延安時期,為了系統(tǒng)清除黨內長期存在的經(jīng)驗主義與教條主義痼疾,中國共產(chǎn)黨在全黨范圍內開展整風運動。在整頓黨員思想方法、工作方法的過程中,黨中央注意到一些黨員存在思想上缺乏群眾觀、實踐中脫離群眾的問題。1943年6月,任弼時撰寫了《共產(chǎn)黨員應當善于向群眾學習》一文,后收入《任弼時選集》。這篇文獻在中國共產(chǎn)黨成立22周年之際,深刻闡釋了群眾路線對黨的領導、理論創(chuàng)新和黨性修養(yǎng)的作用,強調貫徹群眾路線“絕不是一個可以自由隨便的問題”,并提出“向群眾學習”的工作方法論。重溫這篇經(jīng)典文獻,對于新時代加強黨的作風建設、貫徹黨的群眾路線仍具有啟示意義。
群眾智慧是實現(xiàn)正確領導的基礎
延安時期,中國共產(chǎn)黨肩負著實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史重任,如何實現(xiàn)黨的正確領導,成為革命事業(yè)成敗的關鍵。在此背景下,任弼時提出“向群眾學習”的工作方法論,強調通過汲取群眾智慧,實現(xiàn)黨的正確領導。
馬克思主義唯物史觀深刻揭示了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位,強調群眾的創(chuàng)造力對社會發(fā)展的重要作用。任弼時根據(jù)馬克思主義關于群眾創(chuàng)造力的觀點提出,“群眾的創(chuàng)造力量是非常偉大的,只要依靠群眾,任何困難問題都有辦法可以解決”,強調人民群眾在中國革命事業(yè)中的重要地位。毛澤東將馬克思主義群眾觀與中國革命事業(yè)相結合,提出“從群眾中來,到群眾中去”的工作路線,任弼時以此為出發(fā)點,指出“凡屬正確的領導意見,必須是從群眾中集中起來的,又向群眾中堅持下去的意見”。黨的政策和決定是推動黨的事業(yè)向前發(fā)展的關鍵,而正確的政策和決定必定是符合群眾利益、贏得群眾擁護、能夠動員群眾奮斗的。因此,黨員要時刻面向群眾,在關心群眾生活中發(fā)現(xiàn)他們的利益和要求,在傾聽群眾迫切需求時爭取群眾的擁護,在總結群眾斗爭經(jīng)驗里把握群眾工作規(guī)律。
任弼時認為,指導群眾行動是實現(xiàn)黨的事業(yè)向前發(fā)展的重要方法,指導群眾行動的前提是向群眾學習,這種學習不是空泛的學習,而是在具體的事件中向群眾學習,并應用到指導群眾行動的實踐之中。他指出,毛澤東是黨內向群眾學習、汲取群眾智慧的榜樣,“我黨領袖毛澤東同志之所以偉大,所以高明,所以領導正確,就在于他能夠虛心向群眾學習”。在號召以毛澤東為榜樣的基礎上,任弼時提出要從三個方面進行學習。一是在思想維度,要有“眼睛向下的決心”與“放下臭架子、甘當小學生的精神”,正如任弼時在中共中央西北局高級干部會議上強調的,改變老一套官僚主義的工作方法,“按照群眾的覺悟程度和經(jīng)驗去決定我們的政策和辦法”。二是在制度維度,認真學習中共中央《關于領導方法的決定》,把領導機關的計劃變?yōu)槿罕姷挠媱潯H窃趯嵺`維度,克服實際工作中脫離群眾的錯誤傾向,只有這樣才能保證黨的領導的正確性。
群眾實踐是推動理論發(fā)展的動力
理論創(chuàng)新是馬克思主義生命力的源泉所在。毛澤東在黨的擴大的六屆六中全會上提出馬克思主義中國化的命題,標志著我們黨在理論上開始走向成熟。任弼時“向群眾學習”的工作方法論,深刻揭示了理論發(fā)展與群眾實踐的辯證關系,強調群眾實踐是推動理論發(fā)展的動力。
