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全球安全與中國的和平發(fā)展(4)

摘要:未來的發(fā)展,就是我們現(xiàn)在跟大國能夠保持戰(zhàn)略對話和合作的情況下,能不能抓住抓緊機遇使我們的經(jīng)濟上一個新臺階,使中國的實力發(fā)展到一個新的階段;中國新時期的外交、國際戰(zhàn)略的設(shè)計,應(yīng)該在全球大需求之間尋求一種動態(tài)平衡;要解決好三大需求:一是持續(xù)發(fā)展的需求,二是維護國家主權(quán)的需求,三是國際責任的需求

第三大熱點群是南亞。包括印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡、尼泊爾等,一共八個國家,國家數(shù)目不多。但我去南亞,感覺南亞的人太多,多到我感覺中國人根本不算多。這個地區(qū)的土地格外的金貴,世世代代為土地,村莊與村莊之間,國家與國家之間老是打個不休。像印巴邊界上,特別是克什米爾一帶,有人說哪天不死人那叫新聞,邊界、土地、產(chǎn)權(quán)、領(lǐng)土糾紛不斷。另外,種姓制度、奴隸制度、教派沖突也會引起矛盾。種姓制度很怪,比如說南亞某個地方的一個名單,三四十個人,我不用看他們的臉,一看名單,就知道什么人是高種姓,很顯貴的,什么人是中種姓的,什么人是中低種姓,什么人是賤民,就是所謂的不可接觸者。在生活中更會面臨非常森嚴的等級:他們不能到一個學校去,不能在一個辦公室,甚至不能上同一個廁所,不能乘同一輛公共汽車,不能通婚。如果不同種姓之間通婚了,雙方都會遭殃的,高種姓的一方會喪失原先的社會地位,低種姓的一方同樣覺得自己受了羞辱,家族、家長可能要把所有的親友聚到一起,用亂石把私奔的年輕人砸死。

他們的教派沖突不是我們說的一般意義上不同宗教信仰之間的差異。在南亞,如果是不同的教派到同一個廟去,就一定是對抗、吵架,甚至是水火不容。印度原先的總理叫英吉拉·甘地,是大國中間最早擔任總理的女性,但在1984年,卻被她的衛(wèi)兵槍殺了。人們會覺得奇怪,后來一查,道理非常簡單,衛(wèi)兵之所以會去殺他的主人,是因為當時甘地夫人下令軍隊警察去隔開發(fā)生在印度一個宗教圣地叫金廟中的兩大教派之間的騷亂,那是一場穆斯林教和印度教之間圍繞金廟的奠基權(quán)展開的大規(guī)模的騷亂,兩萬多人喪生或者是自殘,最后軍隊警察當然不能夠坐視不管了,在總理命令下去介入,也動用了一些輕武器,造成了不可避免的傷亡,總理的衛(wèi)兵和總理府的副衛(wèi)隊長都有親人喪生,于是他們心懷不滿,合謀把主人給槍殺了。甘地夫人死了以后,她的兒子拉吉夫·甘地擔任了總理,但沒多久,在總理會上被一個假借獻鮮花的婦女引爆了身上的炸彈,同歸于盡。他死了以后,他的妻子——他過去在英國牛津大學留學時的同班同學索妮亞·甘地接替她的婆婆、接替她的丈夫擔任了黨的主席。所以我認為,不要聽到說南亞經(jīng)濟有增長,印度成為跟中國龍一樣的一個大象。在我看來,它是國際安全最關(guān)注的四大區(qū)之一。

第四大熱點群是美國。雖然美國不像剛才所說的三大熱點區(qū)那么充滿爆發(fā)性,但美國和世界的關(guān)系造成的麻煩,可以說是國際關(guān)系領(lǐng)域研究中任何人都不敢忽略的因素,大家都把美國看成主要的麻煩制造者。為什么美國人會這樣?除了蘇聯(lián)解體,它成為獨立超級大國之外,還確實和美國獨特的體制,和它超強的實力有關(guān)系。經(jīng)濟上,美國占了全球產(chǎn)值的三分之一還要強。全球總產(chǎn)值現(xiàn)在是35萬億美元左右,美國一家12萬億。軍事上,美國軍費占了全球軍事總開支的一半,而這還只是指數(shù)量,如果算上質(zhì)量可能不止一半。舉個例子,德國施羅德總理下面一個分管反恐事務(wù)的高官到我們所去演講,演講完后我問他一個問題,我說德國跟美國在軍事上差距多大,他的回答連我這個做研究的專業(yè)工作者都吃了一驚。他說,不要說德國,我們歐洲國家合在一起,軍事上跟美國比還差了一半。你看科索沃戰(zhàn)爭就可以很清楚,美國人打頭陣,我們只能提供后援。

責任編輯:陳航舟校對:總編室最后修改:
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