四、黨的自我革命的重要思想的重大意義和創(chuàng)新貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，深刻闡明了我們這個(gè)百年大黨永葆青春活力的奧秘，和了馬克思主義革命學(xué)說和建黨學(xué)說，極大地深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開辟了管黨治黨的新境界。

（一）拓展了“革命”的內(nèi)涵和外延，豐富發(fā)展了馬克思主義革命學(xué)說，批判了在革命問題上的一系列錯(cuò)誤觀念習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”，提出“兩個(gè)偉大革命”，這意味著黨不僅要推動(dòng)社會(huì)革命，還要推動(dòng)自我革命，不僅要有自我革命的精神，而且要有自我革命的實(shí)踐，不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，從而把自我革命不僅貫穿于黨的建設(shè)各個(gè)方面，而且貫穿于革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，貫穿于黨的百年奮斗之中。“兩個(gè)偉大革命論”的提出，糾正了以往把革命、建設(shè)、改革相互割裂并人為對立的錯(cuò)誤傾向，使革命話語體系成功導(dǎo)入了新時(shí)代，從而極大地豐富了我們黨對革命內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了馬克思主義革命學(xué)說。而且，正是因?yàn)辄h的自我革命貫穿于黨的百年奮斗之中，是黨永葆生機(jī)活力的關(guān)鍵，因此它鑄就了我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢。否認(rèn)黨的自我革命的貫穿始終，就會(huì)把黨的歷史割裂開來，就無法全面地、準(zhǔn)確地理解黨的偉大。

針對有人認(rèn)為我們黨現(xiàn)在已經(jīng)從“革命黨”轉(zhuǎn)變成“執(zhí)政黨”，所以主張摒棄革命思維、“告別革命”的觀點(diǎn)，習(xí)近平總書記深刻地批判了這種錯(cuò)誤觀念，明確指出：“這個(gè)說法是不準(zhǔn)確的”，不能把革命和執(zhí)政當(dāng)作兩個(gè)截然不同的事情。黨全面執(zhí)政以后，雖然革命的方式已經(jīng)不是革命戰(zhàn)爭時(shí)期那種暴力革命的方式，但黨要永遠(yuǎn)保持革命精神、革命斗志，必須賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。

（二）使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，為黨長期執(zhí)政條件下跳出歷史周期率給出了第二個(gè)答案

一百多年來，我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題。正是這種獨(dú)特的政治品格，才使我們黨歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，穿越百年風(fēng)風(fēng)雨雨，多次在危難之際重新奮起、失誤之后撥亂反正，成為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。習(xí)近平總書記用“自我革命”對此做了簡潔而又深刻的概括，他強(qiáng)調(diào)：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。”“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”強(qiáng)調(diào)自我革命是黨最大的優(yōu)勢，這使我們對黨自身的認(rèn)識(shí)更加深刻、透徹，把握住了本質(zhì)，達(dá)到了一個(gè)新的高度。這一概括，既深刻把握了黨的政治屬性、根本立場，也反映了黨對歷史發(fā)展規(guī)律的歷史自覺，最集中地體現(xiàn)了黨的最大優(yōu)勢，最深刻地揭示了黨永葆青春活力的奧秘。

作為跳出歷史周期率的第一個(gè)答案，“讓人民來監(jiān)督政府”注重的是外在的約束，強(qiáng)調(diào)的是政府建設(shè)。而作為跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，自我革命注重的是內(nèi)在的自律，強(qiáng)調(diào)的是黨的自身建設(shè)。中國共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，外在約束的他律、政府建設(shè)自然是必需的，但對馬克思主義執(zhí)政黨來說，黨的自律、黨的自身建設(shè)無疑更為重要。強(qiáng)調(diào)以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，就是要深刻把握生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國家治理和社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，通過黨的自我革命，主動(dòng)推動(dòng)國家和社會(huì)的全面變革、全面進(jìn)步。所以，提出黨的自我革命的重要思想，體現(xiàn)了黨中央對唯物史觀的深刻把握和運(yùn)用，對時(shí)代發(fā)展潮流和人民群眾不斷發(fā)展的新期待的回應(yīng)，體現(xiàn)了黨的高度政治自覺、歷史主動(dòng)、使命擔(dān)當(dāng)。中國的問題關(guān)鍵在黨，強(qiáng)調(diào)黨的自我革命，無疑抓住了長期執(zhí)政、跳出歷史周期的關(guān)鍵。所以，提出黨的自我革命作為跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，比提出“讓人民來監(jiān)督政府”第一個(gè)答案，更加深刻，從而為我們黨真正探索出了一條長期執(zhí)政條件下跳出歷史周期率的成功路徑，也為我們推進(jìn)黨的建設(shè)指明了方向，極大地深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和馬克思主義建黨學(xué)說。

（三）打破了西方政黨話語束縛，開創(chuàng)了政黨治理新路徑，為世界其他政黨的建設(shè)提供了借鑒

世界歷史表明，一些大黨老黨逐漸衰敗蛻化，最終丟失政權(quán)的情況并不鮮見。究其根源，主要是執(zhí)政黨的權(quán)力腐敗、脫離人民、能力不足等問題。其中，最重要的是權(quán)力腐敗問題。如何防止權(quán)力異化，這是政黨治理的重大課題。西方學(xué)者長期認(rèn)為，只有實(shí)行兩黨制、多黨制、三權(quán)分立，才能對權(quán)力進(jìn)行有效的制約和監(jiān)督，才能破解這個(gè)難題。實(shí)質(zhì)上，兩黨制、多黨制并不能解決權(quán)力的有效監(jiān)督問題，不過是確保資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)更長久地掌握在資產(chǎn)階級(jí)手里的最好辦法。隨著實(shí)踐的發(fā)展，西方兩黨制、多黨制已經(jīng)暴露出了否決政治、金錢政治、合法腐敗、社會(huì)撕裂的嚴(yán)重弊端。因此，西方資本主義國家走向衰敗，呈現(xiàn)種種亂象就無可避免了。

放眼全世界，沒有任何一個(gè)政黨能像中國共產(chǎn)黨如此嚴(yán)肅認(rèn)真地對待自身建設(shè)，如此高度自覺地以科學(xué)的態(tài)度、體系化的方式推進(jìn)自我革命，這是我們黨的顯著優(yōu)勢，也是引領(lǐng)時(shí)代的制勝之道。習(xí)近平總書記提出的關(guān)于黨的自我革命的重要思想和全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐，探索出了一條長期執(zhí)政條件下破解自我監(jiān)督這個(gè)世界難題的新路，打破了西方政黨兩黨制、多黨制的神話，開創(chuàng)了政黨治理的新路徑，從而為世界其他政黨特別是無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)發(fā)展提供了借鑒，為人類政治文明的發(fā)展提供了中國方案。

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