馬克思主義認識論認為實踐是認識的來源,理論作為認識的一種表現(xiàn)形式,離不開對實踐的總結。任弼時依托馬克思主義認識論的基本觀點,從“不是讀了《資本論》不能解釋邊幣、法幣問題,不能做好實際工作,便是以為在春耕運動、發(fā)展合作社工作中,沒有什么理論,不能學得什么理論”等現(xiàn)實情況出發(fā),批評當時黨內存在的理論與實踐脫節(jié)的傾向,強調“理論與實踐在我們的學習與工作中,是密切不可分離的”。共產(chǎn)黨員學習馬克思主義理論,不是機械、教條地學習文本內容,而是結合一定的實踐需求,學習其中的方法、經(jīng)驗和規(guī)律。換句話說,雖然馬克思主義從文本上看遠離“春耕運動、發(fā)展合作社”等具體工作,但其中的方法、經(jīng)驗和規(guī)律,卻可以有效地指導實際工作,這也是馬克思主義實踐性的體現(xiàn)。在從哲學角度闡釋理論與實踐的關系之后,任弼時接著回答了指導實踐的理論從哪里來的問題,他指出指導實踐的理論是從群眾實踐中總結規(guī)律、方法得來的。世界上的一切事物都處于運動和變化之中,這就要求指導實踐的理論要與時俱進地發(fā)展演進。任弼時指出:“我們天天要領導群眾行動,就天天需要理論來指導。”要獲得與時俱進的理論就不能自以為是地摸索與亂闖,而必須“善于向群眾學習,善于去總結群眾斗爭經(jīng)驗,找出其教訓與規(guī)律”,即理論創(chuàng)新須經(jīng)歷“實踐——認識——再實踐”的螺旋上升過程。
對于如何向群眾學習,從群眾實踐中推動理論發(fā)展,任弼時也提出了具體路徑。一是要求共產(chǎn)黨員既要研讀馬克思主義原著,更要掌握馬克思主義中國化的理論成果。二是“在領導群眾實踐中發(fā)展馬列主義”,“把群眾分散的無系統(tǒng)的意見,化為集中的系統(tǒng)的意見,把群眾盲目的實踐,變成自覺的有目的的行動”。
群眾觀念是強化黨性的重要內容
強化黨性是保持黨員先進性和純潔性的要求。任弼時“向群眾學習”的工作方法論,揭示了黨員黨性與群眾觀念的內在關系。
任弼時從馬克思主義政黨本質屬性切入,回答了為什么群眾觀念是黨性修養(yǎng)的重要內容。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨從成立開始就把為人民服務寫在自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖。任弼時結合新民主主義革命任務,強調在一切工作中,“都要從照顧群眾的利益出發(fā),從照顧群眾的經(jīng)驗出發(fā),從依靠群眾的力量出發(fā)”。有無群眾觀念,是“每個黨員有無黨性的起碼條件”。
任弼時詳細闡述了黨員需要有什么樣的群眾觀念:一是“密切黨與群眾的聯(lián)系”的觀念,黨員干革命,不能“閉門造車”,而是要深入群眾之中;二是“虛心向群眾學習”的觀念,黨員與群眾之間,不是領導者與被領導者的關系,要破除“官老爺”思想,通過向群眾學習,掌握實情、改進工作。任弼時將樹立群眾觀念與強化黨性密切聯(lián)系起來,他批評當時部分黨員在處理問題時,觀念上沒有群眾,“沒有從調查研究群眾的實踐中去想辦法,而是從感想從書本上去想辦法”,“沒有站在群眾之中,與群眾融成一片,而是站在群眾之上,去強迫命令”等,認為這些行為破壞了黨群關系,削弱了群眾對黨的信任。鑒于此,要強化黨員黨性,樹立強烈的群眾觀念,只有這樣,才能使全黨在思想上、組織上更加統(tǒng)一與團結,使黨與群眾的聯(lián)系更加密切。
群眾路線是黨的傳家寶。歷史與實踐反復證明:唯有扎根群眾,黨的事業(yè)才能永葆生機。在全黨上下深入貫徹中央八項規(guī)定精神、加強作風建設的關鍵時期,任弼時提出的“向群眾學習”的工作方法論依然留給我們很多啟示。要始終保持“拜群眾為師”的謙遜態(tài)度,完善黨員密切聯(lián)系群眾的工作機制;構建群眾實踐與理論創(chuàng)新的互動機制,收集群眾在生產(chǎn)生活實踐中的鮮活經(jīng)驗,深入推進“兩個結合”,譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章;堅持以人民為中心的發(fā)展思想,在思想根基上厚植為民情懷,在工作實踐中解決群眾急難愁盼問題,始終把人民放在心中最高位置,增強他們的獲得感、幸福感、安全感。
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