第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，以英、法、美為代表的帝國主義戰(zhàn)勝國主導(dǎo)建立了凡爾賽—華盛頓體系的世界秩序。由于戰(zhàn)爭的非正義性，凡爾賽—華盛頓體系有其內(nèi)在矛盾，是建立在對戰(zhàn)敗國的掠奪和對弱小國家的壓迫基礎(chǔ)之上的，即使是戰(zhàn)勝國內(nèi)部也存在著對該體系正義性與合理性的質(zhì)疑。凡爾賽會議結(jié)束后，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾直言他對歐洲未來的悲觀看法，認(rèn)為條約沒有包含任何復(fù)興歐洲的條款，一旦實施，有造成歐洲各國進(jìn)出口貿(mào)易和貨幣體系崩潰的風(fēng)險。 

凡爾賽—華盛頓體系非但未能起到維持和平的作用，反而激化了帝國主義戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間乃至戰(zhàn)勝國之間的矛盾，使得一戰(zhàn)后的和平表現(xiàn)出高度的脆弱性。1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)徹底暴露了資本主義的尖銳矛盾，資本主義基本矛盾日趨尖銳化和帝國主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇了種種危機(jī)。在這些復(fù)雜歷史因素的疊加影響下，德意日法西斯粉墨登場，最終將世界推入了戰(zhàn)爭的深淵，人類的命運(yùn)再次面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。