蔥蘢”〔3〕的詩(shī)句。他們雖然生活在不同時(shí)代，但對(duì)“和”的思想有著跨越時(shí)空的共識(shí)。這說(shuō)明，和平對(duì)人類社會(huì)十分重要。
　　從今天的視角看，堅(jiān)持“和”的思想依然十分重要。無(wú)論是打擊恐怖主義、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，還是消除貧困、保護(hù)環(huán)境，都需要各國(guó)人民在互相尊重、平等互利的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)話、協(xié)商、合作來(lái)解決有關(guān)問(wèn)題。當(dāng)然，各國(guó)情況千差萬(wàn)別，彼此存在分歧是難免的。中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”，推崇“海納百川，有容乃大”。如果都是千篇一律，那世界就沒(méi)有生氣了。
　　各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。我們應(yīng)該尊重各國(guó)的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)。世界各種文明和社會(huì)制度應(yīng)該而且可以長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。在當(dāng)今世界上，我們提倡“和”，也就是說(shuō)，各國(guó)應(yīng)當(dāng)在政治上互相尊重，經(jīng)濟(jì)上互相促進(jìn)，文化上互相借鑒。這將有利于世界的和平與發(fā)展。

　　*這是江澤民同志兩篇文稿的節(jié)錄，分別摘自二〇〇二年十月二十四日訪問(wèn)美國(guó)期間在得克薩斯州大學(xué)城喬治·布什總統(tǒng)圖書館的演講和二〇〇三年七月二十一日會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相布萊爾時(shí)的談話
　　注釋
　　〔1〕見(jiàn)《論語(yǔ)·子路》。原文是：“君子和而不同，小人同而不和?！?BR>　　〔2〕見(jiàn)《禮記·中庸》。
　　〔3〕見(jiàn)莎士比亞《十四行詩(shī)（一〇七）》（《莎士比亞全集》第11卷，人民文學(xué)出版社1978年版，第265頁(yè)）。